0
691

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

По поводу проблем с оплатой.

Если вы из России то на сайте на котором выходит книга необходимо изменить валюту, на рубли. Это делается в настройках сайта. После чего проблем с оплатой возникнуть не должно

Так же есть момент. Книга стоит 10$, это  районе 904 рублей(цена будет меняться в зависимости от курса доллара). Но сайт не даст вам купить книгу, если Вы не сделаете подарок автору хотя бы 10 рублей(если не понимаете о чём я, поймёте когда будете платить, а пока просто послушайте совета)

Так что лучше не жадничайте и закиньте сразу на 10 рублей больше чем нужно. Так как пополнять кошелёк можно минимум на 300р 

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

На сайте где публикуется книга, в настройках поставьте валюту рубли, и тогда в способах пополнения кошелька появятся, Киви, Мастер карт и мир. 

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Лорд с севера" - это Десмонд/Эдвард? Какой заговор Десмонд раскрыл в столице? В какую темницу его упекли?

Тут речь шла про Минерву. Она как ни как тоже лорд хоть и лордесса

Джон не начинал никакой войны на материке. Вы видимо мешаете его с его братом Роббом. Но тогда расхождения с первым абзацем. Робб не отправлялся ни в какие путешествия.

А я в своём описании не ровняю Джона и Роба. Я два раза специально прописываю "северный лорд", что бы можно было дать эту роль двум персонажам.  Один лорд пошёл в поход. 

А другой лорд пошёл на войну.

Если так за уши притягивать, то любые два фентези-произведения приравнять можно

Да, Вы, что!? А ну ка, давайте накиньте как сюда, два любых фентези которые можно прировнять, притягивая их за уши. 

Я вам даже задачу облегчу. Вам не придётся выбирать произведение, я выбираю их за вас.

"Хроника Убийцы Короля" и "Гарри Поттер".

Вот вам самые благоприятные условия. Правда Гарри Поттер это не фэнтези, а скорее сказка, но не суть

Ну и вообще я всё это ради смеха затеял, но если вы говорите что можно Любое да за уши притянуть, что ж, будьте добры ответить за свои слова сударь. Хех)

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Рубрика "Отсылка, плагиат или совпадение?"
В данной рубрике Я буду приводить описание сюжета книги,  и в конце указывать какое произведение я имел ввиду.
Но для тех кто хочет догадаться самостоятельно ответ я спрячу под спойлером.
Ну и конечно же жду вашего мнения. Что это было, отсылка плагиат или совпадение?
В первой книге.
Молодой лорд с севера отправляется в странствие в даль от цивилизации, где преодолевает себя, закаляет свой характер, находит себе друзей.
Тем временем лорд с севера вынужден ехать в столицу, что бы раскрыть зарождающийся заговор против власти. А после раскрытия заговора, лорда не наградят по заслугам, а упекут под землю.
Во второй книге.
Молодой лорд с севера не имеющий абсолютно никакого боевого опыта  начинает войну против центральной власти на материке. И в помощь себе ищет союзников. Предполагаемый союзник находится. Им является южный лорд, который тоже вынужден воевать против центральной власти на материке.
Но силам севера и Юга не суждено объединиться так как южного лорда убивают. Причиной убийства становится старший брат южного лорда, что при помощи магических средств убивает младшего. Так же старший брат не имеет никаких желаний объединяться с северным лордом. 

Что за произведение задагадано?

Время на подумать, три...два..открывайте спойлер.




Разумеется я имею ввиду цикл "Песнь Льда и Огня" Джорджа Мартина.
Но как многие из вас смогли заметить это краткое описание сюжета очень хорошо ложиться и на цикл "Полари".
Отсылка, плагиат или совпадение?




P. S. Не имею намерений хоть как то задеть автора цикла "Полари", или кого либо ещё. Я всей душой люблю этот цикл и надеюсь на скорое его завершение.
А комментарии эти предназначены исключительно для убийства времени.

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

В новом бумажном издании Полари от Фантлаб, на фарзаце есть карта. А на карте подписан собор Агаты. Да непростой Агаты, а Святой. Но разве это правильно? Разве не должен собор именоваться именем Светлой Агаты? С каких это пор Агата одна единственная из всех праматерей стала святой? Разве не все праматери по умолчанию святые?


