6 469
9 070
25
25

Заходил

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

В целом лучше находить позитивное, чем негативное. Одно дело самому копаться в конечном количестве вариантов и выискивать оптимальные на шахматной доске, а другое дело соучаствовать в успехах дочки.

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

Это взрослые игры, Малк. Разговоры о гуманности и ценности каждой жизни следует оставить для философов и политиков-популистов. Наше дело — давать им возможность нести свои благоглупости в безопасности и уюте.

А как сказано!

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

 — Четыре года искал эту породу Охотников за плотью, уже отчаялся, а тут тварь к святому порогу сама прибежала. Так что моя тебе благодарность, парень, — сообщил он Малку доверительно и неторопливо зашагал обратно к храму.

Походу, Малку придётся гоняться за редкими демонами. Думаю, Колхаун для этого подходит.

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

Спрашивают блондинку: — Какова вероятность того, что, выйдя на улицу, вы встретите динозавра? — 50 на 50.— Это как?! — Ну, либо встречу, либо не встречу. (Так это, оказывается, не анекдот, а реальность).

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

ИИ                                                                                                                                                                                       Колхаун — северная, заштатная провинция Республики Борей, обладающая в глазах столичных жителей суровой и «дурной» славой.

1. География, администрация и инфраструктура

Крупнейшие города: Административным центром и столицей провинции является город Локия, а родом из небольшого провинциального городка Совинск происходят Малк и его друзья.Власть и цензура: Провинция находится под управлением Наместника Колхауна. Из-за политики наместника, направленной на урезание финансирования публичных библиотек, исторические фонды и архивы были выхолощены, а Бархатные книги дворянства подверглись цензуре после Восстания, чтобы загнать жителей в узкие рамки «правильного» взгляда на историю.Транспортная артерия: Жизнь региона тесно завязана на Колхаунскую железную дорогу, имеющую собственных вооруженных офицеров и выпускающую официальную газету «Вестник Колхаунской железной дороги».

2. Опасности и «дурная слава»

Очаг демонической угрозы: Колхаун издревле считается проклятой провинцией. Ночи Йорроха здесь происходят чаще и длятся дольше, чем в центре страны, а также регулярно случаются нападения призраков, прорывы демонов и приступы «ночного безумия» у слабых магов.Граница и преступность: Регион постоянно терпит набеги и вылазки лазутчиков хеймдаркских «демонолюбов», а также привлекает преступников всех мастей. Любые поездки вне защищенных караванов или бронепоездов считаются среди местных жителей игрой в рулетку.Осторожность у воды: Наследие Второй Волны приучило колхаунцев к тому, что из водоемов в любой момент могут вылезти твари. В отличие от беспечного Андалора, в Колхауне на берегу любого пруда или озера обязательно возводят часовни или защитные сооружения.Изгнание порчи: Из-за регулярных столкновений с силами Пекла услуги по изгнанию одержимости, очистке детей от духовных паразитов и снятию порчи обходятся в Колхауне намного дешевле и оказываются эффективнее, чем в столице.

3. Общественный уклад и характер жителей

Консерватизм: Колхаунцы — убежденные традиционалисты. Они презирают столичную моду, а «лоялистские веяния» (переговоры с демонами, легализацию магии Пекла или борделей) органически не переваривают.Отношение к оружию и насилию: Повсеместное ношение оружия и готовность моментально пустить его в ход — визитная карточка Колхауна. Детей с ранних лет учат обращаться с ножами, а гостя в кафе не удивит, если посетители за соседним столиком слитным залпом из четырех пистолетов расстреляют выскочившую из сквера адскую крысу.Нравы и ритм: Провинция живет в неторопливом ритме: «до полудня дела общественные, после — домашние». Навязывать религию или проповедовать на улицах не принято — считается, что «выбор Святого есть веление души каждого».Народная магия: В регионе популярен «Сборник колхаунских народных сказок», хранящий рецепты защиты от потустороннего (отвар травы шуйсю, ритуалы с заговоренными гвоздями, пеплом проклятой рябины, сушеным желтым грибом и медвежьим клыком).

