1
14 934

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Окончательное превращение в демона, полная потеря своей личности и поглощение тьмой. По сути окончательное падение, превращение в жирующего и упивающегося чужими страданиями паразита.

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Признайтесь вы последователь Кхорна. Иначе я не могу понять ваше желание активной войны Света и Тьмы. Пускай сгорают вселенные, главное чтоб все справедливо было. А уж кто там именно победит и как будут жить смертные дело десятое, коли будут сильными выживут и в пустоте

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Я кстати тут заметил что судьбы Парьки и Кенниса сильно схожи. Оба были многообещающими прислужниками, но обоих держали не более чем за слуг либо домашних животных. Оба были умны и талантливы и оба же мечтали о бессмертии и могуществе... Только вот потом разошлись...

Написал(-a) комментарий к произведению Обратная сторона Власти

Знаете как я вижу развитие Малка? В виде страданий. Он будет страдать, и набирать силу через страдания. Но страдать как мужик, постоянно вставая, отряхиваясь и идя дальше. 

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 2

Да судя по всему Совнар старается из зо всех сил. То с личом договор заключит, то вон магесса душа продаст, то еще что то. Если подумать понятно почему Совнар так бесится из за трат. Он рвет себе жопу, а разные дуры проматывают состояние которое он кропотливо собирает...

Написал(-a) комментарий к произведению Школа Пепла

А мне книга понравилась. Здесь есть все, за что я люблю Зыкова. Хороший слог, живой мир, а главное постоянное самосовершенствование героя. В этом соль всех книг Зыкова, в героях, которая преодолевают себя и идут к своей цели не смотря не на что. Редко такое встретишь. Единственные вопросы вызывает мир, в котором царит чуть ли не феодальная вольница. Различные школы могут открыто воевать и всем вообще похеру, а значит могут воевать и семьи и дома и сообщества. И судя по всему все они имеют собственные военные силы, так что вызывает большой вопрос роль государств в этом мире. Как все это координируется, как мир не потонул в огне междоусобных войн?

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 1

Ну это в  реальном мире...Но демоны же не люди. Почему мне кажется что вы воспринимаете демонов  как злобных людей со сверхспособностями. Но они ведь не люди, они даже никогда ими не были. Почему же их психика должна быть похоже на человеческую. Мышление дикаря из гвинеи и современного европейца уже сильно различаются. А это существа из иного мира, совершенно иные создания, которые буквально являются раба тьмы с рождения,  о которых мы все еще имеем весьма смутное впечатление должны быть подобны человеку? Нет, вы конечно можете сказать разум един везде и должен подчиняться своим законам, но я спрошу почему это? Вот почему?  То есть да, мы все люди, и потому  в большинстве своем когда наше воображение создает демонов или инопланетян, мы наделяем их человеческими качествами, мы не можем по другому. И демоны Паргорона тоже обладают человеческими чертами, во многом они похожи, но все же они даже близко не люди...

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 1

Да я вообще не понял че вам не нравиться? То что боги смертных не защищают? Им можно сказать спасибо за то что они вообще есть и хоть че то делают. То есть в чем основная претензия. Просто в этом "диспуте " на 58 сообщений я не понял че вам не нравиться? 

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Апофеоз»

Знаете во многом я с вами согласен. Но вот есть парочка моментов, которые вводят меня в ступор. 

1. Как будет выглядеть конституционный закон о титановых жребиях? Я вот вообще не представляю. И даже если его введут, для титанов это будет не холодно и не жарко. Они не хотят  быть гражданами чего бы не было вообще. Ни номинальное ни фактически. Сам факт того что они граждане чего то уже им противен. Им не нужна не Империя, не Республика и не за какие коврижки они не подчиняться. Уж тем более людям. 

2. Конклав. Я вот не понимаю претензии что они должны были в виде нежити что то там восстанавливать. Вам не кажется что они просто сломались, сошли с ума, выродились после Апофеоза. Само их новое состояние, боль, разочарование, невероятный груз вины и кто знает что ещё надо или их. Они перестали быть теми кем были и стали чем то новым. И единственное что им хотелось это уничтожить то что уничтожило их. А после неудачных попыток сделать чтобы этим никто не воспользовался. Вот цель жизни этого монстра. Если это можно назвать жизнью, конечно. 