Пруфы

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Поговорим же на тему Темного Идо. А точнее накидаем автору несколько вопросов и несколько догадок.
Из одного ответа автора на мой комментарий ясно следует, что Тёмный Идо это не просто какое то выдуманное или туманное зло и творец хаоса, это реальная сущность, которая обитает на верхних витках спирали. 

как защиту от Темного Идо (поскольку он обитает в небесах, на верхних витках вселенной).

И эта неясная сущность по каким то причинам( причины вполне понятны, Тёмный Идо властелин хаоса, а боги создают в хаосе порядок) противодействует богам.
Вопросы.
1.Зачем боги решили создавать вселенную?
2.Почему Тёмный Идо живёт в верхних витках спирали если противостоит богам и хочет жить в хаосе, не проще ли ему выйти за пределы созданной богами вселенской спирали и жить там?

Из вопроса номер два сделаем догадку, что Темный Идо появился в следствии создания вселенской спирали. То есть он может быть побочным созданием богов. Уступает ли он им в могуществе нам не ведомо. Но он явно не может существовать за пределами вселенской спирали так как иначе бы только там и существовал так как является Властелином хаоса и не должен жить в порядке. Из предположения, что Темный идо это побочное создание можно предположить что боги аля какие-нибудь программисты, а Тёмный Идо это вирус в системе, который зачем то стремится её разрушить хотя сам не может жить в не системы.

Так же из ответа автора о том, что Тёмный Идо обитает на внешних витках спирали можно предположить, что пояление дара в Запределье было спровацировано богами. Ведь это Боги живут в подземной царстве и именно из подземли позникают дары. И тогда получается, что именно боги дали Шейладам все приколы, и Пауля и кучу предметов.
И при чём же тут тогда Тёмный Идо? Зачем Нави с ним сражается если виновники всему его собраться и сожители по подземному царству?

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Во первых. Суд был нужен для жителей полари. Это мы такие умные что знаем что происходило. А для персонажей это всё неизвестно. 

В вторых для развития сюжета. На суде эрвину пришлось придать Аланис и из этого момента вытекают все её приключения. 

В третьих расскрытие персонажей Менсона, и Пророка. 

И вообще я суда подобного рода нигде больше в фентези не встречал. То что было например у Мартина, суд над Тирионом. Так там такое посмешище что про это даже говорить не хочется. А здесь всё чётко красиво по делу и без лишних затягивание. 

Больше описания событий в мире Полари—лучше. Особенно если эти события влияют на сюжет и раскрытия персонажей 

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

А чем таким капля солнца особенная? Тем что входит в абсолют? А другие предметы что входят в абсолют тоже превращают трупы в мумии если находятся рядом с трупом? Ничего пока с этим не ясно. Но Роман обещал раскрыть тайну 

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Солдаты убиты чистильщиком? Может быть. Теория выглядит стройно. Но как же тогда объяснить что труп Владычицы Ингрид, который выглядит так же как трупы солдат? Тоже весь высох как мумия. Тут что то другое мне кажется тут не чистильщиком работали а дело в предметах которые держали эти люди перед смертью

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Пора задать самыми насущными вопросами верующего поларийца.
 Как поларийцы осеняют себя святой спиралью? Вроде в какой то из книг говорили что они сотворяют спираль у себя над головой, а потом где то упоминалось, что на груди как наши земные христиане. И ещё. В какую сторону они крутят спираль, по часовой или против? А можно ли в религии Полари осенять других людей или какие то обьекты спиралью? А тогда в какую сторону крутят спираль по часовой или против?  И самое главное. Они крутят спираль от центра или начиная с краёв? А сколько кругов нужно совершать при осенении себя? А количество кругов всегда одно и тоже или есть какие то регламентации для разных ситуаций?

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Да во не скажите. За Лео по настоящему стоят войска Инглии и простой народ вроде как тоже ему благодарен за освобождение от сжигателей. А у Глокты  деньги и влияние на закрытый совет. Думается мне у них некий паритет во власти. Может быть Глокта слегка перевешивает но не более чем слегка

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

У меня вообще сложилось впечатление что Аберкромби подыграл малолетним дебилам, а именно Лео Дан Брокку, Рикке и прочим победителям и "гениям", которые обладают исключительно отрицательной харизмой что бы все читатели поняли и полюбили Байяза. Старого паука манипулятора—мегаломаньяка, но человека с харизмой и хотя бы умного в отличии от победителей второй трилогии

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Массовый расстрел горожан из луков - это нормально,

Да почему вы решили что это именно горажане на штурм то шли? Ах да вы же читали книгу, а не сидели ночью в замке когда на вас шли люди которые одеты так же как солдаты противника.

