5 274
15 474

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Получается, действительно на приёме у Охаяси. А то что это не ошибка подтверждается на приёме у императора. Маска зверя глава 2:

А вечером нас ждал банкет у императора, который устроили в замке Эдо, токийской резиденции правителя 

Мононобэ, Отомо, Тайра, Фудзивара, даже фактически уничтоженные Минамото, все они были здесь. И это только особо значимые роды́.

– Они даже детей своих притащили, – произнес я негромко, заметив стайку пигалиц двенадцати-тринадцати лет.

– Это пассаж в мою сторону, – так же тихо ответила Атарашики. – Первую жену выбирает родня, но я не выберу для тебя подобную мелочь. Так-то это идеальный вариант, но я слишком стара, чтобы ждать их взросления.

Ирония в том, что встреча Сина и Минамото во дворце императора произошла аккурат через несколько дней после того как сам Синдзи сменил доминантный камонтоку с Минамото на Аматеру, причём не зная этого. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

1. Верно, но Син доподлинно не знал специально ли Охаяси умолчали или тоже были не в курсе. Зато как в итоге рухнула репутация главы клана Нагасунехико, когда он решил обыграть ситуацию с Эрной к своей выгоде. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

5. Так то оно может и так🤫, но вопрос был не про камонтоку Минамото, а звучал следующим образом: Когда Синдзи впервые вживую увидел официального представителя рода Минамото? И в чём была ирония этой ситуации? 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

3. Только Суйсэн, без Атарашики. Невероятно молодой "Мастер" и невероятно сильный патриарх. 

4. Подсказка уже была в одном из ответов на этот вопрос. 

5. В качестве подсказки: это произошло на приёме императора. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

К шутке юмора про Этцу можно прибавить что Син просто посмотрел в зеркало😉.  

А если серьёзно, то получается вы нашли ещё одно упоминание, но я говорю о другом случае, который произошёл гораздо позднее, на приёме в императорском дворце.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

1. Не верно. 

2. Верно. Три сестры Ямада дважды бывшие слуги Минамото. Только Шмитты лишние. 

3. Ответ не полный. 

4. Не верно. Автор и сам назвал фамилии всего двух родов, но количество он указал предельно точно. 

5. Не верно. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Небольшая викторина для ценителей серии и просто внимательных читателей с хорошей памятью часть 2:

P. S. Автор всё ещё может принять участие.

1. Что сделал Махатхир Мухаммад 

в приступе подхалимажа

И чья репутация в итоге от этого пострадала?

2. Бывших слуг каких родов и кланов Синдзи взял к себе на службу? 

3. Основы мироздания кого Синдзи пошатнул дважды?

И почему именно дважды? 

4. Сколько родов в Японии имеют слуг с камонтоку?

5. Когда Синдзи впервые вживую увидел представителя рода Минамото?

И в чём была ирония этой ситуации? 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Если руководствоваться здравым смыслом, то как-то маловероятно (это ещё мягко говоря), что глава клана Хейг отправил в Малайзию всех клановых "Мастеров", а потом сам отправился на Филиппинский остров всего с одним "Мастером", оставив опять же всего одного мастера дома, притом что забрал из Америки почти все боеспособные силы клана. Так же было бы весьма странно, что потратив на последнюю операцию все финансы клана он не нанял бы сильных наёмников, в составе которых было хотя бы несколько "Мастеров". То же относится и к аристократам союзных родов поплывшим с ним (решивших подзаработать и не входящих в клан Хейг). И вот явное подтверждение этому:

Молодой и явно не в себе. Взмахом руки Сасаки отправил в него “Сеть Фудзина”, после чего вновь повернулся к тяжело дышащему старику. Один из немногих “мастеров” оставшихся защищать Рода дома. Пора с ним заканчивать. Подняв руку, Сасаки запустил в противника очередную технику, которую уставший “мастер” уже не смог ни блокировать, ни увернуться от неё.

Так что нет никаких сомнительных допущений. Просто логика. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

1 гений рода Флемминг, 1 пленный убитый своим же виртуозом, минимум 4 на острове при захвате эсминца, минимум 3 при захвате флота Хейгов в Малайзии, 7 убиты вместе с виртуозом самим Синдзи в Малайской мясорубке, + вполне вероятно кроме них там были и другие "Мастера" клана выбитые в процессе всего боя, + сколько-то оставшихся клановых "Мастеров" таких как Джефри Пайсэл убито вместе с главой клана Хейг при генеральном сражении на Филиппинском острове, + там же могли быть в составе наёмников или союзных аристократических родов ещё несколько "Мастеров" + несколько последних "Мастеров" убито в Америке при добивании родов клана Хейг. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

2. Верно. 

