Димка

Ну да, вполне настоящее, а дом действительно будущего - ну хотя бы, чтобы состоял из самих джунглей.

По случайной или неведомо чьей прихоти, в одной из гранитных плит, составлявших облицовку стенок отстойника, был вкраплён небольшой кусок кварца, видимо оставшийся по недосмотру каменотёса в плите. Дневной свет, проникший в образованную усилиями ченжеров щель, отразился от него весёлым солнечным зайчиком. Именно этот блеск кварцевой чешуйки и увидели находящиеся снаружи искатели сокровищ.

Первое предложение вообще не имеет смысла. Кварц не может быть вкраплён - он входит в основной состав породы (+полевой шпат и слюда), а "вкраплён" - значит редко. Он представлен зёрнами и не блестит, потому что не имеет ровных граней. Зато грани и ровные сколы имеет полевой шпат (красненький такой), он тоже в зёрнах, но может образовывать вкрапления крупных кристаллов (гранит-рапакиви в питерских облицовках), хотя блестит, как мутное стекло. А лучше всего блестят чешуйки (листочки, пластинки) слюды - металлическим блеском и независимо от обработки. Поэтому:

"По неведомо чьей прихоти узкий луч дневного света весёлым зайчиком блеснул на особо крупной чешуйке слюды одной из гранитных плит, составлявших облицовку стенок отстойника. Именно этот блеск "металла" и увидели находящиеся снаружи искатели сокровищ."

Я так вижу!

Ну, или так:

Ага, как в "Мюнхгаузене": "Не страшно, что я брошена, не страшно... Страшно, что ОН свободен!"

С "оставленным каменотёсами вкраплением куска кварца" в граните, тем более с его "чешуйкой" вы чёй-то перемудрили.

Прелесть... но больше цепляют посты, которые "Стой, кто идёт?". Они же вдохновляют, когда уже "Стой, стрелять буду!"

Главное привило сказки: "правда - ложь, но в ней намёк"...

А такую?

Позитивнее надо быть. "ХОЧУ НИЧЕГО ДЕЛАТЬ!" И сразу активно взяться.

Вот это,я понимаю, книжка с картинками!

А про овцу говорят "окотилась"... Куда мир катится!

Извините, а этот "Дуб зелёный", он случайно не ива?

Ёжик лучше - если пнуть, вообще полетит.

Как пограничники укрепляли части РККА - Долматовский "Зеленая Брама".

Свидетелей мало, но никто никогда и нигде не видел бегущих пограничников. Пограничники доблестно выпол­нили свою задачу — продержались до подхода полевых войск, а затем так же геройски воевали в их составе.

Не могу не привести строки из письма участника тех боев — в то время политрука — Петра Кулакова:

«...Еще нам сказал комиссар, что надо продержаться, устоять, а тем временем к нам на помощь подойдет полк пограничников, и двинемся на прорыв.

И вот я увидел: подходят пограничники. Не полк, даже не батальон. С пропитанными пылью и кровью бинтами на головах. Но идут бодро, уверенно. Их шутки, улыбки под­бодрили и моих бойцов.

На плечах они несли пулеметы «максим», сразу расста­вили их.

Тут гитлеровцы пошли в атаку.

Мы, как было приказано, подпустили их цепь на очень близкое расстояние и открыли в самый последний момент кинжальный (шквальный) огонь. Шли в контратаку бук­вально по трупам фашистов.

Хотя мы и не прорвали кольцо, но километра три шли вперед, пехота и пограничники — в единстве».

Трудно сейчас определить, из какого отряда были погра­ничники, но я полагаю, что из 22-го: этот отряд дислоциро­вался в глубине нашей территории — в районе Волочиска-Подволочиска — и влился в состав 6-й армии. Являя чудеса храбрости, возникая на самых трудных участках, эти парни имели свою присказку — там, где мы, там и защита границы!

Последнее навеяло.

Надпись на мастерской ЖЭКа: "Метнись за водкой всяк сюда входящий!"

Правда по результату может вырваться: "Позвольте, я же не этого хотел!" А отменять будет уже поздно - чудо случилось.

Из сборника "Тридцать лет среди женщин":

"Ой, я правой ногой в снег провалилась... до подмышки!

Ага, "шумел как мышь, деревья гнулись"...

Не, там если вставлять, то надо "отложения мутьевых потоков, "складчатость", "континентальная эрозия". А оно надо, если всё равно "маги-оборотни"? Лучше к словам "мать прояснила" добавить эпитет "известный на районе геолог" - чтоб не портить сказочность окружения. А про берег моря добавить анекдот:

- Капитан, сколько до ближайшей земли?

- Две мили!

- Налево или право?

- Вниз!

