6 356
61 714

Заходил

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Не факт, в книгах автор всегда ранги берёт в кавычки.

Шайшо стал “ветераном” раньше
она, даже будучи “ветераном”, сможет победить “учителя”.
Турнир Дакисюро среди “ветеранов” завершился победой
Начиная с ранга “ветеран”, – уточнил я. – Я не жалуюсь
турнир среди “учителей”, а вот

В данном случае, читать можете как "гения". Жаль терять гения, который имеет потенциал стать виртуозом. Ну а про учительство и ритуал, есть диалог в первой главе:

– Да демоны этих “учителей” знают, – пожал плечами Кен. – Считается  сильным, но сам я, как понимаешь, проверить это не могу. Но он гений и  “учителем” стал на год раньше Райдона, так что опыта у него явно  побольше, чем у него.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

-тян (ちゃん) —  примерный аналог уменьшительно-ласкательных суффиксов в русском языке.  Указывает на близость и неофициальность отношений. Используется людьми  равного социального положения или возраста, старшими по отношению к  младшим, с которыми складываются близкие отношения.  В основном  употребляется маленькими детьми, близкими подругами,  взрослыми по  отношению к детям, молодыми людьми по отношению к своим  девушкам. В  чисто мужском обществе не употребляется, более того,  мужчина может  расценить такое обращение к себе как оскорбление (если  только его так не  называет любимая девушка). Может использоваться в  отношении дедушки или  бабушки — в этом случае будет соответствовать  русским  уменьшительно-ласкательным «дедуля» и «бабуля».

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Брррр. Вы вообще книгу читали? Найдите диалог, когда Син разговаривает с главой Фудзивару за аренду корабля, для нападения на Хейгов. Если бы, по вашему "все знают" работало, то и вопросов от Фудзивару не последовало. Максимум былиб вопросы как у Акены "ты уверен что сейчас нужна война?", с акцентом на "сейчас"..

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

-кун (君, ты) — более «тёплый», чем «-сан», вежливый суффикс.  Означает значительную близость тем не менее несколько формальных  отношений. Примерный аналог обращения «товарищ» или «друг». Используется  людьми равного социального положения, неважно - парень это или девушка,  чаще всего приятелями, одноклассниками, коллегами, при обращении  старших к младшим, а также при обращении начальника к подчинённому,  когда на этом факте не стоит заострять внимание.

У этого суффикса есть две нижеописанные зависимости, в  зависимости от возрастной группы. В отношении несовершеннолетних (до 20 лет), то есть школьники, студенты.  Может использоваться применительно к девушкам, когда суффикс «-тян» по  каким-либо причинам неуместен (например, мужчина-учитель к  девушке-ученице или девушка к девушке в несколько официальной, но  шутливой форме). В отношении взрослых — как к мужчинам, так и к женщинам (обычно в тех  случаях когда это коллеги по работе или обращение начальника к  подчинённому).

-тян (ちゃん) —  примерный аналог уменьшительно-ласкательных суффиксов в русском языке.  Указывает на близость и неофициальность отношений. Используется людьми  равного социального положения или возраста, старшими по отношению к  младшим, с которыми складываются близкие отношения. В основном  употребляется маленькими детьми, близкими подругами, взрослыми по  отношению к детям, молодыми людьми по отношению к своим девушкам. В  чисто мужском обществе не употребляется, более того, мужчина может  расценить такое обращение к себе как оскорбление (если только его так не  называет любимая девушка). Может использоваться в отношении дедушки или  бабушки — в этом случае будет соответствовать русским  уменьшительно-ласкательным «дедуля» и «бабуля».

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

И много "компромата" они публиковали по Хейгам? Что-то я не заметил такого. Начали и начали.  Только пару раз на личных встречах, в приватной беседе говорилось, что Хейги первыми напали и пытались его убить.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Автор же говорил как-то, что боёвки у него не очень выходят. По этому, чувствую, что на сам бой он может потратить не мало сил(времени). Да и ждёт нас ещё минимум глава с гуляниями по двору и подготовка к дуэли. В лучшем случае, в конце следующей главы он пойдёт дуэлиться (как в своё время пошёл на объявление его главой рода и патрирхом).

