Написал(-a) комментарий к посту Странность в советском кино - Кто сможет пояснить?
Ооо, батенька, зачем вы так. Не стоит в полемике переходить на личности, это не красиво. И софизм со мной не прокатит, я на этом не одну собаку съел. Давайте перейдем в конструктивное русло.
1. Самое главное - для меня и сатанисты и буддисты и синтоисты и авраимисты имеют интерес на уровне шаманов Папуа Новой Гвинеи, чисто антропологический - такой же культурный феномен, как мифы Древней Греции. Чем бы дитя не тешилось. Уровень - сон разума - рождает чудовищ.
2. Ваши ответы на мои комментарии не несут в себе смысловой нагрузки и наполнены спекулятивными утверждениями:
Ложная аналогия - Сравнение бульона с каннибализмом, свеклы с сатанизмом.
Подмена тезиса - Вместо обсуждения языка и кино - переход к сатанизму и защите преступлений.
Переход на личности - "Вы защищаете сатанистов", "вам их жалко", "чувствуете общность".
Апелляция к эмоциям и патриотизму - "В нашей стране сатанизм вне закона", противопоставление США и России.
Дихотомия, чёрно-белое мышление - Либо вы против сатанизма и согласны со мной, либо вы сатанист.
Давайте придерживаться логики.
3.Внутриутробное питание не определяет пищевые предпочтения на всю жизнь, это эпигенетика, но не жесткая детерминация. Культурное влияние тоже опосредовано семьёй, школой и средой, а не только фильмами
4.Даже если и были какие-то совпадения, пусть они останутся на совести автора. Для меня они не играют роли, я материалист и иногда совпадения просто случаются.
И сдается мне, я ответил на поставленный вами вопрос. Обычные советские люди не видели всех этих отсылок, даже если они и были. Мы были воспитаны совершенно в другой парадигме, наше сознание не было отравлено всей этой фигней и даже сейчас, зная все эти детали, я отношусь к ним не более как к курьезу. У нас был совершенно другой символизм и смысловая база. Бытие - определяет сознание




Написал(-a) комментарий к посту Странность в советском кино - Кто сможет пояснить?
Давайте по пунктам.
1. Я действительно толерантен к сатанистам, как и к аврамистам, и к синтоистам, как и к почитателям других мифологем. Для меня они равнозначны. Если уж на чистоту, то сатанисты более истово верят в Яхве, чем все христиане вместе взятые :)
2. Как уже говорил, я очень хорошо разбираюсь в софистике и по этому отлично вижу все ваши манипуляции.
Для меня сатана, такой же мифический персонаж как, например, Зевс или Аматерасу или чайник Рассела. О какой приверженности может идти речь? Для справки, ацкийсотона, это и в христианстве относительно недавнее изобретение. Например, в Книге Иова, сатана - это член небесного совета, своего рода прокурор или обвинитель, который служит Богу, но при этом выступает в роли оппонента, испытывающего веру людей (я это знаю, но для уточнения, все же, обратился к ИИ). Учите мат.часть
3. Голословное утверждение, но я сознаюсь, что пользуюсь яндексом и гуглом, для поиска информации, а они могут и подсунуть ответы нейронок. Все помнить и знать не могу.
Для влияния на подсознание необходимо иметь четкие якоря заложенные воспитанием. Образы должны отзываться, а для этого необходимо мистическое восприятие мира, заложенное религиозным воспитанием. Нельзя уверовать в дьявола, если не веришь в бога.
Понятное дело, вы творческая личность и вам свойственно искать потаенный глубинный смысл там где его нет (это я, если что, про сатанизм в советских фильмах). Но воспользуйтесь бритвой Аккама, иногда огурец, это просто огурец - сказал Фрейд и густо покраснел