Там, где камни, очень давно был берег. Волны обнажили камень и обточили плиты

Это очень поэтичное описание обычного выветривания круто залегающей глинистой толщи со слоем более прочного песчаника. Надо запомнить ))

Замечательно! И сразу пишите следующую книгу - уже про добрых духов.

Вот именно! Стругацкие всё показали сконцентрировано и предельно ясно: для наших людей, другие просто не поймут. Его не читают - переживают. А вот если не переживают, а елозеют да возякают по тексту, то это уже другие люди - из тех, которым надо специально объяснять, почему Румата не может убить. Но это лирика, а на самом деле всё проще - идёт обгаживание всего нашего наследия: всеобъемлющее и хорошо оплачиваемое. В этом весь смысл подобных "дискуссий" ещё с 90-х. И это просто надо понимать.

На мой взгляд лучшая книга о столкновении с цивилизацией паукообразных - "Независимый отряд" Джеймс Дуэйн. А уважаемый Чайковски, в целях оригинальности, вывернул наизнанку "Мир пауков"... и сделал на том себе рекламу и имя. 

Ой, забыл, что тут такое подходящее к теме попадалось:

"При получении задания от вышестоящего начальника военнослужащий должен ответить: "Так точно! Разрешите выполнять?" - и бодрым шагом направиться... за угол - курить и ждать, когда начальник отменит это задание и даст новое" (Строевой Устав ВС. Апокрифы)

Да ты чё!..

Тот, у кого каждая вторая девушка в случае чего может мечом по кумполу дербалызнуть, не будет создавать богиню-воительницу, для нас это обыденность. Потому и эллины, и скандинавы ничего такого не могли иметь по определению (достаточно взглянуть на исторические факты положения женщин в этих обществах), потому и выдумали. Разница даже в нашей литературе отражена. Вот ХVII век, и матушка главного героя, будучи с казаками в Диком Поле, рубала врагов наравне с мужчинами, а потом, по общему согласию, возглавила отряд (и никто не удивился). А вот уже XIX век, и европеизированный фельдмаршал отчитывает девицу: "И без такой подмоги мы обломали Бонапарту ноги, и выгоним с Руси без баб!" (и был неправ, Давыдов не даст соврать).

Кстати, про скандинавскую мифологию тоже есть сомнения: в какой мере она раннее заимствование, а в какой - позднейшая романтизация (Толкиен не даст соврать)

Правильно, надо было перевести "Зинка-молотильщица, ударница ратного труда".

Вы правы, забыл, что эротические фантазии - это у них в крови. А вообще, есть такой эффект: если в боевиках машины гоняют, сталкиваются, летают вверх тормашками, всех сшибая... значит в жизни этого не хватает. Вот и  эллины, глядя на своих клуш, мечтали о "неистовых и неукротимых".

(И да - миф об амазонках из Греции, а сами амазонки из откуда? Так же как кентавры)

О-ей, неужели в нашей литературе ещё остались люди, не укушенные Ксеной-воином! Не то, чтобы я был сильно против, но берега-то надо соблюдать. Потому что у нас (в широком смысле) таких традиций полно: от Томирис до поляниц. А вот когда наши писатели начинают следовать западным эротическим фантазиям и напихивают неких воительниц-наёмниц в средневековую Европу и античное Средиземноморье, тут уж извините. Потому что на этой территории первые воительницы появились только в ЦАХАЛ, а в те времена им ТАКОЕ даже в голову бы не пришло! Так что образ Женщины-воительницы несомненно привлекательный (на контрасте), но надо иметь ввиду, у кого это "в крови", а у кого - из ряда вон выходящее событие. Иначе Ксена-воин получается.

Спасибо на хорошем слове, теперь буду знать, что называется "душевный".

Зашёл как-то в зоомагазин детям зверей показать. Стоит за прилавком продавщица, а из выреза платья торчит змеиная голова и нежно так ей об шею ластиться. Оказалось, женщина натурально пригрела на груди змею. Дети были в восторге!

Визуализация книги вообще не способна передать её всю. Герман зациклился на своей "Проверке..." и увидел только натурализм (притом, что у Стругацких его минимально), а если бы снимал Леонид Быков, то получилось бы "В бой идут одни старики" - другая сторона книги и, по моему, гораздо более соответствующая. Вообще правильно, если бы "Трудно быть Богом" стало для нашей культуры, как "Три мушкетёра" для Запада (на самом деле оно стало, но... это ж наши), чтобы экранизировать не саму книгу, а разные стороны книги. Глядишь, получилось бы и такое, что понравилось бы вам больше Германа, и даже с первого раза, а не с третьего. Потому что фильм "с третьего раза" - это не фильм, это артхаус для рафинированных интеллигентов, а фильмы служат совсем для другого.