3. Антикатисто. Да, он неадекватен. Откровенно безумен. Но как говорила матушка Вет ровесники в Вещих сестрицах, ядром его безумия была откровенная нормальность и рациональность. Он не хотел перевести путь развития, он хотел  уничтожить магию. Ведь магия действительно вредит. Как много катастроф, как много разрушений она принесла. Пускай уж люди сами идут по своему пути, без костыли, которые норовят их угробить. Вроде разумно звучит, да? Но на деле это всего лишь ложь, иллюзия, которым обманывает Радож самого себя. Единственное что он хочет, это разрушать и убивать и то, что он облек это в красивые идеи не говорит о том, что он действительно хотел спасти Парифат. Нет, он хотел лишь уничтожать и в конце концов окончательно бы выродился. И это не изличить, не убрать. Вспомнить волхвов, Три могучих мага, но в деменция. И вся сила Небес и мощь Ада не могла их излечить. А с чего вы взяли что Антикатисто можно было? И с чего бы это он бы должен был слушать какого то жирного жреца? Он, всемогущий маг, живший в три раза дольше чем жил этот жрец

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Ну это сейчас. В цивилизации. Если бы вы жили в окружении хищников и ежедневно выходя в лес знали бы что они там ждут и готовятся вас сожрать вы бы относились к ним иначе. в принципе образ оборотней от туда и идет.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Ну это оправдания. Оправдать таким образом можно все что угодно. Убийц, грабителей, насильников, анимешников. Но факта это не меняет, как и сути.

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Откровенно злых поступков у Мазекресс нету? Чел она породила душеловов которые бегают по мирам и собирают и воруют души и духов, которых она жрет. То есть ты понимаешь сколько дущ она постоянно жрет, а потом выплевывает в мир какое нибудь очередное злобное чудовище. И это она не делает злых поступков? 

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

Нет это была ирония на то что все безостановочно восторгается Лахджей, что она невероятно красивая и умная и обаятельная и мать хорошая и шутки у нее смешные и вообще она такая классная. Ну типо понятно же 

Написал(-a) комментарий к произведению Крылья Паргорона

А тогда чё в мазекресс перерождалось. Какие тогда удовольствия плоти любил кардаш, почему он не стал кэ миало. И почему раз ии ему было тяжело переродиться 

Написал(-a) комментарий к произведению Примечания на полях

Ну вы свой пост то перечитайте. В угоду сценарию персонажа сделали намного хуже чем в первоисточнике.

А вы мой пост читали. Я вам повторю. В книге характер Фарамира был обьеквтино говоря плоским. Он просто более благородный брат Боромира. В фильме же ему дали опредленную глубину. То есть почему Боромир поддался кольцу, а Фарамир нет? На основании того что просто буквально фарамир изначально лучше боромира, более нравственный, более благородный. Там где Боромир поддался кольцу, Фарамир внезапно нет. То есть Боромир изначально получается хуже чем Фарамир. Я считаю что это как то одномерно и странно. В фильме всего один человек, Арагорн выдержал испытание кольцом, при этом не находясь в таких тяжелых обстоятельсвтах как братья Денеторовичи. В фильме же в особенности в режиссерской версии показано что оба брата воюют против полчищ орков многие годы и проигрывают, у них буквально не осталось надежды. Именно поэтому Боромир поддается кольцу, потмоу что он хочет спасти свой народ и на этом кольцо играет. Фарамир же в условиях фильма является менее успешным военачальником, чем Боромир, который в условиях после смерти брата принял командования войсками и терпит поражения за поражением от преосходящего в силах противника. И вот ему попадется кольцо, кстати то что он узнал о кольце в фильме поддано логичнее чем в  книге, ибо каким неверяотным дедуктивным способом он внезапно догадался что эти коротышки несут кольцо в книге вообще хер знает. Но вот ему попадается кольцо, которе по ихс братом мнению может решить все проблемы. И это кольцо несут вда слабеньких коротышки, в самое сердце державы врага. Даже если он не хчоет колцьо чтоыб победить Мордор, а он хчоет его именно для этой цели, почему он должен поверить что вда маленьких коротышки смогут добраться до горы. Он их не знает, они дял него никто. Логично что он возьмет кольцо с собой, вор первых чтобы использовтаь его против врага, во вторых чтобы оно в руки врага не попало. И только в ходе битвы за осгилиат видя и умения хоббитов, и то как кольцо влияет на него, и то как оно опасно, понимает что единственный шанс победить это отпутсить хоббитов не смотря ни на что. То есть он преодолел свою слабость, превозмог кольцо и победил свои амбиции. 