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

отразились от невидимой преграды,

Упс, понял спасибо, выходит зря быканул.

В нашем средневековье катапульт может и не было уже, но у нас тут другой мир, к тому же в Полари скорее уж Новое время

Да хоть новейшее и самое современное время. Я же говорю что при всех технологии что есть у нас с современными капроновыми верёвками, реконструкторы,  которые жизнь положили на исследование трудов по созданию осадных торсионных машин не  смогли воспроизвести достаточно качественно вещи что бы та стрельнула хотя бы больше 3 раз и не сломалась. И это наше время и наши технологии. А в средневековье чем по факту и является подари так как до сих пор очень сильно развит феодализ. Будут проблемы не только с изучением и постройкой торсионных машин, но и заготовкой обычных сухожилий волов, которые надо по своему заготовить обрабатывать и хранить. И организация всего этого это очень большой труд. Который был не возможен при нашем феодализме и как следствие при феодализме Полари.

Ну а если уж всё такие возможен то ладно хрен с ними пусть катапульты, но откуда бы они там взялись за три ну четыре дня что провёл десант северян в Уэймаре? Их строить овер долго. 

Катапульты северян можно было разбить сразу, но подходе, но мычали-телились до последнего, пока эти самые катапульты не подошли ближе и не начали обстрел. Вот тогда-то и начали отвечать. Вопрос - чего ждали, если и так было понятно, чем всё закончится.

А ни чего что нормальная такая осадная машина должны работать по замку хорошо так метров за 150. Желательно 200-250.  А плеть вроде как стреляет не больше 50-100 метров.

А если до осадных машин могли достать огненные шары(Я вот сейчас не могу точно вспомнить дальность стрельбы огненными шарами, но мне кажется там что то около 200 метров было), то тогда бы осадные машины были бы так же обвязаны мирными жителями а про это я уже писал

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Щит у Льда. Он защити его от залпа арбалетов на площади во время неудачной узурпации им власти.

Не было на тот момент у Рихарда никакого щита. На нём была личная рубаха и перст на левом предплечье. А из под залпа арбалетов он ушёл исключительно благодаря своей невероятной  вёрткости и прикрытию Джоакина.

И да, если катапульты не уничтожить, то погибнут все, когда стены падут.

Не было катапульт в средневековье, торсионные осадные машины немного сложнее в производстве, чем это можно представить. И даже мы сейчас не можем воспроизвести то что делали в римской империи. Точнее так, воспроизвести можем, но стрельнуть это может один два раза после чего ломается. Что уж тут говорит про средневековье, где чем проще тем лучше. А что может быть проще обычной пращи пусть и увеличенной в десятки раз или по простому  требушет. Собственно они и описаны во второй книге во время штурма города Дойл. Да и потом, никаких требушетов Роман не описывал во время подготовки штурма Уэймара. Ибо строить их ну эпически долго. Это должно было занять у северян не одну и даже не две недели.

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

что уж говорить про Льда. У него щит.

Это в какой это момент у льда появился щит? У Пауля он был да, тот применял его в гробнице. А вот у Льда я не помню щита. Напомните пожалуйста в какой момент автор описывал наличие щита у Льда

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

А давайте подумаем что убьёт человека с большей вероятностью. Стрела в плечо, ногу что вполне достаточно, что бы вывести мещанина из строя или выстрел в осадную башню огненным шаром или плетью где с гарантией погибнут все. Да и потом, от куда защитники замка должны по вашему знать что на них сейчас идёт не волна Кайров, а волна "скота". В книге же чётко указано что жителей переодевали в волчьи шкуры. И штурм происходил ночью.

а вот удар плети, который сломает лестницу и позволит большей части этих самых мещан выжить

Во первых. Почему вы говорите про летсницы? Основное штурмующие устройство это осадная башня, а лестница это уже вспомогательные приспособления. Именно к остальным башням прикрепляли мирных жителей. 

Во вторых. А вы давно падали хотя бы с высоты своего роста при этом не имея возможности сгруппироваться так как связанны верёвками? А с трёх метров? А с 5? Какие то у вас странные представление о падениях с высоты не имея возможности сгруппироваться и при этом не получить серьёзных травм, которые скорее всего будут не совместимы с жизнью.