У вас сходу неправильная постановка вопроса. Теисты - верующие, что Бог есть; атеисты - верующие, что бога нет. Они ничем не различаются, потому так легко переходят в другую веру. И главное, одинаково убеждены и довольны жизнью. А есть люди не верующие, в смысле - на слово, вот им живётся трудно... но весело.

Уральская быль. Идёт мужик с пилой, а рядом жена идёт и на него ругается. Навстречу сосед.

- Ты куда это с пилой?

- Это не пила, это ножовка, пила-то рядом идёт.

Если бы я такое сказал про ваше произведение, это бы означало редкий случай, когда мне настолько понравилось, что хочется больше и лучше.

Не вынесла душа поэта!

Повесть временных лет, 1071 год. Волхвы и триста их последователей вооружились и засели в лесу.

Янь же пошел сам без оружия, и сказали ему отроки его: "Не ходи без оружия, осрамят тебя". Он же велел взять оружие отрокам и с двенадцатью отроками пошел к ним к лесу. Они же исполчились против него. И вот, когда Янь шел на них с топориком, выступили от них три мужа, подошли к Яню, говоря ему: "Видишь, что идешь на смерть, не ходи". Янь же приказал убить их и пошел к оставшимся". Они же кинулись на Яня, и один из них промахнулся в Яня топором. Янь же, оборотив топор, ударил того обухом и приказал отрокам рубить их. 

https://www.youtube.com/watch?v=yP6y4aY0gNQ

А сохранена ли в "Орвиле" полюбившаяся зрителям схема, когда капитан корабля в каждой серии лично лезет во все дыры и регулярно получает за это по морде? А то будет как-то не  хватать классической стартрековской романтики.

Недавно перечитал "Повесть о Ходже Насреддине". И удивился, насколько Соловьёв мало употребляет местных слов по-сравнению  с современными "стилизаторами". Только самые необходимые термины, так что вообще не возникает ощущения культурной границы. Имена звучащие и употребляются в окружении характерных эпитетов и действий, так что не перепутаешь. А эффект присутствия достигается мелодией языка. То есть следует понимать, что стилизация с помощью непроизносимых чуждых имён и кучей непонятных терминов, которые читателю предлагается выучить (т.н. "глубоко проработанный мир") - это спецэффект из фильмов, к литературе не относящийся. 

Насчёт китайской литературы, то культурная граница там - пропасть. Удобочитаемым для нас возможен только очень авторский перевод с разработкой удобного нам шаблона, а такая задача пока не стоит и вряд ли возникнет. Остаётся привыкать.

Игорь Акимов "Дот". Замечательная книга, зато дурацкий фильм "по-мотивам"

Только что посмотрел китайский фильм, где эта конструкция была бы актуальной.

Чтобы жить лучше! А то чёй-то слишком хорошо живёте.

Чего удивляться, обыкновенная раскачка общества: по гендерной теме, по собачьей. Начинают с малого, а потом и по-больше чего подкинут. Им за это платят. Ещё бы каждый дурачок, который на это повёлся, спросил себя - а оно мне надо, мне за это платят?

Тю - проблема, а наоборот не хотите? Сцена на кухне:

- Папа, папа! Папа, а ты будешь? Ну папа, а ты будешь? - дочь безуспешно пытается обратить на себя внимание.

- Ну, что ты хочешь?! - занятый разговором папа, наконец срывается.

- Писять, - честно признаётся дочь.

- Ну так иди!

- А ты мой компотик не выпьешь?

Есть ещё, вероятно, внутренний ядерный синтез, но управление "ядерным реактором" в своём организме проблематично, да и ни разу не наблюдалось. Так что максимальный набор "могучего" мага: заклинания-проклинания (психическое воздействие), общение с духами (не могучими демонами а-ля джин, а духами природы и предков), телепатия (частичная), ясновидение (предсказание будущего), а самое могучее - массовые галлюцинации и погода. Эти вещи существуют прямо вокруг нас и зафиксированы летописями (а не сказками типа всяких саг и калевалов). 

Как говорила царица Томирис: "Вражьих голов, чтоб заиметь мужа, у меня уже целая коллекция, ещё бы такого мужа найти, чтобы не побоялся в ту коллекцию попасть.

Как мечтал один Горыныч - это змей на реактивной тяге. Правда ещё со сбросом "топлива".

Самый интересный результат получился бы, при постановке такого опыта на животных, скажем обычный набор для изучения рассудочной деятельности: осьминоги, муравьи, крысы, собаки, обезьяны, дельфины. Провели бы и сравнили с детьми... а потом с бухгалтерами.