310
5 488
0
375

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту Повесть временных лет

Старым Игоря назвал некто Иларион - наш, но не совсем историк.

А выражение киевая русь есть в житие Ольги 14в. И русь таки действительно в том числе и в Киеве живало бывахом.

Написал(-a) комментарий к посту Зачем нужны бабушки с дедушками и внуки с внучками:)

Девочка 1.5г. узнает, что одна из мам на самом деле бабушка. Раздумья, бровки домиком...

- Баба- мама.

Что-то недели 3 спустя. Сидит у бабы-мамы на коленях и старательно укладывает волосы на бок. Получилось, устало выдыхает:

- Мама.

Потом столь же старательно и терпеливо укладывает чёлку:

- Баба-мама.

Написал(-a) комментарий к посту Русь неправославная

В это время приехал в Москву к великому князю Свидригайло Олгердович, желая с ним вместе воевать Литву. Свидригайло был верою лях, но устроен к брани, муж храбрый и крепкий на ополчение; обрадовался ему князь великий со всеми боярами своими, дали ему городов много, чуть-чуть не половину всего княжения Московского и даже славный город Владимир...

Написал(-a) комментарий к посту О древнерусской пехоте, битве на Калке и Данииле Калинине

Живого хазарско салтовского хазарина видимо в природе и не существовало, что по идее Вам следует знать.

А за археологию я ничего против не сказал. Зря Вы мне вменяете таковое. Нехорошо. 

И почему Вы до сих пор не пойметё, что диванодаву за ПВЛ помелом мести смысла мало. Но не сдавайтесь.

Написал(-a) комментарий к посту О древнерусской пехоте, битве на Калке и Данииле Калинине

Насчот шекелей "не нравиться не ешь".

Я же указал Вам на восточные источники о иудаизме у хазар: ибн Фадлан, ибн Русте, Гардизи. Начните уже учиться пока я жив, хватит коснеть в вакуфном гноище.

Плетнёва же творец общокультурной  СМК и её же отчасти хороняка. Неча там гуглить.

Написал(-a) комментарий к посту О древнерусской пехоте, битве на Калке и Данииле Калинине

Приде же Курилъ, печатникъ князя Данила, со треими тысящами пѣшець и трьими сты коньникъ и водасть имъ взяти Дядьковъ град.

А с иудейскими захоронениями археология бессильна за безинвентарность их.

И отсутствие чего либо означает только отсутствие. 

Написал(-a) комментарий к посту Немного о варягах и Древней Руси. Гнездово

Вы видимо только в каком торусском переводе читали. Там северная гроза.

То что к северу от Царьграда Скифия:

Этот скифский и грубый и варварский народ, как бы выползши из самых предместий города

Но скифы у византийцев действительно не несут этничности. Географионим.

Написал(-a) комментарий к посту О древнерусской пехоте, битве на Калке и Данииле Калинине

Я не ставлю критику раньше изучения. Тут не над чем спорить.

Возьмите ПВЛ и посчитайте

Тото и оно, что в своей теме Вы за даже за преломления копья не упомянули.

 А теперь зайдем с тыла

Тем более замечательным представляется от- крытие на античном поселении Вы- шестеблиевская-11 (в 15 км от Фана- гории) сооружения, включающего серию иудейских надгробий: в землянке была обнаружена вымостка из пяти надгробий, уложенных лицевой стороной (с изображениями меноры, лулава и шофара) вниз. 

https://www.academia.edu/6331828/Иудаизм_в_Хазарии_по_данным_археологии_Соавтор_В_С_Флёров

И с фланга:

И вот, когда в триста десятом году 957 до царя хазар дошла [весть], что мусульмане разрушили синагогу 958, бывшую в Усадьбе ал-Бабу-надж 953, он приказал, чтобы минарет был разрушен, казнил муэззинов и сказал: “Если бы, право же, я не боялся, что в странах ислама 960 не останется ни одной неразрушенной синагоги, я обязательно разрушил бы [и] мечеть”.

128) Хазары и их царь - все иудеи, а “славяне” 961 и все, кто соседит с ними 962, [находятся]у него в покорности, и он обращается к ним, как к находящимися в рабстве, и они повинуются ему с покорностью.

Написал(-a) комментарий к посту О древнерусской пехоте, битве на Калке и Данииле Калинине

Источниковедение учит изучать источник и лишь после критиковать. Для меня такие многократно повторяемые фразы 

Хощу бо, – рече, – копіе приломити конець поля Половецкаго

являются не меньшим аргументом чем археология, про которую я и не спорил.

