Калдырь

Сорян, поздно уже, устал. А вообще мне сложно понять, зачем заходить в обсуждение произведения, если ещё не читал не хочешь спойлеров.

Что же будет дальше

Предыдущие главы были 24 к, 20 к, 25 к знаков. Эта глава – 17 к. Наверно, дальше будет 15 к и 12 к с сохранением сюжета в подвешенном состоянии.

С моей скромной точки зрения меч даст более «плавный» и менее ультимативно читтерский ход сюжета.

А вообще, зачем задавать такой вопрос в отсутствии понимания принципов функционирования этих аспектов вымышленного мира? Сейчас в сюжете началась полоса парафизики (магического реализма), абстракции которой ранее доведены до читателя не были (да и вообще в виде системы наверняка даже не существуют), но которые приведут к победе над ведьмой. Описание же промежуточных манипуляций с парафизическими сущностями нужно лишь для того, чтобы в сюжете не было пустоты и у читателя возникла ориентировочная концепция способа, которым будет одержана победа. Так ли важно спорить, какими конкретно латентными второстепенными свойствами обладают парафизические сущности и какими конкретно путями они, по законам, которые так и не будут строго сформулированы, приведут к желаемому результату?

Начальник, ну неси уже баланду, жрать охота!

Скорее всего, способ выпутаться из ситуации будет связан с тем, что ведьма ошиблась, не посчитав Изао рейгом.

Крикс начал себя странно вести до применения Аутодафе. После размена первыми ударами, когда начали разговор, уже есть описание некоторых признаков сопротивления его клинка. Тем более, что он в разговоре признаёт свой поступок несправедливым. Возможно, после первой атаки Крикс получил пятно ржавчины, но мелкое, потому что в результате Маэстро потерял только кусок праны и ничего непоправимого не произошло. А полный откат словил уже после Аутодафе.

Видимо, изначально в планах автора было, что Изао наткнётся на книгу случайно сам, а потом в процессе работы над текстом, возник разговор с наследником. Но уже готовый кусок текста вошёл в книгу и ускользнул от корректуры.

Двестью патронами [...]

Двумястами же.

Ещё возможная причина: выявление среди студентов прячущихся рейгов. Дому на Холме, это, кончно, не нужно, можно строить предположения по косвенным признакам, вроде посещаемости и т. д., но мало ли там какие группы по интересам есть.

А почему Шипамтый решил, что собрал треть артефактов культа? Надпись 2/6 может означать, что он заполнил два слота из шести возможных лично для него, а самих артефактов культа может быть гораздо большее количество.

В тексте написано, что с поверхности Чёрной Луны можно общаться световой азбукой. Зачем? Если видимый свет проходит, сигнал можно модулировать и общаться цифровыми пакетами на очень большой частоте, пропускная способность канала может быть огромной (по меркам нашей цивилизации ИРЛ, для них – хз). Тем более, если проходит свет, то можно предположить, что пройдёт и более высокоэнергетическое излучение. Я думаю, технических проблем сделать лазерный передатчик и обеспечить необходимую мощность сигнала у таких технически обеспеченных ребят нет. Даже наша цивилизация это уже умеет.

Ещё один момент – белый шум на экране при уничтожении периферийных устройств ввода. У них что там, аналоговая связь? Потому что при цифровой связи белого шума быть не должно. Возможно они пользуются каким-нибудь другим, ещё не изобретённым у нас способом кодирования информации, который подразумевает что-то такое, но исходя из имеющихся у нас представлений о мире, это немного странно.

АДМИНИСТРАЦИЯ ОТВЕТИЛА НА МОЁ ОБРАЩЕНИЕ, ЧТО ПРОБЛЕМА С ОПЛАТОЙ ТЕХНИЧЕСКАЯ И С ПРОИСХОДЯЩИМИ СОБЫТИЯМИ НИКАК НЕ СВЯЗАНА.

Ждём.

Из России тоже не могу оплатить, ни с киви, ни напрямую с карты. Либо технические проблемы на сайте, либо какая-то политическая шляпа.

Что-то какая-то шляпа с ценой оружия.

Если для оружия В-ранга надо четыре тысячи фрагов при стоимости в миллион ОЗ, то для оружия А-ранга надо четыре миллиона, а не четыреста тысяч при стоимости в один миллиард ОЗ. А для S-ранга требуется уже четыре миллиарда фрагов, а не пятьсот миллионов при стоимости единицы оружия в один триллион ОЗ.

