5 580
41 880
35 948
274 317

Заходил

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

оммаж в сторону двемеров... Конкретно автор "силы аббревиатур" буквально вываливал гг рояль: приудумай, что ты хочешь сделать -> собери из фразы аббревиатуру -> профит. Бросил это на второй главе. Это что касается травмы детства.


Тональная архитектура литерали этим и является, тут даже нет нужды опираться на ТЕСО. В изначальной своей форме тона не про «ударил инструментом кагренака и извлек неведомо что», а про соблюдение математических правил для использования звуков в виде некой формы магии. Можно выучить эту систему, начать петь и, как следствие, хоть возводить замки(Привет от Шалидора), хоть манипулировать временем.
(Почти как ту‘ум за рядом исключений, ага. Хотя форм тональной магии до пизды и почти все её пользователи могут творить лютую дичь).
Ну и да, если брать чисто магию канона, то вот эта схемка «приудумай, что ты хочешь сделать -> собери из фразы аббревиатуру -> профит», выглядела бы на порядки проще и позволяла бы заканчивать каждый бой установкой факта, что герой что–то сказал/спел и проблема решилась сама собой. Никто не поймет, как магия себя повела и что вообще случилось. Вот в этом то художественной ценности действительно ноль.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

никто ничего делать не собирался

Можно контекст про какой момент с руинами ты говоришь? Так понимаю, что ты про перенос племени в руины двемеров?

Сама необходимость "что-то делать", возникла перед лицом героя. До того, как стало подступать другое племя, ни у кого не было ровным счётом никакого желания идти самоубиваться ещё больше. Для этого нет ровным счётом ни одной объективной причины.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Ты начал читать, забил, а потом, скипнув кучу глав контекста, перелистнул на последнюю, ничего не понял и дропнул из-за вида единственной магической системы в мире тес, которая действительно основана на около физике/математике?

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

это были вынужденные меры, чтобы выжить, а вот мешать Авгуру спасти город...герой считай помогает в массовом убийстве.

Так мотивация героя найти древние свитки/вернуть Потеме часть её души — не вынужденная мера? У этого более высокая планка «вынужденности», чем у военных преступлений, которые герой совершал раньше — похищения, предательство с последующей отправкой к Намире, рабство, опыты на людях и, в случае с массовым убийством — уже давно говорил о своих планах пожать кучу душ на трагедии, а так же много чего ещё. Герой всегда поступал, как гнидыч и делал это по необходимости/ради выживания племени, сейчас ничего не поменялось.
Ядоклыку нужны души для личного портала в Каирн, а из альтернативы тут только пользоваться очком, которое стоит под носом у Харкона — что ничем не отличается от игры в русскую рулетку.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Согласен.

Партурнакс сделал седобородых фаталистами, которым похуй, если произойдет конец света.
Арнгейр: Если миру суждено погибнуть, пусть так и будет. Пусть он погибнет и возродится.
У нпс в Обливионе есть такая речь:
«Из Скайрима пришли дурные вести. Седобородые говорят о конце света».
Они прекрасно понимают, что приближается пожиратель миров, но Партурнакс научил их терпеть и не мешать его планам.
Седобородые говорят, что Партурнакс обучил людей ту'уму и это помогло свергнуть Алдуина.
А по факту он обучил первых жрецов, чтобы они эффективнее распространяли волю драконов и их боялись ещё больше. Никакую веру в Кинарет он никому не навязывал. Но как только удобные рабы пошли против своих правителей, он от страха заныкался в самой жопе Тамриэля и стал постепенно вырождать дар ту'ума у смертных.
Чтобы его не захуярили, он с большой радостью дружился с драконорожденными, которые, как и многие игроки в реале жалели хитрого дракона.

А ведь довакину даже не всрался этот орден, он усваивает знания от кого угодно, не только от стен слов с душами драконов, что было показано на примере самих дедов. И даже углублённые практики, которые может показать Партурнакс или что находятся в черных книгах, он осваивает мгновенно. Но Партурнакс практически монополизировал знание и всегда дружится с Довой.
Даже если не обращать внимание на эти теории, просто вдумайтесь -- если бы его попросту не было, Седобородые могли бы даже не сформироваться как орден.
Языки продолжали бы бродить по Скайриму, и кто знает, может та академия в Маркарте продолжала бы обучать людей, а так же драконорожденных. А Скайрим так и оставался бы Империей.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Это всё план Партурнакса и сейчас я покажу вам откуда готовилось нападение. 


Скайрим раньше был империей и занимал территории от Хай Рока до Морровинда, а норды были огромной силой как минимум из–за факта, что среди них было не мало так языков, которые представляли собой живые осадные машины.

