1 714
9 838

Заходил

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Подумал, что дихотомию "вверх, к свету - вниз, в дикость" в религию ввести всё же нужно, только источники её должны быть не внешние (бог и дьявол), а свои, внутренние: боги сделали человека из зверя, поселили в нём тягу к свету, но зверское начало то и дело просыпается и норовит утянуть человека в логово животного состояния.
Кстати, фразу из "Откровений" "Имеющий ум, сочти число зверя, ибо число это человеческое и число это шестьсот шестьдесят шесть" я тоже трактую как намёк на внутреннего "зверя".

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

"Довлеет дневи злоба его" или, говоря по-современному, "Всяк волен предаваться мастурбации способом наиболее соответствующим личным предпочтениям"
Сдаётся мне, каждый толковал Иоанна Богослова сообразно со своей попаболью. Я же последовал прямому указанию и попробовал счесть сие число, для чего его нужно было правильно записать. Подозревая с самого начала некую неувязку и справившись у Вики-Педики, три арабские шестёрки отверг как анахронизм.
Не строя из себя знатока, запросил у нета написание сего числа римскими букво-цифрами, получил DCLXVI. Посмотрел на этот набор символов, подумал "ну, не декапитацию же Людовика № 16 имел в виду автор пророчества".  Потом понял: это же нисходящий ряд цифробуквенных символов римской записи чисел - D (500) - C (100) - L (50) - X (10) - V (5) - I (1), никаких иных символов для промежуточных величин римляне не ввели, то есть, в привычной нам арабской десятичной системе этому "666" соответствовало бы 5-4-3-2-1, то ли отсчёт перед пуском, то ли символ шествия вниз по ступеням, то есть, упрощенчества,  деградации. "Будь проще и к тебе потянутся люди", а там и до зверя недалеко.
А число это человеческое потому, что соответствует канонам римской записи чисел. Если представить число Бога как некую противоположность числу зверя, оно должно символизировать восхождение и записываться как IVXLCD, что идёт вразрез с канонами римской записи, ибо меньшее число записанное перед большим вычитается из него и записывается уже в готовом компактном виде, а такая последовательность будет неправильной, "нечеловеческой".

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Давно подозреваю, что Владимир Русь так же крестил: загнал киевлян в полынью на морозе и уже через минуту новообращённые его истово уверяли, что новая вера им так нравится, что они даже вылезать не хотят!

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

И ещё мысль: конечно, на диване рассуждать просто, но всё же не помешало бы отрядить троих самых толковых прочесать окрестности места жительства - как бы этих коней педальных в разведку боем не послали, чтобы просто срисовать действия продвинутого ведуна и его маленькой дружины. 

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Фиг там! Пройдёт лет 100 и ушлый народец вспомнит об обычае предков добро в землю закапывать, хрен археологам достанется. Только памятные инфо-таблички, если и те не разобьют. Место погребения должно быть тщательно замаскировано.

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

А вот нефиг распространять современные морально-этические нормы на 2 тысячелетия вглубь веков! Каннибализм в страдающих от голода вполне себе христианских регионах отмечался немногим более века назад. И да, съедали младшеньких, дабы выжить старшим, ибо если старшие сдохнут, малой всё едино помрёт.

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Вот когда он в ходе рейда столкнётся с роксоланами защищающими свой дом, тогда и посмотрим на поведение героя по отношению к врагу. А пока он акцию устрашения провёл, против рэкетиров причерноморского разлива.

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Сбежавшие роксоланы доберутся до своих, поведают, что лохи лесные  совсем оборзели и у степняков начнётся подготовка к карательной экспедиции.
Весенний рейд должен быть спланирован так, чтобы по максимуму дезорганизовать и дезориентировать врага. Надо произвести иллюзию, что на них весь лес накинулся, если ещё и батя с тылу со своей ВСУ подсобит...

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Даже современная керамика одноразовая и подлежит замене после выполнения своей задачи. А задача у керамики - рассеять энергию пули и распределить её удар по большой площади. По герою же никто вроде бы из штурмовой  винтовки стрелять пока не собирается

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Тут же ещё и вопрос, что там за луки у конкретного противника, что за стрелы. Если у лесных дикарей с металлом напряг, вообще с любым, не то что хорошим, то фиг ли супербронёй заморачиваться, металл есть куда применить и без этого.

