Веряскин Дмитрий Владимирович

Как практикующий автомеханик, хочу добавить свои две копейки. Даже 30-летние японские японцы потрясающе ремонтопригодны. Всё откручивается, пластик не крошится, ржавчины минимум. Моторы неубиваемые. Лично разбирал 4fe с пробегом 880 тыс.км. С ЗАВОДСКИМ хоном. Спасибо за увлекательную историю в мир легенд!:-)

Эххх.. В детстве мечтал о лошадях. В моем детстве их еще можно было встретить на улицах. Ну а дальше не судьба случилась. Сначала травма колена, так, что ходил с палкой, потом перестройка-перестрелка-перекличка. Ну а потом стало сложно найти лошадь для меня :) 

Успехов в конкурсах!

Интересно многим. Не все сразу видят :) Жаль, что в сферу ваших интересов фэнтези не входит...

Вау! Из перечисленного только с лошадями у меня не сложилось. И с тусовками не очень. Под остальным подпишусь. Тогда мне был бы интересен Ваш отзыв на "Лесную историю" — писал на основе как раз своего фехтовального опыта (с поправкой на правила D&D и сеттинг) :) Рад знакомству!

Я бы предположил, от подросткового бунта. Тёмные плохие? "Несогласная я!" Изобразим тёмных хорошими. вампиры сияют и не дохнут от солнца, зомби тонко чувствуют, малефики огражадют мир от ещё более страшного зла. Эльфы светлые? Да щаззз! Рисуем высокомерных жлобов, чтоб всем тошно стало. Причем, заметьте, эксплуатируют, в основном, сильные образы, де-факто вошедшие в культуру, как некие образцы. "Мы ж авторы, мы так видим". В свое время это называлось "контр-культурой" и признавалось одной из стадий развития подростков. Подростки выросли, но не повзрослели. Всё так же зудит побунтовать, перевернуть всё с ног на голову.
И да, Вы правы, авторы не в теме — откуда растут ноги у обеляемых ими явлений. 

Лучше горькая, но правда... (с)

Чисто субъективно -- карандашная смотрится выигрышнее

Ну тогда Вы легко представите себе количество воды, выплескивающееся из канистры за секунду (время, достаточное для плеснуть).

Только, ради всех богов, не обижайтесь. 

Словом можно убить,
Словом можно спасти.
Словом можно полки
За собой повести.

У Вас там напрашивается красивая метафора про путника, который убил дух огня (или прогнал, как угодно), щедро залив кострище водой из канистры.

Извините, нет. "Плеснул", "выплеснул" - это акция единомоментная. Это можно сделать из чашки, из фляжки. Из ведра и канистры можно плеснуть, если это, опять же, однократное короткое действие ("проходя мимо, плеснула из ведра в миску кошке"). Если вы опорожняете ведро ли, канистру ли -- вы именно что "выливаете". Не выплескиваете.

Просто попробуйте взять канистру и залить ею костер:-) Как турист со стажем 35 лет говорю

В любом случае, плеснул он ИЗ канистры:-) Или же, если вылил всю канистру, то уже не плеснул.

Если срабатывает теплозащита, то может и не каждый раз. Особенно, если ноут Asus

Всё здесь нормально и соразмерно. Именно так оно, обычно, и происходит. А любители "пиу-пиу" вообще не представляют себе, что такое схватка.

Поменяйте термопасту. И не мучайте зверушку. Заодно проверьте, что у вас система охлаждения ничем не забита, а вентилятор крутится. Налицо признаки перегрева

Не обижайтесь, пожалуйста, "придирки к заклепкам"

Кострище, если верить Ожёгову, "место, где горел костер". В некоторых случаях "выделенное место для разжигания костра". Разжигать его, полагаю, не слишком удобно. И результат будет... не такой, как ожидалось.

Огонь у Вас сначала лижет пожухлую (не сухую) траву. По факту, она плохо горит, но хорошо дымит. Точно так же, даже сухая кора, (за исключением бересты) горит очень плохо, она тлеет.

Ну меня покоробило "заботливый путник плеснул на ОЧАГ (было же кострище?) КАНИСТРУ с водой (из канистры? Хороший такой путник, коли он с собой канистру таскает. Я бы предположил, что из фляги.

Повторюсь, "придирки к заклепкам"

Точно так же "эльф" существо мифическое. Однако, подавляющее большинство автором использует или толкиновских эльфов, или "антитолкиновских", переворачивая наизнанку, но отталкиваясь от того же базиса. Вампиры стали популярны благодаря Стокеру и все прочие авторы, используя термин "вампир", отталкиваются от этой базы. Неважно, что "упыри" и "вапыри" у славян были задолго до. Как и неважно, что эльфы были в романо-германской мифологии задолго до Толкина, но кроме мелких шкодников в сказках они не поднялись.
Ну а дальше, конечно, авторы пошли эксплуатировать удачный образ, кто во что горазд. От "Я, Страд" до "Сумерек" (вампирские сопли в розовом сиропе). При этом, несмотря на отдельные интересные ходы, такое творчество вторично, т.к. не использует собственных идей. 

Опять же, всё вышесказанное сугубо ИМХО.