Но один из самых сильных языков, Юрген призыватель ветров, решил уйти в монахи и создать орден просто потому что словил негодование от одного единственного проигрыша. С ним ушло несколько других(по меньшей мере 17) ахуенно мощных языков, из–за чего Скайрим лишился ну нихуевой такой силы и самое главное — учителей.

В какой–то момент Норды ещё пытались спасти ситуацию и открыли в Маркарте подобие академии бардов, где учили ту‘уму, но долго она не просуществовала.

И всё блять! Языки начали вырождаться, потому что мастеров голоса, а значит и учителей начало становиться всё меньше.
Седобородые заставляют использовать дар только для прославления богов и просто вдумайтесь — на момент пятой части нам известно только о ЧЕТЫРЕХ уже старых седобородых, которые скоро двинут кони, и у них нет НИ ОДНОГО УЧЕНИКА. Был Ульфрик, которого они взяли в детстве, но тот съебал на войну и предал принципы седых фимозников.

Норды теряют знание о своем виде магии, идет война, провинция может пасть под натиском эльфов, а они не то что о передаче своих знаний за пределы Хротгара не думают, они даже не думают о будущем ордена. Кто будет молится ебанной Кинарет, когда они сдохнут?

Да, фактическим лидером является Партурнакс, который не может умереть, если его в каноне не хлопнет довакин, но я сомневаюсь, что он полетит блять сам искать учеников, когда четверка из деревни звука помрет от старости.

Я уверен это всё планы Партурнакса по уничтожению Скайрима. Он понял, что норды слишком сильны и дали пиздов даже Алдуину, поэтому решил выродить их таким образом.
Лишить своего наследства и скормить каким–то лохам. Настолько хитрый, что сразу встал на сторону довакина, когда Алдуин уже должен был вернуться, потому что понимает кто победит. Он просто ждет пока все подохнут.

Так что во время следующего прохождения, когда Дельфинарий попросит вас убить Партурнакса — сделайте доброе дело. Захуярьте эту падлу.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

он даже не попытался

 Смысл показывать читателю произнесение тонов на развитых анимункулов, если он, как и с пауками, сможет только произнести тона на которых они работают. У него не появились навыки взлома, он не учился(пока ещё) программировать камни души. Ему нужен пульт управления от их защиты.

Написал комментарий к произведению Ван Пис: Эффект Массы

Учитывая, что в каноне пока не раскрыли способности Рокса и остальных членов команды — проблем особых нет.
К тому же сам Рокс появляется достаточно поздно в фанфике и история по большей части сконцентрирована на более интересном раскрытии каноничных фруктов.
Из устаревшего это на данный момент образ Шакки и мотивация начала Долины Богов. Ну и родословная Рокса.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Они шли за этерием. Путь до него далёкий и нужно пробраться под землёй, где обитает дракон, поэтому герои предварительно ещё броню с зачарованиями сделали. Дракон чуть чуть позже в планах.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Нужно, так как язык более тесно связан с магией. Просто он теперь знает какими тонами напевать.
Ну а я, вместо того, чтобы писать хуевые стишки, напрямую теперь показываю, что он делает.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

У тебя уже складывается искажённое представление о чсв драконов в тес. Сидеть на самом дне иерархии только из-за гордыни? Это сродни жизни с вилкой в глазу назло всем — не просто глупо, но и противоречит самой природе драконов.

Подобные фантазии выходят далеко за рамки установленной концепции мира, ведь даже самые высокомерные из них без труда осваивали другой язык. На другом языке, в конце концов, говорят те, кто обязан находиться на вершине своего самолюбия.

Именно из-за гордыни, врождённой сущности и жажды властвовать, они идут на такой шаг, более того, множество примеров показывает, что их самомнение не столь однобоко, как ты его рисуешь: драконы умеют подстраиваться под обстоятельства, чтобы выжить или обрести могущество.

Так, у Тайбера Септима был собственный дракон, который ради силы и сохранения жизни сумел переступить через гордость не просто ради изучения чужого языка, но даже ради служения людям.
Кроме того, в Империи существовали наездники на драконах.

При этом насчет наездников не скажу, но дракон Септима не подавлял свою природу, как Партурнакс, а выжидал подходящего момента, чтобы проявить себя, то есть он все ещё жаждал править, но отлично понимает, что для этого нужно дождаться момента.
Такими нам рисуют драконов: готовых на что угодно ради достижения своей цели, которая неизбежно приводит к жажде править, а значит к набору своей силы.
Если дракон этого не делает, это уж точно не значит, что он чсв, а скорее всего показывает его интеллект. 

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Сила дракона напрямую зависит от того, насколько глубоко он понимает концепцию ту‘ума, ведь без изучения сути слова ты не освоишь его. Будь иначе, любой дракон мог бы кидаться метеоритами и пускать все три стихии изо рта.