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Не канает, так как они сожалели, что патриарх не появился раньше, на 20 лет или позже на 20 лет. Если было бы по первому варианту, то сейчас был бы 38 летний патриарх, вошедший в силу.

Я тоже думал об этом ранее, но не сходится именно из-за временных рамок в 20 лет ранее и позже. Говори они хотя бы про 100-150 лет, где был бы шанс, что "прошлый патриарх уже былб стариком", тогда да. А тут он был бы уже в расцвете сил.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Если что, он светил техники схожие с обычными стихийными техниками этого мира, чтобы его приняли за местного бахироюзера двух стихий. Что и случилось, коситься начали в сторону императорского рода, где универсалов растят.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Как то об этом не подумал.   Действительно, что ему мешало самоустраниться   и уехать за границу, сохранив нейтралитет.

Правила мира мешали не выполнить приказ старшего в роду. Не путайте их мир с нашим.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Не мог он отказаться, это был приказ главы рода, приказ старшего в семье. У них общество не то, где можно не выполнить требование старшего в семье. Особенно такое важное требование. Уехал бы он вперёд ногами. Это в нашем мире, в простой семье, можно хлопнуть дверью и уйти жить к на съёмную квартиру, если родня докучает. У них не выйдет, без разрешения родни.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Никак, в обоих случаях никак. Что с версией за ПС, что с версией за мастера/виртуоза. Могу предположить, что там что-то завязанное на силе, в ритуале, информация о котором получено из очередного "утерянного" тома "Вознесение тысяч" и там открывается немного инфы за "патриарх = герой", где "герой" как-то вредит результатам их ритуала. Но врятли вредит силой, иначем бы они знали о возможнастях "патриарха" и учитывали бы это в нападениях. В общем, гадать можно сколько угодно.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Мир слова. Когда в прошлый раз был огромный холивар, перед объявлением патриаршества Сина, с "обязан доказать", тогда автор наверно 2/3 интерлюдий посвятил разжёвыванию этих моментов, отвечая на сотню комментов, подобных вашему. Можете перечитать ту главу с интерлюдиями, освежить память.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Мне вот интересна главная интрига года - поставит Акено диван на бой Сина или не станет. Ведь уговаривать не воевать, он может, хотя и отказаться от боя Аматэру, без урона чести, не имеют возможности. Но врятли он уверен в силе Сина победить учителя, а на этом недоверии, может выпросить ставку диваном!!!!1111адинадин =)

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

В одном хочу вас поправить, в случае с Токугава. Напали на их поместье именно Аматэру. Именно во время их нападения были убиты глава рода, старейшина и брарт. Как и ещё парочка членов рода и куча людей. В их мире, не важно Син там или Джон лично убивали, главное что это делал род Аматэру, а сейчас Синдзи представитель этого рода, при том даже не просто представитель, а глава. То есть, мысль в том, что разделять Синдзи и Аматэру, не правильно.

В принципе новый глава Токугава это и признаёт, когда Сину в своё время говорил, что "старшие были не правы". Он признаёт этим и правоту Аматэру, как императора и клана Кояма, на ответку тому, что учудили "старшие". Он признаёт, кто-то из потомков может не признать, но тут глава Аматэру уже подстелил соломки с прикрытием их рода от импа и Кояма. :-)

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

И зачем нужно тратить последнюю урождённую Аматэру, на принятие в род Рейку, если достаточно варианта с Казуки? Тем более, для ритуала, нужно мириться с родом, с которыми Аматэру сейчас не дружат.

У рейки отец из древнего рода, а мать из более древнего. В крови её уже течёт кровь "наследия древних родов".

