Читающий

Так я и не утверждаю что это принципиально невозможно. Шеогарата ради, в древних свитках возможна та ещё лютая дичь. Просто на мой субъективный взгляд маленькая девочка, устраивающая форменную резню - хорошо, а она же, ломающая одну из основополагающих механик просто потому что почему бы и нет, уже не так хорошо. Слишком неприятными нотками отдаёт, словно персонаж смещается от overpowered (что не плохо) в сторону МС (что таки не хорошо). Слишком субъективно чтобы я мог назвать такое решение обязательно неудачным, но тем не менее.

Что-то с окончательным убийством Даэдра автор по-моему перестарался. По крайней мере так, заклинанием, которое по описанию вообще никак души трогать не должно.

Люди кое как отказались от рабства и стали условно равными. Моменты превосходства людей это моменты активности Шезаринов. А если вспомнить как эльфы в свитках утырки... Возможно боги свитков не вмешиваются активно в дела Нирна потому, что там просто нет тех, чью сторону стоит принимать

Так сердце же противоушатывательное.

Два момента не понимаю. 1) У гг на Багамута огневой мощи хватило, а у Шины - нет? Или Багамут внезапно стал сильнее умнее и осторожнее сразу после боя с гг? Настолько, что возможностей для выстрела не было у маленькой или не очень маленькой армии. 2) ГГ стреляет в Сефирота, чтобы не дать сломать шею котопсу. Чем именно этот выстрел мог помешать этому телу Сефирота?

Теоретически, если посмотреть серебряными глазками на Синдер до окончательной смерти Эмбер, можно ли вернуть Деве её душу уничтожением паразита в Синдер? С одной стороны как бы и нет (если считать что этот паразит способен быстро и буквально на коленке прирастить к душе носительницы огрызок души), а с другой почему бы и нет (если эта хрень должна извлечь, удержать и направить силу девы в Синдер, но не может на коленке сшивать души)? Это может быть просто идеальным оружием против Синдер. Минус глаз, минус сила, и удар по эго фактом, что эта сила ей не принадлежит.

Проды не было уже больше 11 часов. Автор смог сбежать и больше не прикован к компу?

Теоретически CCG могут делать броню по технологии куинке... Если у них где-то есть достаточно гулей-каннибалов S ранга и выше... И их кагуне похоже на кагуне Араты... Да, похоже что он жив.

Вы очень категоричны. Голуби не настолько вездесущи чтобы упаковывать в чемоданчики всех. Очень многие заканчивают в желудке Канеки/Это/Араты... Кроме того, даже если заканчивать цикл в чемоданчике, можно оставить о себе память, своё наследие. Как уже упомянутый Киришима Арата, в чью честь, насколько я помню, называется вообще вся куинке-броня.

Но... Мемы были...

Движ во вселенной происходит когда какой-нибудь эльф берёт новую для Нирна высоту ЧСВ, когда на трон больше одного претендента или когда Даэдра подворачивается шанс устроить какой-нибудь движ. Аэдра этот движ в основном разгоняют, насколько я помню. Но только если этот движ их касается достаточно сильно, на резню разумными разумных они только космического попкорна подготовят.

Строго говоря, в истории есть много примеров людей, которых не особо расстраивали вырезания/расстрелы/взрывы городов. Это не аргумент против "выродков", это аргумент к тому что "был когда-то человеком" вообще ничего не значит. 

Воспринимать трудновато. Нет явных указаний чьи сейчас идут слова и мысли. В данном случае персонажи разных полов, а контекст более менее очевиден, поэтому понятно, но в будущем вероятно стоит пересмотреть оформление текста. Есть разделы на абзацы в пределах одной прямой речи. Понять всё ещё можно, но они не помогают. И скобки... Я пока не уловил систему. Где-то в скобках мысли отделяются от прямой речи, где-то "(некоторое время спустя)", где-то мысль в скобках идёт после мыслей без скобок.

Так у Зараки же есть предел сил. Выше чем у Ячиру Уноханы, но едва ли выше чем у Ямамото. Он не растёт, просто распечатывает потихоньку то, что есть. Азаширо проигрывает тупо из-за реацу. Если я правильно помню, убийство Куруяшики было близко к максимуму Азаширо, а предел Зараки существенно выше.

