6 239
61 566

Заходил

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

1. Это мы думаем что "обычная молния", как же в мире "магии" у них, не знает никто. С учётом, что это всётаки сказка, а не учебник по физике. То раз автор не заострил на этом внимание, считаем по умолчанию что "так и должно быть в данном мире".

2. Опять вы забыли главное. Большинство технологий в мире Масок пришли от так называемых древних. Древние это какая-то сверх расса. При том по книге, не все технологии пошли в свет, большую часть придержали так называемые "хранители". То есть автор уже показал, что мы, читатели, не знаем и половины возможностей технологий древних.
Бахироюз, так же пришёл от древних. То есть те самые древние, знали про молнии, владели более высокими технологиями чем мы(и даже чем время нахождения Синдзи в мире). Вот и выходит, что раз древние знали о молниях всё и они же делали супер крутую технику, то они обязаны были продумать этот вопрос. А так как мир масок юзает их технологии, то должны были перенять.
Ну и опять, как в пункте 1, раз Автор не решил заострить на этом внимание, то значит это не проблема в сказке, значит там этим не заморачиваются.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Вы так легко развешиваете ярлыки.
Я лично, в подобных интернет "баталиях", при том не только в текущей книге или на текущем сайте, видел не раз. Как только кому-то не нравится мнение оппонента, то сразу же начинают навешивать ярлыки. Одних объявить "троллем", других "агентами кремля" или ещё кем. При том не важно что обсуждается. На ИТ форуме в ветке одного языка, можно обкакать другой, на новостном ресурсе ярлыки в "агент кремля/госдепа", на игровом форуме ярлык участника топового/оппозиционного клана. И так далее. Всегда, повсеместно, если нечего сказать оппоненту в ответ, начинают или придираца к орфографии, или переходить на личности, или вешать ярлыки.


З.Ы. Даже если убрать плюсы/минусы у комментариев, всёравно повод навешать ярлык "тролля"(или любой другой) не потеряет актуальности. Начнутся придирки к чему либо другому. "Не поддержал моё гениальное мнение? Да ты, гад, тролль и провокатор!" =)

З.З.Ы. Тут есть ещё одна фишка, которая позволяет "гаденько" вести себя. Это игнор лист. И некоторые им даже пользуются. То есть добавят кого-то в игнор (нельзя писать и "лайкать" того у кого ты в игноре), а потом начинают расписывать в комментах в адрес человека. Либо продолжать общение в ветке с тем человеком.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Maski Вики: Техники стихии Молния

Я думаю, так как это всётаки "магия", а не природное естественное явление то тут возможны два объяснения:
1. Этот вид "магии" не даёт побочкой ЭМИ.
2. В мире Масок, где развита техника стихий молний, вся электроника(особенно военного назначения) имеет защиту от неё. Тем более множество технологий пришло от древних, а техника юзания бахира у людей, появилась после войны Древних с Атлантами.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

А как быть с бесплатными книгами? Вы предлагаете продавать право оставить коммент?

Можной пойти дальше, ещё и с автора брать денежку за отображение комментариев. Есть биржа фриланса в рунете, фл.ру, вот они дошли до такого, что положительный отзыв от клиента, чтобы стал видимым всем (публичным), фрилансер должен заплатить бирже денешку.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Мне на ум приходят подборки с одноклассников. Там где ставили рандомным людям под фотками 4 звёздочки(из 5, или классами то называется). И потом такая вакханалия начиналась в личку у людей. От просто мата, до угроз убийства. При том от вродебы обычных тётенек да дяденек, семьянинов компанейских или детишек 5-7 лет.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

И что? Думаете не найдётся таких же Двор, которые из за парочки минусов устроят истерику, обливая какашками сразу всех? Даже при репутации 1000 или 10 000 на право минуса, всёравно всегда находятся люди, недовольные ими.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

– Сейчас уже не важно, – вздохнул Рафу. – Суть в том, Синдзи, что нам нужен именно камонтоку Бунъя, и нужен не просто так. Уж так получилось, что моя родня единственная в Японии обладает способностью полностью игнорировать урон. Пусть недолго, но нам много и не надо. Всего лишь пройти одну-единственную защитную линию в руинах Древних.

– И все? – спросил я после небольшой паузы. – Только ради этого? Ради туманных перспектив найти там что-то ценное? Или вы точно знаете, что там хранится? Вы ведь не любопытства ради все это затеяли?

– Точно не знаем, – ответил Рафу. А я офигел, так как в его словах не было лжи. – Но там просто обязаны быть сокровища.