Да и потом вы почему то напрочь забываете про заповеди которые в мир принесли прародители. Нельзя применять персты против людей. И вид того как будет нарушаться одна из главных заповедей так ещё и не для убийства врагов, а для убийства своих явно не вызовет никаких положительных чувств в сердцах защищающихся. 

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Попробую защитить невежество пользователя Vault. Под логической дырой он имел ввиду что у людей которые имеют персты нет моральных угрызений по стрельбе по мирным жителям, что привязаны к осадным башням мантилетам и помостам. Но Vaul почему то не захотел подумать о том почему они не могли бы на самом деле стрелять по постам к которым привязаны мирные жители.  Не стреляли они в эти самые помосты и осадные башни так как рисковали вызвать недовольство и дальнейший бунт обороняющих замок простых солдат. Ведь скорее всего именно их родственники привязаны к осадным башням.

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Роман писал что продолжение в процессе написании, ориентировочное время выкладки, конец весны, начало лета.
Осталось ждать совсем немного. Аж мурашки по коже пробегаю от осознания, что ещё пару месяцев и эта великолепная история закончится.
К слово о конце истории. Вспоминается рассказ Романа о том, как и когда он начал создавать мир Полари. 2014 год, сложный год для Украины, и в момент когда Романа могли забрать на фронт, он начинает работу над проработкой мира и истории Полари. И было бы на мой взгляд очень символично закончить работу над Полари в момент окончания Войны. Девятилетняя история начавшаяся в темные, времена закончится во времена триумфа.
Но тогда фанатам пришлось бы ждать чуточку побольше. Но ради такого я готов подождать даже три года, хотя верю и надеюсь что всё произойдет куда раньше)

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Вот сейчас стало интересно, а какое будет предисловие в "Тени великового древа", ведь по сути ТВД это вторая часть ЛИБ. Но так как ТВД выпускается отдельной книгой то логично было бы предположить что и предисловие к книге должно быть иным. Но каким? Что можно рассказать такого в предисловии. 

Например. Шестая книга цикла. Кукловод разыграл свои козыри. Шаваны получили персты. Фаунтерра притихла в ожидании финальной битвы. И казалось бы неминуема победа злодеев. Но у сил добра есть Нави).  Это кажется каким то тусклым. Хотя это наверное из за моей скудной фантазии.

И ещё один маленький момент.

В одном из интервью. кажется это был стрим с Кириллом Головиным. Роман рассказывал как однажды в составе жури оценивал фэнтези рассказы. Рассказы были на тему спасения принцессы от дракона прекрасным принцем или как то так. И вот Роман сетовал на то что ни один из участников не написал рассказ где герой-добро(принц) в честно бою вышел бы и победил в честном бою зло(дракона). Все участники вывёртывались и крутили сюжет. Женили принца на драконе. Делали дракона не драконом а принцессой и наоборот. В общем извращались как могли, но не сводили добро и зло в открытом честном противостоянии. (Во всяком случае я так понял претензию Романа к участникам конкурса). 

И вот исходя из своего понимая мне становится интересно. Сохранились ли у Вас Роман подобные взгляды на сюжеты где нет честной победы или чего то похожего на это? А если сохранились, то повлияют ли эти взгляды на концовку цикла? Выхватит ли Эрвин меч и выйдет против Пауля или Рихарда один на один? Победит ли в финале добро спрашивать нет особого смысла так как победившая сторона в любом случае объявит себя добром иначе и быть не может. А вот будет ли эта победа добра над злом в стиле Аберкромби и концовки "Первого закона", где вроде бы победа Байяза над Едоками должна трактоваться как неоспоримое добро, но если задуматься то не понятно что хуже, умереть или жить в вечной тирании и паутине Байяза? Такая победа в Полари могла бы случится если бы например победителем из всей заворушки вышел "Тайный орден" со своими мутными целями и древьми, за которыми кроется нечто ТАКОЕ... И тут было бы не понятно кто хуже Кукловод— расчётливый банкир на троне или непонятное жуткое нечто к которому Поларийцев ведёт Тайный орден