Практической пользы от принятия Рейки в рода Аматэру ритуалом нет, одни минусы.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

1. Тачибана - это имперский род, а не клан. И вырезал Син ТАЙНО верхушку и большинство взрослых.

2. Тачибана он вырезал не за убийства в клубе, а за попытку уничтожить самого Синдзи (нападение на клуб было с целью подставы имперцев на фальшивки).

3. Клан Дориных никто не растаскивал, он распался на уцелевшие рода, которые ранее и были частью этого клана. А не какие-то левые рода пришли, и захватили заводы/параходы.

4. Не может клан войти в состав другого клана. Как и Род, не может войти в состав другого Рода. Клан это объединение независимых родов, которые заключили союз + кое какие юридические заморочки, по созданию клана. Чтобы Рода клана могли куда-то идти, под чьёто крыло, им сначала нужно выйти из этого клана. Пока они в клане, пойти они могут только на тот свет, всем составом.

5. У Аматэру нет клана, это свободный род. По этому никакие рода, к себе, они принимать не могут. А вот войти в другой клан, будучи родом, вполне себе.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

А причём тут Син? :-)

Выпилили главу рода и старейшину рода, а так же ещё часть родни кто? Аматэру! Чьи люди напали на их квартал? Аматэру! Кто на верталёте летал во время нападения на Токугава? Старейшина Аматэру!

Мир аристократов, тут наплевать на персоналии, род Аматэру сделал? Сделал. Синдзи кто? Он наследник, потом он Глава рода Аматэру. Роду Токугава, для выживания, не помешало признать свою не правоту и выживать через союз с Аматэру. Ещё и на их приёмы ходит.

З.Ы. Я заметил весёлую тенденцию, не мало людей почему-то конкретно в отношения Токугава vs Аматэру, любят отделять Синдзи от рода Аматэру. Когда в текущем мире это не отделимо. Веселее когда люди пробуют представить "а вдруг они узнают, что ТК это Синдзи!?!?" =) Ну узнают и узнают, отношения никак не изменятся. Будь он сейчас простолюдином без покровительства даже от Кояма, ещё могло бы что-то решать, а так нет. Тем более на момент событий с Токугава, Аматэру всё ещё были в клане Кояма. А сам Синдзи, так же "со стороны", считался человеком клана Кояма. Так же не мало народу видело Синдзи в онсенах Аматэру, куда простым смертным путь закрыт. И уже, как помню, упоминалось в интерлюдиях, что со стороны некоторые принятие в род Синдзи, восприняли как само собой разумеющееся, как "они (коямы), давно это спланировали". По этому, для сторонних, Синдзи и Аматэру это одно и тоже.
Сумбурно высказал, извиняюсь, если взорвал мозг своим потоком сознания. :-)

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Сестра Атарашики, опорочила род, но выжила и была изгнана. Синдзи при этом не кровожадный мясник, которому всё надо решать кровью. Так же он понимает ситуацию Кена. Да, прощать он его не будет, но и убивать зачем? Мизуки тоже обязаны были убить, но не убили же, а мать её родную?

Если не будет какой-то массовой битвы, где Кен примет участие в бое, то тараканы могут съесть ему мозг так, что финалом проигранной войны его рода с Аматэру, может быть тот самый уход. Так же как "милость" от Синдзи, дескать "я тебя простить не могу, но в счёт былой дружбы, позволяю тебе отречься от рода и уехать из страны". Вон Токугавы, тоже же вывезли из страны родственников.

И главное, я это пишу не как "так и будет", а как "вариант, при котором Кен остаётся живым". Да ещё и помню слова автора в комментах, что его герой не маньяк, который всё решает убийствами.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Так себе теория. Пример клана Дориных вспомните, рода спокойно себе выживают без главного рода, хотя клан и распался, проиграл в войне. Да и не сможет "малолетка" Кен, убедить глав и старейшин родов клана, что им нужно идти в другой клан, в тот который уничтожил их текущий. Кен может с остатками рода идти куда угодно, если остатки будут и они отрекутся. А вот клан однозначно под роспуск или выплачивать огромную "виру" Аматэру, если проиграют. Иначе я не представляю, как по другому может закончится война между Кланом Тоётоми и родом Аматэру.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Эм, что? Может вы уже наконец обратитесь к первоисточнику и прекратите выдумывать то, чего не было?

