974
25 840

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Бго как бы бог, а как бы и не совсем. Да и не адекватен почище С'ньяка, а тот старый впавший в глубокий маразм дед. Поэтому будучи хотя и богом-демоном, влияния не то что на межмировую, на политику собственного мира не имеет от слова совсем. 

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Момент когда произойдёт раскрытие атмана несущественнен. Космодан например умер за 1 год до богорождения. Раскрыть атман может и дух, тогда он сразу богородится, скованный же оковами плоти должен вначале умереть(и вообще мне кажется, что машибухер и много раскрыли свои атман задолго до богорождения и их способности объясняются именно этим) и только потом сможет стать богом. 

Написал(-a) комментарий к произведению Застенец 4

Интерлюдия многое расставила по своим местам. И пророчество могли неверно истолковать, а Маскутов стал ещё хуже чем был(Я думал император в этой компании главный негодяй, но нет, Маскутов хуже, сильно хуже) . 

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Просто вы пишете что демоническая магия не оперирует маной, а это не так. Демоническая сила и демоническая магия это разные вещи. Демоническая магия - магия применяемая теми демонами, чья демоническая сила слаба, узкопрофильна или ее применение не желательно/демон не знает как или не хочет ее применять(случай только что одемониченого креола) и как любая магия естественно использует ману. Демоническая сила - разновидность духовной силы доступная демонам, обеспечивается 8м началом и для работы  в качестве источника энергии требует Ба-Хионь (в простейших случаях хватает выделяемого душой демона, для сложных\маштабных воздействий требует ресурсы поглощенных душ). Демоническая сила воздействует на реальность сильнее чем демоническая магия, но ограничена видовыми особеностями, однако ее применению на простейшем уровне не нужно учится.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Не так. Демоны могут использовать ману, у них нет на это каких-то принципиальных ограничений. Просто не все демоны её используют, даже если теоретически могут, тк у них есть демоническая сила, более мощно воздействующая на реальность. А ещё даже демонам надо учится магии. 

Написал(-a) комментарий к произведению Застенец 4

Ну конкретно в данной ситуации претензия скорее к тому как, чем к тому что именно сделано. По моему при определённых краткосрочные выгодах способ имеет несколько ключевых долгосрочных невыгод. 

Написал(-a) комментарий к произведению Застенец 4

С каждой книгой все больше и больше понятно что правители за стеной и по эту сторону друг друга стоят, а ещё то что они как обычно срутся между собой когда боится нужно против внешней угрозы.

Однако то что совершил император в последней главе это откровенное вероломство и делает из итак не особо симпатичного императора(из владений у которого - частичка Петербурга, а спеси как у пупа земли) полного мудака. И самое интересное, понимает ли император, что этим поступком он заставит обычных людей перейти к активным действиям и только разожжет огонь ненависти и начнёт войну в которой не победит или он настолько уверовали в собственное превосходство, что решил что победа в его кармане или просто не считает обычных людей заслуживающими внимания? И последнее, на мой взгляд после произошедшего от него должны отвернуться его же сограждане(как минимум часть и вероятно осознающие отсутствие выйгрышных сценариев) , потому что подобный поступок, ну он не красит и сторонников не добавляет как не посмотри.

P. S. Обычные земляне конечно тоже не душечки, только вот во многом поведение императора привело к сложившейся ситуации. 

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

То что они бессмертные светлые духи не противоречит тому что они нежить. Тк нежить ли существо определяет есть ли у существа прана при наличии физического тела. Они и нежить и нечто большее одновременно. 

Наверх Вниз