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Тут нужно дополнить кое что. Тираж издания с комментариями был 500 экземпляров и сейчас допечатся ещё 250 если не ошибаюсь. Но основная аудитория эти комментарии могла бы получить как раз таки в исполнении Кирилла Головина который на одном из стримов выложил ссылку на бесплатную Книгу с комментариями. Но на стриме тогда было не больше 200 человек и то половина из них скорее всего купила себе бумажное издание. Потому можно было бы сказать что эти комментарии видела слишком мало число людей потому нет отзывов. С другой стороны. Это издание как раз таки покупали самые ярые фанаты (цена у него кусается) и эти ярые фанаты(в том числе и я, в чём каюсь) не написали никаких отзывов. Что уж ждать от прочих людей если фанаты ничего не написали

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

В начале мая выходит издание "Лишь одна звезда" от издания фантлаб. В связи с чем возник вопрос. Будут ли к этому изданию дополнительные комментарии от автора? Комментарии к первой книге были просто великолепны. Они дополняли мир, рассказывали потрясающих персонажей Карен и Менсона. Немного спойлер или события будующей книги(что не факт но спойлеры там очень мало заметны и незначительны, за исключением того факта, что с миром Полари не случилось ни какой катастрофы, что видел в своих снах Франциск Илиан. А так же мир не уничтожили шаваны с перстами. Кукловод асбослютом. Не случилось нового пришествия Праматерей. А так да спойлеры там малы и назначильны).Не думаю что потенциал подобных комментариев исчерпан. Мир полари невероятно богат и велик. 


Думается мне что ответ будет отрицательным. Так как и в самом издании об этом ничего не сказано. И Автор ничего подобного не анонсировал. Но полагаю мы все поймём Романа, если комментариев не будет. Сейчас ли думать о творчестве когда в мире такое...тут об этом нельзя, но Мы с Вами, Роман.

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Имею догадку по поводу Абсолюта(Шутка). Так как Абсолют связан с Паулем то выходит такая логическая цепочка. 

Абсолют—бессмертие в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в Пауле. Не зря же Пауль так яростно кушал зайца в "Цене страха" и постоянно упоминает зайце. И получается Абсолют у Шейланда не работает, потому что у него нету зайцев, так как младший брат Виттора, Мартин—охотник и всех зайцев в округе убил. 

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Что же стало с Миком?

Мик это Колдун-Фокусник. Это он в третье книге спас Неймира и Чару из плена Шеммерийцев. А потом был закопан в яме Охотником. Выкопали его Шаваны ил нет нам об этом доподленно не известно, но полагаю что все склонны думать что нет.

Написал(-a) комментарий к произведению Хочу пони

Роман, тут уведомление пришло о том, что  "Хочу пони" стало помечено как завершено. Что-то поменялось или это так косметические изменения?

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Прошу прощения за нескромный вопрос. 

Кто каких праотцов знает по мимо Эвриана, Максимиана, Кристона, Фердинанда ну и кончено же Вильгельма? И ещё желательно их род деятельности или чем прославились в веках.

А то я что то задумался да и не смог вспомнить никого больше. Помню что в книгах встречались ещё минимум парочка имён. 

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

А может быть каких нибудь подробностей вкинете, а не просто скажите что цикл бесполезная трата времени? Так то и я могу обосрать что угодно не уточняя в чём конкретно причина

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

ведь гораздо выше вероятность, что сын погибнет

Шансы погибнуть у Эрвина при походе в Запределье такие же как погибнуть при обычной конной прогулке. Ну может чуточку выше. Ведь Эрвин идёт с более чем 20 профессиональными войнами в поход. И в поход туда где нет никаких враждебно настроенных людей. А про форт кукловода никто ещё тогда не знал. И уж точно никакого сговора Десмонда и Виттора не было. 

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

А. С. Пушкин в самом начале "Евгений Онегин", очень точно описал мысли Леди Софии, на время заботы о Десмонде.
Но, боже мой, какая скука

С больным сидеть и день и ночь,

Не отходя ни шагу прочь!

Какое низкое коварство

Полуживого забавлять,

Ему подушки поправлять,

Печально подносить лекарство,

Вздыхать и думать про себя:

Когда же черт возьмет тебя!


Пушкин точно что то знал)

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Ну по факту никто. Но если у вас есть кто то хотя бы приблизительно похожий по харизме и с "белой мордой" как вы изволились выразиться, то прошу публикуйте свой вариант. Как говорится критикуешь, предлагай.

