237
3 754

Заходил

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

Это всё понятно, как и то, что личная магическая сила и талант не зависят от уровня развития магической цевилизации. Посыл ясен, бесполезно, значит бесполезно. Но не совсем корректен. 

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 1

Я не сказал, что по могуществу, я сказал по функциональности. А пока нам не показали ни каких других зеркал кроме ока и переговорных. Но креол думал о переговорных, когда своё задумывал, что надо такое что бы видеть что хочешь. 

А так то и от богов закрыться можно

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

Это понятно. Но как он работает мы не знаем. Может он именно за счет божественности концентрирует первостихию до критических значений. Ведь может работать на части мощности, тогда и концентрация пожиже.

Написал комментарий к произведению Справочные материалы

Кажется мне что нюанс то как раз в этом. В Лэнге, архидемоны были живыми носителями душ и размер доли зависел от ресурсоемкости архидемона. Или ты достиг своего потолка и тогда при увеличении количества душ в такульту твоя доля в процентах будет уменьшаться, но на то он и потолок. А если еще ты его не достиг, то доля не меняется. 

А в Паргороне с этим проще, там можно любому любой счет передать. Хранилище то отдельно от демолорда. Последний юзать может только саму энергию.

Даже в книгах аналогии приводились, в ленге архидемоны это одновременно и админы и сервера. Сньяк с Йогом суперадмины. А в Паргороне отдельно сервак, отдельно админы и отдельно юзеры.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

В то же время это не просто заклинание какое то там, это одалжевание деяния, божественной мощи. Может в этом и заключается скилл, кто сколько прокачает через себя, а если хапнешь больше тебя размажет. Кто то посильнее Креола мог бы например и завалить демолорда с первого раза.

Написал комментарий к произведению Единая событийная хронология

Это все так, но в те времена и Паргорон был не слабее чем сейчас, и занимался тем же самым, плюс владел большое количество времени планетой в 10 раз большей Земли. Количесво демолордов помните, их доли? А если прибавить вексилариев, баронов, банкиров. Единственное чего небыло так это богов, но они могли завалить и богов, что было продемонстрировано. Поэтому данный вопрос возник. Пазузу говорил Лэнг в те времена был сильнейшим на 3 ШАГА вокруг. Может быть во времена создания Ктулху, во времена расцвета технологий, древних, старцев, активности Сньяка, первых Азаг Тотов. Но сомнительно что именно 7000 лет назад, когда выкрали Пазузу. Поэтому и уточнил

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 2

Вот именно, альтруизм и эгоизм это упрощенная модель. Канибалы могут быть так то дохрена альтруистичны. Убийцы, воры тоже становятся богами. Все зависит от общества. Общество в Мистерии и на большинстве Парифата мы знаем какое. Отсюда вывод кем должен быть индивид что бы стать богом. Это все конечно усредняя, но все же. Кстати тот же Бельзедор вполне себе годится для этой цели. Не удивлюсь если, там родится не бог, а кто то кто окончательно упокоит темного властелина. А тот уже богородится. Ну и по своему наведет порядок в севиге))

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 2

Танос титан в том смысле, что  он похож на Рудазовских титанов. И он обрел свой жребий. Кстати Александр это подчеркивал, еще на старом форуме. Да это не важно даже, вы просто подумайте чутка и факты сопоставьте.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 2

Согласен. Бельзедор упоминал что он с ним встречался. А Чеболдай писал в мемуарах что за ним присматривала некая темная личность. Если бы он встречался именно с властелином, то обязательно в мемуарах упомянул бы.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 2

В Апофеозе было упоминание, чтосамые могущественные волшебники владеют заклинаниями из черного криабала, не всеми, но владеют. Да и вторжение они отбили, а без демонологии это крайне сложно сделать. 

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 2

Я написал только что премию можно получить за разное, как собственно и высшего между прочим. 

По поводу великости могу заметить лишь одно, возраст волшебников. Можно заметить, что почти все они получали 1 степень на второй сотне лет а то и на третьей. На минуточку креолу была всего то одна. Так что он может быть и дорос бы до их уровня. А может и нет. Гадать тут бессмыслено.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 2

Премия бриара она именно что премия. И ее можно получить за что угодно в том числе и за умение одеваться. Александр это подчеркивал. Третью так уж точно. Могущество это не меренье кирами как это измерить, в чем конкретно оно должно измеряться? По Креоловым свершениям он и на первую тянул. Высшего же ему хотели все таки дать. По способностям он возможно и не дотягивает до лауреатов первой степени, но как демонолог он даст мэтресс кайкелоне прикурить. Того же Кхатаркадана он изгнал не напрягаясь, да с кучей но, но не напрягаясь. Предвидя замечания о посохе. Замечу, что посох он придумал и сделал сам. 

Написал комментарий к произведению Апофеоз

Я уже давно подметил. Бельзедор не похоже что врет. Просто другие слышат то что хотят услышать. Вот правда и выворачивается таким образом. 

Написал комментарий к произведению Апофеоз

А разве Титульный лист у Антикатисто? Мне казалось он его не успел поднять. Когда монахи напали. А потом было не до этого

Написал комментарий к произведению Апофеоз

А как быть с 5 заклинанием? Ведь принцип один и тот же, на сколько я могу судить. Оно тоже охренеть какое сложное. Но его составил не самый величайший волшебник в истории

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 5

Татуировку Киига стерло заклинание. А Креол швырнул книгу в Печь Гибила. Александр говорил, что это заклинание телепортеров, портал туда где очень много огня, ядро звезды или огненный мир. Книгу уничтожила обычная плазма, как и глиняные блюдца киигов разбивались без возвращения силы, а портал, если вы помните, закрылся.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 5

Вообще раньше Александр отвечал, что работать одновременно со светом и  тьмой могут только те, у кого анрмалия, как и у Креола. Там де весь  эффект строится за счет того, что первостихии не перемешаны, а  разделены. Сейчас не знаю, канон/не канон.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 4

От креста боги мрут, мрут. Стреляет он первостихией, первостихией. Сам механизм завязан на божественный дух, это понятно. Но возможно именно он концентрирует первостихию до критических значений. Механизма то мы не знаем. Так что в любом случае остальное все догадки.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 3

Врятли планетарной обороной. Магия хороша для всякого связанного с другими мирами, но не с космосом. Вообще вопрос хороший в плане, что таже Парифатская империя могла бы противовоставить развитой космической цивилизации со всякими звездами смерти. Подлетели, пальнули, планета в труху. Та же вимана может так сейчас сделать никто и не заметит, до самой катастрофы.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 2

Если что его воскрешали гуртом 3 величайших волшебника Парифата. При этом использовалась магия крови с примесью божественной. В первый раз он тоже не сам воскрес. А Кеннис сам восстанавливается. 

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 1

Он его называл сыном, медариэна братом. Бельзедор как и любой титан не лжет. Но выворачивает правду, так что звучит как ложь. Может папаша локателли был агентом зла или еще кем то. Малоли. А не похож т.к. родился человеком. Да и род был выродившийся.

Наверх Вниз