Отсюда следует, что Партурнакс был далеко не единственным, кто постигал это искусство, иначе никогда бы не появились легендарные, кровавые и прочие драконы с их завышенными статами.

Разнообразие способностей у тех, кто отвернулся от Алдуина, само по себе доказывает, что каждый из них познавал и развивал понимание ту‘ума.

Само наличие дракона, который освоил несколько ту‘умов, или усилившего свой огонь так, что он жёг сильнее, чем пламя его собратьев означает, что они познают глубину своих способностей.
 
Кто–то из них может быть слишком туп для подобных свершений, и я с этим не спорю, иначе бы на старте игры мы не пиздили столько лоу лвл драконов, но это именно что глупость, из–за которой они держатся в низу иерархии.
Драконья суть, заставляющая стремиться к высокому положению в иерархии, а значит к победам в реп батлах, которые можно достичь лишь изучением ту‘ума, от такого не исчезает. 

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Зачем думать, развиваться и искать сложные пути, если ты с рождения идеален и у тебя есть крылья и условный фусродах?)

Потому что драконы соревнуются в первую очередь между собой. Они устраивают реп батлы и устанавливают между собой иерархию, потому что всегда жаждут править. Это их концепция.
Один Партурнакс попытался уйти от такого естества, но все равно познавал глубину ту‘ума и рассказывал, как ему сложно подавлять желание править.
Дюрневир пошёл на сделку с Повелителями, чтобы повелевать армиями нежити, но был обманут.
Драконы ТЕСО бросили Алдуина и показали, что они все же глубоко понимают свои силы.

Им не было бы нужды развиваться, окажись в ближайшей провинции всего один дракон — он и так правил бы там безраздельно. Но при множестве сородичей им приходится постоянно сражаться, завоёвывать место в иерархии и тем самым развиваться. Править пусть не над всеми, но хотя бы над более слабыми.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Сомневаюсь, что драконы не понимают устройство собственной магии. В конце концов, для освоения ту‘ума они перестраивают собственную менталку и изучают углубленную концепцию слов, как тот же Партурнакс. Главное условие — способность разума воспринять и обработать концепцию конкретного ту‘ума.

Как по мне, дыхание огнём/льдом и полёт — это базовый набор слов, который дракон усваивает в первую очередь. Всё остальное идёт по желанию. При этом стремление развиваться и становиться сильнее заложено в них самой природой. Если же дракон ограничился лишь одним видом дыхания и умением летать, или, как ты говоришь, вообще не понимают откуда у них такие силы, то среди своих он должен считаться бездарем — существом без амбиций и желания подняться выше в иерархии среди драконов. А таковыми тогда можно считать вообще всех драконов за исключением Алдуина и, быть может, Партурнакса.
Собственно, поэтому мне больше по душе драконы из TESO: Там показано, что они глубже изучают ту‘ум, и сами по себе показаны достаточно амбициозными, чтобы бросить Алдуина и пойти искать личный способ стать сильнее.

А может, всё ещё проще: способность к полёту — это не отдельный навык, а концепция, вписанная в саму суть дракона. И когда драконобой нарушает её, крылатый падает на землю по этой причине.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Потому что дракон снесет стрелу, как сделал это в тексте?
К тому же в своём взгляде на драконов я опираюсь не на Скайрим, где им противостоит имбанутый Довакин и дракона могут забить даже простые жители, а на тесо. Там, во-первых, они показаны глазами простого обывателя, для которого один-единственный дракон — уже рейд-босс. А во-вторых, там их арсенал способностей куда шире, чем в Скайриме, и нанести ему урон — уже огромная задача. Даже если бы взрыв прошел, то он бы просто немного коцнул дракона и не более.

Ну и касательно крыльев. Во вселенной существует мнение, что драконам для полета крылья не нужны: они не способны выдержать такой вес. Я склонен согласиться, особенно если вспомнить состояние крыльев у того же Дюрневира или особенности Драконобоя. В моём представлении драконы летают исключительно благодаря магии. Крылья же лишь помогают им планировать — и не более.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Орки(вампиры) из крепости напали на клан Стальных Мечей. Точнее сказать, их некроманты подняли скелетов и бросили в бой. Раньше они нападали на жившего там Вереска, который удерживал их от вторжения в Предел, но теперь эта обязанность легла на других.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

В чём конкретно? Интересна данная мысль, потому что я даже опрос у себя проводил и подавляющая часть ратует за мой вариант.
Скрин старый, всего в опроснике участвовало человек 80, из которых "против" было 9 человек.