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Во Вконтакте давненько ещё была запощена данная картинка. Но там такое ощущение на неё почти никто не обратил внимание. Хотелось бы исправить эту несправедливость. Ну а ещё я хз может её уже кто то публиковал тут, так что извините если повторился.Не знаю кому как но для меня эта картинка по новой отрыла Виттора Шйланда. Тут во взгляде читается и ум и коварство и осторжность, и даже жажда чего то такого...например бессмертия.
Вот с таким Виттором для меня моментально пропадают все подозрения на тему кто главный говнюк всея истории.
К сожалению характер Мартина здесь не отображён даже на четверть. Был бы он был пестрых одеждах. А тут просто тень своего брата. Хотя Мартин то как раз никогда и не был тенью брата, только разве что для отца.
В общем этот Арт в поной мере дополняет образ Виттора Шейланад созданный Романом и мало что говорит о Мартине что очень и очень жаль.


Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Таки здравствуйте. Читаю я значит тут потихоньку комментарии к Леди Карен к "СМИ". Сами комментарии великолепны, это по истине прекрасное дополнение к книге. Но есть там и очень странные моменты. Я не хочу их вываливать беспорядочно но с одного момента меня буквально вынесло.


Братья! Надо же, автор вспомнил о существовании Альфреда Ориджина, старшего брата леди Аланис! Лучше поздно, чем никогда…

Первые две книги подряд "СМИ" и "ЛОЗ" нам говорили о том что Аланис старший ребёнок в семье. А тут мы узнаем не только о том что у Аланис есть старший брат так он ещё Ориджин, а не Альмера.

Этот как же вашу мать,

 Извиняюсь понимать? 

А точнее как понимать мать Аланис?

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

самостоятельный персонаж с интересной историей

Поведайте же мне эту интересную историю Гвенды. Ну всю ту что был до событий "ЛОЗ".

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Я был уверен, что Минерва инициировалось после их совместного с Ионой девичника, где гадали на крови и конечно могли её смешать

Перечитал я момент с гаданием на картах и там сказано что сначала себе руку порезала мира а уже потом иона. Это должно говорит о том что от ионы мира не могла бы инициироваться. Но дальше говорится о том, что кровь Ионы была на кубке и ещё где то, то есть всё таки шанс для Минервы инициироваться от Ионы был, так как видимо кровищу потом разлили по всей комнате.

Сколько там лет назад пытали Пауля, а остатки крови еще действуют? И почему Пауль, который точно знает как всё работает, не сказал продезинфицировать инструменты, а то как наинициируют кого не попадя?

Тоже крайне интересные вопросы. Пауль как один из самых прогматичных персонажей должен был бы озаботиться тем что бы его кровь где попало не валялась. С другой стороны может он и озаботился, посоветовал Виттору всё промыть и продезинфицировать, но в дело вмешалось человеческое раздолбайство. И какие то инструменты не продезенфицировали. И тогда получается что инициация Минервы это просто случайность у которой шанс был меньше процента, и нашей Мэри Сью опять повезло)

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

Как персонажи Гвенды и Ионы Ориджин, противоречат друг другу, ну или  Гвенда есть павшая Праматерь.

1. Какие правила передачи первокрови?

Всё что мы знаем о передачи первокрови от человека к человеку так это то, что надо ввести любую жидкость тела инфицированного неинециированному. И через три дня произойдёт инициация. И вроде бы всё звучит замечательно да только видимо не все жидкости подходят для передачи первокрови. Пауль использовал для инициации солдат бригады кровь. Нави использовал для инициации Мика слёзы, а для инициации Дака кровь(правда тот не успел инициироваться так как не прошло трёх дней но не суть).

И ещё. Первокровь не передаётся по наследству. Дети Прародителей не имели способности разговаривать с предметами.

Но всё вышеописанные случаи это инициация от людей...нет скорее богов пришедших из подземного царства, и обладавших первокровью изначально. От сюда вытекает следующий вопрос.

2. Можно ли инициироваться не от бога, а от инициированного богом человека, и сколько раз так можно передавать первокровь (существует ли второкровь, третьекровь и так далее)?