4. Религия и Почитание Девятерых

В отличие от столицы, где храмы превращают в склады или сносят, в Колхауне глубоко уважают обители Девяти Святых Демоноборцев и чтут память усопших.Исторически колхаунские жрецы стояли бок о бок с магами и солдатами, отражая атаки Хеймдарка и храня Наследие Девятерых во время Ночей Йорроха.

5. Роль Колхауна в жизни Малка

В Андалоре за Малком закрепилось прозвище «дремучего провинциала» и «колхаунца», что у столичных аристократов звучало как ругательство.Однако именно колхаунское воспитание — железная воля, умение постоять за себя в уличной драке, привычка держать порох сухим и отсутствие иллюзий о безопасности мира — позволило Малку выжить в Школе Пепла, Запределье и Яванском поясе.

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

 Границу ранга Ученика ты преодолеть вполне способен, я это ясно вижу, цепляться же за столичную жизнь… Ты же не изнеженный андалорец, а парень из провинции, из самого Колхауна. Тебя не должны пугать тяготы… Ну а как освоишься и наберешься опыта, так возвращайся. Может, чего новенькое покажу.

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

«Ну, может быть, в трущобах Калхауна найдётся какой-нибудь полуразрушенный древний храм со сгнившим роялем. Или закрытая секта адвентистов седьмого дня, поклоняющихся четвёртому...» Да всё что угодно:  «Там лес и дол видений полны…»

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

ИИ                                                                                                                                          С крокодилами история ещё интереснее. Их предки (круротарзы и крокодиломорфы) появились примерно в одно время с первыми динозаврами (около 240 млн лет назад в триасовом периоде) и долгое время даже успешно соперничали с ними за господство на суше.

Но важная деталь: современные виды крокодилов (аллигаторы, настоящие крокодилы, гавиалы) — это относительно молодые виды, сформировавшиеся позже. Однако их общий «анатомический план» оказался настолько удачным, что за последние 80–100 миллионов лет они внешне почти не изменились. (Медузы~500–700 млн лет).                                        Так что планета у нас по-прежнему принадлежит «древнейшим родам» — просто акулы и крокодилы выбрали стратегию «не меняйся, если всё и так отлично работает», а динозавры пошли по пути радикальной трансформации и взлетели в небо!

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

皮皮虾 (pí pí xiā) — это китайское название рака-богомола (mantis shrimp). В русской транскрипции оно действительно звучит как «пипися» / «пипи ся», что для русскоязычного уха немедленно превращается в «пиписку». Отсюда и весь интернет-рофл, мемы «Пипися, вперёд!» и попытки назвать китайский авианосец именно так.

Обычная креветка по-китайски — просто 虾 (xiā). Без всякого «пипи».                                                              «Прогнал через разные нейросети концепт "креветки" как оскорбления. Это довольно редкое ругательство, которое изредка всплывает в американской и азиатской интернет-культуре. Суть метафоры сводится к образам сутулого и абсолютно бесхребетного существа»

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

В момент поединка и на протяжении всего конфликта с Гольдом Малк находился именно в ранге Ученика (1-й Круг). Гольд официально являлся Бакалавром (2-й Круг) церкви Мурташа и превосходил Малка по формальному статусу и уровню резерва.

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

(Для тех, кто недавно присоединился). Всякое  на тему «Мир бесчисленных островов»:

Рассказы - «Борейские байки»https://ficbook.net/readfic/019f8570-0590-7850-a6ce-cde61ce45136

Иллюстрации в VK  https://vk.ru/photos370599460

Песня в  MP3  https://vk.ru/audio370599460_456239024_05a887fa8d0de31fac

Короткий аудиорассказ (MP3)  https://vk.ru/audio370599460_456239032_f38ca08fa29cb501c3

Мини-видеоролик (MP4) https://vkvideo.ru/video-239777911_456239018

Написал комментарий к произведению Великие Спящие. Эпилог - 2 (Безымянный раб — 10)

Материалы по «Миру бесчисленных островов»:

Рассказы - «Борейские байки»https://ficbook.net/readfic/019f8570-0590-7850-a6ce-cde61ce45136

Иллюстрации в VKhttps://vk.ru/photos370599460

Песня в  MP3https://vk.ru/audio370599460_456239024_05a887fa8d0de31fac

Короткий аудиорассказ (MP3)https://vk.ru/audio370599460_456239032_f38ca08fa29cb501c3

Мини-видеоролик (MP4)https://vkvideo.ru/video-239777911_456239018

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

ИИ        ( исследование)                                                                                                                                                                             Магическая специализация «Шаман» в мире Мритлок представляет собой древнюю, традиционную ветвь колдовства, бытующую преимущественно среди изолированных, диких племен и туземных народов островных архипелагов (Яванский пояс, внешние острова Океана Хаоса).

