117
413

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Сломанная гача. Том 2.

Я имел ввиду Баобхан Ситх(28 глава). А по поводу Эдес не согласен, так как личность её после битвы в кровавом океане никак не изменилась. Я больше склоняюсь к версии, что она убила Мордред.

Написал(-a) комментарий к произведению И снова эти кланы...

Я и не спорю, что через накопление веры возможно возвыситься. Я лишь указываю, что данная тема никоим образом не отвечают на мой вопрос.

Человек сверху написал про легендарное телосложение у героя. Я в тексте не нашел упоминания об этом и попросил уточнить о чем идет речь.

Все ваши замечания никоим образом не касаются вышеизложенной проблемы.

Написал(-a) комментарий к произведению И снова эти кланы...

Это вообще к чему? Пропаганда вообще не может быть методом развития, так как является обычным словоблудием и никак не поглощает/накапливает энергию. И даже если является, то главной темой является 4-е легендарное телосложения, а никак не душа.

Написал(-a) комментарий к произведению И снова эти кланы...

Я этот абзац сам видел, но это же пути. И 4-й мифический вообще про души, а не про тело. Хотелось бы заметить, что и в тексте ни разу не показали как гг развивает душу. 

Из всего вышесказанного, данный абзац не подходит.

Написал(-a) комментарий к произведению Инкуб

Нормально. Только я не понял:

Зачем была вся эта история с недоеденным куском души и даром? Вы же и так дали демону мотивацию прирезать жрецов Ллос, а армию, судя по тексту, он бы и так собрал. Да и выглядит эта глава скомкано. Зачем вводить проблему, решающаяся будто щелчком пальцев? К тому же пустых персонажей слишком много и резко ввели.   

Написал(-a) комментарий к произведению И снова эти кланы...

Имхо, потому что стеб. В классических у гг есть железобетонная мотивация(степень её проработанности не учитываем), ради которой он готов рвать свое тело и разум, расколоть небеса, зубами грызть глотки и т.п. Из этого проистекает соперничество и вражда почти со всеми, отождествление демонов(духовных зверей и другие названия разумных существ) с ресурсом или препятствием.

В вашем же произведении такой мотивации к совершенствованию у гг нет, из-за чего вышла ламповая история про дрязги в большой дружной семье. По сравнению с героями других уся у вашего тепличные условия(по моему субъективному мнению, большинство претензий попаданца похожи на нытье на фоне проблем его коллег), поэтому и негативу взяться неоткуда. А умиления, смешков и спокойства(? Не знаю как описать это чувство. Может созерцательство?) полно. В этой атмосфере(и с учетом разумности, возможности вести диалог) Болотная Змея, Пожирающая Небеса воспринимается не как смертельно опасная тварь или препятствие, а как милая и красивая зверюшка.

Написал(-a) комментарий к произведению Приманка Ад

Возможно я сильно туплю.

Но почему он решил накатить предъяву на демона? Он же вроде не хотел с ними портить отношения? Да и ангел обещал ему котел, а не рай за помощь. Это ведь только ухудшит его положение.

Написал(-a) комментарий к произведению Святой Адам

Тогда чем вызвано беспокойство Адама о Святом оружие в аду, если по вашей схеме ангелы после смерти от него просто возродятся в раю?

Святой луч не есть Святое оружие, что было указано в первой главе. Если бы грешники дохли бы от святой магии, то заявление о их бессмертности ложно и не может служить причиной для появления ангельской стали.

Когда прямой натиск провалился, Адам пораскинул мозгами и решил, что раз те черпают свои силы от душ Грешников, которыми они владеют, то надо ударить им прямо «в тыл», вырезав там большую часть грешников. Что он и сделал, да только толку с этого не было — грешники в Аду оказались бессмертными. Тогда Адам пошел прямо к Сере и начал клянчить… в смысле, просить у неё силу уничтожать души Грешников. Сера от такой просьбы офигела и сначала ответила категорическим отказом, но под напором довольно убедительных аргументов Адама всё-таки сдалась и, скрепя сердце, благословила орудия Небесного Ополчения.