Написал(-a) комментарий к посту О древнерусской пехоте, битве на Калке и Данииле Калинине

Лично я разделяю дату создания списка и дату написания. Это давно и хорошо изученный вопрос текстологии. Вы похоже что нет? Поэтому я позволил себе иронизировать про летописца.

Так или иначе упоминаний

 В лѣт̑ . ҂s҃ . . х҃ . . ч҃е . [6695]

Ӕрославъ же не хотѧ ѣхати реч̑ не могоу поѣхати ѡдинъ . а полкъ мои пѣшь

хватает.

То что оппонент литератор Ваш дятел само по себе не означает, что он случайно где то и  не может быть слегка прав.

Написал(-a) комментарий к посту О древнерусской пехоте, битве на Калке и Данииле Калинине

Все сосчитано давно. Вы же датируете ПВЛ концом 13в. Вот летописец тех лет пишет за пешцев. Пускай их и было мало, играли вспомогательную роль, но таки были.

Геѡргии великъıи кнѧз̑ . сн҃ъ Всеволожь . посла брата своѥго Ст҃ослава . с полкъı и воєводами на безбожнъıӕ Болгаръı . и ӕко приде Ст҃ославъ подъ град̑ ихъ Ѡшелъ . и изидоша из лодьи вси полци пѣшї . 

Написал(-a) комментарий к посту О древнерусской пехоте, битве на Калке и Данииле Калинине

 И въда Мьстиславъ стягъ Володимерь половчину, именемь Куману, удавъ ему пѣшьцѣ, поставивъ ̀и на правомъ крилѣ.


И всѣдоша на конѣ, и пѣшьци из лодей высѣдавше, идоша в поле 4 дни и придоша на Сутинъ....Русь же с весельемь на конихъ и пѣши потекоша к нимъ. Половци же, видивше устремленье руское на ся, не доступивше, побѣгоша передъ рускыми князи.

Написал(-a) комментарий к посту И вот опять о религии в книгах про попаданцев

Богословие, каноны, ритуалы и да собственно церковный календарь и разные ереси и пр. необходимый инструментарий медиевиста, а творческим людям оно незачем.

Другое дело если Медиург, осилив абы что, начинает утвердать что он все знает. Тогда еще можно ( попробовать!) что то сказать за матчасть. Но как правило это бессмысленно.

Написал(-a) комментарий к посту Секрет древнерусских крепостей. Секрет?

Сыроядцы просто неграмотные были да и кто там хашарцев считать будет, а доктор Рашид и сам мастак преувеличить.

Вообще то есть достоверные сведения о русском богатыре, который один и без оружия "шти" человек закусал до смерти,  а "двадцать да дву" изранил. В одной тока схватке.

Написал(-a) комментарий к посту Секрет древнерусских крепостей. Секрет?

Почему Александр должен за Андрея отвечать? Великое Владимирское Андрей утратил - ответил за себя. От брата старейшешего своего получил в отчизну Суздаль, но это уже внутреннее дело нового темного князя - улусника. От Бати-хана Андрей ничего уже не получал.

Правнук Андрея года на 2 имел ярлык на Великое Владимрское, но это уже другая история.

Написал(-a) комментарий к посту Секрет древнерусских крепостей. Секрет?

Ипатьевская:

Оттуде же въ Татарехъ не смеють его нарещи град Козелескъ но град злый, понеже бишася по семъ неделъ; убиша бо отъ татаръ сына темничи три, татари же искавше и не могоша ихъ изнайти во множестве трупъ мертвыхъ

Написал(-a) комментарий к посту Переворот 1689 г.

Когда то я обратил внимание на синхронные изображения: Иван и Петр в шапке с опушкой, а Софья в городчатой короне. Типа не по Софьке шапка. П то что малолетнего будущего реформатора поддержали наиболее консервативные силы очень поучительно.

Написал(-a) комментарий к посту "Изыдоша коркодили лютии зверии из реки"


 и бысть на нихъ на пути коркота, люто умертвiе корчета,  абие преста язва коркотная и прочая коркодея...

Летописи ветшают и писцам порой трудно разобрать написанное. П1 дошла до нас в списке середины 17 века, а именно над этим известием трудились аж 3 писца. А крокодилы в старорусском уже присутствовали и именно в виде коркодилов: и погибѣ отъ земли тоя родъ змиевъ и аспидескъ, а отъ рѣкъ коркодили. 

Наверх Вниз