
Написал комментарий к посту Дневник Автора. Есть три способа...
Перекаты это мем, а общий маскот игр смех с ебанцой.
Заходил
Перекаты это мем, а общий маскот игр смех с ебанцой.
Там Первый ЧервЪ глодает корни, и Локи на ветвях сидит...
А это Идея! Ладно Эдда, кто бы сказки Пушкина перепел? Чур Кот на цепи будет Ахриманом или Монадой!(так ужи быть, оставим того самого Кота в покое.)
В аватаре просто маленькое деревце которое просто терминал появляется ненадолго и вообще не так важно для истории. В Элдене же действительно Мировое Древо, которое реально выстрелило, является маскотом игры и ещё по образу очень похоже на деревья Единства. Естественная первая ассоциация.
Да ладно, естественно же будут сравнивать с последним запомнившимся образом, а Элден, как ни крути, таковой и есть. Ну когда последний раз до него это дело с древом вкидывали в массы так чтобы даже толком не играющий и ничерта не читающий человек опознал?
Лол, ты в глубинке ещё попробуй найди того негра.
Русский негр атеист, да.
Стивен Эриксон "Малазанская книга павших"
Глубина мира, утонуть на раз два. Как Джордан только лучше.
Ы, а Санька притесняли? Хз что там в тексте, но по слухам он меметичный русский атеист рыцарь бога, даром что негр.
Ну, Кэйя это Кэйя, а главный эксперт как раз в библиотеке Монда живёт. Да и Венти тоже. Письменности опять же их собственной нет, то есть это была бы транскрипция тейватским алфавитом. Ну, или троллинг.)
В общем момент спорный, на самом то деле. Буду считать AU элементом, если найдётся конкретные подтверждения. Всё равно всякое будет вылезать. С модификациями то и так самопал вовсе поля, поскольку конкретики об этом деле считай и нет.
А и ещё такой момент. На раскопки гг ездил как охранник и технарь, а не как архиолог, конечно нахватался в процессе всякого да курсы по выживанию в подземье и пустыне прошел, но на тот момент никакого академического образования в этом направлении не имел.
"Образование холодного сна" имеется ввиду чему он обучался в полёте, аля Сталлоне в Разрушителе вязать учился.
Насколько я понимаю хиличурлы это не только каэнрийцы но и многие другие народы которым прилетало небесным сапогом. Сейчас их там просто больше всего. И разве где-то указано что в языке есть заметная связь? Не припомню, если честно.
Мне кажется что у языка бездны больше связей было бы с оригинальным языком каэнриах, чем у хиличурлского, но в нём есть элемент меметической угрозы, так что с изучением есть проблемы.
Ну и в принципе я тут придерживаюсь идеи что конкретно на слух и каэрийский в свое время также был всём понятен. Хиличурлский же мало кто изучает поскольку пользы для чего либо от этого немного.
Чудо какой годный фик! Конечно возникают вопросы, навроде какого бодуна кунарские вашоты такого круголя дают, что ажно до близких к морозному хребту берегов эскадрами доплывают, серьезно далековато, но да ладно. Автор пиши ещё!
Ну как на них не насупать, когда эти грабли на каждом шагу?
Конфуций сказа: Жизнь это боль от граблей к граблям.))
И не с одной стороны. xD
Хз, на самом то деле. Это вроде бы кусочек из контента бусти.
Хотя, могу предположить что в этом конкретном случае у них там происходило нечто среднее между партией в D&D и расстановок по Хеллингеру применимо к странам в н-ный исторический период, которые они потом разбирают так и сяк. Философы странные.
Где-то попадался ролик с +/- понятным разбором чем они вообще занимаются, но сейчас не найду.
Разве что из этого кой чего почерпнуть.
Та ладна отредактировать. Продолжить! Вот невыполнимая невозможность!
Интересно, но для меня сложно.
Пару лет в пол глаза посматриваю этого деятеля. До сих пор на стадии "Непонятно, но очень интересно".)
Как жить?
Нормально!
