Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1
Троица авантюристов ещё не знает, насколько близки они к вечным мукам. Быть полностью зеленым всю оставшуюся жизнь - воистину жестокое наказание.
Заходил
Троица авантюристов ещё не знает, насколько близки они к вечным мукам. Быть полностью зеленым всю оставшуюся жизнь - воистину жестокое наказание.
- Знаешь, как заинтриговать человека?
-Как?
-Завтра скажу.
"Жениться вам надо, барин, жениться"
То есть вы не собирались писать вторую книгу приквелов в момент когда была окончена первая, но вставили жирный намек на ещё одну часть?
Это очень подло с вашей стороны.
Байки про гоблинов в стиле Гая Ричи однозначно
Лицо мое представьте когда я Криабал и Апофеоз читал. Нику моему 7 лет минимум.
Ну, драка которая стала началом крепкой дружбы это троп который лично мне нравится
После этих слов в комментах начался сущий кошмар
Победила бы дружба.
И, возможно, любовь.
До 20 января, похоже, будет не жизнь, а выживание в ожидании. Думаю, я и во время боя курантов буду считать дни до выхода книги
Ну как тут не вспомнить классику
А это напрашивается. Она на новый год хочет навестить родителей, лучшего шанса для нападения представить трудно.
Ну вы знаете кого я жду)
Книги Паргоронские байки 1-6, прочитайте, не пожалеете.
Предыстория размазана по всем книгам, но там и других очень качественных рассказов хватает.
Учитывая что предыдущий подарок Совнара жестоко убили, перспективы у юного Бушука так себе...
Секунд 10 тупил, кто и кому перспективы убил
Блин, до меня дошла отсылка про 20 000 злотых. Очень приятно при перечитывании находить в книгах новые смыслы.
20 тысяч злотых = 400 тыс рублей. Отличная благодарность от автора для мецената, при этом не выбивающая из повествования.
Добавляем немного магии систем счисления...
Дуриан
А откуда вы узнаете о забаненных автором?
Ну имхо самый очевидный вариант, хотя и скучный - Майно и Лахджа.
Все равно кто-нибудь его напишет, пусть это буду я
Да и Автор в блоге жирнющий намек дал
Скорее всего, крысы просто никого не заинтересовали
Тут пока что логическая дыра, которую скорее всего Автор когда-нибудь нам объяснит. А насчет пропускания благодати через душу я бы поспорил, но опять же-таки, пока что не объяснено как работает это Ме.
ИМХО как это работает: в одной из книг была фраза, что Ме для демона это по сути вынесенная на "горячую клавишу" демоническая сила, а демоническая сила суть есть прямой контроль реальности. Т.е. Астрид при помощи прямого контроля реальности может использовать благодать в качестве оружия, и тут логических несостыковок я не вижу (она же не на себя это Ме применяла, ну).
ИМХО сфера его действий - весь мир. В конце цикла "Архимаг" он вообще в Перу летел. + порталы дома.
Из этих 50 только Самаэль и вернулся, получается, остальные эмблемами стали
Эх, а я-то уже начал надеяться что каждая следующая глава будет все больше и больше...
Простите за духоту, но выражение "я умываю руки" (диалог с Гедеоном) библейское, а Креол жил за 3000 лет до нашей эры.
Сам не знаю, но почему-то по глазам резануло
Возможно, кстати, книга про существ из японских мифов как раз на Комацу и завязана
Блэкаут.
Шутка если что, тоже никогда не понимал работу ручками когда можно сделать что-то на компьютере.
Тьфу ты, я про Властелина забыл совсем.
Короче, лучше читать книги Автора в хронологическом порядке - не запутаешься. Очень много сквозных сюжетов
Поправил комментарий, спасибо

Тьфу ты, напутал
Будет забавно

Все вышеперечисленное имеет видеоматериалы, на которые уже накладывают текст, а на рудазова даже фанатской анимации нету. Банально не с чем работать
Шрифт нормальный ИМХО, но вот отступ между а и п не помешал бы побольше
А что, кушать ему уже не надо?
Это в коде игры прописано. Правда, коментатор немного ошибся - во вселенной dwarf fortress эльфы едят только трупы разумных существ, что убили в бою
https://dfwk.ru/Ethic
Ну, в криабалах она всё-таки эпизодический персонаж и появляется на несколько глав.
Имхо для предыстории Лахджи лучше сначала байки прочесть, а вот если конкретно так заинтересовал Парифат (а во время прочтения баек он обязательно заинтересует) то сначала Властелина, потом Арифмомана, а после уже Криабал и Апофеоз
Если используешь midjourney то перейди на v4, она получше рисует. И с руками будет все в порядке, и с ногами
Я вас умоляю, когда демону были преградой какие-то там мирские законы?
С одной стороны согласен, ещё и прочитал что это корнями к еврейскому обычию восходит
С другой стороны, я надеялся на длинную и плодотворную дисскусию
Книгу про муми-троллей, про комету, читал дважды - в детстве, и лет в 20, совершенно разные впечатления. В детстве это воспринималось как сказка со своими удивительными героями, которые спешат домой. Когда перечитывал после, откладывал из-за приступов экзистенциального ужаса - мир рушится, а герои идут домой, а над ними, как дамоклов меч, нависает комета.
При попытке погладить происходит захват передними лапами, а задними в это время наноситься урон.
А это откуда?
фуфуфу.
И ник неправильно, и персонаж на картинке отвратительный
Левитацией она владеет плохо, прямым текстом было написано
В СВ3 говорилось, что Мамико внешне неотличима от человека
А мне, кстати, этот прием автора не понравился. Проблемы Майно при вызволении Лахджи которые он не смог решить сам решил рояль в кустах.
Кости могут быть довольно-таки прочными. Никаких ограничений по структуре нет: считай, режущая кромка может быть самозатачивающейся вплоть до мономолекулярной, плотность также может быть довольно-таки большой, структура лезвия тоже оставляет простор для воображения.
Недавно перечитывал второй том, там говорилось что "только органика, только углеводороды" - ИМХО это настолько широкое определение, что туда можно половину таблицы Менделеева запихать.
Скорее всего, это просто самоограничение от автора, чтобы не создавать очередную Мэри Сью.
Приведенная цитата противоречит вашему тезису. Вы бы её хоть прочитали прежде чем писать
Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2
Я например обратил, но не разжевывать же каждую шутку в комментах?. У Автора очень много отсылок и не только на себя, очень просто пропустить, особенно если не знаком контекст.