Ну, последнее утверждение несколько спорно. Автор действительно преподносит это так, но силы Кенпачи по идее пробудились после определённого количества его "смертей". Услышал ли бы он занпакто без её убийства? Да должен бы. А её смерть больше драма ради драмы. 

Ну она и порезала. А если брать Зараки без печати, то тут уже совсем другой разговор.

Насколько помню, проиграв Зараки она перестала считаться Кенпачи, отказалась/лишилась титула, ушла в медицину окончательно, ей запретили обнажать клинок кроме завершения битвы с Зараки. Звучит тупо, но это японский менталитет и произведение Кубо.

А разве не прямым текстом было сказано, что Унохана покинула 11 отряд только после боя с Зараки? А "сильнейших" капитанов между ними было с десяток. Не каждые же 40 лет они менялись.

Я пока контраргумент продумывал, вспомнил что путь строго говоря описан в самой манге. Упереться в потолок и пробить путь выше это буквально то, что делает Айзен. Причём в качестве основы пути он выбрал совмещение шинигами и пустого в одном. Вместе с аргументом автора про то, что пустые не созданы королём душ и упоминанием Айзена, что бог изначально не жил на небесах выходит что да. Способности гг теоретически законами Короля не ограничены. По крайней мере, его стартовые условия не хуже чем стартовые условия Яхве.

Про пустых и ад не знал. А систему считал чем-то, что убирает индивидуальные ограничения, позволяя стать кем-то вроде Айзена, достигшего теоретического максимума навыков шинигами, но с поправкой на наличие сил пустого. Если она убирает ограничения этих сил, то почему бы этому и не сработать. Достичь собственными силами, которые по определению являются частью мира, превосходства над законами мира, это на мой взгляд логика уровня "just because you correct doesn't mean you right". Попытка совместить здравый смысл с логикой двух аниме про превозмогает ояшей действительно делает мне больно. Каноничные же персонажи вроде Яхве, Айзена, Генрюсая, Сои Азаширо и ТД в той или иной степени гнут здравый смысл в угоду сюжету

А как добиться того, чтобы навык вышел за пределы мира? Все силы ГГ, включая ноготь Короля Душ, работают в пределах правил мира. Система, работающая на маленьком кусочке силы Короля, теоретически не должна превзойти куда большую силу Короля, поддерживающую правила.

Согласовать можно почти всё, просто в случае верса блича мы имеем конкретную сущность, которая создала как минимум три основных мира блича. А ещё есть Яхве, который наверняка мог бы так или иначе использовать параллельные миры себе на пользу если бы такие были. Прилепить параллельные миры не сложно, просто это не будет органично как минимум субъективно. Впрочем, филлеры тоже субъективно так себе вписаны в Блич, а они точно учтены.

Как по мне, чем меньше системы в тексте тем лучше. Даже при том что конкретно эта баланс и логику об колено не ломает. Параллельные миры на мой взгляд не слишком согласуются с мироустройством блича, но тут воля автора. С другой стороны пока всё что я прочитал здесь мне нравилось. Если автор напишет про это то читать буду с тем же интересом.

Если вам интересны советы, может стоит оставить Мордреда просто способности Мордреда без привязки к характеристикам? Если для сюжета нужен зеркальный мир, то это решается характеристиками 2-1 последовательности пути ученика или артефактом демонессы. Артефакт в этом случае может пригодиться для маскировки способностей даже при характеристиках ученика. Ещё один аргумент против характеристик демонессы изначально в том, что управление зеркалами это последовательность 7+. Без характеристик охотника 4+ гг не мог бы быть парнем.

Характеристики не могут быть объединены. Изначальный Господь Всемогущий решил сделать себе бэкап личности с использованием сефиры демонессы и охотника. Он вообще в чужие сефиры лезть любил, вероятно поэтому и распался. Наличие у кого угодно характеристик мародёра и демонессы является обоснованием для безумия этого кого-то. Либо это AU. Тем более каноничных Амон был очень устойчив к потере контроля и не нуждался в якорях именно из-за того, что родился (почти) богом. А тут только с уникальностью. Ещё причина ставить тег AU.

Это может быть не совсем то, что автор хотел бы видеть как первый комментарий к произведению, но тем не менее

Шёл второй год ожидания проды...