С кем пить?
Разве ж сейчас компания плохая?
Что делать?
Жить.
Кто виноват?
Найдём! ^_^
Что такое людская жизнь, как не хтонь? ^_^
Да, оно!
Это скорее Эдик Старк был.))
Потому что внутренняя логика это краеугольный камень хорошего текста? Звучит так будто вы из тех кто считает высеры вроде сериального приквела ведьмака достойным произведением. "Этож фантазия" Их аргумент.
Ага, тоесть подход конченных лентяев это ваш идеальный план? Ну так врядли что-то приличное получится.
И много ли вы их всех в одном месте видели, помимо армий ГМиМ? Даже в настолках, где всё это предположительно где-то есть, на так сказать "экране" в одной области как правило только некоторые есть, поскольку впихивать невпихуемое дело неблагодарное. Рухи с джинами вообще считай не пересекаются, только эльфов с гномами в каждую бочку суют, причём скорее по привычке чм из необходимости.
Но в каком виде они будут представлены в рамках этого фентези? Да и смогут ли быть настолько разными, если магически поощряется достаточно конкретизированное отношение к жизни? Творился ли у католиков такой же бедлам, когда конченый святоша тупо не сможет ничего наколдовать? Протестантизм вообще возник? Борджиа в своё время это пример глубокого проникновения демонятины или что вообще это было? и тд и тп.
Ну... Оно вообще-то так и было. Хотя в "Московии" это свойство вплотную связывали с неправоверностью Годунова на посту помазанника божьего. У уж точно не с извержением Уайнапутины)
Восприятие населением несколько отличается реального факта атак из вне мира.) Как минимум последствиями.
Ногайцы и крымчаки именно этим и занимались всю дорогу.
Ну, эти всё же привычная проблема. Лютая конечно, но не настолько чтобы с демонами в одно объединять. Хотя... почему бы успешным одержимостям не обострить ситуацию?
Тут нужна бригада, т.к. имею подозрение в неправильности моего понимания смысла данного тезиса.
Опричниной же он всяко свою власть укреплял, да и систему управления перетряхивал, прочими делами занимался. Модернизация государственности, все дела В данном случае добавим перестройку магического контура государственности в боле иерархическую систему. Вон как Жуков в видео обрисовывает отношение масс к царской фигуре, как удерживающему мир столпу, предлагаю играть с этим концептом как с фактом магического бытья.
Вообще, если говорить о переводе сказочного фольклора в фентези Сказки старой Руси от Папсуева очень даже годный проект.
Ну так фентези народности так то ареалом обитания ограниченны, где-то есть похожие, но со своими названиями, где-то нет. Условными альвами/цвергами в наших местах может быть к примеру чудь белоглазая и тд и тп. Сходств то тоже хватает на больших территориях, взять хоть всяких наших птиц с человечьими бошками, они ж не только у нас, но ЕМНИП влоть до персов с греками и китайцев с индусами вполне себе встречаются. Если углубляться то разнообразие можно значительно подсократить, объединив по видовому признаку.
С другой стороны можно не углубляться, а оставить сказочные элементы штрихами и сосредоточится на бугурте на отдельно взятой территории с магическим колоритом.
Ну и "славянутость"... а чего нет то? В конце концов есть пример япов, которые в этом плане вовсе не стеснялись и сейчас все уже привыкли ко всяким дорогумам и прочим порождениям сумрачного островного разума. Китайцы вон тоже на этом поприще стараются, только в путь.
И в них в среднем по больнице столько же всякого дерьма.
Видать местами. У меня всё норм.
Видосы рутубные.
Это как, без этого то? Пусть вообще никто ничего не делает, чоли? Откровенно хреновый подход ИМХО
Если не будет дерьмица, то откель хорошему то взяться? Ну или в обратку, хорошее возникнет так сразу куча подражателей появится. Такая уж это штука - массовое творчество. Зато так чаще нормальные авторы появляются, кто-то впику прочитанной гадости, кто-то просто на волне хайпа.