Тут нам помогут персонажи Минервы и Эрвина. Как мы узнали из "Людей и Богов". Минерва была инициирована, потому  перчатка могущества "ожила" у нее в руках, но не заработала так как Мими не знала формул. А в руках Эрвина "ожил" предмет знахарки, напёрстки, Следовательно Эрвин тоже инициирован. Как инициировалась Минерва мы знаем. Спасибо за это мы должны сказать Мартину Шейланду который пренебрегает правилами санитарии. И видимо пытал Мими теми инструментами, что и Пауля. Но как инициировался Эрвин? Был только один случай когда он мог приобрести первокровь. Во время потасовки с парой солдат бригады на берегу "Реки" в Запределье. Кровь из раны солдата бригады попала в рану Эрвина, что и привело к инициации. Получается что инициироваться от инициированного можно. Про то можно ли так до бесконечности  по цепочке передавать первокровь нам не известно, но сделаю смелый вывод что можно.

3. Почему Виттор Шейланд не инициировал Иону?

Сразу следует предположить, что с помощью спермы инициировать человека нельзя. Иначе бы Иона была бы инициирована на третий день после брачной ночи. Но и через слюну первокровь не передаётся. Или Иона и Виттор ни разу не целовались? Как говорил Станиславский: "Не верю!".

Если исходить из теории о том что первокровь это не магия, а технология из более развитого мира, то сделано всё логично. Первокровь не передаётся теми жидкостями, которыми происходит обмен во время "близости".  Случайно инициировать человека будет очень сложно.

4. Так как же тогда инициировали Гвенду? Не ужели кто то случайно напоил её слёзами солдат бригады. Или мочой? Или случайно дал ей выпить крови солдат или самого Пауля?  И мало того что ей дали первокровь, её ещё и обучили разговору с предметами. Кто то скажет, что к предметам не обязательно применять формулы, предметом можно управлять волевым усилием. И у меня есть, что возразить на это. Ведь что бы управлять предметов волевым усилием нужно знать, что этот предмет делает. А как Гвенда узнала,  что делает предмет для связи если она его даже в глаза раньше видеть не могла?

Пауль забавлялся с Гвендой и переговарился по предмету? Солдаты бригады забавлялись с Гвендой и переговаривали по предмету?  Как то всё крайне сомнительно.

Кароче говоря весь 4 пункт с инициацией Гвенды складывается из таких случайностей. Нави по этому поводу сказал бы что вероятность получения первокрови Гвендой равна ноль целых хрен десятых.  

Если у кого то есть реалистичные предположения как Гвенда была инициирована и как научилась говорить с предметами, то прошу, высказывайте своё мнение в комментариях.

А пока я вижу три вариант:

I. Гвенду инициировали во время очередного изнасилования и моя гипотеза о том что инициироваться "при помощи спермы ни как нельзя" полная туфта, видимо нужно именно выпить или ввести в среду в кровь.

II. Инициированная Гвенда и не инициированная Иона это сюжетная дыра. То есть ошибка автора.  Сомнительно ведь до этого у Романа вроде как всё логично было. Но шанс ошибки исключать нельзя.

III. Гвенда есть павшая Правматерь (что полностью бы всё объяснило) но об этом ниже.


На том заканчивается разумная часть и тем кто не хочет получить сотрясение головного мозга из-за фейспалмов от глупости автора теории лучше закончить читать тут.


Ну а всем кто остался приятного чтения)


И так, Гвенда есть павшая Праматерь.

Ну а если точнее, то Гвенда это Богиня, так как она прибыла в месте с Паулем в ложе 17 дара, а Пауль мы считаем богом.  "Но как такое возможно, мы ведь знаем, что Павшую выкинули в магму на дне ещё не остывшего ложа?"—спросите вы. И тут у меня есть предположение.

Но сначала отступление. Углубимся в историю Полари и вспомним про Ульяну печальную, а точнее про то как умерла Ульяна. Клыкан нанёс ей большие раны и Праматерь Янмэй дабы Ульяна не мучалась умертвила её. Что же такого Клыкан сделал с Ульяной, что та не смогла бы заживить. Не для кого из читавших "Цену страха" не секрет, что Пауль прибывший из царства богов почти бессмертен. Он и в лаве не горит. И раны заживляет моновением ока. А Рихард? Он вообще обычный смертный. Отморозил себе обе ноги и руку, но смог вырастить на себе новую кожу. И выжил.  Так почему же тогда умерла Ульяна печальная, которая тоже пришла из царства богов и умереть от ран полученных от какого то Клыкана для неё должно быть так же реально как Эрвину победить Рихарда в честном бою на мечах, а если даже и был хоть какой то шанс Ульяне умереть от ран, кто бы позволил ей. Это Праотцов у нас как грязи, а Праматерей всего 17. Каждая на счету. Неужели нельзя было спасти. Помнится былу Правматери Сьюзен предмет лечащий от всего и даже он не помог? Или пожалели на Праматерь лепесток с этого предмета? Чушь.  Видимо кому то было выгодно избавиться от Ульяны. Зачем мы уже никогда не узнаем, но повод однозначно был.