– Да вы рехнулись…

– Мы просто не говорим всего, – ответила Этсу. – По договору мы не обязаны говорить всего. Просто прими как данность – там достаточно сокровищ, чтобы впечатлить даже императора.

– Мы не ради денег и артефактов все затеяли, – вставил Рафу. – Разговор идет уже о собственном клане. А учитывая, что отдавать все нет необходимости – о клане весьма неслабом.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Она вторая в списке, даже третья. Первый Кента, кто как глава клана может повлиять на Бунъя и Аматэру, на рода его клана. Второй идёт Бунъя, так как вопрос о камонтоку его рода, для возвращения которого надо уговорить вернуть Рафу в род. А потом уже идёт Аматэру которую ограбили и у которой есть артифакты.
Но нет, первый в списке у них Аматэру.

Я про это и написал, что "Этсу книгу не читала".

Вроде Кагами втолковывала Синдзи, или Акено. Что на первом месте идёт Род, а на втором уже Клан. Так как Дайсука отказался от семьи Рафу, а Акено выбил марку(или герб? забыл) для Рафу внутри клана. То, со слов Кенты, ничего им не мешало просто пойти к императору и обнародовать повелительство их сына(получить клан). А клан это круче своего рода. По этому, получить повелителя в свой род или повелителя в свой клан(где родители могут отчебучить выход с клана), это две большие разницы.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

1. Без решения Бунъя(или помощи от Кенты), им даже Атарашика не смогла бы вернуть камонтоку.

2. Вот именно, отказались от него, хотя могли бы получить свой личный клан от императора. Я это в разрезе "ума Этсу" и "знаний со стороны" говорю. А не в том, правильно они поступили или нет.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Фишка в том, что как раз Этсу дохрена чего НЕ понимает. :-)
Это мы, читая книги и разговоры/мысли персонажей, знаем многое, а сама Этсу по факту "ограничена". Может в артефактах она шарит хорошо, в истории древних, в письменности древних и так далее. Но не в этом. Смотрите факты:

1. Вернувшись они поехали мириться с Атарашики, хотя единственный кто мог помочь, это Дайсуки Бунъя, отец рафу. С натяжкой мог помочь Кента Кояма, который бы попросил Дайсуку. Но никак не Атарашика. И этого они не знали или не понимали. То есть они мыслили "меркантильно". Вернее Рафу скорее всего понимал, но переубедить Этсу не смог.

2. Кента в своих мыслях рассуждал, что "если бы Этсу узнала, что Синдзи Повелитель Стихий, то могла бы получить клан". Не род, а целый клан, напрямую от императора. Они же, зная про это, лезу грабить Аматэру. Ладно второе изгнание, уже из клана, там Кента им не оставил выбора, потребовав оставить Синдзи. Но не лишил же прав. И они оставили, а потом ещё и "продать" его пробовали за камонтоку. Вернее рассматривали такой вариант, но их обломал ГГ. При том, лезть то по сути и не надо было бы к Атарашики, могли бы сразу продать Синдзи роду/клана Кенты, выпросив камантоку(возврат в род Бунъя). То есть договориться с Кентой, что отдают права на сына Кенте. А он хоть усыновляет, хоть Дайсуке отдаёт как внука.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Верно, но в тех же мыслях Император об этом и думает. Про "кто обучал его? Кто помогал ему? Сам ли он?". То есть у императора "много вопросов, на которые нет ответов", но в итоге он же и принимает решение:

Кто его учитель? С одной стороны - у него много знакомых среди наёмников, тоже, кстати, вопрос: как ребёнок этого добился, а с другой - его умения слишком специфичны, наёмники такими не владеют. Ну, или императорские службы кого-то упустили. Или он действительно гений и придумал всё сам. Таких вопросов, на самом деле, немного, но их достаточно, чтобы обратить на парня внимание.(...).Он - Токийский карлик, и это действительно объясняет очень многое, хоть и появляются другие вопросы, а значит, он отдаст плату за спасение внучки. Его Род слишком стар, чтобы он бросал на него тень. Пусть даже об этом никто не узнает. Остаётся успокаивать себя тем, что Синдзи не опасен, а со своим любопытством он как-нибудь справится.

Если вспомнить развитие бахироюзеров, хотя бы из вики. То выходит, что чем выше ранг, тем более "затратное" обучение. При том не в банальном учителе или техниках, а в наличии специального полигона и оборудования. Что стоит очень много денег. И почему "богатым" аристократам порой проще, по мимо генов, прокачивать своих.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Техники, всё дело в технике и уровне. С Коямами спарингуясь он не использовал техник, которые выдали бы его патриархом. Как и не показывал уровень патриарха. А вот с "бандюками" он воевал как ведьмак. 🐌 

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Как же с вами сложно. Есть же текст, возьмите, откройте, я же указал откуда его брать. Зачем вы городите отсебятину, ещё и прикрываетесь якобы книгой?