При подсчёте ёкаев, я опирался на 19 сильных ёкаев остававшихся к концу схватки в поместье + нескольких сильных ёкаев Синдзи к тому моменту уже выбил + некоторые сильные ёкаи сцепившиеся с Брандом и Идзивару + кицуне изображавший адмирала на крейсере + испанский ёкай напавший на Сорея + я мог кого-то пропустить. Надо учитывать, что ёкаев уровня "Мастер" и ниже, Синдзи уже тогда убивал сотнями, и будь у него время и возможность нормально маневрировать (не ограничиваясь двором поместья) он и ёкаев уровня "Виртуоз" накрошил бы. Это доспех духа ему пробивать неудобно, а защита ёкаев ему поддаётся гораздо легче. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

2. ??? 

3. Верно. 

4. Верно. 

5. Верно. 

6. Верно. 

7. Верно. 

8. Верно. 

9. 20 "Виртуозов": 

Флемминг, Мейкшифт, Хейг, Азуна, Церинген, 2 Малайца, 8 Филиппинцев, Этцу в маске Возвышения, Байхо, Цин-Цин, Древний, О Тоюоки. 

Около 200 "Мастеров":

1 Поляк, 1 Токугава, 1 Гонт, 3 Перса, 4 Якута, 7 Церингенов, 14 клан Тоётоми, больше 15 Малайцев, больше 35 клан Хейг, заметно больше 30 Ёкаев, счёт идет на десятки если не сотни на Филиппинах. 

10. Верно. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Небольшая викторина для ценителей серии и просто внимательных читателей с хорошей памятью:

P. S. Автор тоже может принять участие.

1. Кто из персонажей сказал:

Я не любитель, Синдзи, а ценитель.

И о чём шла речь?

2. На кого присутствие Ведьмаков влияет благотворно? (нужен полный ответ). 

3. Нечто очень схожее у Кагава Дайго и Шмитта Клауса? 

4. Про кого Синдзи подумал:

Этакий папаша на минималках. 

И что явилось причиной этого? 

5. Какой радиус поисковой волны (по Ведьмачьей метке) был у Синдзи в изначальной версии (пока автор не решил её изменить)?

6. Сколько артефактов было использовано Сакураями, когда на них обрушился целый дом и их сочли умершими? 

И какие это были артефакты? 

7. Когда Синдзи сказал:

Это самая дерьмовая Золотая неделя в моей жизни. 

И после каких событий?

8. Из-за кого, на самом деле, был уничтожен род Вятовых? А из-за кого род Дориных?

9. Сколько "Мастеров" и "Виртуозов" (и тех кто равен им по силам) было побеждено лично Синдзи и его военными силами? (количество, их имена или обстоятельства при которых это произошло). 

10. Кого автор обозначил термином:

Гаремовод.

И в какой момент? 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Такие вопросы к знатокам цикла:

1. В книге упоминалось, что Райдон берсерк и в бою может прыгнуть в бахире выше достигнутого ранга (возможно имелось ввиду что лишь временно). 

Значит ли это что он потенциально сильнейший в мире будущий "Виртуоз" или на пике сил сравняется с "Повелителем стихий"?

2. Автор несколько раз прямо называл последнего Древнего человеком. Похоже раса Древних считала себя людьми. А учитывая что "Ведьмаком" может стать только человек, получается у расы Древних некоторые их представители были "Ведьмаками"? 

3. Говорилось что Императорский род произошёл от внука верховной богини солнца Аматерасу. Почему так, а например, не напрямую от Аматерасу или её ребёнка? 

И от кого же тогда произошли Аматеру? 

4. В тексте многие постоянно поминают Божественных супругов и всех их детей, а также Демонов, в разных вариациях. Неужто просто для красного словца? 

5. Известно что камонтоку со временем развивается и соответственно видоизменяется, также известны случаи в роду Аматеру когда их Элементаль в разные тысячелетия менял свой размер, то увеличиваясь, то уменьшаясь, то опять увеличиваясь на десятки метров, и это уже никак не объяснить кроме как рангом силы пользователя. Станет ли камонтоку ещё мощнее если его активирует Синдзи как "Повелитель стихий" или Атарашики использовав маску "Возвышения"? 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Шикарная глава, всё больше раскрывается картина мира Масок. Чую тут и до глобальных масштабных действий скоро дойдёт. 

А ведь сколько ещё неохвачено:

1. Великие и не очень страны и их "кухня",  особенно те куда Синдзи пока не успел скататься. Чего только стоит одна Индия с их кастовой системой или Китай. 

2. Ёкаи, раскиданные по всему миру и их самобытный уклад жизни. 

3. Боги и возможно выжившие людские маги. 

4. Новые разработки на стыке современных технологий и на базе техники Древних. 

5. Новые Артефакты, Камонтоку, Дары, бахирные техники, ухоронки Древних, тайны, интриги и многое другое так полюбившееся читателям. 

Хочется верить, что автор продолжит эту удивительную историю, пусть и в новом цикле😁😍🤩!!! И пусть вдохновение никогда не кончается👍! 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Вы их так нахваливаете, что прям живьём можно на доску почёта вешать и памятник ещё отгрохать, так сказать по совокупности заслуг. Всё Вами перечисленное имеет место быть, но факт остаётся фактом - это не тянет на герб, вы и сами это знаете. 