Теперь павшая Праматерь. Почему же её можно считать богиней? Ну хотя бы по причине своего способа прибытия в Поларис. Прибыла она в одном ложе с Паулем следовательно её тело пережило всё то что и Пауль, но столкнулось с маленькой неприятностью, куском  горной породы у себя в груди. Но это нисколько не повлияло на неё. Павшая лежала в мёртвом состоянии недели , и тело даже не начало разлагаться. Скорее всего павшая погрузилась в некий анабиоз. И для того что бы её оживит достаточно было просто вытащить инородный объект из тела. Что с успехом проделали лазурные  гвардейцы. Правда после этого они швырнули её в магму, но с чего мы взяли что она должна была там сгореть.  Пауль выжил. А павшая чем хуже? Исходя из имеющихся у нас сведений, ни чем.

Теперь скакнём в перёд и в открытую сравним Павшую и Гвенду. Про Гвенду говорят что она выглядит не ряшлево, но на лице проглядываются благородные черты. Про Павшую говорят что земная женщина не способна родить такую красоту(сделаем поправку на прошедших 15 лет и нахождении Павшей в обществе Пауля). Так же, богов может настать калапс, как Нави завещал. Мы не знаем, что с ними произойдёт после колапса, но можно предположить, что после этого они сходят с ума. Гвенда у нас чутка не в себе. Собственно Павшая могла как прибыть в Поларис уже не в себе, так и получить калапс в подлунном мире и в последствии свихнуться.

И вот теперь когда вроде бы все так логично склеивается, нужно сказать, что все эти сравнения это натягивания совы на глобус. И это мы ещё не рассматривали как же Павша-Гвенда выбралась из ложа, как Пауль нашёл её потом и как забрал в Запределье? Где всё то время. что Пауль находился в темнице у Шейландов скрывалась Павшая?

Ну и пока я в ударе вот вам ход событий как всё должно было происходит если Гвенда есть Павшая.

Павшая выходит из анабиоза, лёжа на магме. Ей либо помогает Пауль либо она способна сделать это сама. Но к Шейландам в руки она не попадает. Всё время заключения Пауля, живёт где то рядом. А когда Виттор заключает договор с Паулем, убивает отца и становится графом. Тогда павшая приходит в замок к Шейланду обнимает Пауля и говорит: "Привет давно не виделись". После чего Пауль её избивает и забирает с собой в Запределье....И СВЕТЛАЯ АГАТА, ЧТО Я НЕСУ!!!

М-да. Собственно я привёл вроде бы много логических доводов в пользу теории Гвенда есть Павшая. Но как то всё равно не клеится. Сам признаю глупость своей писанины.  Не знаю как теперь  закончить все это. А точно, закончу вопросом.


Есть какие нибудь идеи?

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

В паблике в ВК предложили такой порядок

С лева на права: Агата, Мириам, Янмэй. Это самое логичное что я видел из предложенного.

Только вот почему у агаты на голове какая то странная вещь надета непонятно. И что за странный предмет держит в руках Мириам тоже не понятно

Написал(-a) комментарий к произведению Люди и боги

"Они достают Персты Вильгельма. Зачем?..  А! Да! Они будут стрелять!"

Да эта сцена была в моих мыслях, но к сожалению я не могу вспомнить сцены из книг в которой было бы нечто подобное. Обычно все персонажи которые видят персты либо сразу умирают либо являются носителями перстов, исключение Джоакин в сцене с захватом замка Уэймар Ионой, но на мой взгляд Джоакин туда не вписывается.

Вот если бы в шестой книге, в эпизодической сцене, появился персонаж который выдал бы:

"Они достают Персты Вильгельма. Зачем?..  А! Да! Они будут стрелять!", это было бы нечто неописуемо прекрасное, как отсылка. Разумеется если бы этого персонажа звали бы капитан Александр Смоллетт (но имя не так важно как фраза).

Что то я размечтался. Перешёл в стадию сверх интелекта и уже делаю не смешные ролики по книги, а предлагаю писать книги по смешным роликам)

Наверх Вниз