2 010
7 305
6 691
35 690

Заходил

Написал комментарий к произведению Я умру за вождя и отечество

Вы, наверное, все же имели статью 354.1 УК РФ, потому что статьи 354.2 в нем нет-). И да, роман никоим образом не отрицает фактов, установленных Нюрбергским трибуналом-)


И спасибо за высокую оценку :)

Написал комментарий к произведению Я умру за вождя и отечество

На самом деле, это уже один большой роман, который давно выложен на литресе. Я надеялся, что с этим что-то получится и на этом портале, но, все-таки, здесь слишком другая аудитория. Так что, скорее всего, я переведу в "ознакомительный отрывок", выложу еще одну часть и на этом все закончится)

Написал комментарий к произведению Я умру за вождя и отечество

Простите) На самом деле, роман целиком давно выложен на литресе, правда, особой популярности не снискал. Я надеялся, что с этим что-то получится и на этом портале, но, все-таки, здесь слишком другая аудитория. По здравому размышлению, я решил, что если всерьез вкладываться в рекламу, то уже не здесь. Так что, скорее всего, я переведу в "ознакомительный отрывок", выложу еще одну часть и на этом все закончится) Так что особой мотивации для автор.тудэй у меня так и не набралось. Но я постараюсь взять себя в руки и оперативно выложить следующую часть. Прямо сейчас и начну)

Написал комментарий к произведению Страж неидеального мира

Скорее всего не будет, хотя и замысливалось. Я "Стража" писал несколько лет назад и сейчас он мне самому видится слишком гротескным, наивным и во многом неуклюжим. У меня была даже мысль переписать заново, но решил, что пусть лучше останется так, а идей мне и новых хватит)

Написал комментарий к произведению Врата Рассвета

Очень рад, что вам понравилось-)

Знаете, честно говоря, не помню, указывал ли я, когда писал (а книга закончена несколько лет назад), точный возраст. Но чисто отвлеченно - в районе 18-20 лет должно быть.

Написал комментарий к посту Обсуждение конкурса романов "Этот мир - твой"

Три вопроса, если можно.
1. Под прогрессорством понимается сугубо технический аспект или любое стремление героя сделать мир иным, включая чисто моральный облик общества?
2. Герой-прогрессор обязательно должен быть носителем некоего "божественного" знания или с точки зрения способностей не обязан совсем уж сильно подниматься над "общим уровнем"?
3. Герой-прогрессор должен преуспеть или будет засчитана и сама попытка изменения мира?

Написал комментарий к произведению Дальний-10

Ну, строго говоря, если на мои вопросы вы отвечаете вопросами, то с чего вдруг я на ваши вопросы должен отвечать как-то иначе?)

Написал комментарий к произведению Дальний-10

Честно говоря, я совершенно не понял, откуда вы в моей книге нашли луддизм или мирное сосуществование льва и овечки. Есть у меня подозрение, что читали вы в лучшем случае по диагонали. Или дочитали ровно до первого непонравившегося фрагмента.


Теперь без лирики. Я вам уже указал, что мораль - совершенно не является производной от разума. Высокий уровень интеллекта совершенно не подразумевает аналогично высокого (или даже хотя бы минимально наличествующего) уровня морали или этики. Более того. Мораль - это скорее результат именно эволюционной цепи, вообще никак с разумом не связанной. Запрограммированный эволюционно механизм привел к тому, что различные, в том числе, изолированные друг от друга общества воспроизвели один и тот же механизм, где убийство есть либо преступление, либо высший из доступных способов наказания, либо требует сложнейшего религиозного обоснования. Аналогично и со многими другими "добродетелями", каковые происходят отнюдь не из разума, а из стайной природы человеческого общества. Неприятие лжи, неприятие эгоизма, поощрение альтруизма и взаимопомощи - это не продукт разума, это продукт инстинкта, обеспечивающего выживание стае, вне которой лишен шансов на выживание и сам человек, и его прямое потомство.

Иными словами, человеческая цивилизация, ведомая разумом, сплошь и рядом оказалась куда более жестокой, чем природа и ее механизмы. Даже при том, что эти механизмы в своей основе вместо всеобщей любви имеют беспощадное "слабый дохнет". Человечество, однако, пошло сильно дальше этого не самого доброго фундамента. Причем попытка обосновать это моралью, созданной при помощи разума - привет морали большевистской, национал-социалистической и прочим - приводила к тому, что люди, ими руководствовавшиеся, в итоге наказывались самой природой. Потому что природе - опять-таки, в самом низменном, биохимическом смысле - глубоко плевать на понятную разуму разницу между эсэсовцем или чекистом, устраивающими массовые расстрелы, или героем войны. Во всех случаях разум одинаково бессилен перед природой, которая, получив запредельный для себя уровень жестокости, врубает стоп-кран. Отчего человек остается на месте, а крыша у него едет дальше.

Книга об этом, понимаете? А совсем не о любви льва и овечки. Человечество на своем эволюционном пути создало монстра, который намного более жесток, чем самый лютый закон джунглей. Вот с этой бедой нужно что-то делать. И пока что попытки придумать что-то новое приводили лишь к тому, что природа рвала стоп-кран, а устроившее попытку общество потом долго и нудно собирало выбитые зубы сломанными пальцами.

Написал комментарий к произведению Дальний-10

Морали без разума, действительно, не бывает. Впрочем, мы понятия не имеем, есть ли у волков мораль. Они нам не докладывались. В конечном итоге, это животные с очень непростой иерархической системой. Из аналога которой мораль, видимо, у человека и возникла.

Давайте разделять убийство себе подобных как таковое и его масштабы. Себе подобных человек убивал всегда. В том числе в те времена, когда разумом в нем еще не пахло. Еще раз: природа - это такое место, где слабые дохли всегда. Но именно в ходе цивилизационного периода человечество столкнулось с ПТСР. Каковой возникает именно в тот момент, когда человек получает на руки жестокости и крови больше, чем это предусмотрено банальной биологической нормой. Войны, массовые репрессии и многое другое, сопутствующее человечеству, ненормальны не только с моральной - они ненормальны также и с чисто биологической точки зрения. Оно калечит психику, даже несмотря на то, что она эволюционировала совсем не в условиях, когда все жрут радугу и гадят бабочками.

Все эти войны и прочее, хотя и воспринимаются по привычке нормой, таковой не являются. Что прекрасно доказывает пример Махатмы Ганди, чье движение добилось немалых политических успехов куда более мирными методами.

Человечество может быть лучше. И именно в этом я вижу дальнейшую его эволюцию.

Написал комментарий к произведению Мой новый мир

Простите, но этой книгой я очень надеюсь получить для себя КС. И разрешенное скачивание для этой цели будет настоящим выстрелом себе в ногу.

Наверх Вниз