Интересно, как человек способен к тому, чтобы находить глубину там, где лишь поверхность и наоборот. В итоге высшая бездарность, в плане искусства способна к тому, чтобы быть полным и глубоким, как бездна. И так же, что-то глубокое может быть доведено до самой поверхности. Как женщина, в которой мужчина ищет свою глубину, когда она играет на поверхности.(образ самого Ницше) В итоге, что могло бы быть чем-то крайне поверхностным, оказывается глубоким и наоборот. Человеческая способность находить бездны даже там, где их нет. Именно поэтому человек, это человек. По итогу глубину, определяет лишь сам субъект. Насколько полны его легкие. А как мы знаем, для евреев, легкие, это не просто легкие, но вместилище духа.
Насчет Фауста, скорее нет, чем да. Это было нечто очень бессмысленное и бытовое, что приходит просто, после и бессмысленно. Нечто незаметное, но больное. Физическое и совершенно не духовное, но делающее укол. Как комарик. В чем человек явно не находит никакого Бога. Но в целом да. Я бы говорил скорее антитезой Фаусту, чем наоборот.
Но если ты там нашел что-то для себя сам, возможно так оно и есть. Ведь твое существование, существует постольку, поскольку у тебя есть -- твоя голова.
Такой формат выбрал, потому-что если я что-то и пишу, то довольно фрагментировано, чтобы не было вопроса "А где продолжение?", хоть и мысли и произведения, крутятся вокруг чего-то общего. Это Вы интересно заметили. Каждая мысль закончена сама в себе, хоть и другие могут продолжать ее и брать от нее, но иметь целостность, уже без нее.(или наоборот)
Написал(-a) комментарий к произведению Квадрат
Интересно, как человек способен к тому, чтобы находить глубину там, где лишь поверхность и наоборот.
В итоге высшая бездарность, в плане искусства способна к тому, чтобы быть полным и глубоким, как бездна. И так же, что-то глубокое может быть доведено до самой поверхности. Как женщина, в которой мужчина ищет свою глубину, когда она играет на поверхности.(образ самого Ницше)
В итоге, что могло бы быть чем-то крайне поверхностным, оказывается глубоким и наоборот. Человеческая способность находить бездны даже там, где их нет. Именно поэтому человек, это человек.
По итогу глубину, определяет лишь сам субъект. Насколько полны его легкие. А как мы знаем, для евреев, легкие, это не просто легкие, но вместилище духа.
Насчет Фауста, скорее нет, чем да. Это было нечто очень бессмысленное и бытовое, что приходит просто, после и бессмысленно. Нечто незаметное, но больное. Физическое и совершенно не духовное, но делающее укол. Как комарик. В чем человек явно не находит никакого Бога.
Но в целом да. Я бы говорил скорее антитезой Фаусту, чем наоборот.
Но если ты там нашел что-то для себя сам, возможно так оно и есть. Ведь твое существование, существует постольку, поскольку у тебя есть -- твоя голова.
Такой формат выбрал, потому-что если я что-то и пишу, то довольно фрагментировано, чтобы не было вопроса "А где продолжение?", хоть и мысли и произведения, крутятся вокруг чего-то общего. Это Вы интересно заметили. Каждая мысль закончена сама в себе, хоть и другие могут продолжать ее и брать от нее, но иметь целостность, уже без нее.(или наоборот)