10
57
45
440

Заходил

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№13 Черный ветер

Гуманный постапокалипсис- редкое явление в наших широтах. История любопытна как миром, который получился у автора, так и адекватностью выжившего населения. У этого человечества есть надежда, не смотря на все странные и неприятные происшествия с поверхностью планеты. Рассказ приятен на слух, вид и эмоциональное послевкусие. 

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№12 Спойлер

Постапокалиптический Петербург, вред знания будущего и сапоги из крыс - рассказ состоит из странного, пост-постмодернистского будущего, где ничего толком не понятно, но всегда нечто происходит. Именно это ощущения потерянности и неизвестности украшает роман, заставляя сопереживать не очень умному бродяжке и городу на Неве, превратившемуся в Детройт конца 23 века.

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№10 Эвтаназия памяти
Крепкий космический боевик, вызывавший в данном конкретном читателе ностальгическую волну а-ля Андре Нортон и её Саргассами в космосе. Дело тут не в сюжетном сходстве, а скорее в ощущении, которое отдаляет объективную оценку рассказа, подрисовывая новые полутона из вещмешка уже личной памяти. Рассказ хорош, заборист и рекомендован к прочтению тем, кто любит старое-доброе-зачитанное до дыр, реинкарнировавшее в современность.

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№9 Репост Апокалипсиса

Веселая и немного поучительная история, которая подкупает описанием мира победившей рекламы. Ирония автора немного, на мой личный вкус, нивелируется поучительностью финала, но это дело вкуса и отношения к жизни. Отдельное восхищение - идеей про решение проблемы перенаселения Земли на коммерческой основе.

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№8 "Уборщик"

Отличная камерная драма в духе кибер-Замятина, или, допустим, Метрополиса. Сюжет, герои, логика повествования получились очень хорошо. Правда, есть некоторая потребность в пояснении предыстории - отчего и почему люди докатились до жизни такой, а также зачем они нужны компьютеру? По хорошему, люди в ситуации победы искусственного интеллекта абсолютно бессмысленны и бесполезны для великого Компьютера. Может быть это локальный эксперимент каких-то сил будущего? Непонятно,а  отсюда теряется часть очарования рассказа. Но, повторюсь, написано хорошо, с душой и любовью к антиутопии.

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№7 Золото Юкона

Эстетика фронтира как нельзя лучше подходит для любовной истории. Текст получился добрым и жизнеутверждающим, похожим на старое кино про Дикий Запад. Советское. Где все заканчивается хорошо и не бывает неоправданных смертей, жутких отморозков и в конце играется свадьба. 

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№6 Дорогое сердце

Хорошо рассказанная история о том, что, по мнению автора, представляет из себя жизнь человеческая. Текст выстроен логично, с приятными диалогами и юмором.

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№5 Детские желания

Отличный рассказ с продуманным миром и нетривиальным сюжетом. Автору прекрасно удалось передать не только атмосферу вполне вероятного будущего, но и психологию главного героя. Он выглядит живым человеком, плодом своего времени и окружающей реальности. Более того, замечательно показаны ухищрения глобальных корпораций.

В общем и целом - автору большой и жирный плюс.

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№4 Моторчик

Рассказ напоминает фантастику 60-х, когда авторы верили в то, что Плутоне можно организовать ферму, а на Венере есть молоко. Не могу сказать, что этот подход портит произведение - от текста веет наивностью и романтикой фронтира. А вот трагизм, на мой вкус, не удался - герои ведут себя слишком навзрыд. 

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№3 "Возвращение богов"

Идея автора с вернувшимися богами хороша своей свежестью. В его рассказе теократия стала нормой, причем в буквальном смысле. Сюжет медитативен, тон выбран верно.