Автору вдохновения 

А такие вещи как логика повествования, представление гг читателю, обзор ситуации текущей и постановка цели гг, они не нужны?

Чего я не могу понять в мире рыбных рулетов, так это подчинения даймё. Шиноби буквально грызутся за власть и ресурсы между собой, чтобы потом всякие бесполезные мимокрокодилы эти ресурсы фактически распределяли. Это буквально ничем необоснованное подчинение сильных слабым. Ладно бы это, но они фактически отправляют своих детей рисковать жизнью и сражаться между собой выполняя хотелки даймё, вместо того, чтобы распределить между собой высшую власть и использовать чакру для развития экономики. Строить мосты не из иде(ал/от)изма Хогоромо, а потому, что это тупо выгодно. Но уважение к канону в работе действительно на высоком уровне.

Посыл в том, что размышляя о недостатках гаремников я рассматриваю именно неплохие книги с точки зрения языка автора и основной идеи произведения. Что-то вроде контраргумента к "в плохой книге гаремник очевидно плох", только до аргумента.

Меня никто не спрашивал, но вот вам немного важного мнения:

Хмм. Язык неплох, обоснуй действиям тоже есть, но дело пахнет гаремом. Не то чтобы это было так уж плохо само по себе (хотя субъективно это именно плохо), но есть один существенный минус, кроме банального избытка гаремников среди фанфиков. Прописать гарем так, чтобы не убить полностью характеры персонажей могут на весь АТ едва ли десяток авторов и то не всегда. Большинство превращает даже хорошие идеи с неплохим стилем письма в тупое коллекционирование безвольных безликих болванок. Я читал много всякого, я видел органичные и уместные гаремы (штуки 2-3), видел произведения, всё хорошее в которых убито гаремом (много) и дропал через десяток минут то, что даже без гарема книгой назвать нельзя (тоже много).

Зачем читать примечание, если можно читать порнуху? Верно, незачем!

Извиняюсь за, возможно, глупый вопрос, но где именно?

Злодеи ведь изначально ими не были. Их создало общество.

Ага. Процентов 10, быть может действительно создало бы общество.

Спасибо за главу. Жду Сиару с нетерпением. 

Немного рассуждений в порядке бреда. Насколько я понимаю ситуацию, отдельная сила = отдельному осколку. Если предположить, что у осколка ГГ есть огромный запас "пустых" осколков, имеющих энергию, но не информацию по силам, то может ли теоретически Эйдолон просто подключаться к его осколкам на "складе"? 

Ну, это не противоречит поздней версии описания из канона, что логично.

Так и я написал в ответ на предположение о превращении в "раково-рахитного овоща". В книге всё хорошо и с обоснованием.

У неё же большой кусок интерлюдии посвящен анализу Пути. Она просматривала варианты будущего, нашла хороший вариант, где человечество активно грызётся, появилось супероружие, Рихтер жив, а Эдем и Зион - сильнейшие герои планеты. Когда она закончила просмотр этот путь уже был потерян и она врезалась в Землю, что разбросало её осколки и сделало уязвимой. Вроде так. Не совсем как Путь работает, больше похоже на вариант предвидения Симург.

О_О Всегда считал, что у неё путь Эдем.

Гезельшафт: мы серьёзная организация! Мы можем дать бой сообществу кейпов!

Счетовод: ха-ха, клавиши делают клац-клац.

Я конечно понимаю, что это мир Червя, как видите и описываете его вы, но каноничный Гезельшафт не стал бы частью страшной месиловки. Они бы просто вымерли.

А может я и ошибаюсь, информации по их боевому потенциалу я не помню. Только то, что Счетовод своевременно их счета на 0 умножил и этим предотвратил некую их деятельность. И, вероятно, стравил с другими серьёзными людьми.

С первым утверждением в целом согласен, я говорил о последствиях гипотетического убийства гг. 

Б9 игнорируют по предельно конкретной причине: им нужен Джек, чтобы спровоцировать Сиона. 

Котёл имеет цель остановить губителей. И активно пытается. Просто они не знают как.

 Триумвират. Уничтожение Гезельшафта триумвиратом - логичное следствие убийства сильного героя. 

Очень не просто мб? И это последнее, что можно (гипотетически) сделать в жизни.