1. Общая характеристика и механика магии шаманов

Главное фундаментальное отличие шаманизма от академических школ магии Мритлока заключается в природе источника воздействия:

Опора на духов (лоа), а не на собственную Власть и Руноглиф: Классический маг континентальных Школ конструирует заклинания из знаков Руноглифа, формирует Нимбы во Дворце Духа и направляет личную Власть. Шаман же работает как медиатор и проводник: он не столько сотворяет заклинания напрямую, сколько задействует внешний «сомн бестелесных слуг» (духов, лоа, призраков или демонических сущностей).Инструментарий и внешние фокусы: Шаманская практика неразрывно связана с материальными фокусами удержания и направления Силы: тотемными столбами, бубнами, погремушками, одушевленным оружием (копьями с вселенными духами), а также ритуальными костями и жертвенниками.Практический арсенал:Призыв и управление духами: Создание защитных «стая серебристых бабочек», атакующих духовых пиявок или заградительных сущностей.Взаимодействие с планом духов: Использование особых медиаторов (например, подготовленных «глаз змеехватки») для выхода на «тропы бестелесных» и заключения сделок с лоа.Племенные ритуалы: Варение зелий ярости (временное поднятие телесной мощи воинов до уровня магов Адептов/Учеников), наложение проклятий и защита территории с помощью тотемов.Связь с Скверной и Пеклом: Подавляющее большинство диких шаманов для усиления своего влияния прибегает к демоническим ритуалам, питая тотемы кровью, человеческими жертвами и эманациями Пекла.2. Почему в книгах не встречались шаманы выше ранга Бакалавра?

В произведениях цикла среди шаманов фигурируют исключительно Адепты (0-й круг), Ученики (1-й круг) и старшие шаманы племени в ранге Бакалавра (2-й круг, например, старший шаман острова Траума или старый шаман-наставник). Ни одного шамана в ранге Младшего Магистра (3-й круг), Магистра (4–5-й круги) или Архимага в книгах нет. Это объясняется рядом жестких закономерностей устройства мира Мритлок:

1. Демографический и ресурсный барьер племени

Дикие племена обитают на периферийных островах в изоляции от цивилизации. Небольшое туземное племя в силу ограниченности генофонда и отсутствия системного отбора Одаренных способно вырастить лишь строго лимитированное число магов, где предельным уровнем развития выступает старший шаман в ранге Бакалавра.

2. Внешние «костыли» вместо трансформации собственного Духа

Главный метафизический тупик шаманизма:

Прорыв на уровни Младшего Магистра и Магистра требует глубокой, системной перестройки собственного тонкого тела (Дворца Духа), формирования устойчивых Нимбов, завязанных на освоенные до пика заклинания, и высокого уровня чистой Власти. Шаман опирается не на развитие структуры собственного Духа, а на внешний союз или подчинение духов. Внешняя сущность (лоа) может служить костылем на рангах Адепта, Ученика и Бакалавра, но она не способна заменить собой внутренний качественный прорыв тонкого тела мага.                                                                   3. Отсутствие многозвездных Тайных Искусств и инфраструктуры

Чтобы подняться выше Бакалавра, магу необходимо практикуемое Тайное Искусство уровнем не менее 3–5 звезд (доступное лишь в гвардии, авторитетных Школах или аристократических Домах). Кроме того, необходимы:

Источники Силы высокого класса;Специальные комплексы стабилизации Нимба (вроде «давилок» в Школе Пепла);Алхимические эликсиры и регулярная работа с Руноглифом. У диких шаманов устная традиция не содержит математически описанного Руноглифа высших порядков, а материальная база ограничена примитивными алтарями и тотемами.                                                                                                                                                                                 4. Ловушка Скверны и демонической деградации

Использование легкого пути — человеческих жертвоприношений и энергии Пекла — позволяет туземным шаманам быстро нарастить силу на уровнях Ученика и Бакалавра. Однако Скверна неизбежно отравляет и искажает Дух практика, создавая серьезные отклонения в практике, что делает дальнейший гармоничный прорыв к рангу Младшего Магистра смертельно опасным или невозможным без помощи высших демонов.