Со своей позиции: такой вариант помогает не повышать цену дописки до условных 150-200р. Вы один раз платите 160р, а потом понижаете до 100 и продлеваете каждый месяц.
Вместо демонстрации простого недовольства, распишите чем ВАМ, как Читателям, такая подписка не по вкусу. Просто не рекламьте всякую дрянь, как человек чей коментарий я заблокировал.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

показать комментарий

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

какой смысл в подчинении если в смерти ей будет насрать на его заслуги

Так герой и не ради заслуг Намире всем этим занимается, он ровным счётом ещё ничего ради нее не сделал. Без наград и прочих плюшек, гг уж тем более не обязан принимать сторону Намиры в этих масштабных стычках. Просто у нас тут противник, который как заявляется, стоит за событиями последних сто лет пятой части игры и, который, к тому же спускается в мир смертных, чтобы похищать могучие артефакты.

единственная проблема в драконе, которого завалит давакин

Если гг будет ждать пока наступит время довакина, чтобы исполнить свои планы, то тот самый заявленный противник уже заготовит большую часть своих. 

кто в здравом смысле будет слушаться даэдра?

Гг ещё ничего не сделал для "подчинения" Намире, он просто видит обозначенную проблему и желает ее решить. Ибо спускающийся в мир смертных бог, который перенял ошибки прошлого, не лучшая прерогатива даже для гг. Если Намира пиздит и такого не происходит, то повторюсь, гг ещё ничего не сделал ради неё.

Что же гг будет делать и как тут повлияет Намира? Ну, читайте проду.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Я не совсем понимаю, с какого момента это начинает вызывать противоречия, поясните:
Похищение взрослых людей ради процветания своего племени — это, вроде бы, нормально и не вызывает вопросов; времена и обстоятельства вынуждают, всё понятно.
Но детей трогать нельзя.
В чём же разница?
Или, как только у похищенных взрослых появляются дети, мелких нужно отпускать на свободу просто потому, что держать их дальше — неправильно? Чзх.
Я бы понял возмущение по поводу похищения людей вообще — да, моральный компас не всегда может мирится с суровыми условиями, даже если это невыгодно для выживания. Но главный герой уже был показан "таким" — безжалостным — ещё во время похищения и убийства первых рабов.
Дети не окружены ореолом неприкосновенности, как в скуриме, так с какого момента они обретают эту святость по сравнению с взрослыми, к похищению которых, как я понимаю, претензий нет?  

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

С каких пор решение проблемы, к которой велась подготовка и использовались усилия введённых несколько арок назад персонажей, является Мери Сьюшностью?
Герой даже не Сам из большей части проблем выпутывается, он крадёт себе рабов, которые имеют необходимые знания.

Крысы начали мутировать? Сразу после объяснения проблемы, нашлось решение: "Глибочки+магия". 


Ну тык он сразу после объяснения проблемы допер до микологии или использовал все возможные варианты в попытке вытравить зараженных крыс, посадил племя на карантин, и только потом обратился к магии, которая не с неба спустилась, а была заявлена главами назад?

Угроза нападения вампиров? Опять же почти сразу после обрисования проблемы для стаи, нашлась старая лаборатория по производству нитроглицерина из подручных материалов.

Так в чем Сьюшность героя, раз её Колсельмо нашёл. Он предложил идею создания взрывчатых масел, он отбраковал множество руин и, используя опыт в изучении двемеров и недоступные фалмерам глаза, определил место в котором производили алхимические составы. Без мастера, что изучает этих вымерших эльфов уже столетие, герой бы попросту не сделал ничего.
Гг тут только язычком поводил, но это мог сделать не только он, у всех фалмеров имеется подобная функция.

Персонажи в целом быстро справляются с проблемой? Ну тык он готовится, находит способы использования заявленных ранее вещей, похищает людей и всё тому прочее, или Марти Стью?

Кому-то нравиться что гг самый-самый и везде найдёт выход, но не мне


Везде находить выход, используя для этого все возможные средства, и Сью — это очень разные понятия.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Ты всерьез переносишь наш реальный мир на фентези?  
Про "пятнадцать" тонов написал Курт Кульман, а не я. Перевод камня из десятой главы не я выдумал, можете сами ознакомиться с его переводом.
Даже если его можно интерпретировать как–то иначе, в примечании к работе я уже указал, как стоит к этому относиться.

Написал комментарий к произведению ”Скайримский Алхимик”

Видеть что?
Образы и силуэты ощутить не составляет абсолютно никаких проблем, я уже множество раз приводил примеры того, как герой ощущает мир:
–Короткие звуковые волны позволяют определять даже силуэт насекомого летающего вокруг тебя, но на небольшой дистанции.
–Длинные позволяют ощущать мир на более далеких расстояниях, но очень размыто.
Можно подстраивать и находить средние значения или выпить зелье слуха/надеть зачарование на слух, чтобы даже вдалеке от себя максимально четко отличать силуэты.

А вот если в тексте, от лица фалмера, проскальзывает: цвет, свет, текст и прочая штука, которую можно увидеть только глазами, то это ошибка и на такое стоит мне указывать. 

Наверх Вниз