Евгения Соловьева

Конечно должны! Только, как вы правильно заметили, для этого бы неплохо видеть, а вспомните, что именно говорится про гвардейцев. 

В тексте прямо написано, что Ловец рассыпался. Без использования. 

Они будут носителями дара, да. 

Оставшейся силой.

Конечно же, за шубку ему огромное спасибо в любом случае)

Ну, оно в любом случае прецедент)))

Тринадцатое, конечно, наглядное пособие, но и Пушок официально - научная работа))))

Тут такой момент, что он, опять-таки, большой молодец, что не стал мешать и заступился, но магистр Эддерли вполне позволил бы Айлин оставить Пушка. Осмотрев и освидетельствовав, конечно. Вспомните, Пушок ему сразу нравится. И вспомните, что в Академии вполне легально живет достаточно осознанное умертвие)  

Айлин нет, Дориану - более чем, но дело все-таки не в этом, а в том, что Грегор в изготовлении Пушка участия не принимал, и в СОЗДАНИИ не участвовал, это важно. 

В том, что оплатил - тут никто не спорит, он большой молодец, просто это немного другой процесс)))

Конечно. Уж слишком разные.

Право на самозащиту, разумеется, никто не отнимает. Если может защищаться - пусть защищается, только важно, чтобы были либо свидетели того, что это именно самозащита, либо доказательства нападения. Сами понимаете - во избежание того, что просто опостылевшего супруга сковородкой приласкают.

Анна, вот если бы жарил шашлыки и упал спиной на нож, была бы случайность. А получить ножевое ранение в бою - увы, совсем не она.

Анна, ну посмотрите сами, здесь же абсолютно разные ситуации, их в принципе нельзя сравнивать и сопоставлять.

Во-первых, остановка сердца это немножечко не ножевая рана сердца, правда? 

Во-вторых, в случае Лучано практически сразу начаты реанимационные мероприятия.

В-третьих, Лучано вообще ушел не в Сады, а в Запределье.

В-четвертых, в случае с Лучано огромную роль сыграл аркан Уз Тени. 

АннА, ну нет! Пушок сделан БЕЗ помощи Грегора. Грегор оплатил его обивку... хм, обтяжку, - это да, но это все-таки совсем не то. 

Нууу, это самое общество, где к Грегору относятся правильно, попросту не знакомо с некоторыми деталями его биографии

С одной стороны да. С другой - Карлония значительно менее демократична, чем Дорвенант, поэтому по ряду моментов Грегора там не осудили бы, даже зная о тех самых деталях. В части отношения к простолюдинам, разумникам, а так же дружбы жены с мужчинами, к примеру.

Что касается альтернативного поведения... знаете, такой поворот несколько затруднительно представить, поскольку это какой-то совсем не Грегор получается))))

Но вообще говоря, дело не только в поведении ночью, но и наутро, а также в ряде последующих событий, которые повлияли на отношение Айлин намного сильнее, чем ночь.   

Да какая же она случайная? Слушайте, ну случайная - это вот как у Дориана получилось, или у беременной леди Эдалан, которая случайно столкнулась с принцем, а тут-то? 

Вы чуть-чуть неправы насчет игры в одни ворота.

Айлин старалась быть хорошей женой... но в рамках собственных представлений. Так ведь ровно то же делал и Грегор. Был хорошим мужем, в своей парадигме. 

Беда в том, что они оба не могли дать друг другу на самом деле нужное, вот и все.

Чтобы с огоньком, надо менять не поведение, а себя, причем кардинально. Опять же, смотрим на сватовство.

А вот менять себя - это уже больно от одной мысли, поэтому намного удобнее считать, что это просто с окружающими что-то не так. Это значительно меньше нарушает внутренний комфорт.

Да притом это не так и сложно, ведь с тем, что окружающие ведут себя так, что от этого некомфортно, Грегор столкнулся совсем недавно! А до того не десять и не двадцать лет все было в порядке, а ведь это тоже очень важно. Многолетние шаблоны быстро корректировать это... мягко говоря... очень очень сложно.

(И тут же нашел общество, где к нему относятся правильно и его взгляды разделяют. Значит, точно с обществом что-то было не так)

Айлин сказала, что его не любит, да.

АннА, видите ли... Большинство людей конечно страдать не любят! Но проблема в том, что "люди должны вести себя так, как мне надо" достижима разными способами. Способ Грегора - подавить - раз за разом работает. Посмотрите сами, когда не работает, он как раз таки меняет поведение! Первое и второе сватовство к Айлин тому пример.

АннА, вы только учитывайте, пожалуйста, что все вами описанное - это прекрасное здоровое поведение, но... вот именно, что здоровое. Да, эти вопросы можно и нужно себе задавать, но для этого нужна здоровая самокритичность. Именно здоровая, при которой признание, что упс, что-то я косячу, не вызывает того самого внутреннего дискомфорта, о котором вы сказали. 