5. Институциональное замещение в цивилизованном обществе

В развитых государствах (Борей, Авалон, Арктавия) магия строго кодифицирована и контролируется государством (Канцелярией, Триумвиратом). Дикий шаманизм там либо истребляется как демонопоклонничество, либо трансформировался в профильные академические дисциплины:

Кукловоды (Марионеточники) — маги, специализирующиеся на управлении бездушными куклами, големами или духами через систему духовного резонанса и Нимбы;Демонологи — исследователи ритуалов и сущностей Пекла с научным подходом;Малефики — специалисты по проклятиям;Жрецы Девятерых Святых — священнослужители, развивающие Власть через Наследия Защитников.

Поэтому цивилизованный маг, работающий с духами и марионетками, учится в Школе (например, в Школе Пепла) и становится Младшим Магистром-марионеточником, в то время как архаичный термин «шаман» остается закреплен за дикарями, чьим естественным потолком является ранг Бакалавра.

(Примечательная параллель в мире Мритлок): В официальном глоссарии мира аналогичный жесткий барьер зафиксирован для специализации Гадатель: «Гадатель — маг, специализирующийся на работе с силами Судьбы... Также не существует гадателей старше ранга Бакалавра». Шаманизм, как и гадание, относится к направлениям, где специфика взаимодействия с тонким миром накладывает ограничение на рост выше 2-го круга без смены дисциплины.

6. Пересечение шаманизма и классической магии (на примере опыта Малка)

Главный герой Малк, будучи официальным магом (Учеником, а затем Бакалавром Школы Пепла по специализации марионеточника), неоднократно сталкивался с шаманами и интегрировал элементы их практик:

Извлечение и пленение лоа: Захватив бестелесного слугу шамана («крылатую змейку», а затем духа «пиранью» Вуда), Малк с помощью базовых знаков Руноглифа и Защитного Круга создал для него постоянное вместилище в кукле и парных саблях.Использование шаманских медиаторов: Малк принимал глаза змеехватки для выхода на «тропы бестелесных» и заключения договоров с лоа.Различие в методологии:Шаман тратит силы на поддержание ритуального эмоционального контакта и задобрение духов жертвами.Малк как академический кукловод подчиняет духов и кукол через настройку духовного резонанса, знаки Руноглифа и структуру своих Нимбов («Три Призрачных Пульса»), добиваясь абсолютного контроля над марионетками даже на больших расстояниях.Итог

Специализация «Шаман» в мире Мритлок представляет собой архаичный, племенной этап развития искусства работы с духами. Отсутствие шаманов выше ранга Бакалавра обусловлено отсутствием академической базы (многозвездных Тайных Искусств), ограниченностью племенных ресурсов, метафизической невозможностью заменить внутреннее развитие Дворца Духа внешними духами-костылями, а также эволюцией этой магии в цивилизованных странах в дисциплину Марионеточников.

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

Да, там было пару строк о поисковой магии и упоминание гадания. (Он интересовался на тему поиска карлика или как карлик , находит его). И  Хелавия сказала, что даст ему реферат по поисковой магии .

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

«Между архонтом и ангелами есть внешнее сходство, и он обозначен как первый. Возможно, если Малк пройдёт путями служения Кетоту, настанет время четвёртого и родится новая Родословная спасителя.»

Написал комментарий к произведению Ученик своего учителя. Родная гавань

Остров Жёлтых Истуканов — Вид на гавань и желтые скалы ,Остров Черепаший — Вольная столица пиратов (Панорама),   Улицы Черепашьего и прибрежная набережная, Храм Муррташа у Жёлтых Истуканов, Таверна «У Джима» (Черепаший).

Наверх Вниз