Или вам нужно как меленькому, за ручку подвести и пальцем указать про что именно разговор? Раз вы уже какой комментарий подряд, вместо того чтобы посмотреть сверху (с учётом, что цитату начала ветки я вам давал), вбили себе что-то левое в голову и пробуете убедить меня в ваш вымысел.

Ок, дам скриншот, про то как именно "я перевёл на деда".

Только не уверен что поможет, тут уже похоже как в религии, вбили в голову, а все кто против, они еретики. Даже Михаил уже подтвердил, что не так подумал, пропустив этот момент. Но нет, тут прибегает Максим, распушив перья и пробует начать перекладывать стрелки, потому что "он так видит". :-)

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Шина уверена что спасавший её ТК это Синдзи. Император уверен, что Синдзи входил в группировку с названием "Токийский Карлик". Кента уверен, что Син патриарх, который будучи ПО может использовать бахир, но скрывает это, по этому такой сильный.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Отвечу по пунктам.

1) Кольцо, которое требовали с клана Кояма, является родовой реликвией. И там статус такой, что мне кажется уровень одинаковый. Что убить главу рода, что требовать реликвию рода. По крайней мере когда Атарашика этот момент описывала, я так понял отношение к это "безделице". Как чемодан без ручки. Иначе бы, она со скрипом, но могла "продать" это кольцо Акене, за плюшки её роду, которые помогли бы роду подняться.

2. Не согласен с наказали - помирились. Всётаки столько килобайт текста было вылито в книги про эту честь аристократов и её значимость, особенно у древних родов. Что по ощущениям, поступок равносильный.

3. Кен был под давлением семьи. Еслиб для него это прошло так гладко и просто, его бы не морщило, когда он вспоминает этот момент или делает что-то во вред Сину. По этому я допускаю, именно допускаю, что после уничтожения рода, он может официально отречься от рода и просто уехать из страны.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Имхо, это заблуждение. Столько ружей с первых глав серии, которые не хило стреляют спустя несколько книг, лично мне говорят о том, что автор заранее распланировал весь скелет серии, а сейчас только обвешивает его мясом. Если автор ранее уже говорил, что серия закончится кланом, а так же не раз говорил про планы которые надо обязательно реализовать, но быстро не получается и придётся больше книг сделать. То выходит, что план есть и такая "мелочь" как первая жена ГГ, им запланирована очень давно. :-)

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Не важно с чего он начался, ушло на оценку роднёй и ТС зацепился за это. 

а вы его перевели в плоскость субъективного восприятия сторонними персонажами.

Перевёл как бы не я, а ТС который выхватил кусок:

и да я уверен ей щас в семье по головке не по гладят из за того что она спровоцировала конфликт

не разобравшись, что разговор уже идёт за то самое субъективное восприятие сторонними персонажами, то есть роднёй Норико. Вы похоже тоже не разобрались про что ветка, но свои пять копеек вставить решили. =)

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Кто это полезет в войну рода с кланом? Тем более примеров полно, когда уничтожали запросто, тех же Докъя выпилили под корень, а камонтоку шикарный у рода был. Клан Дориных, тоже можете вспомнить, некоторые рода выжили, когда основной род был уничтожен.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Аматэру выпили верхушку Токугава, потом Имп с Кояма выпилили выживших взрослых рода. Что-то новому главе, не мешает вести дела и "дружбу" с Аматэру. Или вы думаете, что в будущем Токугава пойдут мстить Аматэру?

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Спровоцировала конфликт?