>То есть у СБ императора такие мысли появились, как одна из версий.
Не ГГ ТК, а ГГ связан с ТК. Это не у меня противоречие, это вам надо эпизод перечитать.

Если вам не хватает пересказа, могу дать цитату из книги:

Аналитики выдвинули множество версий, объясняющих эти вопросы, но самая реальная, на его взгляд, версия делала Аматэру Синдзи Токийским Карликом. (...) Он - Токийский карлик, и это действительно объясняет очень многое, хоть и появляются другие вопросы, а значит, он отдаст плату за спасение внучки. Его Род слишком стар, чтобы он бросал на него тень. Пусть даже об этом никто не узнает. Остаётся успокаивать себя тем, что Синдзи не опасен, а со своим любопытством он как-нибудь справится.

Про остальное, отвечу в вашей же манере: "Бла-бла-бла". Так как дискуссию вы ведёте из принципа: "я так придумал, значит это истина, а на факты наплевать, их можно вообще придумать".

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Кек. 

Клан объявил войну, назначил мобилизацию, до начала войны несколько месяцев, Филиппины это один из ближайших плацдармов к Японии и Малайзии. Клан уже понёс боевые потери в Малайзии(лишился виртуоза и несколько отрядов с мастерами/учителями). Клану не одна тысяча лет.
И они доверяют одному радару. Радару, Карлл? Серьёзно?

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Нивидимый только своими глазами, для визоров костюмов или техники, для видео камер и всяких ночников с беспилотниками, он очень даже виден. При том на большое расстояние.  А если вдруг через приборы засекут его "перемещение", то думаю скорость может вызвать недоумение и много вопросов.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Про ПС знал только Кента. Возможно это ему "глаза застило"  . А остальная семья? 

Книга 4, мысли Кенты:
...в один из тех дней, когда за малышом приглядывали два старика, он вспыхнул синим пламенем. Весь. От самой макушки до кончиков пальцев на ногах. Горящий трехлетний ребенок, весело смеющийся и размахивающий ручками, вот что увидели он и Дайсуке.

...Людей, которым не нужны техники, они выполняют те или иные приемы за счет воли и воображения....

 полубогом ему не быть, но статус… Статус, репутация, известность. Лучше, наверное, только Патриархи, но те слишком слабы, из-за чего обладание ими превращается в ту еще игру с множеством вариантов развития событий. Ну и клан Патриарху никто не даст, да даже герб; скорей себе заберут такого человека.      

Рассказывать всем о том, что они узнали, ни он, ни Дайсуке не спешили. Во-первых, Повелители — все же сказка, легенда. Растрезвонить на весь мир, а потом выяснить, что все не так? Что это объясняется как-то иначе? Вот уж спасибо. Во-вторых, война с Докья была в самом разгаре, и конца ей было не видно, а давать такую информацию в руки врага — верх глупости. Ну и в-третьих, Сакурай Этсу. Если эта женщина узнает, кто ее ребенок, то спрогнозировать, что она выкинет, становится проблематично. С нее станется убедить мужа выйти из клана и попытаться основать свой. И Кента склонялся к тому, что император даст добро на подобное. Плевать на подношение, но иметь в своей стране клан с Повелителем огня не откажется ни один правитель. Помня о сёгунате, давать такому человеку статус имперского аристократа он не станет, а вот дать ему, точнее его родителям, клан — более чем разумное решение. А Этсу всегда была умной девочкой. Как выяснилось.

Книга 5, Разговор кенты и Акено:

– Да что с тобой, отец? – удивился Акено. – Это уже все границы переходит. Не настолько Син ценен.

– Ты очень сильно ошибаешься, – произнес Кента веско. – Представь, что существование Повелителей стихий – не сказки. А теперь прими как данность: Синдзи – Повелитель огня. И это не мой старческий бред, Дайсуке, если надо, подтвердит.

– Ты… – хотел он сказать «бредишь». – Ты серьезно?

– Более чем, – вздохнул Кента.

– Но это… Это же значит, что герб ему и так обеспечен, – пробормотал он задумчиво.

– Именно… – запнулся Кента, глядя на сына. – Не смей ему ничего говорить!

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Кента и Акено знали про ПС.