Пусть будут тонны гуано, а там и что-то более пристойное кристаллизуется. Удобрения как правило не аппетитны на вид.
Кстати хз как там средний баярогг разговаривает и сколько баб покрывает, поскольку всё подряд не читаю. Пробовал как-то расхайпленного охотника заценить, так бросил главе эдак на третьей.
Да не "хорошо", а плохо. Забываются эпизоды без обновления и напоминания, что совсем уж не хорошо. Культурная победа в охвате масс и те же япы выживаемость своей культуры анимахами только повысили, несмотря на кучи мусора.
Туповатое что угодно не шибко актуально, так но сделать дельно и "умновато" это работа автора взявшегося за проект. У выбранной стилистики есть конечно определённые потерны, но они главную роль в результате не играют.
Ок, ясно.
Хотя к энергии таки есть вопросы. Там же пади не простая книжка была, а какой нибудь гримуар осознанно злобный, нет? Люди же скопом чисто от ауры демонят кукухой не едут же. Или? Леди +/- в норме вон.
То что оно со временем может всякое непотребство делать это не такое у чудо, кто только над бедным временем не извращается. Вон после ВВХ небольшую времяпргибалку для каждой вальки скрафтить смогли.
Не намерение показали, а впечатление текстом создаёте. Может и неосознанно даже.
Как то легко Зиг признал Вирга равным учитывая что тот был и до сих пор находиться в очень хреновом состоянии. Да и в целом встреча оставляет впечатления доминирования деманёнка хотя и утверждается что он совсем плох. Последнее пожалуй это даже подчёркивает. Вроде как вот он весь такой покоцанный да без оружия, но всё равно представляет серьезную опасность для для бойца верхнего уровня хонкайверса.
Ну и то что меметическая угроза демонской силы так сильно влияет на местных людей подчёркивает этот момент. Понятно что энергия враждебная, но хонкай тоже и они всю C.E. историю под её давлением эволюционировали, да с модами прошлой эпохи.
+То что его кто-то опознал(Мировой Змей?) сразу по прибытию и то что хонкай на него сходу зверя имперского класса(Парвати вродеб из таких?) скинул.
Вот что-то чую повальное понижение сил Хонки в угоду DMC. Такое себе решение. Даже если любишь один мир больше другого, подобного лучше избегать всеми силами. Частично можно списать на тупоумие и фапомнение Вирга, но далеко не всё.
Хммм, строго говоря готовка Зиги демонёнку должна бы прийтись по вкусу. Каслановская готовка ж для самих Кевинычей вполне себе ничего, а значит что? Значит химероидное происхождение сказывается! Не удивлюсь если среди семейных рецептов много блюд типа сахарных крылышек Архангелов томлёных в смоле зомби.
Эхэх, честно говоря я вообще ничего до конца не морожу, кроме переводов в которых текст кончился. Хотелось бы продолжить, но сроков не назову. После годичного перерыва радуюсь что хоть что-то пишется, так что не хочу рисковать снова запутаться в текстах до полного обнуления.
Такой момент. Ицтли вообще говоря переводится как Обсидиан, что в целом даёт серьезный мифологический вайб что в реале, что в игре. Хм, из-за этого Ситлали даже с Джун Ли перекликается.
Главное чтоб максимум до середины бедра. И с вырезами для вентиляции.
Вот и делали бы ориг проходной, как в общем то и получилось. Без этого можно было бы нейтрально относится и ржать с детского сада Тааш, а так... эх. Мир никакой, вокруг одна соя, божки отстой, кунари кожерогии ми-ми-ми, и убийцы такие блаародные робины гуды, что клейма ставить некуда, тьфу. И даже архидемоны оказались банальными крестражами! Никакого интереса или хоть малой претензии на оригинальность, а ведь было где развернуться.