Просто ради справедливости, не совсем так: еще до перьев Эддерли - все-таки его наставник - самым прямым текстом говорил, что так нельзя, и даже перечислял, что именно. Когда встал вопрос о личном ученичестве Саймона. Просто это не помогло.

А еще до этого Малкольм прямым текстом сказал, что уверен - Грегор убил бы беременную женщину или младенца. Причем женщина дворянка, а младенец - сын лучшего друга. Только и это не помогло, просто выбросили из головы и все.  

Узнаете)

Но вообще, то, что Грегор просто что-то попросил, еще не делает его барготопоклонником. Лучано вон вообще, если помните, прямо в ученики просился. 

В тексте нет ничего о том, что Грегору "отдали силу".

А за убийство Беатрис?

Беатрис как раз сама покушалась на женщину, беременную от лорда из Трех Дюжин, и согласно Правде подлежала смерти, за которую нельзя мстить.

За самосуд, к примеру, Грегора в этой ситуации притянуть еще было можно, но не за убийство.

А вот за Корсона да, верно. 

Дал напутственного пинка, хотя вообще говоря, должен был указать путь в Сады, раз уж Лучано к нему занесло. Но первостепенную роль сыграл призыв от Аластора и Айлин.

Короля он не атаковал. 

Дело в письме. Если бы не оно, то да - все могло бы быть случайностью. Но письмо подтверждает, что Грегор именно заведомо знал, где находится Айлин, и шел именно туда. Согласно указу же о желании встретиться он был обязан известить письменно заранее.

Ну и выносить калитку, то есть вламываться в чужой дома, он тоже права не имел. Невзирая, кстати, на Пушка, - поскольку Пушок не имущество, Пушок - лорд Дорвенанта, и как таковой имеет законное право находится, где ему вздумается)

Да, конечно! Я немного о другом: если бы во всех этих обстоятельствах Айлин и Дункан успели бы пожениться, то... это единственное, что изменилось бы. Беременность все равно была бы, ожерелье - тоже, и оно, соответственно, в любом случае спровоцировало бы Грегора. 

Несомненно! Прямой королевский указ Грегор нарушил, и да, тут имеет место быть вполне себе казус, и за нарушение - но не за нападение! - Грегору предъявить можно. 

Нет, в Правде Дорве такие ситуации не рассматриваются, она слишком древний закон, тогда раздельного проживания еще не было.

И опять же вы правы. Но давайте учтем еще, что Грегор кинулся, ни о чем не спрашивая. Будь Айлин и Дункан женаты, Грегор уже был бы неправ с точки зрения закона, но и только. Ситуацию это бы не изменило.  

Совершенно верно! Если рассматривать ситуации с точки зрения закона, то по закону Грегору предъявить нечего.

Я думаю, что речь тут шла о ритуале проверки барготопоклонников, но ни в коем случае не настаиваю)

Айлин вернул не Баргот, Лучано тоже)

Нет. Фамильные особенности не достаются бастардам. Грегор - единственное исключение, но только потому, что он Бастельеро по обеим линиям.

А фамильный дар Дорвеннов в любом случае не сочетается с магией. Его носители, то есть законные Дорвенны, никогда не маги, это есть в тексте.

Грегор действительно хороший воин, несомненно патриот, и действительно талантливый преподаватель.

Но с дружбой у него все было... немного сложно. Не в плане демонизации, а постольку, поскольку сложно с личными отношениями в целом. 

Ради Малкольма он без колебаний умер бы! Но да, навещать его сыновей по прямой просьбе все же не стал. Конечно же - и не обязан был, но ведь и дружба она все-таки не совсем про обязанности. В целом Грегор и в дружбе, как и везде - кризис-менеджер. 

Только насчет "отошел в сторону, отказавшись от любви" вы неправы: ни от чего Грегор не отказывался. Это ему отказали. 

В случае с Дорианом была не интуиция.

В магической системе Семи Благих предвидения бывают либо у пророков, либо у юных, еще не научившихся контролировать силу некромантов, но у последних сны-предупреждения связаны только со смертью и пропадают по мере обучения. 

Еще есть гадания, но это совсем отдельная категория.

Пропажи ауры и маски смерти в Эдоре отсутствуют)

Кровные узы тут не имеют отношения к ситуации, сны-предвидения смерти в целом бывают у маленьких некромантят, Грегор думает об этом, когда говорит с Элоизой.

Они проходят, когда некромант сживается с силой и учится ее контролировать. 

Так... где же тут случайность?

