1
14 934

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Ну потому что они боги. Они создают миры, где смертные живут, они создают звезды, они создают даже самих смертных, защищают их от тьмы и хаоса, чтобы жизнь не превратилась в вечную агонию безумия и чистого кошмара. Боги дают людям шанс возвыситься, смысл существования, дают правила. И блин смертные могут отказаться, не верить и не поклоняться, не велика потеря, но после смерти будут вечно скитаться по унылым пустошам вечного уныния и медленно терять себя. Но вообще боги могут делать что угодно потому что ну, они боги...

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Но при этом говориться что человек в следующем рождении остается таким же каким и был раньше. Мне вот кажеться что процесс "очищения" нужен для того чтобы остатки прежней жизни типо гвоорили в аду херово, не будь говном

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Ну знаете на деле человеческий социум недалеко ушёл от законов Хаммураппи. В любом случае за правонарушение налагается какая либа штрафгая санкциях и какая разница что это? 10 лет тюрьмы или выжженый глаз. Но важно не то. В религиях авраамичемких смертная жизнь является своеобразным испытанием для человека, которое только и имеет смысл. Конечная цель превозмочь собственную слабость и стать чем то большим чем был изначально, Афанасий Великий говорил вообще об уподоблении Богу. Духовное совершенствование единственное что имеет смысл и идти по этому пути можно именно только краткий промежуток смертной жизни, если же нет, то это означает духовную гибель, по сути ад, на которой человек сам себя обрек своими поступками и слабостью. В последствии в народном сознании это превратилось в современную традицию. Загробные миры же здесь как я понимаю несут и функцию подготовки к новому рождению. Душа не очистившаяся так и будет в следующем рождении сущим говном каким была раньше. К тому же это позволяет увеличить посмертное существование

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Но тогда бы ангела пришлось бы самим организовывать вечные муки. Не похер ли кто тебя пытаает. Дело в том что грешники должны страдать, дабы они очистились в следующем рождении. Ну или в реальном христианстве просто лишь потому что эти твари отвернулись от господа и коли они выбрали этот путь то должны отправиться в геену огненную дабы поразмыслив и о том что негоже гневить Господа! 

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Райские неженки слишком добры. Слабаки не должны получать посмертия. Пуская идут в унылые пустоши уныния или становяться кормом для демонов. Только сильные должны попадать в Вальгаллу, то есть эээ, иметь хорошое посмертие

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Но они не Первозданные, Йокрид вообще был слабейшим. А Малигнаситос столь могуч что боги даже опасались с ним связываться. кажеться мне что он был вообще первым живым существом зародившемся в этом мире. И Сальван не творил этот мир, его сотврил давно исчезнувшей пантеон который тоже не стал связываться с Малигнаситосом. Боги не имели никого права вмешиваться в жизнь хтоников, ибо у них был свой царь и господин. С таким же успехом Малигнаситос мог прийти просить космодана о части Сальвана, потому что его бросили как сироту и он хочет часть наследства. 

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Ну они все же человекоподобны и мыслят соответствующе. Жить вообще без правил невозможно, но они снизили их количество до минимума. А что до мышления. Они титаны, живое олицетворение воли мироздание, они не обязаны быть сверхрациональными умниками

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Это Гаштардарон. Его послали убить мага и он пошел просто ради того чтобы узнать насколько тот силен. Там же была битва богов и демонов, где они сражались за судьбу целого мира, и щадить одного демона за то что тот хороша сражался ставя под угрозу всю битву и судьбы миллионов как живых так и потенциальных поколений. Да и разница в противниках. Одно дело смертный маг, которого можно почтить за его мощь и храбрость, а другое дело мерзкий демон, живущий за счет страданий и смерти бесчисленных смертных. Вещи то разные

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Да ранил, но раз это ничего не значит и смерть ему не грозит почему он ушел? То есть если он мог умереть и не желал этим ослабить свой Пантеон то понятно почему он отступил. Но если мог просто дальше сражаться, то зачем ушел, ради чего? То есть тут либо он мог умереть, либо не мог. Если мог то его действия оправданы более менее, если нет, то он джек воробей и следует старейшему пиратскому принципу, вступить в бой и убежать