Вот на описании жён гуглил каждую по виду, чтобы представить, как она должна выглядеть, чтобы по-нормальному. Представил дорогумо как на картинке, моя психика это приняла... И вот в описании Н-сцены она становится паукокентавром. За что?!

Спасибо за ответ!

Добрый день!

У меня два вопроса.

1) Можно ли с помощью навыка Взор Некроса видеть чужие статы? Когда ГГ разговаривал с Некросом, тот рассмотрел наличие у него всех атрибутов. ГГ может так же или это не входит в возможности навыка?

2) В самом начале первой книги ГГ конфигурирует интерфейс управления Порядком. То есть это настраиваемая штука. В последнем обновлении текущей книги ГГ вот уже в который раз жалуется на то, что ему в пылу боя сложно вычленять нужное из общего потока текста от Порядка. Почему он не оптимизирует процесс? Те же спойлеры от интуиции вполне себе рационально было бы дублировать для восприятия ушами, а не глазами.

А мне Талик напоминает Diablo 2 LoD, в пятом городе там проходным мини-боссом были три кента – Корлик, Талик и Мадавк.

Мастер Бьег чётко сказал, что «из проёмов будут появляться атакующие куклы-воины».

«Куклы – ваши противники, они будут вас атаковать».

«Ваша задача – продержаться как можно дольше, допускается всё, что не идёт в разрез с кодексами чести».

«Вы можете делать с куклами всё что угодно»

«Есть шансы, что баллы поднимут те, кто продержится дольше остальных. Разумеется, это не касается тех, кто будет всячески уклоняться от схваток. Здесь ценят лишь честных и отважных бойцов».

Таким образом, ясно и чётко сказано сражаться с куклами и сделан намёк на неодобрение действий тех, кто решит просто подождать, растягивая время.

Где продолжение? Куда смотреть?

Океюшки, спасибо за разъяснение.

В групповом стрелковом турнире Абэ Микио набрал 38 600 баллов, в то время как ветеранам за выстрел дают по 250 баллов и сумма должна быть кратна этому числу.

В групповом стрелковом турнире Абэ Микио набрал 38 600 баллов, в то время как ветеранам за выстрел дают по 250 баллов и сумма должна быть кратна этому числу.

Это называется сюжетный поворот. Во время качественных сюжетных поворотов герои произведения танцуют ритуальный сюжетно-поворотный танец, у читателей происходят разрывы шаблонов, а в воздухе сами по себе возникают вопросы «какого хрена?» и «что происходит?».

Мунайто = Moon Knight, немного режут глаз англицизмы в японском сеттинге, хотя это у многих авторов так.

Минато но Дзию автор переводит как «свободная гавань», но это по сути получается «гаваньная свобода», именно гавань здесь определяющее слово, а свобода – определяемое, ибо но – это послелог-показатель родительного падежа.

Поэтому правильнее написать «Дзию-на минато», 自由な港. Не «но», а «на» – потому что дзию здесь употребляется как полупредикативное прилагательное (на-прилагательное), а не как существительное.

И ещё я где-то в тексте встречал «Юто но Амакава» – та же самая ошибка, это получается «Амакава из [рода] Юто», а не «Юто из [рода] Амакава» (Амакава-но Юто), как должно быть.

Как-то так.

Вы ошибаетесь, если кого-то убивают, то становится мертвее.

Ну там сказано, что амёба – босс из компьютерной игры. Что за игра, я нагуглить не смог, наверно, придумана автором. Но в играх частая механика – появление босса уровня после определённого количества киллов. Так что может просто достаточно зомбей нарубили.

Йоды мастера способность словами в порядке ином говорить одарит Излом Маэстро.

Спасибо, я понял ваш ответ.

Десять комментариев назад нет ответа, там общие соображения участника ленты, которые ничего не проясняют.

Наличие торговой сети для покупки не объясняет 1) множество идентичных наборов одинаковых редких (и даже редчайших) модификаций; 2) модификацию не инка 3) принципиальную возможность захвата чужого тела, модифицированного явно не первой ступенью эволюции (в первой книге это прямо запрещено).

Лента комментариев на данном сайте сделана очень неудобной для чтения, фактически она не содержит инструментов систематизации и поиска, она предназначена только для того, чтобы читать последнее написанное. Поэтому действительно лучше и проще спросить заново.