Впрочем, бог Хорс выглядит уж слишком высокомерно - "мое величие не требует словесного подтверждения ". Это как то не вяжется с его довольно мирными воспитательными речами. Плюс, если мне память не изменяет, его принадлежность к восточнославянскому пантеону до сих пор находится под большим вопросом, как и само его возможное существование. Тем не менее, это больше придирка - фантастика имеет право на допущения, а противоречивость образа вполне объясняется его божественностью, которая, как известно еще с античных времен, имеет парадоксальную природу. 

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№2 "Хорошо, что я не женатик"
Рассказ получился забавный с добрым юмором и симпатичным главным героем. Эдакий гимн мужской солидарности в относительно далеком будущем.

Написал комментарий к произведению Конкурсная группа № 9

№1 "Четвертый уровень угрозы"
Прежде всего хотелось бы отметить, что мир рассказа получился насыщенным, но не раскрытым - автор бегло расставил реперные точки в повествовании, мало уделив внимания "заднику" или фону действа. Особенно ярко это видно в том месте текста, где повествование превращается в краткое изложение истории мира. Отсюда повествование выглядит комиксовым, если не сказать карикатурным - и трагедия мутантов, и главный герой, и наполненные пафосом диалоги кажутся неубедительными. 


С другой стороны хотелось бы отметить глобальность замысла автора, которая заслуживает уважения. Возможно в другой, более масштабной форме ему удастся полностью реализовать потенциал своей задумки.

Написал комментарий к произведению Кладбище богов

Это сделано намеренно, как своеобразная цитата из исследований В.Н. Топорова и Иванова В.В. Они исследовали теорию "основного мифа", в частности реконструировали миф о поединке Перуна и Велеса. Последний был представлен как дракон или змей. В то же самое время, по сохранившимся свидетельствам, с Велесом также ассоциировался медведь. Ознакомиться с этими разработками Вы можете вот тут (Топоров В. Н. Ещё раз о Велесе-Волосе в контексте «основного мифа» // Балто-славянские языковые отношения в историческом и ареальном плане: Тезисы докладов Второй Балто-славянской конференции. М.: Наука, 1983. С. 50-56.). В интернетах также много монографий этого автора.

Проступающий через это исследование образ Велеса мне показался изящным и вполне подходящим для художественного текста. Насчет научной ценности данных работ мне судить сложно - я не фольклорист. В качестве историка я смотрю на столь сложные универсалистские идеи с некоторой долей опасения, но это всего лишь личное мнение)

Написал комментарий к посту История об умирающем шамане: празднование "Закрытия Небесных врат"

У хакасов разделения по "рангам силы" (или по количеству посвящений) скорее всего раньше были, по крайней мере в этнографически зафиксированный период. Впрочем, к середине 1970-х преемственность шаманской традиции в Хакасии прервалась вместе со смертью последнего шамана, получившего посвящение.

Сейчас единой системы "оценки силы", как и единой традиции попросту не существует. Все строится на личном авторитете. Зара Оолтоковна тогда была главой неформального сообщества шаманов и давно знала Татарина, так что не испытывала пиетета перед его выкрутасами. В то же самое время она ему сочувствовала и не хотела, чтобы он помер, так что развела весь описанный кипиш вокруг его спасения. Впрочем, насколько мне известно, Татарин страдает от последствий своего тогдашнего представления до сих пор, то есть пошел уже второй год.

Насчет же водки ничего необычного нет, по крайней мере в южносибирском шаманизме, с которым я имел честь сталкиваться. Алкоголь часто используется как своеобразный "трамплин" перед входом в ИСС - растормаживает нервную систему, расслабляет и т.д. Сегодня это можно встретить у шаманов-бурят, тувинцев, хакасов. Правда, далеко не все представители шаманского "цеха" им пользуются до или во время обрядов. Многие используют алкоголь как депрессант для подавления излишнего возбуждения, "отходянков" после обрядов. Зара Оолтоковна, к примеру, напивается и в настойчивом режиме заставляет следовать своему примеру всех шаманов после "черного обряда", когда они договаривались со смертью или ходили в Нижний мир.  

Наверх Вниз