Мне лично больше нраивтся персонаж который побеждает свои слабости и недостатки в ходе тяжелых испытаниях и от того становится сильнее и лучше, чем персонаж который изначально, просто по факту хороший. Лучше чем другой персонаж. 

Мне кажется я неверяотно подробно разжевал свою позицию почему фарамир в фильме глубже чем в книге. Мне интересно как вы вывернетесь

Написал(-a) комментарий к произведению Примечания на полях

Показывали бы битву при чём тут Фродо

А прчием здесь фарамир? Невозможно создать и ввести внезапно посреди фильма персонажа и уделить ему большое количество времени не  взаимодействуя с основными персонажами. По факту появляется целая новая сюжетная линия из ниоткуда. То есть этот сюжетный ход преследует сразу несоколько целей. Во первых раскрыть влияние кольца на людей и фродо, показать что фродо постепено ему поддается. Раскрыть персонажа Фарамира который без этого представляет собой чертика из табакерки, просто более благородного брата Боромира. Вот Боромира кольцо взяло, а фарамира нет, потому что такой вот он благородный. Как по мне это наоборот показывает уже Боромира в плохом свете. В условиях фильма фарамир поступил более логично, более непротиворечиво, смог побороть влияние кольца и свои страхи в ходе блин борьбы а не исходя из своего некоего изначального внутреннего благородство в отличии от плохого Боромира. Считаю ли я лучше? Да. 

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Ну вообще князь и герцог это разные титулы. Князь обычно на зубугорные языки переводится как принц. Например во франции были титула принца Конде и принца Конти, которые по факту так то правильно перевести как князь. В  немецком языке герцог это Herzog, или же Дюк, князь это фюрст. То есть это разные титулы, пусть в некоторых моментах и пересекающиеся, но князь таки выше. 

Что же до царь=Император, то опять же это не совсем так. Титул этот довольно специфический славянский и заподноевропейскими монархами признавался постольку поскольку. Именно поэтому Петр 1 и взял титул императора дабы окончательно утвердить свои претензии на империи

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Ну подавить ее волю и зафамиллиарить да мог. Но вот чтобы он делал потом имея злокозненого демона с демонической силой в фаммилиарной сети. Чтобы он делал если бы она стала передавать ему скверну или попыталась бы поработить его сама

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Духовная сила у каждой копии не удваиваться. То есть у всех копий она одинокова. Какая разница что три молнии слетят с одной руки или с трёх. То есть дух и разум то один и ресурсы у них конечные на уровне одного духа. Колдун бушук с десятком копий все равно будет колдовать как один бушук но через 10 тел. Богам вообще такое не нужно у них и тел то по факту нету. 

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

А  Креола отец вообще не замечал и ему было посрать. А его дед единственный кто его любил характером был намного хуже чем Гурим. С таким семейством Майно бы просто сдох

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Ну вообще они даже не открылись. Типо у Сидзуки не так много денег сейчас. Если они станут лучшим рестораном валестры то и комацу наверное будет получать как лучший повар валестры

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Ну заведутся и заведутся. Тараканы тоже заведутся им что питомники создавать? 

И титанам не нужно становится богами. Энзирис стал богом только потому что не пережил смерть кневита. Катимбер спокойно калечил богов, не становясь богом

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Как вы помните энзирис бог войны. Попасть по нему невероятно сложно. Выстоять в битве с ним чудо. Маиафарэд целился в пояс потому что это был его единственный шанс. Что он сможет убрать вещь которая его усиливает и потом уже нанести серьезную рану или даже убить. А у гаштардорона не было таких иллюзий он либо бьёт прямо либо не бьют вообще. 

А что же это получается у титанов плоть подобно божественной. Это так и про то что они воплощения воли мироздания можно вповерить.. 

Но даже если так и демоны не могут убивать богов. То тогда почему сальван не раздавит паргарон. У них почти не осталось первородных. Они не представляют им никакой угрозы. Если бога нельзя убить что ему вообще до всех этих атак. Даже первородные еле еле смогли убить трёх богов. А сейчас то что

Наверх Вниз