При таком подходе я не вижу чего-то плохого, если кто-то заходит сюда читать книгу, а не тонну левых комментариев, в большинстве своём не содержащих интересной информации.

Я вот такой момент пропустил, может вопрос уже поднимался, но...

У инков сверхвозможности завязаны на носитель, то есть сама по себе анима в этом плане пуста, нужно найти тело и навешать на него модификаций. Причём это вроде бы как верно и для инков Стеллара, и для Одержимых. Сами модификации не могут быть скопированы, они тратятся как расходники.

Как так вышло, что Кот после инкарнации в теле последователя сразу оказался при всех своих способностях? Даже если предположить, что носителей заранее готовят (можно ли вообще модифицировать не инка? Вроде бы нет, иначе модифицировали бы и солдат, и всех имеющих средства!), откуда у кошек столько модификаций, определённых Морой как редчайшие – те, что про работу с тенью?

Да, что-то не то с вводом. Я имел в виду аниму координатора, которая бесследно пропала.

Интересно, не мог ли Кот успеть захапать его координатора.

Чистота однажды убрала ржавчину со Слова, когда ГГ соврал Руи, что Зан успеет её спасти, а потом сам спас, рассказав свою тайну. Так что ржавчина убирается. Но в текущей главе не совсем понятно, появилась ли ржавчина, написано просто, что связь ослабла. В конце-концов, это ведь не Изао нарушил обет Чистоты, а Маэстро, Изао давно мёртв. Мог ли его клинок души заржаветь?

Оставить. Толу, конечно, жалко, но такой ход придаёт истории глубину и достоверность. Кроме того, создаёт дополнительные сюжеты — решение проблем, связанных с этой ситуацией, может быть, месть (отложенная) героя сестре и своей свите. Кроме того, хороший поворот для развития характера, после которого герой органично и обоснованно начинает думать не о том, как залезть на какую-нибудь красотку, а о проблемах насущных.

Единственное, что вызывает неприятие — реакция ГГ.

А что значит «астра фатида»? Что-то в словаре латыни не нашёл ничего похожего на фатида.

Можно сколотить большие (коллективные) щиты из фанеры и под их прикрытием провести отряд рейгов в ближний бой, фанерный щит могут нести пара рейгов в реальном мире, при выбывании — замена 

Попробую угадать. Инки применят физическое, азур-физическое или пси-физическое воздействие (возможно в комбинации) против одного/нескольких ключевых, либо всех сразу конструктивных узлов сциллы, которое будет несовместимо с нормальным функционированием конструкта сциллы и приведёт либо к его полному или частичному разрушению, либо к изменению модели поведения сциллы, при которой угроза будет устранена.

А почему Некономи, если глаз не ми, а мэ?

Щито поделать, мы стали жертвами фансервиса.

Нет, конечно, Норику уже чпокнули.

Мидзуки... Как сделать рефунд?

Отои может быть и 乙井, и 音井, и 音居, и возможно даже что-нибудь ещё.

Да и в случае 乙井 значение может быть другое. Кандзи 乙 может иметь значение, завязанное на категорию «меньший, младший, другой», 井 может означать городок или любое место, где собираются люди.

Фамилия старая (но не древняя и, скорее всего, простонародная), могла сформироваться со значением, утраченным современным языком. Нужно гуглить именно происхождение значения фамилии, ибо это может быть не так очевидно.

Ну и потом, я сомневаюсь, что в этом есть смысл, потому что автор не имеет склонности каким-то образом учитывать особенности японского языка, применения кандзи, способов построения имён и фамилий и даже их транслитерация производится нелогично и вразнопляску. Скорее всего, просто прогугливается подходящее имя, которое нравится и звучит «по-японски». Возможно даже исходники не на кириллице, а самостоятельно автором перекладывается с латиницы.

Если кусок нашего мира шлёпнулся в чужом мире, да ещё и образовал остров, вокруг которого ров, почему тогда там река не пересохла? Большая река, по которой на лодке плавали, а не родничок, который мог как-то сохраниться. И почему скважины всё ещё работают? Там ведь прежний водонесущий слой тоже должен закончиться, и буриться надо ниже уровня грунта нового мира.

В книге несколько раз главный герой представляется «Юто но Амакава». Что это значит? Если здесь но – частица-показатель родительного падежа (японского языка), то должно быть Амакава-но Юто, иначе получается «Амакава из [рода] Юто», а не «Юто из [рода] Амакава».

Он мог попасть в эту комнату и стараниями Законника.