Написал(-a) комментарий к произведению Третья голова дракона
Последняя воля бабки, которую он также ни во что не ставил? Это было его собственное решение, плевать он хотел на чью-то посмертную волю.
Справедливости ради, тут Вы ошибаетесь. В тексте несколько раз подчёркивалось, что бабка и дядя по матери, в отличие от самой этой матери, в его детстве были и в воспитании участвовали. Строго говоря, именно Сейра и Джейгор стали для Эйриона родительскими фигурами. Этот факт не отменяет того, что для Сейры возня с внуком была некоторым субститутом заботы о погибшем Мейрисе, и сам Эйрион это понял и принял, как данность -- всё равно такая забота была лучше, чем отсутствие заботы со стороны Визерры.
Посмертную волю Сейры Эйрион выполнил по совокупности двух причин: от исполнения этого желания он ничего не терял, а какое-никакое уважение к бабке он всё-таки питал (в т.ч. и за воспитание, и за её заслуги -- всё-таки она дважды начинала с нуля и устроила себе и семье положение в обществе), так что исполнение завещания с его стороны было благодарностью, а само это действие при этом ничего ему самому не стоило.
Написал(-a) комментарий к произведению Третья голова дракона
Я правильно понимаю, что Вы предлагаете королю на всю державу раструбить о том, что он рогоносец и настолько некомпетентен, что даже собственную жену удовлетворить не может раз она вынуждена любовника завести. А если она ещё и сына не от него родила за столько лет, то получается, что у него половое бессилие. Вы понимаете, как это ударит по репутации Эйгона? Какой-то самострел выходит.
Да и собирать мнения лордов по поводу неверности жены -- это уже не только физиологическая, это ещё и политическая импотенция, которая демонстрирует, что Железный Трон и Таргариены в частности не могут разобраться с семейными проблемами в собственном доме. Может, они тогда и с державой совладать не смогут?