Немножко не так. Синдзи в 3 года проявился как Повелитель Огня, загорелся. На глазах у Кенты и ДайСуку(дед Синдзи). Это из воспоминаний Кенты. Из них же, на момент изгнания родителей уже из клана, после попытки нападения на Аматэру, им вроде прямым текстом было сказано чтобы Синдзи оставили. Ну а с учётом что они уже тогда во все свои поездки не брали Синдзи, вечно его скидывая на семью Кенты, это со стороны и проходило менее заметно. Да, из тех же мыслей Кенты, за раскрытие Повелительства сына, родители могли не то что род основать, а даже клан получить. Ибо ПС это круче Патриарха, со слов Кенты.

Да, про то что Синдзи ПС, сам Акено узнал от отца, уже в книгах, вроде в 4 или 5. То есть спустя много лет после изгнания родителей из клана.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Минимальное патрулирование должно быть. Как и отряд быстрого реагирования. Диверсия будет проходить не 5 минут и даже не 10, при этом не в одном здании. У Хейгов объявленная клановая война и они будут в нерване? Это непростительно для взрослого рода, тем более для клана. А иметь боевые подразделения и не использовать их? Кхмм. Иметь, тратить ресурсы, но "бойцы" дома экибаны вырезают из кактусов? :)

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Любой желающий бахироюзер можеть учиться на универсала. Повторю в третий раз, универсал это бахироюзер с несколькими стихиями. Так как из-за этого идёт распыление сил/умений на несколько стихий, а не одну. То достигнуть больших результатов трудно. По этому бахироюзеры стараются учиться на одну стихию. 

Быть универсалом может любой, это НЕ камонтока, это НЕ божественный дар которые передаются по наследству. Это всего лишь "способ единоборств", то есть техника, одна из.

wiki: Универсалы

Так называют бахирюзеров, использующих не одну стихию. Явление это не слишком частое, поскольку универсалы не могут достичь ранга "виртуоз". Это связано с тем, что энергетика бойца, со временем частично подстраивается под ту стихию, которую чаще всего используешь, что помогает ускорить создание техники. Из-за этого, универсалы и не становятся Виртуозами.

Чаще всего ими становятся талантливые люди, которым, по каким-либо причинам, не доступен ранг "виртуоз". Считается, что мастер-универсал (им доступны две стихии) сильнее мастера одной стихии.

Три стихии могли себе позволить лишь талантливые люди, которые достаточно быстро смогли добраться до ранга "учитель", но этим, они фактически выбрасывали свои перспективы на помойку, навсегда застряв на данном ранге. Четыре стихи никто никогда не осваивал.

Можно подучить несколько "ветеранских" фокусов другой стихии(так как приемы Воина и Ветерана не проводят реального преобразования бахира в стихию, а лишь дают внешне похожий эффект), но универсалом человек при этом не станет.

Императорский род Японии - традиционно универсалы стихий Земли и Воды, что связано с их камонтоку.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

И причём тут отсыл к императорскому, если ТК является "бесхозным", на которого даже императорский род не высказал ни прав, ни поддержки, ни порицания?

Выше писал уже, но повторю. Быть бахироюзером универсалом, это НЕ камонтоку рода, это НЕ божественный дар рода. Это просто умение использовать несколько "стихий", а не одну. То есть, учиться на универсала может любой бахироюзер. А не учатся все поголовно, потому что в итоге универсалы как правило слабее моностихийщиков.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Нет, у неё появились очень большие подозрения, по одному жесту головой. Всё! Она побоялась с кем либо обсудить эту версию, чтобы не подставить Синдзи если окажется правдой. Подтвердить она ничего не может, только высказать подозрения.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Основное и резервное. Есть общий сервак видеонаблюдения, есть промежуточные. Ну ещё можно взять персональные на всяких доспехах, роботах и комплексах. Думаю там тоже могут быть встроенные системы видеофиксации.

Это я всё в разрезе разговора "свидетелей Синзди убьёт". Если допустить огромное допущение по части видеонаблюдения, оставив только на живых людей, тогда да. Тогда нет вопросов. :-)

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

На базу Синдзи в Японии напал мастер-поляк, приехавший из свободных земель. Вопрос: "Зачем зацикливаться на ТК? Аматэру не могут "нанять" себе диверсанта из тех же мест или сказать что был союзник?". Это если мы говорим про "кто будет искать со стороны информацию". Да, на Синдзи дохрена что завязанно по части карлика, взять туже БабаБосс, которая в первой книге нанимала карлика очень часто (вроде даже ставки народ делал), а потом она появляется в окружении Синдзи.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Не тоже самое. Это уже не территория Японии, то есть нужно объяснить "нахрена он туда попёрся". При этом, почему вы так зациклились на карлике? Ведь если бы автор хотел все боёвки прикрывать карликом, то и бой с виртуозом был бы от имени карлика. Но нет! Одно дело действия в Японии, другое дело война за пределами страны.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Должны, но ГГ по возрасту не подходит, ведь ТК - мастер универсал, ему лет 30 должно быть минимум, не меньше. А подросток 16-17 лет в принципе не может быть мастером. ... Так что мысли могут быть, но их отвергнут, т.к. они бредовы в принципе.