Уважаемый(ая) автор, давайте, для начала, разберемся, что такое раса и что такое вампиры.
Как нам любезно подсказывает учебник биологии, "Ра́са — система популяций человека, характеризующаяся сходством по комплексу определённых наследственных биологических признаков, имеющих внешнее фенотипическое проявление и сформировавшихся в определённом географическом регионе."
Из Википедии мы узнаем, что "Вампир (ст.‑слав. вѫпырь, польск. wąpierz), или упырь, или вурдалак, — в низшей мифологии народов Европы живой, полумертвец либо мертвец ведущий ночной образ жизни или являющийся в облике летучей мыши, сосущий кровь у спящих людей, насылающий кошмары. Считается, что вампирами становились «нечистые» покойники — преступники, самоубийцы, умершие преждевременной смертью или заражённые от укусов других вампиров."

Т.е., "расой" вампиров назвать нельзя, в трактатах мистиков вампиризм считался формой проклятия. Вампиры, согласно устоявшейся традиции, не размножаются биологическим путем, а посему расой их назвать никак нельзя. То же относится и к иным формам неупокоенных созданий, проще говоря, нежити.

Вам, как автору, разумеется, никто не запрещает выдумывать свои расы. Но наделять положительными чертами существ, в течение многих веков воплощавших чистое зло — это и есть окно Овертона. Ровно такое же, как признание нормой поедание человеческой плоти (о чем вдруг заговорили не только на Западе, но и у нас). 

Не хочу Вас обидеть, просто говорю, как понимаю. Ну и вообще, брать чужие наработки и наделять их чертами по своему усмотрению - не самый продуктивный подход, как мне кажется. Впрочем, это старческое брюзжание, Вам виднее.

Окошечки Овертона потихоньку приоткрываются... Сначала вампиры были ну сплошь позитивными и оборотни до кучи. Теперь упыри стали милашками... 

Водку пить ума не надо. В мою юность начинали пробовать в 15, "подражая старшим товарищам". А вот то, что в 18 лет юноше, состоящему из одних взрывающихся гормонов, социум дает автомат, пожалуй, у меня вызывает определенные опасения. И иногда посылает этих юношей убивать. И при этом таки да, комментирует "ай, деточка без шапки".

Тем не менее, как мне верно заметил товарищ, это "проблема больших городов". Чем меньше социум, тем быстрее человек выходит из-под опеки и может проявить себя. Но парадокс в том, что не проявляет. Геймеры, неформалы, инфантилы, хипстеры примерно одинаково распределены в больших и малых городах. Исключение, пожалуй, составляют деревни, но сколько их, тех деревень? И там, как раз, проблема алкоголизма куда более страшная. А молодежь оттуда бежит в города, догоняя детство. 

Я ни в коем случае не утверждал, что увлеченный играми человек дурак. Это, как раз, противоречит моему опыту. Но встретить "не повзрослевших" (опять же, я не намекаю на какие-либо отклонения, отнюдь) среди игроманов можно на пару порядков чаще, нежели чреди прочих суб-социумов. 

И кстати, про саморефлексию согласен полностью. Способность человека оценивать свои поступки с разных точек зрения тоже можно отнести к критериям взрослости. 

Не соглашусь. В Вашем уравнении только сам человек, вне социума.

Вспоминая Сергея Снегова: "Ребенок эгоцентричен. В центре мира он, остальное вращается вокруг него. Со временем он становится взрослее, умнее, но из центра мира превращается в рядовую его частицу".

Что касается "сам принимает решения и сам несет за них ответственность", то тут много вопросов. Перед кем несет ответственность сам? О какой ответственности мы говорим? Я ничего не делаю и сам перед собой несу ответственность за это -- делает такое поведение меня взрослым?

Вы, безусловно, правы, критерии нужны. И вот, навскидку, хотел назвать "готовность и желание брать ответственность за других". Не как исчерпывающий, но как один из важных. Ранжирование приоритетов. Остальное требует обсуждения. "Человек сам зарабатывает и тратит, как ему хочется" вряд ли может быть критерием вне контекста. Например, тратит, как ему хочется, а родители-пенсионеры голодают и ходят в обносках -- сразу иной смысл у высказывания

Огромное спасибо! Творческих успехов и новых тем для книг! Завидую - у Вас получаются рассказы. А меня обязательно разносит на роман...

Я материал накапливал с 99 года, всё никак не мог сесть и что-нибудь внятное написать. Если бы не случайность, и дальше бы копил. Сначала как бэкграунд для D&D, потом просто как способ занять мозги. Ну а потом сюжет родился. А вот сейчас да, сейчас новый мир описываю и голова пухнет.

Да уж... Мне в этом смысле проще: пишу фэнтези, все материалы или из головы, или из жизненного опыта. Ну, плюс учебники разные, мемуары... Тут не до суеверия, но свихнуться можно   Когда писал главу про дирижабли, перелопатил массу материалов по ним, мог какую-нибудь курсовую написать. Все ради нескольких абзацев. 

Спасибо! Вообще-то, это жизнь у меня такая... забавная :) В каждой шутке лишь доля шутки, а чертовщина в гараже в самом деле творилась.

Видимо, железный занавес препятствовал? На английском в любом ларьке были доступны Moscow News и Morning Star, на немецком и вовсе изданий ГДР было прилично, в любом книжном продавались. С остальными языками было похуже, но тоже что-то можно было достать. А что касается оригинальных изданий, то вопрос не к автору статьи, а к идеологам СССР. Впрочем, в конце восьмидесятых было довольно много музыкальных журналов на английском, я даже коллекционировал их. Но это уже другая история

Благодарю!

Совет хороший, безусловно. 

То есть, не быть банальным не получилось?