287 173
446 384

Написал комментарий к посту Самиздат

ещё как был. Причём не с диссидой.

Помнится, в середине 80-х приобщился к волне самиздатовской фантастики. Чего я тогда только не перечитал! И "замок лорда Валентина", и "Берроуза", и "Сагу о Скэйте" Ли Брэкетта. Первая "Дюна" - и та попалась, не говоря уж о второй и третьей книгах "Властелина Колец"...

Написал комментарий к посту Русь 16 века, Иван Грозный - символы?

Тут надо понять, о каком периоде идёт речь.

По сути, опричнина и прочие ужасы царя Иоанна - это и есть то самое приведение боярской и княжеской вольности под твёрдую руку царя. Кому не понравилось - лишились головы, или в Литву удрали.

Помните школьный курс истории? "Борьба с феодальной раздробленностью ". Так это она самая и есть.

Написал комментарий к посту Русь 16 века, Иван Грозный - символы?

Спорить не буду.

Ибо... незачем. Не с кем, если быть точным. Уровень дискуссии, уж простите, не возбуждает.

Что до "свободных крестьян практически не было" - так и свободных людей ВООБЩЕ не было. 

Все, ВСЕ! были в тягле у государства. Редкие островки свободы - казачьи окраины и Север. но и там над людьми довлели местные обычаи, так что какая уж там свобода....

засим - всё.

Написал комментарий к посту Русь 16 века, Иван Грозный - символы?

Вы увлекаетесь современными терминами. 

А ведь в 16-м веке их не было.

Было понятие "государственное тягло" (кстати, оно распространялось и на дворян и на городских жителей), было понятие "крепость" - то есть прикрепление конкретного "тяглеца" к конкретному земельному наделу.

Но надел являлся собственностью даже не царя - Бога. Царь управлял именем Божиим, как помазанник, а землю с тяглецами он давал боярам и дворянам, чтобы те тянули своё тягло - государеву службую

Написал комментарий к посту И снова о типологии попаданцев

Повторюсь - классификация определяется доминирующим мотивом. Проще говоря, если он изобретает упомянутый костыль исключительно для себя -  это одно. А если он намеревается совершить таким образом переворот в костыльной индустрии -  это совсем даже другое. 

Впрочем, в данном случае смешение жанров не просто допустимо, но и неизбежно. Дело, как и было сказано, в мотиве, но я допускаю, что и он по ходу пиесы может меняться.

Написал комментарий к посту И снова о типологии попаданцев

Это высказывание демонстрирует только то, что вам конкретно ближе первый тип в его прогрессорской ипостаси. 

Но есть ведь и другие люди, и у них другие вкусы.


Скажем - вы не допускаете, что персонаж попросту НИЧЕГо не будет предлагать миру? ну не хочется ему?

будет просто устраивать свою жизнь.

И, если уж на то пошло.... термин "прогрессор" никогда не относился к техническому прогрессу. исключительно к социальному переустройству.

А вот с этим у наших попаданцев особенно скверно.

Написал комментарий к произведению Право на оружие

Я гляжу на мир сквозь дно стакана.

Водка - зло. а может, и не зло?

Тяжело в деревне без нагана,

А с наганом - тоже тяжело.

(С) Галич.


А рассказец средненький. Деликатно так говоря.

Написал комментарий к посту Армия Наполеона

во-первых, изрядная часть повернула на север и действовала в направлении Петербурга. Да-да, там тоже была и война и очень крупные сражения.

Во-вторых, гарнизоны, оставленные по дороге. Это много.

Ну и главное. Основная статья убыли армий того времени - больные, отставшие с потёртостями, мающиеся животом и прочее. Плюс санитарные потери - раненые, которых не удалось поставить в строй и оставленные у местного населения.

Помните "трение" Клаузевица? Так это оно и есть.

В итоге до Бородино дошло дай Бог, 250 000. 

Написал комментарий к посту Вопрос по книге "Трактир на Пятницкой"

"Мент "- от польск. menda «полицейский». Зафиксировано у Потапова (1927 г.) в значении «милиционер; тюремный надзиратель»; у Лебедева, (1909 г.) и Попова (1912 г.) в значении «сыщик», а также в форме мента «околоточный надзиратель» (Досталь, 1904 г.). Возможно влияние лат. обсценного mentula «пенис». По другой версии, от ментика, одежды венгерских полицейских в середине 19 в.

Так что более чем, с учётом давних и обширных связей российского, польского и австро-венгерского криминалитетов

Написал комментарий к произведению BattleTech

Помнится, "Яуза" даже издала аж два фанфика на эту тему. писался он коллегиально, на "Вихрях времён" - там пришельцы из вселенной БТ вторгаются на Землю 1970-х и качественно получают люлей. После чего земляне подаются в наёмники Внутренней Сферы...

Написал комментарий к посту Католический сочельник

Удивительно. Находятся же люди, которые минусуют даже такую тему.

Вот что значит - детские комплексы и болезненная тяга к самоутверждению...

Впрочем, Бог с ним. Не будем портить светлый праздник!

Написал комментарий к посту Жалкие оправдания.

тут мы наблюдаем то же явление, что и с сериалами - нечто новое воспринимается хорошо, после чего автор исписывается, или увлекается повторами или ещё чем-то, и тогда читатель (зритель) уходит к другим.

Потому, кстати, я и считаю, что успешно развивающийся книжный сериал лучше отложить на достаточно удачном моменте - пусть вызреет, подкопит мыслей, а там и продолжение можно замутить.

Ну, или ваять с самого начала дилогии-трилогии с заранее заявленным финалом.