А насчёт "не поймут-с" что-то мне подсказывает, что слишком сильно Этцу хотела стать единственной женой главы клана и даже если бы Кента не захотел отпускать их из клана не забирая герб обратно, она бы плюнула и всё равно вышла, а потом купила бы у Императора право на клан Минамото частью сокровищ из затопленного Хранилища.

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Ну хорошо, снова повторюсь, но как Вам такой расклад: 

Вы просто адекватно оцените. 

Изгнанным простолюдинам Сакураям, клан Кояма по блату дал герб (нет никакого обоснования или деяния за которое следует это делать, просто Рафу когда-то вовремя подружился с приемником главы клана). 

И если бы правящий род Кояма в это же время был уничтожен или распущен клан, то вот эти вот Сакураи, по вашей версии, остались бы аристократами да ещё и стали бы свободным родом не зависимым от клана. Это по вашему нормально? А как бы на это отреагировала аристократия Японии и всего мира? 

А если бы Сакураи просто пожелали выйти из клана, став свободным родом или захотели бы уйти в другой клан? А если так начнут делать другие "недавние простолюдины"? Сакураи ведь не одни такие "умные" и наглые!

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

По поводу утраты герба я уже отвечал, гляньте комментарии чуть ниже. Могу лишь дополнить, что есть определённые условия при которых аристократы могут лишиться герба, снова став простолюдинами, например, те же Сакураи или Шмитты, а значит и наш вариант возможен. 

А бывшие члены уничтоженных русских кланов Дориных и Вятовых могли вступить в кланы уже будучи аристократическими свободными родами, это обычная практика, + не забываем про возможных Виртуозов, поэтому увы, но они тоже не показатель.  

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Рафу в том случае, конечно молодец, что хоть одного человека смог спасти, но будем честны, на подвиг это не тянет. Даже Атарашики в разговоре с Кентой признавала, что Сакураи получили герб по блату. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Снова повторюсь:

Если откровенно, то это было именно решение Синдзи, чтоб Кондо вступил к Тоётоми. Мы в ответе за тех кого... И в ответе за свои решения.

Как показывает практика безвыходных ситуаций не бывает. Нужно было лишь желание ГГ. И по Совести он должен был помочь Кондо. 

У Вакия был камонтоку и вполне возможно за 800 лет были в роду Виртуозы, поэтому они не показатель. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Всё же склоняюсь к тому, что порядок такой:

1. Клан создаётся правящим родом. 

2. В клан могут входить и выходить только свободные рода или бывшие простолюдины получившие герб авансом непосредственно в клане, НО успевшие за время пребывания в нём обзавестись либо камонтоку, либо родовым Виртуозом, либо создать свой собственный боевой стиль, либо свершить другое достойное деяние. 

Иначе это не клан, а балаган. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Ну Вы просто адекватно оцените, например, вот такую ситуацию:

Изгнанным простолюдинам Сакураям, клан Кояма по блату дал герб (нет никакого обоснования или деяния за которое следует это делать, просто Рафу когда-то вовремя подружился с приемником главы клана). 

И если бы правящий род Кояма в это же время был уничтожен или распущен клан, то вот эти вот Сакураи, по вашей версии, остались бы аристократами да ещё и стали бы свободным родом не зависимым от клана. Это по вашему нормально? А как бы на это отреагировала аристократия Японии и всего мира? 

А если бы Сакураи просто пожелали выйти из клана, став свободным родом или захотели бы уйти в другой клан? А если так начнут делать другие "недавние простолюдины"? Сакураи ведь не одни такие "умные" и наглые? 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Если тебе герб дал клан, то при уничтожении правящего рода этого клана, не только  распадается сам клан, но и рода которым выдан герб этим кланом снова становятся простолюдинами (если только они не успели за это время взрастить свой камонтоку или Виртуоза). 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Кондо сделал всё как положено, это просто сам Синдзи не удосужился заранее разузнать процедуру и порядок выдачи герба кланом, где сначала даётся герб, а потом уже по свершённому факту подписываются нужные бумаги. 

Точно так же он лопухнулся с Императором когда разболтал ему о затопленном Хранилище, не проконсультировавшись заранее с юристами. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Если откровенно, то это было именно решение Синдзи, чтоб Кондо вступил к Тоётоми. Мы в ответе за тех кого... И в ответе за свои решения.

Как показывает практика безвыходных ситуаций не бывает. Нужно было лишь желание ГГ. И по Совести он должен был помочь Кондо. 

Написал(-a) комментарий к произведению Книга двенадцатая - Убивая маску

Род Шмитт с Вами не согласится. Вот за них Синдзи вписался, и даже готов был использовать влияние и репутацию Аматеру, чтоб отмазать жадных Тайра в глазах общественности, в обмен на свободу для Шмиттов.

Род Нийро с Вами не согласится. ГГ не дал их добить. И пусть он не стал за них мстить Мацумаэ, но зато тайно передал всю ответственность за них самому Императору. 

Наверх Вниз