Дарья и Алексей Домбровские

Уважаемые неравнодушные читатели, друзья и коллеги! Спасибо всем большое за помощь. Благодаря вам задача выполнена и перевыполнена! Отдельное спасибо за критику и что не судили строго. Наша подруга только учиться, поэтому ошибки и шероховатости неизбежны)

P.S. По поводу первого блока, который вызвал наибольшее количество замечаний, виновница поста просила передать. Агностиков в "не знаю" превратила научный руководитель - а к его мнению нужно прислушиваться)  За основу опросника взяты  Шкала центральности религиозности, CRS, Автор: S. Huber (2012) и Индекс жизненной удовлетворенности, LSIA, Автор: B. Neugarten (1961)Адаптация: Н. В. Панина (1993)-  очень даже авторитетные методики.  Многочисленные варианты внешне похожих вопросов позволяют лучше понять, что чувствует человек на самом деле, а не как себя позиционирует. Пример простой. В нашей стране 72 % россиян называют себя верующими, но при этом меньше половины из них безоговорочно верят в существование Царства Небесного.

Еще раз всем огромное спасибо за помощь! ВЫ все настоящие друзья!

Точно. Так бывает...мучаешься-изучаешь-пишешь-переписываешь...А потом задумываешься- а это реально это кому-то важно, кроме самого автора и узкого круга знатоков-заклепочников))

Соглашусь с коллегами. Название плохо читается, автора не видно от слова совсем. Настоятель получился! Но...я бы крест убрал. Не в плене моей претензии, а наоборот, чтобы она не возникла у кого-нибудь в голове)

Круто!

Нейронки взрослеют на глазах.  С текстами не работали пока, но вот иллюстрации, при отсутствии собственных художественных талантов, это теперь прям наше все)

Взаимно приятно! Очень интересную тему вы подняли!

Сразу хочу предупредить, что никого не хочу обидеть или задеть. Мы сами в своих произведениях используем эти термины. По крайней мере Явь и Навь. Но это элемент нашего видения, попытка реконструкции. Триада Явь–Навь–Правь это концепция, внедрённая в оборот неоязыческими движениями. Она не имеет прямых подтверждений в дохристианских славянских источниках. Лишь Навь можно с осторожностью признать историческим понятием. В древнерусской литературе и фольклоре она обозначает мир мёртвых или души умерших. Остальное — результат современной мифологизации и идеологической реконструкции. Но...мы можем искренне к этим мирам тянуться!

Спасибо за вашу рецензию!  В комментариях писали, что "вдохновляет к прочтению". Скажу честно, с точки зрения как авторам эта рецензий  вдохновляет писать продолжение)

С Праздником! Да будет так!

С Праздником!

По другому нельзя!

Очень важно, чтобы действительно «никто был не забыт и ничто не забыто»!

"Мы тоже"))) Не закончив одну книгу, принялись за другую, а идея третьей регулярно и нахально так и просится на клавиатуру)))

Отличная визуализация! 

Не наговариваете на себя)) Невозможно Рыжее чудо на листочки порвать))