Написал(-a) комментарий к произведению Дельфы - Волчье племя
Если хочешь понять, каким НЕ БЫЛ Александр Македонский, срочно читать.) Ну простите, ребята, я отталкиваюсь от реальной истории, а не от досужих дамских домыслов.)
Заходил(-a)
Если хочешь понять, каким НЕ БЫЛ Александр Македонский, срочно читать.) Ну простите, ребята, я отталкиваюсь от реальной истории, а не от досужих дамских домыслов.)
Просто феерический поток грязи... слов нет. Все в кучу у Вас- и котлеты, и мухи, и дерьмо мушиное... По верхам нахватаются люди - и давай "теории" выстраивать... Выстраивайте, пожалуйста, но не оскорбляйте того, кто уже не встанет и в лицо оскорбителям не даст. И если и бывали у Александра любовники, то трахал их он, и никак не наоборот,- по статусу не положено ( и о подобного рода отношениях в источниках достаточно написано). Хотя это как раз к делу вообще не относится, так же как и предполагаемый гарем. Кого трахать - личное дело, царское. А кто решил, что Гефестион - кузнец?.. Гефестион - сын аристократа Аминтора, и это следует из источников вполне достоверных, между прочим. Арриана читайте, Плутарха. И Багой - это пока еще имя собственное и пишется с большой буквы...
Ирина, не сравнивайте несравнимое! Александр - чуткий, добрый и внимательный человек, верный друг, который поддерживает своих друзей и меня лично и словом, и делом, и в самом черном горе не оставил. Не смейте огульно говорить о нем при всех, не создавайте гадкого впечатления у присутствующих, не лгите им. А "сбежать, чтобы морду не набили" - это уже вообще ни в какие ворота не лезет. Стыдно так поступать и такие вещи, не зная, высказывать.
И "преклоняйтесь", кстати, пишется через Е.
Ирина, здравствуйте.
Прочитав «Сурика», не могу не выразить несогласия с Вашей трактовкой образа молодого Александра, ибо психологически этот персонаж кажется мне абсолютно недостоверным.
Александр… нет, именно Сурик, походя душит человека и продолжает после пялиться на голых девок. Сурик продает еду своим «братьям». Сурик швыряет младенца собакам, предварительно зверски убив отца и мать – безоружных мирных людей, пусть и укравших чашу, что , кстати, не доказано, а без суда даже в древней Македонии не убивали. И после этого нежно гладит собачку. У этой собачки морда еще в крови разорванного ею ребенка, заметьте. Сурик крадет по мелочи. Сурик не гнушается валяться в ногах старшего родича, унижаться и юлить. Ну ладно,мелкий гад прописан Вами очень даже неплохо. Но исторически - и это подтверждается источниками – мы имеем человека, за которым радостно шли на смерть толпы людей. Человека-Солнце. Человека-Бога. И вот этот человечище совсем не вяжется с той гнидой, которую Вы описываете в качестве юного Александра. Гниды, даже очень хитрые и изворотливые, не становятся великими, увы. Сурик – типичный дворцовый лизоблюд, тихушник. « Серый кардинал» при царственной особе – это его максимум. Но не вождь.
Мог ли такой человек есть и спать вместе с простыми солдатами, в первых рядах получать те же раны, что и они, переносить те же лишения и болезни? Мог ли он хоть кого-то заставить себя полюбить – а Александра любили тысячи (вспомните юношу, прыгнувшего в пропасть по одному его слову, с улыбкой! И этого не ожидал никто, в том числе и сам Александр) Мог ли такой человек оплакивать любимого пса и коня, заложив в его честь город, а смерти лучшего друга вообще не пережить, как Александр не пережил смерти Гефестиона?
Нет и нет. Поэтому я считаю, что Вы не правы, создавая такой образ этого человека. Это будут читать многие – и невольно некоторые станут следовать Вашим идеям, создавая для себя недостоверный образ реального, жившего на Земле человека. Все, что мы, авторы, пишем - наша полная ответственность перед читателями. Мы формируем отношение к жизни, создаем в головах людей определенную картину мира. Готовы ли Вы взять такую ответственность на себя, оскорбляя того, кто пролетел по Земле как ветер, оставив не только кровавый, но и сияющий след?
Написал(-a) комментарий к произведению Дельфы - Волчье племя
А потому, Оля, так происходит, что подобные рассказы прожевать намного проще, чем серьезную литературу.