То есть у СБ императора такие мысли появились, как одна из версий. Сам император согласился принять именно эту версию. А все остальные кланы/рода, сразу же отбросят? Не находите противоречие в своём рассуждении? :)

Какие заказные убийства? Тут диверсии и война вообще-то.

Диверсии да, война нет. Для ТК. Карлик это вор, отчасти "диверсант", но и то как сопутствующее к профессии вора, а порой вообще как вынужденная мера. Для войны его использовать нет толку, так как специфика немного разная. Вспоминаем разговор перед отправкой пленного виртуоза домой. Это будет именно так восприниматься со стороны. Что "Нахрена Аматэру наняли карлика и привезли его из Японии? Карты спереть в штабе?".

И ТК уже несколько раз показал, что устроить войнушку в одно жало он может. Даже видеозаписи имеются.

Да, но именно как вынужденная мера. То есть во всех случаях работы карлика, он шёл что-то воровать. А "драки" выходили как бы случайно. Я про это говорю. При этом карлик или сам для себя что-то пёр или по заказу. Тут же остров Хейгов. Натянуть сову на глобус можно, что дескать "Аматэру наняли из Японии ТК, спереть что-то и он походя ещё и покуралесил". Но имхо, это именно сова на глобусе. Проще не акцентировать на ТК, а просто "боец" или "наёмник". Мало ли кто есть у Аматэру в рукаве, да и не обязаны они отчитываться не перед кем. Скажут "союзник/наёмник помог", если уж настырный кто будет спрашивать.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Вы забыли одну маленькую вещь. Для ГГ это не родной мир и живёт он там всего-то 7-8 лет. К чему это, спросите? А к тому, что по книге ГГ постоянно что-то новое узнаёт. При том порой узнаёт не правильно или ошибочно. Со временем узнавая или больше подробностей или другие вещи.

Сначала он хотел получить герб от кланов. Но узнал про вассалитет и отказался от идее. Потом начале собирался альянс простолюдинов, но узнав про то как дают гербы за такое, решил не быть на главных ролях. Потом с хитрым ходом Кенты - "собачка коям", пришлось пересматривать всё с альянсом. А с повторным предложением Аматэру, появился новый вариант. При том про ритуал ГГ тоже узнал случайно, на примере русского ритуала(если память не изменяет) и японская версия ритуала отличалась от того о котором он узнал изначально.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Даже больше. С учётом что при нападении поляка(мастера) на базу, сам Синдзи дал команду записывать бой на телефон, чтобы потом "вкинуть в массы". Что было в принципе сделано, когда к нему со стороны говорили, что его обворовал ТК, так как "идут слухи".

Безхозный мастер, это та вундервафля, которую любой род захочет получить. Вспоминаем хейгов, те ради виртуоза опустились до шантажа родственниками. Мастер послабее виртуоза, но заполучить, даже не на халяву, почему бы и нет? То есть интерес о сборе инфы должен не угасать. Просто в книге много раз говорилось, что "заполучать" хотят на мирных(мягких) основаниях, чтобы не озлобить. Ну или иметь какой-то рычаг влияния. Вспоминаем Змея и 2 похереных учителей, которых он получил "в счёт долга". Компрамат на ТК, может стать тем самым долгом.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Славится, но не монополист, не единственный кто это может. Это не камонтоку рода, не божественный дар рода. Это хоть и редкая, но общедоступная "фишка".

И да, император хоть и из правящего рода, но не абсолютной властью. То есть, рода спокойно могут "копать", тем более сам императорский род не дал прямого запрета это делать. Даже через формальное высказывание в сторону ТК. Они просто промолчали. В итоге получается, что ТК так и остался "бесхозным".