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Вот о чём подумал: в преддверии создания протогосударства не помешало бы в религию ещё один раздел ввести - о собственности: что человеку принадлежать может, что никогда не может, что может быть доверено в управление.

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Хорошо когда "ветви власти" дополняют друг друга. В светском кодексе будет чётко прописано, кому, что и сколько положено, но если этот светский кодекс опирается на религиозно-нравственные нормы-постулаты, то продвигать его свежеучредившейся власти будет гораздо проще, типа "я не наглец-самозванец порющий отсебятину, я пришёл навести порядок сообразно божественным заветам"

Написал комментарий к произведению Хозяин дубравы. Том 2. Росток

Можно, так ведь и некое парнокопытное в приливе необоснованного энтузиазма себе детородный орган повредило.
Но пусть  закон, мораль и вера уж лучше работают в связке, чем устраивают между собой конфликты с войнами внутри общества.
 Сказано в "библии": небо, земля, воды и человек есть творения божии, значит, ничьей собственностью быть не могут!
 А закон уточняет: человек может получить в управление территорию, акваторию или группу себе подобных, но только с согласия общества выраженного в соответствующей форме. Всё же, что человек сотворил своими руками, является собственностью этого человека, если иное не предусмотрено договором на выполнение работ.
Как-то так.

Написал комментарий к посту Роман Хозяин дубравы. Том 3. Обсуждения-предложения

"Тот, кто нам мешает, тот нам и поможет!" Герой же и закладывает основы системного мышления, вводя в религию непротиворечивую картину мира, дабы на века вперёд научные открытия не рвали шаблоны, а только дополняли мозаику.

Написал комментарий к посту Роман Хозяин дубравы. Том 3. Обсуждения-предложения

Поскольку третий том напрашивается повествованием о партизанской войне с численно превосходящими силами, видится очень разумным создать какую-то систему связи, превосходящую по скорости скачущую лошадь, плывущую под парусом лодку и срезающего путь по тайным тропам проводника-предателя из своих.
Ну и скрытые посты наблюдения за речными низовьями, без этого затеваться на конфликт как-то безумно.

Написал комментарий к посту Роман Хозяин дубравы. Том 3. Обсуждения-предложения

Это дальше, в третьем томе задача - выжить. Дай Велес первую эвакуацию поселения нормально организовать и бабий гвалт "ой, жили же нормально, связались с юродивым на свою голову!" пережить. При том, что бабами могут оказаться не только женщины. 

Написал комментарий к посту Роман Хозяин дубравы. Том 3. Обсуждения-предложения

"Трудно идти в разведку с тем, кто вообще-то идёт на рыбалку"
                                                                   (Народная мудрость)
Герой может как-угодно представлять себе генеральное сражение, но степные подорги роксоланы собираются не воевать, а карать, и придёт не легион, не эскадрон и не фаланга, а зондер-банда, которая не будет целенаправленно искать Беромира с его дружиной, но будет вырезать и выжигать всё, что увидит.
Поэтому и важна система раннего предупреждения о противнике - селения, к которым концентрированный кулак им. Перунова Гнева не успевает выдвинуться, должны получить шанс на эвакуацию. Уже написал ниже, сколько бабьего дерьма выльется на голову героя за такое нарушение привычного уклада, и не все бабы будут женского пола.
Возможно, от этого даже можно будет сплясать ту самую генеральную битву: селении в третьем братва расслабится - "да эти лохи лесные от одного нашего вида обосрались, воевать не захотели, всё добро бросают и в болотах ныкаются!", вот тут-то Лунный Медведь и может выйти из леса и устроить гекатомбу...

Написал комментарий к посту Роман Хозяин дубравы. Том 3. Обсуждения-предложения

То, о чём Вы пишете, это следствие разделения труда, для которого нужно высвободить руки из "сельского хозяйства". Отсюда ближайшие стратегические задачи - повышение урожайности и снижение убыли населения, как естественной, так и противоестественной. Вот, про борьбу с противоестественной убылью населения третий том и вырисовывается

Наверх Вниз