Просто вспомните 

Бесспорно. Но и Русский поход был не отдельным явлением, а продолжением всех предыдущих наполеоновских войн. Да и для России непосредственно противостояние с Наполеоном не в 1812м началось.

Ну конечно же! Вряд ли кто-то станет с этим спорить))))

Но все таки именно в этом конкретном без морских сражений обошлось, так что наличие флотов для них... условие безусловно необходимое, но недостаточное))

Как решится дело - скоро узнаете! Мы работаем изо всех сил)

Ну конечно блокада в Египте несомненно в большой мере его заслуга, кто же спорит, я уже не говорю про события в Италии, и не только - но учтем все-таки, что это было несколько "до" явления Наполеона в Россию))))

 И всё-таки не стоит делать выводы на основании только того, что упоминается, а что нет. Это  вполне может быть и поспешно, и ошибочно. Не забывайте пожалуйста, что в книгах всё-таки обычно упоминается не все, что есть в мире (или в одной стране в определённое время), а только то, что нужно для сюжета)) 

(Да и наличие флота с двух сторон конфликта непременных морских сражений не гарантирует. Вспомним Наполеона: и у французов флот, и у русских флот, а сражения все же как-то больше на суше, м?) 

Анна, тут такой момент... На ком бы ни женился Аластор, делать выводы, что у Дорвенанта чего-то нет, потому что оно не упоминалось в Подснежнике,  это несколько... ошибочно. В Подснежнике и Аранвены ни разу не упоминаются, но это определенно не говорит о том, что они ко времени Подснежника закончились)

Опять-таки  все же нужно помнить про двести лет. 

Не за что))

Я тоже понимаю о чем вы, Юлия, но обратите внимание - Айлин разные люди время от времени в течение этих глав говорят, что в Академию ей нельзя, и обосновывают, почему. Помните? Конечно, можно было бы, к примеру, написать и так, что Аластор ей говорит - пока никуда не высовывайся, пока мы тут не разобрались с подданством Бастельеро, - он ведь и правда имеет право требовать суда лордов, и если выплывет, что его обманывают, а его обманывают, - то решение будет под вопросом; а Айлин в ответ - а я хочу, чтобы с меня браслеты сняли! Да, так конечно же тоже можно. Но вот нужно ли? Мы считаем, что когда ради героини расшибаются в лепешку, а она еще дополнительно... давайте скажем мягко, - заводит постоянные разговоры, что "ну когда уж когда", это скорее про инфантильность. 

А думать, к примеру, она об этом еще как думает. И перед дуэлью в Арлезе, и немного позже, когда речь идет о призраке.

Опять же куча глав и куча времени это немного разные категории)

И потом, ну конечно же Айлин умеет ждать и терпеть! Это первое, чему учатся в Академии абсолютно все мажата. Без умения терпеть и выжидать при необходимости ни о каком контроле силы речи идти не может. А "вот тут я терпеть умею, а здесь не умею"... возможно у кого-то так бывает, очень может быть. Но не в этом случае. 

Этот разговор был, и достаточно подробно.

Дорогая Татьяна! Вы очень во многом правы.

Благие действительно весьма многое привнесли с собой из своего мира, где, как помнят читатели Некроманта, были... скажем так, весьма разные религии, в которых воспитывались и жили будущие семь и один. И вот это, впитанное в самом начале становления, они привнесли с собой. Это - и личный опыт, который тоже никуда не денешь, и который дает им возможность взглянуть на разные вещи под разным углом.

Скажем, Всеблагая Мать, имея весьма разнообразный прижизненный опыт супружеской жизни (читатели Некроманта, думаем, это помнят), потому и относится спокойно к браку в Храмах Странника, что знает лично - иной раз бывают такие ситуации, в которых на что только не пойдешь. Ведь этот брак обычно заключают тоже не от хорошей жизни и не от жажды романтики (хотя и такое бывает, просто редко). 

Относительно жертв и свиты вы тоже безупречно правы!

А Раэн и в самом деле близок к языческим богам. В сущности, он вполне себе трикстер с некоторой примесью культурного героя.

А кроме того, добавлю еще относительно сосуществования религий. Кое-где, конечно, была экспансия, куда же без нее, увы. Отголоски все еще не утихли - они упоминаются в Карлонии, когда заходит речь о жрецах Мораны - и не утихнут еще очень и очень долго. Даже во времена Мариуша Коринзы из "Моста четырех ветров"!

Но в большей мере присутствует либо достаточно мирное соседство (как со зверобогами Вольфгарда), либо постепенное, не слишком быстрое, слияние - это происходит в частности с мауритами. Почитание Всеблагой, но с сохранением собственных традиций. А тут да, вполне уместно вспомнить, как вполне языческие традиции местами проросли и ассимилировались в христианстве)

Если вы о том тренировочном, то нет))) это так, в порядке хобби)