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Ладно хоть не предложили видеокамеры уничтожить или мониторы разбить. :-)
Не знаю как ИТ технологии развиты в мире масок, с учётом артефактов древних. Но у нас сейчас уже давно развита практика резервные данные хранить в отдельном месте. То есть дублировать. Вот такая штучка, стоит в соседнем здании и резервное пишет, дублируя основное. У нас правда, уже и в облака умудряются писать. Но более "бюджетный" вариант, всётаки железкой.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

В свободных землях она тоже не была, со слов родителей жила дочь в Германии. То есть у них уже привычка, вечно детей на кого-то спихивать. Странно что не боятся проявления на посторонних повелительства.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Можно развить мысль дальше:

1. Есть глава с мыслями Императора, после разговора с женой. Император прямым текстом рассуждает, что имперская служба безопасности прорабатывала И карлика И синдзи. И одной из версий от СБ, было что ТК = Синдзи. В итоге Император решает принять эту версию, для себя принять, молчать, но воспринимать Синдзи как Токийский Карлик.

2. У сильных родов и у кланов, тоже есть своя СБ.
2.1 ТК карлик интересен многим аристократам, родам и кланам. В книге прямым текстом говорится, что заполучить хотят все, но мирно, не через силу. То есть эти самые рода/кланы, должны напрячь свою СБ на мониторинг инфы по карлику единоразово (собрать общий пакет) и потом пополнять его новой инфой.
2.2 На политическую арену выходит сначала "простолюдин" Сакурай Синдзи с родовыми землями + не бедной корпорацией. Аристократы уже должны заинтересоваться и собрать минимум информации. Для "на всякий случай" или "рука на пульсе". Потом этот Синдзи становится наследником не последнего рода в стране и мире. Дальше его разборки с аристо, Коямо, поход в Малазию, ... Тут опять они должны дать команду собрать побольше инфы о Синдзи. Так как он больше веса преобрёл на полит арене и вес растёт. При том инфу должны захотеть получить и те кто ранее не собирал её. Внимание на Аматэру и так у многих было, в книге упоминалось, что ждали когда умрёт "старуха", чтобы растащить "наследие" рода.
2.3 Собираем пункты 2.1 и 2.2 вместе и получаем, что у некоторых глав родов/кланов, должны такие мысли промелькнуть. Что Карлик = Синдзи. Иначе они нихрена мышей не ловят. Особенно учитывая, что тут уже играет роль большая политика.

З.Ы. Если отбросить пункты 1 и 2, то появление мыслей о ТК, лично мне маловероятно. Одно дело кражи, воровство. Другое дело, заказные убийства. Третье дело, военные действия. То есть, я думаю, про карлика не подумают, так как "не их профиль".

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Есть ещё Император, который для себя решил что Синдзи и есть ТК(глава после принятия Казуки в род, мысли Императора после разговора с женой). При том эту версию ему изначально подкинула его личная(имперская) СБ/Следаки. Врятли у кланов слишком слабая своя собственная СБ, чтобы не разработать похожую версию(одну из).

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

3км это только поисковый радар по метке, которых у ведьмака вроде 6 или 8 штук. А вот обнаружение жизни, там уже другой принцип и другие расстояния. Как и обнаружение внимания, это вообще третий вид "радаров" ведьмака. А есть ещё чувства опасности, ...

Но всёравно, за всеми не побегать если на открытом пространстве, тем более средства видео фиксации, ведьмак не отводит.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Они это уже обсудили и не раз, ещё на момент формирования альянса. Автор имеет привычку не описывать "очевидные" вещи. Когда альянс собирался, тогда в книге указывалось обсуждение долей каждого участника, его вклады в "общее дело". А все остальные обсуждения проходили под "за два часа договорились", "обсудили планы", "с изменением статуса собрались все вместе и обсуждали, пришлось изменить планы".

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Нет, вы забываете о другом. Сейчас есть наёмники и есть слуги рода, а так же слуги бывших родов принятые как наёмники. Ничто не запрещает аристократу взять любого свободного человека и принять в слуги, с обоюдного согласия(клятва там, договора).

Вот и выходит что изначально ГГ людей нанимал как наёмников, формально. Ибо до основания своего рода, принимать в слуги он не мог. То есть "простолюдин" Синдзи Сакурай, нанимал наёмников себе. И никто не запрещает наёмникам наниматься к другим людям, даже если это слуги родов или сами аристо.

По этому никто прикапыватсья и не будет. Ну наняли Шмитты каких-то там наёмников. Даже если часть из них ранее  были слугами вымерших родов. На момент найма они же не были ничьими слугами. А потом, так же без проблем этих наёмников "переманили" уже Аматэру к себе в слуги. При том в мире масок статус Слуги, выше на несколько порядков чем статус Наёмник. А слуга такого рода как Аматэру, это ещё плюс к бонусам.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

PS: Кстааааати, Син же говорил, что Ведьмакам важна слава, про славу Рода он вроде оправдывался перед Атарашики, а тут внезапно не первое место вышла слава Рода. Рассуждение не ведьмака, но политика. Поправьте, если не прав. Оправждание, что это важно Роду не катит, я и сам это понимаю, интересует именно такое толкование.