Написал(-a) комментарий к произведению Святой Адам

Я запутался. Святая сталь ведь разрушает души. Тогда каким образом убитые им могут искупиться? Или она только разрушает тело из тьмы? Тогда почему оно убивает и ангелов? И куда деваются души не искупившихся грешников?

А ангелам на Землю вообще можно, или это только демонам запрещено?

Написал(-a) комментарий к произведению Посредник

Написано неплохо, но, по-моему скромному мнению, финал не соотносится с предыдущей частью рассказа.


Первые две трети больше подходят к рассказу о безнадеге. Вступление рассказывает о инопланетянах, навеивая атмосферу отчаяния. Бой на деле подтверждает сказанное ранее. По этой логике финал должен поставить точку смертью героя.

Если же не менять финал, то возникают вопросы. Неужели на много миллиардное население был только один эмпат? Как настолько развитая раса не заметила техногенные следы человечества? Почему Опустошители думали, что они одни, если участвовали в не одной космической баталии? Какую смысловую нагрузку несут первые две трети текста? Их можно заменить чуть ли не одним предложением и ничего не поменяется.


Написал(-a) комментарий к произведению Сказания о Преподобном Демоне

Хотелось бы у вас уточнить, где сказано про отсутствие болезней с переизбытком энергии ян? К тому же, в китайский мифологии инь больше связана с нечестью, чем ян, поэтому может быть разница в необходимой концентрации. А ещё мужики могут и прятаться днем в тени, просто этого не показали, так как нет обходимости в сюжете, все показанные лица - культиваторы, а с ростом силы сопротивление выше.

Написал(-a) комментарий к произведению Сказания о Преподобном Демоне

В принципе согласен, но в приведенных вами фанфиках издеваются над несколькими персонажами с разными личностями, социальным положением и т.п. По этой причине авторы могут позволить оставлять их в статичном состоянии. В ситуации, когда буллят одного, статичный персонаж имет не так много ситуаций для этого, из-за чего они начинают повторяться.

Написал(-a) комментарий к произведению Сказания о Преподобном Демоне

Хотелось бы заметить, что для продолжения издевательства над Не Ли ему необходимо давать новые возможности. То есть развивать его. В противном случае буллинг будет однообразным и быстро станет скучным.

Написал(-a) комментарий к произведению Грегори Гойл и кровавый ритуал

Я с радостью согласился бы на такой вариант, но в диалоге использовано слово нам.

- Теперь слушай меня внимательно. Ингредиенты я купил, но это мелочи,
нам понадобится, как минимум, пять маглов, которых еще предстоит
добыть. Займешься этим, будет тебе тренировка. 

Т.е. подразумевается общее необходимое число.

По поводу усушки: я думаю что, так как живая мумия ближе к магии, то их понадобиться меньше. Правда не помню, есть ли она в поттериане, и где они в Англии её найдут?

Написал(-a) комментарий к произведению Дарт Лонгботтом

явную цепочку событий, приведшую к появлению в карманцах Наземникуса Флетчера подлинного медальена Слизерина я не увидел.

Цепочка событий была описана мной раннее.

По поводу вашего второго абзаца. Я бы посоветовал бы вам перечитать главу 39. На месте Палыч ничего сделать не успел, так как сначала пошел за картами, которые ему в тот момент нужны были намного больше, почти сразу после этого у него была дуэль с Дамблдором. Сколько после этого прошло времени я не берусь сказать, так с этим у меня всегда были проблемы. Но в течение этого промежутка у него были более важные дела и потрясения(например, похищение Невилла, правда про мир, смерть Амелии), поэтому Палыч банально мог забыть про медальон или не подумать, что полукровка может обнести главное поместье древнего рода, специализирующегося на проклятьях, с действующим алтарем после смерти Сириуса. 