Написал комментарий к посту О пророках в своём отечестве

маленькое дополнение.

 Если вы помните, история пановских Анклавов началась со своего рода бегства старой, "белой" Европы в замкнутые островки науки, бизнеса, цивилизации. А остальной мир захватили... скажем вежливо, не совсем европейцы. нет,я не говорю, что история пойдёт вот точно так же - но смотрите, что получается. Нынешнюю БЛМ в Штатах при некоторой фантазии можно трактовать, как обретение глобальными корпорациями своего рода плётки, с помощью которой они будут держать в подчинении именно белых своих сотрудников - тех, кто реально работает, создаёт ценности. остальные превращаются в агрессивную, управляемую биомассу, сидящую на пособии. И как ведь удачно всё получается - бунт "биомассы" подавляется боевыми роботами, дронами и прочими технологиями, созданными белыми рабами в этох размазанных "анклавах", а они, в свою очередь,держатся в постоянном страхе, что биомассе однажды скажут "фас", а СБА (Службы Безопасности анклавов) отвернётся в другую сторону. Чтобы это сработало, нужна одна незаметная пустяковина - стирание национальных границ и ликвидация независимых государств. И, как следствие - стирание вообще любых различий между людьми - расовых, национальных, гендерных, правовых. за исключением, разумеется, касты "верхолазов" и "каперов", которые замыкаются в своих хрустальных башнях и на тропических островах в полной безопасности и на совсем уже другом (в том числе,и генетическом) уровне существования. Ничего не напоминает?

Написал комментарий к посту Космический опыт предков

Хм... вы как-то странно представляете себе реалии плавания на ретро-паруснике. Во-первых, у большей части экипажа кают нет от слова совсем. Но не это главное, конечно. У них практически нет свободного времени. Непрерывная тяжёлая и рискованная работа. Весьма высокая вероятность в любой момент быть поднятым от короткого сна на аврал "Все наверх, рифы брать!"  так что - нет, несопоставимо от слова "совсем".

Ну и мотивация, да.  Матрос, даже младший офицер парусника - винтик и именно винтиком себя и ощущает. Никто его не знакомит с планами. Он питается слухами и домыслами. над его жизнью АБСОЛЮТНО властен капитан. Что будет завтра, послезавтра, через пару часов - он может только гадать. Что ему будет за это хорошего - он не знает и перспективы весьма туманны. А вот чем грозит неповиновение - представляет очень хорошо. Судно для него - не вынужденная отсидка перед открытыми новыми мирами. Это образ жизни, чуть ли не единственно возможный, со своими экологическими нишами, субкультурами и прочим. Он здесь живёт и здесь он, скорее всего, умрёт - один или вместе с кораблём, тут уж как повезёт. И заметьте, он об этом знает и считает это нормальным порядком вещей.  А великой (да что там, просто значимой) цели в конце плавания у него нет. Он просто живёт. Проблем скуки, психологической совместимости и прочей ерунды в такой обстановке не бывает принципиально. ты либо влился в коллектив, либо стал изгоем, что, скорее всего, означает смерть, в лучшем случае - списание на берег в ближайшем порту.  Обычаи, традиции давно сложились, всё решено за тебя, каждый твой шаг, каждый душевный и телесный порыв регламентированы, расписаны и понятны всем. И это очень важно и полезно, поскольку практически не оставляет простора для самокопаний, депрессий и прочей ерунды. Даже для конфликтов места не так много - субординация на любом уровне установлена раз и навсегда, "этикет" поведения от кубрика до кают-компании отработан, ну а если кто взбрыкнёт - лекарство известное: боцманский кулак, плеть, петля. В крайнем случае - ножом пырнут и за борт выбросят. Сложившиеся веками обычаи - великое дело...

Правда, есть своего рода психотерапевт, коллективный - судовой священник. но он на проблемы отдельных личностей не заморачивается.  Ну а скука... некогда. Совсем. Надо работать и выживать. В книге "Белый бушлат" это великолепно описано. 

И, кстати, если уж и искать образец тех, кто реально НАДОЛГО, на годы отрывался от берегов - то это никак не первопроходцы или торговцы. и уж точно не военные. Это китобои, порой  уходившие в плавание на два-три года.

так что мой совет - читайте Мелвилла и серию о Хорнблауэре.


А экспедиции через океан в эпоху Колумба и Магеллана - это, максимум, пара месяцев открытого моря. а потом - берег, пусть и пустынный, но на него можно и нужно сойти. Я уж не говорю, что тот же Да Гама как раз вдоль берега и плыл на своих каравеллах...

Написал комментарий к посту Дуэли на шпагах.

Именно. Кстати, именно по фехтованию у солнца нашей поэзии была одна из двух высших оценок в Лицее. Вторая, ясное дело, по словесности.

Что до стрельбы холостыми.

очень часто оба противника стреляли мимо. Не напоказ, в воздух, а нарочно - мимо. Смысл в этом понятен. С одной стороны, надо было выдержать марку в глазах общества, например, если конфликт был публичен, и один вынужден был послать вызов, а другой его принять - чтобы не потерять в репутации. Но с другой стороны, ни тому ни другому не хотелось брать грех на душу и идти под суд. Ну вот секунданты и договаривались, что стороны дадут по одному (два, три) выстрела с пятнадцати шагов, после чего дело считается улаженным к обоюдному согласию. А то и секунданты негласно договорились, что стрелять будут мимо. или дистанцию назначат предельную, с двадцати пяти шагов, а заряд пороха - половинный. Масса вариантов было.

Обычное в-общем, дело

Наверх Вниз