Извините, у меня вопрос по существу: вы книгу вообще читаете, или живете в каком-то альтернативном мире, где какая-то альтернативная версия этой книги?

А вы как читали? :-) Дед вполне себе может представить ситуацию, что Норико тут сыграла не последнюю скрипку. При этом он её предупреждал, а так же за последние дни видел, что у них "что-то не так". А то, что конфликт начался с немцем, с которым она общалась сама, без жениха, да и выдели её с ним не раз. Это ещё несколько гирь на весы подозрения в её сторону.

3. Про "спровоцировала конфликт" я даже говорить не стану. Конфликт случился бы ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от ее поведения. Просто выглядело бы все по-другому. Ансгар ХОТЕЛ дуэли, Синдзи ХОТЕЛ дуэли. О какой провокации может быть речь если у нее не было ничего, она ничего не обещала, и, в общем-то никого не провоцировала? Это уже какое-то откровенное перекручивание фактов с вашей стороны. 

Всётаки вам эмоции закрыли глаза. Дед Норики не знает о планах немцев, не знает о планах Аматэру. Зато он знает, что Норико вымаливала у него "право на маленькие шалости", по отношению к Аматэру. Так же он помнит, как один раз она уже унизила своими "шалостями" потенциального жениха из Тайра. Далее, он видел или слышал, о том как произошёл конфликт. Мог не знать о словах, но вот, что изначально там была Норика с немцем, с тем с кем её уже не раз видели наедине. Что ему думать? Силу патриархов он так же не знает. Дед уже не одну бутылку сакэ выпил на радости, что так удачно выдал внучку за патриарха. А сейчас всё может разрушится. Кого он будет винить?

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Вот интересно, попробует ли Кен остановить бой и станет ли убеждать Сина отказаться?

Запросто, при том это допустимо в обоих парадигмах. И в стремлении защитить друга, и в стремлении сделать вид, что его род тут не приделах.

Ведь Син уничтожит его род, выживших тоетоми на территории японии не останется. Оставит ли Син жизнь Кену

Об этом Кен пока не догадывается. Он уверен, что Син поверил его лжи про нападение на поместье.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Не, не, не совсем так. Он понимал, что его сила это уже практически "секрет Полишинеля". Но открывать свою истинную(всю) силу он не планировал и не желал. Его истинная сила это его козырь. Иначе он не заморачивался бы с обрезкой ролика битвы и текущей дуэлью, а просто выложил ролик в сеть или далб журналистке разрешение на выход фильма с этими моментами.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

1. Это сам Синдзи говорил, после первого разговора с дедом или чуть ранее. В общем когда он рассматривал варианты забрать её у родителей и одним из вариантов выбрал Казуки.

2. Запросто сможет. Уже были интерлюдии когда объявили патриаршество Сина, интерлюдии от семьи Бунъя, что мешала только гордость Дайсуке, а не какие-то потери лица. Захоти он, найти причину принять в род урождёную Бунъя, не проблема. Атарашика вообще левого приняла в Аматэру, как и в той же интерлюдии про Патриарха, левые рода обсуждали об принятии "девочек" из слуг в род.

– Прошу, – прервал я его. – Пожалуйста. Зная вашу упертость, которая, видимо, и мне передалась, я прошу не произносить эти слова. Оставьте мне хоть тень шанса.

– Тень… – хмыкнул он. – Что ж, давай сменим тему. Не поделишься, зачем ты пригласил главу Токугава?

– Бизнес. Всего лишь бизнес, – улыбнулся я вежливо.

Посмотрим, что будет, когда старик узнает о моем патриаршестве. Может, и изменит решение. А нет, так остается еще Рейка. Среди Бунъя ей явно будет лучше, чем с такими родителями. Но думаю, что ему хватит и патриаршества внука… А будущего Повелителя огня можно и себе забрать. Вряд ли Казуки будет доволен еще одной навязанной невестой, но, черт возьми, – род требует!

Наверх Вниз