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Ну одно дело принять поражение, другое пасть в бою. Вещи все таки разные. он понял что проигрывает и признал поражение. То есть если принять к факту то,что Гаштардарон не мог убить и по настоящему сильно ранить Энзириса, почему тут ушел? Потому что Гаштардарон хорошо сражался? Наверное поэтому он бог войны, и потерпел только два поражения за свою карьеру, всякому кто хорошо сражается говорит мол молодец друг и уходит. Тут явно все же была немалая опасность для бога, который заметьте в отличии от битвы с Монго себя совсем не сдерживал. Ну и стоит принять что устами демона таки говорит автор, и хотя он такое любит, я все же не вижу причины не принимать на веру слова янгфанхофена, только лишь потому что видите ли демон.  

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Постоянно же говорится что демолорды могут начать полноценную войну друг с другом. И они не министры потому что не занимаются так ничем конкретным. Они делают только то что хотят, ни перед кем не отвечают и независимы друг от друга. Они обьеденяются потому что это выгодно, да и Паргарон трудно назвать государством в привычном смысле слова.

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

А зачем кого то менять? И демолорды не министры, а держатели контрольного пакета акций, акционеры в огромной корпорации и Корграхадраэд просто первый среди равных, они вообще как отдельные страны, обьдененные общим союзом. И паргарон процветает, кого там менять, зачем? Хотя по любому любой из них желал бы замочить всех и одному всеми править.

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Они демоны, зачем им что то развивать. Захотят и это у них будет. Просто вытащат информацию из ноосферы, похитят того кто знает или благадоря кэ миало. Они же этим и занимаются вроде. Но да скорее всего она издохнет от ран. И начнётся праздник взяток, шантажа и интриг! 

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Ну не думаю что им есть до этого дела. Это гохерримы патриоты, остальные наверное делают бизнес. А тут Пазузу дают большие возможности для развития капитала, так что ему просто выгодно быть верным. Но всяко лучше чем демоненок которому от роду неделя. 

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Ну Антикатисто это воплощенная тьма, живая первостихия, не думаю что на него в принципе вообще можно воздействовать как либо кроме божественной воли. 

PS Алекс за что в чс отправил? Я же никого вроде не оскорблял... 

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Честно говоря почему то мне кажется что той же Лиу Тайн он без надобности, да и к тому же просто стилет, так игрушка не более. Каген вполне возможно, как перспективный товар для перепродажи. И уж точно не Бракиозор, он же и ведет себя иначе и до адаманта ему дела наверное нет, и скорее всего он бы покарал таки врага одного из демолордов. Мне почему то кажется что  Гариодолл решил поразвлечься. Пополнить коллекцию интересной вещичкой, дать покровительство дабы позлить Тьянгерию и просто а почему и не защитить везучего смертного. Фурандорок может как лицо заинтересованное. Гаштардарон вполне возможно... 

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Ну просто вы не демон, и не педофил... И почему это не поизвращаешься, очень даже можно неплохо, особенно если вы демон. К тому же где то я видел одного художника который как раз рисует демонов детей... Картинки омерзительные, но явно передают стойкий аромат бойни и извращений. 

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Не думаю что демолорды смотрят на внешний вид. Того же Фурандорока все воспринимают более чем всерьез, другое дело что он невероятно ограничен. А Тьянгерия нет, радости жизни ей доступны. А до силы, тут дело в проценте, а не в облике

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Я имел ввиду те машины что были в Рльехе. Ну я то тоже старожил, но у вас именно что версия, ибо никогда прямо он не отвечал. Не более чем косвенные ответы, и по ним все собрано. Я тоже по ним собрал, но у меня видите немножко отличается. Хотя в прицнипе фабула одна

