Позвольте представить вам начало постепенной публикации рукописи моего нового романа "Второй Закон" онлайн . Пройдя по ссылке ниже, вы найдете пост в формате ЖЖ с необходимыми пояснениями и самим текстом.
В настоящее время вы сможете прочесть Предисловие к роману, вступительную повесть "В Начале", и четыре главы первой части самого романа.
Роман рассказывает о жизни человека, известного нам как "пророк Иеремия", или, в правильном произношении, Ермияу. Этого человека ученые-библеисты считают автором или, как минимум, членом авторского коллектива, написавшего книгу Торы "Второзаконие" ("Дварим"), а также и другие книги ТАНАХа (Ветхого Завета).
Вынужден предупредить: роман "Второй Закон" - для чтения нелегкий. Но его главная задача - постараться показать, а как же оно все было на самом деле. Не в сладких библейских сказках, которые обычно показывают по ТВ в дни больших праздников, а в реальности древнего мира, когда цивилизации сталкивались насмерть, неся каждая свою благодать огнем и мечом. Впрочем, почти так же, как и сегодня.
Написал комментарий к гостевой книге пользователя Бенцион Парзен
Уважаемые читатели,
Позвольте представить вам начало постепенной публикации рукописи моего нового романа "Второй Закон" онлайн . Пройдя по ссылке ниже, вы найдете пост в формате ЖЖ с необходимыми пояснениями и самим текстом.
https://benzionparsen.dreamwidth.org/3877.html
В настоящее время вы сможете прочесть Предисловие к роману, вступительную повесть "В Начале", и четыре главы первой части самого романа.
Роман рассказывает о жизни человека, известного нам как "пророк Иеремия", или, в правильном произношении, Ермияу. Этого человека ученые-библеисты считают автором или, как минимум, членом авторского коллектива, написавшего книгу Торы "Второзаконие" ("Дварим"), а также и другие книги ТАНАХа (Ветхого Завета).
Вынужден предупредить: роман "Второй Закон" - для чтения нелегкий. Но его главная задача - постараться показать, а как же оно все было на самом деле. Не в сладких библейских сказках, которые обычно показывают по ТВ в дни больших праздников, а в реальности древнего мира, когда цивилизации сталкивались насмерть, неся каждая свою благодать огнем и мечом. Впрочем, почти так же, как и сегодня.