Даже лор убожество одно, разве что из прошлого яйцеэльфа можно принять пару моментов, но не всю эту байду с усмиренными титанами(в каждой бочке затычка, млять). Вот честно, никакого сравнения с предыдущими 3 частями. Со всеми. Да, многое менялось, но главная линия оставалась достаточно конкретной, разрасталась в полне гармонично и последовательно с учётом эффекта ненадёжного рассказчика, да и презентовалась нормально, а тут всё похерили.
1 В Тедасе есть картошка(во многом за счёт которой Инки и преуспевали) аналога которой ни в Тибете ни в Китае не припомню, всё больше более привередливые культуры. Живут они там долго, приспособились и даже до внешнего пинка не слишком бедствуют. Население ограниченно это да, но не совсем уж. Многие живут полностью оседло в своих оплотах, нормально содержат коз свиней и прочее. Это канон, так что играем от этого. Некоторые ресурсы есть и при должной организации их можно увеличить. Не во всём нужно опираться на Инков но они хороший пример.
2 Как они там будут технологии развивать вопрос отдельный и минимум на половину зависит от спойлера, хотя если таки серьёзно сядут на пути то металлом за проход могут платить гномы. То есть по сути тоже самое что и раньше только централизованно и с гарантиями.
3. Ну они с гор не уходят. Может быть берут несколько пригорных баннорнов в счёт помощи, как раз с прицелом увеличения продовольственной безопасности, но в целом так и остаются в горах.
4. Это-то да, но учитывая что они культурно не разболтались на полностью местечковые образования, а сохраняют общность вот уже больше тысячелетия можно предположить что шаманизм таки помогает со связью. Если связь есть то строительство дорог замутить можно, было бы желание и достаточная организация и тут снова можно обращаться к опыту инков.
5. Тем не менее есть пример что о серьёзном походе с гор нефигово забеспокоился Орлейский Император, когда империя была на подъеме. И после неудачи аввары не вымерли.
Ясен пень что их на порядок меньше соседей, но поход в Фералден это не мобилизация всех всех, а способ заявить о себе как о государстве, когда они сами уже организовались в следствии внешнего пинка. То есть не только армию соорудить могут, но и помощь в оплоты отправить в случае голода.
Выводы: Нет. Набег - да, набеговая экономика - традиционный вид промысла. А завоевание - только как переселение, растворение и ассимиляция, пример - Китай и кочевники. И то - у кочевников мобильность выше, оседлая пешая рать не успевала за ними, а тут - горцы, стоит отойти от гор - зажмут и вырежут.
Но они таки не живут набегами. История знает серьёзные бугурты с их стороны, но их мало чтобы предполагать набеговою экономику. И нет в народе к ним такого отношения чтобы они набегали часто. Соседи, иногда беспокойные, иногда нормальные, еритековатые конечно, но не более.
Собственно это противоречие в вашем выводе, набег - да но не могут никак и несмотря на отсутствие набегов экономики не слишком бедствуют даже в каноне, то есть им должно хватать ресурсов без набегов.
В предлагаемом варианте, они не возвращаются на равнины, а в единственном походе действуют совместно с ферелденскими восставшими, позже же просто перекрывают свои горы для Орлея и занимаются своими делами. К экспансии не стремятся.
Ну и вовсе не предполагается что они вдруг совершили прыжок в государственность полностью самостоятельно, просто что культурного и ресурсного(в том числе околоуникального магического, другие с похожим на другом краю карты в Ривейне, но там свои проблемы) потенциала там достаточно, чтобы при правильных обстоятельствах это могло произойти.
Ну, технически, такая угроза это бывшие алламари ака фералденцы которые их с равнин вытеснили, да и моры никто не отменял, а память благодаря духам у них получше будет(ЕМНИП в горах и выходов с троп побольше чем в иных местах). Единая мифология, пять же. Даже в каноне прослеживается это самое мы-народ, а они-другой народ(Мы дети Тирдды, мы соблюдаем традиции, а не как эти глупцы которые побежали за единственной шаманкой с бракованным духом и по пути наполовину пропитались дерьмом винтов). Что имеет смысл с учётом местной специфики. Горы велики, но я бы не сказал что радикально, с обоих сторон большие враждебные государства, которые может и не шибко в горы лезут, но создают уникальное давление, а шаманизм через мир где расстояния и пересечённая местность не настолько критичны вносит свои коррективы.