Вы про это?
... - замялся я. - Мой бзик... как бы это... Моё величие... Точнее, величие моего имени. И раз уж я Аматэру...  
- Всё для Рода, - кивнул Щукин.  
- Немного не так, но в целом да.  
- Не так? - удивился он.  
- Немного, - кивнул я. - Не я для Рода, а Род для меня. Но раз уж мы с Аматэру неотделимы... - пожал я плечами.  
Щукин на это аж дар речи потерял, во всяком случае, молчал он целых пять и четыре десятых секунды. И пялился удивлённо.  
- М-да, - произнёс он наконец. - Даже немного страшно стало.  
- Понимаю твои опасения, но бояться нечего. Тебе и таким, как ты. Повторюсь - для меня важно величие моего имени. Меня должны знать, должны помнить, и чем дольше помнят, тем лучше, - отсалютовал я ему чашкой чая. - Если для этого мне надо возвеличить Аматэру, я сделаю это. Хм, - глянул я на свою чашку после того, как сделал глоток. - Как-то не очень.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Я сравниваю стереотипы, а не "медведей и вшей". Всегда же приятно считать, что соседи за забором тупее, глупее и не образованнее.

Вы блин, Свидетель Бань, хоть бы википедию на худой конец почитали. А то "там чума есть, так как блохи", а "у нас нету, так как бани".

Эпидемии чумы в историческое время

Первой известной пандемией является так называемая «Юстинианова чума» (551—580), которая началась в Египте и охватила территорию всего цивилизованного мира того времени. Погибло более 100 млн человек[13].

В XIV веке по Европе прошлась страшная эпидемия «чёрной смерти», занесённая из Восточного Китая[14].  Около 1320-х и 1330-х годов эпидемия чумы начала распространяться по Китаю и Центральной Азии, проникла на Ближний Восток и в Египет. Мусульманские исторические источники пишут об огромной смертности, быстроте распространения болезни и неслыханной заразности. К 1346 году чума была занесена в Крым, а оттуда в Европу. В 1348 году от неё погибло почти 15 млн человек, что составляло четверть всего населения Европы. В 1351 году чума поразила Польшу. К 1352 году в Европе умерло 25 млн человек, треть населения[15]. В 1350–1352 годах "черная смерть" пришла из Балтики в Псков, Новгород и распространилась дальше по русским землям, количество жертв неизвестно, но некоторые города (Белоозеро, Глухов), видимо, вымерли полностью; среди умерших были сам великий князь Симеон Гордый и два его маленьких сына[16].

Несколькими крупными эпидемиями отметилась середина XVII века. В России жертвами эпидемии 1654—1655 годов стали около 700 тысяч человек. Великая лондонская эпидемия 1664—1665 годов унесла жизни почти четверти населения города.

В 1720—1722 годах эпидемия бубонной чумы в Марселе и ряде городов Прованса унесла жизни 100 тыс. человек[17].

Вспышка чумы началась к 1771 году в России, проникнув из Османской империи. Летом 1771 года в Москве умирало ежедневно до тысячи человек, бегство знати и высших чиновников породило в городе панику и беспорядки.

В конце XIX века в Центральном и Южном Китае началась третья пандемия чумы. В Азии чума особенно лютовала в Гонконге и Бомбее и распространилась в виде небольших по объёму вспышек на все остальные континенты. Только в Индии погибло 6 миллионов человек[13].

Эпидемия чумы 1654—1655 годов — самая крупная эпидемия XVII века в России. Летом 1654 года чума была занесена в Москву. Город охватила паника, бежавшие из него люди разносили болезнь вглубь страны, и уже в сентябре эпидемия охватила почти всю центральную часть России. Также свирепствовала в Казани, Астрахани и в Речи Посполитой, с которой Россия вела войну. В январе 1655 года эпидемия практически полностью утихла, но оставшиеся кое-где очаги спровоцировали новую, менее смертоносную, вспышку в 1656—1657 годах, которая затронула в основном низовья Волги, Смоленск и Казань.