Написал(-a) комментарий к произведению Дарт Лонгботтом

Я не думаю, что намеренно, скорее цепочка событий. Ему был не нужен сам крестраж, так как он получил всё что нужно от рода Блэков. Палыч, знающий о трудности проникновения в родовое поместье, решил оставить медальон в поместье Блэков и перестал о нем беспокоиться. Сириус организовал сходку ордена Феникса у себя дома. Флетчер, входящий в орен, в соответствие со своей натурой обворовал поместье. Вследствие ритуала Володя почувствовал медальон, пришел и забрал.

Написал(-a) комментарий к произведению Здесь не нужны Герои

Во-первых, эльф не определил способности с первого взгляда. Фраза: "Я, в принципе, с самого начала это знал, но вот теперь наверняка уверен, что знаю твое место в этом мире." - лишь обозначает, что они с самого начала хотели продать девушку в наложницы, а после её фразы про танцы точно убедились в данном выборе.
Во-вторых, нам ничего не известно о магии в данном мире. Откуда вы взяли, что есть манна, что призыв трудно совершить, что они сильные маги, что сущности послабее богов не могут выполнить перемещение? 

Написал(-a) комментарий к произведению Аномальное подземелье второго типа, или Тупое шило на дешёвое мыло. Моё неудачное перерождение.

Хотелось бы уточнить:

Я верно понимаю? В других подземельях монстры сидят в своих залах, так как молодые подземелья еще не додумались до массовой атаки. Старые используют залы ещё как комнаты размножения/знакомств, и существует конфликт сред обитание некоторых монстров.

Написал(-a) комментарий к произведению Перерождение: Эпоха Перемен

Даже если ИИ будет сильнее гг, то он все равно не будет вредить Мафусаилу, так как, повторюсь, им нечего делить. Гг никак не ограничивает развитие людей, не притесняет их территории своим лесом, никак не реагирует на его добычу или алхимических компонентов в нем, т. е. не мешает выполнению цели Искина.
Если вы говорите про дележ энергии Веры, то думаю тут тоже конфликта нет. Во-первых, аспект Веры ограничен законами и концепциями мира, т.е. она не может просто так исполнить желание. Это было хорошо показано на способе поднятия совместимости с аспектом информации, исполнении желания великого б'ждуна, артефактов. Второй пункт вытекает из первого: все что может вера, может и магия. Да используя магию нужно думать и изучать, но куда наше дерево спешит? Зачем ему вера в промышленных масштабах? 

Написал(-a) комментарий к произведению Перерождение: Эпоха Перемен

В глобальном смысле вы правы. Но хотелось бы заметить две вещи.
Во-первых, существует сатанизм, следовательно найдутся люди, которые будут поклоняться гг как главному богу.
Во-вторых, у меня такое чувство, что гг со временем становится побоку на все вокруг, кроме своих экспериментов и чего-нибудь необычного. И я его понимаю, так как ещё с первой книги тянется проблема, что у Мафусаила нет мотивации или конфликта. Ему нечего и не с кем делить. Ещё во 2-ой книге Мафусаил говорил, что он живая доска на шахматной партии духов и ИИ. У них есть взаимоисключающие интересы, как в силу своих мотиваций, так и в силу особенностей рас, от которых они получают прибыток. А нашему дереву дриады вообще без надобности.(Я тут подумал, что и самой истории они без надобности. Аппаратура для клонирования могла попасть людям, как объект конвоирования. С эпидемией мог помочь как сам Мафусаил, так и Искин с помощью энергии веры, правда с задержкой своих проектов. Орков из леса могла выгнать недружественная экосистема, состоящая из безумных экспериментов гг. Драконы бы и так пошли вместе с людьми в поход, так как их мотивацией участвовать было устроить шикарную охоту.)

Наверх Вниз