Если не зацикливаться на стандартизированном представлении о племенах тут есть с чем поиграть. Обычный изоляционизм и "мы племя", а не "народ" плохо переносятся на местные реалии и конкретно на ситуацию авваров. Думаю к племенам реала были бы ближе хассинды у них и территорий больше и с духами более враждебные отношения и давления со стороны больших королевств минимально.
Если меньше то и производства меньше, но их достаточно, то есть технологии совсем не настолько примитивные насколько вы предлагали выше, и были такими ещё до внешнего воздействия.
У них изначально есть понятие о себе как о чём-то едином, причём не первое тысячелетие, и противопоставление себя низинным нациям. Остальным займётся духовенство.
1. Сосредоточусь на земледелии. Какое нафиг подсечноогневое в горах? Это ж не фералденские леса. Если они там выжили и обретаются в достаточно заметном количестве, то должны бы развить некие более продуктивные схемы. Контактов с более развитыми культурами хватает, опять же. И тот же мистический ресурс должен быть и к этому применим. Если и не магическим орошением полей, то знаниями хранимыми в Тени. Конечно всякие войны и трагедии наиболее ярки, но записывается то любая разумная деятельность.
1.3 Тут можно сослаться на 1.2, человеков конечно меньше, а до организованности было бы ещё меньше, но без выдавливающей селекции магов на сотню было бы больше чем у прочих южан и ближе к Тевинтерским цифрам. Обучение и опасность возвращает нас к практиками одержимости и в какой-то момент к тому самому внешнему воздействию. Основной вопрос шамаского обучения был бы подготовкой к этой одержимости, а не всякое разностороннее, магии же обучит дух с которым человек будет делить тело. Конечно там была бы своя специфика и после разделения всяко бы пришлось подкручивать, да и спецыфику развивать тоже, но фундамент навыков управления реальностью у них был бы чёткий и что наиболее важно единообразный.
Кроме того я согласен что в перспективе могло бы начаться всякое брожение от расширения, но блин, отход от общества удалённых поселений, а для части и полукочевых(есть примеры и полной оседлости и попеременной смены оплотов), происходит меньше столетия. Временные рамки это важно, в конце концов не о естественном развития общества говорим.
Ну миф не миф, а в каноне постулируется как факт. Ритуальная одержимость практикуется. Кроме того одержимость одержимости рознь. Практика Андерса показывает что процесс опасен для обоих сторон. Если схема отработана то открытый вопрос сколько там ограничений на процессе чтобы ни человек в чудище не превращался и дух не искажался. Вопрос то не в чистой силе которую это может дать, а в философии и последствиях для организмов. Войны духа ещё с ориджена известны, так что вариант следствий такого контакта имеется и не превращает человека в ультимативного нагибатора. Искатели опять же считаются защищёнными от одержимости, и если бы это было не так это было бы самоубийственный самообман и орден давно бы вымер. Конечно Зависть одержал того мужика, но не зря это босс ветки сюжета. Аввары проходят как минимум половину ритуала Искателей, да с нормальным присмотром, так что экстраполировать можно.
В эту сторону думаем, да.
1. То что многие племенные элементы сохраняются обусловлено там что всё происходит слишком быстро, так что реликты будут либо постепенно приспосабливаться к новой ситуации странным образом, либо отмирать. Но вообще смотрю в сторону резкого абсолютизма на теократической основе, без феодализма и прочего.
2. Я предполагаю что к моменту у них уже"Один путь, одна цель" сфомированные за предыдущие 60 лет. И ввязываются они в это как нечто достаточно единое с конкретной геополитической целью.
Написал комментарий к произведению Вы призвали... Кого надо! #1
Вот казалось бы что с "тварями дрожащими", что "право имеют" мы всё для себя решили ещё Достоевским, а н-нет всё лезут и лезут.