Россия

Современники-иностранцы в своих записках говорили о нескольких сотнях тысяч погибших от эпидемии при том, что население всего государства составляло чуть более 7 млн. Английский дипломат У. Придо 15 августа 1655 года писал, что в течение последнего года не менее миллиона человек стали жертвами чумы[40]. С. Коллинз, врач Алексея Михайловича, приехавший в Россию уже после эпидемии, писал, что от неё в стране погибло 700—800 тысяч человек[41]

Историк П. Е. Медовиков говорил о 700 тысячах погибших[42]. Историк медицины М. Б. Мирский называет цифры в 700—800 тысяч правдоподобными[30]. Историк А. Г. Брикнер предполагал, что в 1654 году более половины всего населения центральной части Московского государства погибло от эпидемии[43]. Встречается также оценка в 300 тысяч погибших[14]. Цифры, приведённые в официальных документах, намного меньше: из «Актов исторических» следует, что погибло 23 250 человек[43]. По подсчётам Высоцкого, погибло 41 053 человека[44]. Александер называет близким к истине число в 25 тысяч погибших[8].

Москва

Сын Макария III Павел Алеппский сообщал о 480 тысячах умерших от морового поветрия в Москве, но эта цифра явно завышена[43]. У. Придо сообщал, что в Москве от чумы «умерло и похоронено, по данным регистрации, свыше 200 тысяч, не считая нескольких тысяч тел, не нашедших себе иной могилы, как в кишках собак и свиней»[40]. Иоганн де Родес сообщал о более чем 200 тысячах умерших в Москве и вокруг неё[10]. Барон А. Мейерберг сообщал о 70 тысячах умерших[12]. В упоминаемой Л. Ф. Змеевым рукописи «О чуме, бывшей в России и особенно в Казани в 7162» говорится о 400 тысячах умерших[44].

Другие населённые пункты

Данные о погибших в других городах берутся главным образом из «Актов исторических» и из трудов С. М. Соловьёва. Судя по этим цифрам, процент умерших колебался от 30 до 85 %. Видно, что соотношения между смертностью в уездах и уездных центрах везде разнятся. Но неполность данных по уездам не позволяет делать из этого какие-либо выводы. Есть сведения, что в Казани погибло 48 000 человек[43]. Рукопись «О чуме…» сообщает о 10 тысячах погибших в Нижнем Новгороде, 20 тысячах в Костроме и 80 тысячах в Ярославле. По подсчётам Высоцкого, за пределами Москвы умерло 34 958 человек[44], а Александер говорит о 18 928 погибших[8].


Мне тоже нравятся байки прошлого. Особенно когда байки описывают жизнь знати или нескольких ярких представителей/событий, забывая об остальных(не знать) 85% населения.

И да, расстрою вас, в армии я служил и остался ею доволен.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Так кто спорит? За бугром про нас именно так многие и думают. Что мы дикари, у нас холодно, медведи везде ходят и мы постоянно пьём водку, с младенчества пьём. И для них, это никакие не стереотипы, а факты.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Он уже отчасти перерос уровень "почесать кулаки". А самое главное, читая по главам, ожидая "когда же выйдет новая", а не книгу целиком. То, ИМХО, восприятие немного иное. Прочитал главу и завис, завис на неделю или больше. А вот читая целиком книгу, это быстрее бы пролетело. К чему это? К тому, что Николай не плохо "развешивает ружья", при том он многие вещи размазывает по книге и даже серии, где герой как бы "учится" (познаёт). И не редко, первые впечатления (знания) могут быть ошибочными, не верными или не полными.
И да, вы же перечитывали серию. Книги читали целиком. Так там во всех книгах так, особенно в последних, что куча глав с общим развитием событий, описание мира и жизни, описанием развития и роста героя, а потом БАЦ и "экшен" на одну главу. Вроде 2, максимум 3 экшена на книгу, как правило основной на конец книги.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

А вот тут уже хз как "карта ляжет"(автор решит). В книге уже было упоминание про "фишку женщин рода". И там хоть в начале упоминалось вскольз, толком не раскрывая. А вот после турнира, и потом в начале следующей книги, это более подробно раскрыто. Что приходит к ним, девам рода, смирение великое только признанному ими авторитету. Что Синдзи и добился победив мухлюющую Шину. При том авторитетом может быть тот кто достигает этого "статуса" действием. Или же статус приходит в нагрузку с другим, таким как статус "мужа". А в мире масок, муж априори является авторитетом для жены, какой бы он тряпкой или каблуком не был. И это, про авторитет мужа, прямым текстом в книге описывается.

В итоге мы можем получить помощь Шины своему мужу, поддержку. А не теранию с постоянными унижениями. :-)

Наверх Вниз