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Интересная версия. Единственное я все же стою на том, что Лэнг был создан все же целенаправленно, то есть все шло по определенно плану. То есть катастрофа стала очивидна не сразу, а после некоторого количества времени. Что Сньяк скорее всего целенаправленно хотел дать Древним демоничество, вывести их из кризиса и дать новый путь так сказать. И все это проворачивал он в глубокой тайне, в секрете от остальных членов своего пантеона. Именно тогда его гений наверное и породил Йог-Сотхотха. И позже вместе с Йак Саккакхом и Йог Сотхотхом, своебразной триадой они и начали возрождение Древних во Тьме. Создали Лэнг, возможно иные аркалы, не зря же были специальные корабли для перемещения во Тьме. В это же время Древние окончательно стали для своих подданых жестокими господами. Был создан такульту в кои стали попадать души рабов, которых и при жизни с помощью каких нибудь механизмов буквально иссушали и добывали из них эссенцию страданий, как уголь и нефть из земли. Тогда же обратились во тьму и все их вассалы и союзники, наподобие тех же Старцев, Злыдней, Ми-го и прочих. И возможно какое то время Древние действительно вернули величие и будто нащупали путь к дальнейшему развитию. Но почти уверен начались войны с всем сектором Галактики, восстания рабов, а Тьма при этом все больше и больше поглощала Древних и они постепенно вымирали. В конце концов и Сньяк увидел всю абсолютную бессмысленность своих трнепыханий, стал уходить в исследования дабы попытаться найти еще один способ вернуть, может какие нибудь битвы и войн страшнейшие были (прям представляю войну Древних с каким нибудь демиургом), но в любом случае все стало приходить в упадок с удвоенной силой, империя разваливалась на глазах и тогда Йог-Сотхотх решил заменить Сньяка, что уже слишком сильно отошел от дел(предварительно оттеснив Саккха. А дабы получить могущество и власть достаточные чтобы овладеть всем нужен союзник огромной силы. И он решает повторить путь Сньяка, что логично, папка же, и создать подобный симбиоз и наконец находит Азог-Тога, Короля в желтом, могущественнейшего владыка целого измерения и предлагает ему сделку, стать Владыкой огромной Империи, хозяином богоподобных Древних и вечно править во Мраке и тот конечно соглашается. Возможно Йог Сотхотх знал о вероятнотси деградация и просто недооценивал ее степень, а может и не знал, но в любом случае наверняка в первое царствование первого Азог Тога они наверное частично вернули себе власть, а после когда пришлось находить нового Йог наверняка решил что контроль над колониями и владениями по всей метавселенной не оправдывает себя и создал цикл для Азог Тогов. Более стабильное и верное решение. Вот так по крайней мере это вижу я

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Ну мигрировали они во Тьму как мне кажеться как раз из за того чтобы выйти из кризиса. Как говорил Антикатисто Тьма неиссякаемый источник энергии. И демонами они стали не быстро а в течении энного количества времени. И видится мне что империю свою они еще сохраняли. Возможно что даже переселились не в один темный мир а в несколько только сохранился один Лэнг. То есть это был катаклизм, но поняли это они не сразу. И судя по тому как их описывали Древние никогда особым гуманизмом и добротой не отличались. И скорее всего Йог Сотхотх не планировал чтобы его напарник так сказать превращался в хлебушек. Не зря он нашел Короля в желтом, дабы они дал новый импульс увядающему миру и увеличил его силы. Уж извините можно понять что раз в их связи кто то будет деградировать то долго она не продержится. Это просто невыгодно. Он хотел такой же связи как у Сньяке с Червем, но тут и труба по ниже и дым по жиже

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Скорее всего при Сньяке они сохраняли контроль над своей империей. При первом Азог Тоге наверное тоже нечто подобное было. Потому что судя по всему Йог Сотхотх не ожидал что он будет деградировать. То есть в начале мне видится они были на пике могущества, но когда выяснилось что Азог Тоги не выдерживают длительную эксплуатацию стали потихоньку слабеть. Потеряли империю, сконцентрировались только на Лэнге и создали как раз эту цикличную схему, дабы держаться на плаву. Но это мои догадки.

PS А ответы Александра на тему того мол что все при синяке все было по другому наверное просто отговрки чтоб ничего не придумывать

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

О постапокаллипсисе так сказать. То есть примитивное общество. Почему то мне кажется что А людей то вроде не так уж много то и было. Две трети были магами и умерли, остальные стали убивать друг друга в междусобных войнах.  

Написал(-a) комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Ну подозреваю что большая часть миров находится таки на подобной ступени развития. И скорее всего людей там не шибко много. То есть наверное затраты перевешивают возможную выгоду. Хотя вон Александр говорил что есть целые межмировые демонические сверх империи. Наверное они пошли подобным путем. Мне почему то кажется что таким раньше и Лэнг был при сньяке и первых азог тогах

Наверх Вниз