Илья Журба

А мне в первую очередь самому интересно возюкаться в своих произведениях. Ну не зашло и не зашло народу, не стоит об этом переживать. Главное получать удовольствие от процесса. А успех книги - это бонус  )

Абсолютно согласен. Нужно не упускать точки роста, даже от таких критиков. Хотя даже когда ты в следующий раз сделаешь что то по другому, найдётся психун, которого триггернуло )

Спасибо большое. Очень рад, что понравилось. А мало просмотров и лайков - это же не ЛитРПГ и не бояръ-аниме )

 У кого что болит, как говорится. Я бы даже внимания не обратил. ))

Хорошечно. Хочется узнать больше о причинах происшедших событий.  

Круто. Очень образно получилось  

О! Давненько вас не было. Забавная зарисовочка. )

  Скорее всего пользователь заходил в карточку автора и подряд пролистывал произведения. Пока до него не дошло, что творчество автора ему не интересно.

Спаси Господи. Берёг рассказ под праздник. )

Забавно)

Спасибо вам огромное — за глубину, за честность и за ту самую христианскую оптику. Вы написали не рецензию, а   богословский комментарий, достойный публикации отдельным эссе. Вы дали мне понять, что я писал не зря.

И знаете, после того как я написал "Когда помогают бесы", я перечитывал своего «Тита» — и понял страшное: в тот период у меня совершенно не было краника, отключающего режим не писателя, а описателя. Отсюда та самая «графомания», которую вы справедливо отметили. Сейчас учусь писать динамичнее, честное слово.

Ещё раз — спасибо за труд, за время и за то, что не побоялись сказать и про «фи», и про Христа под слоями текста. Обнимаю (по-римски, скрепя лорикой).

Уважаемая Наталья, я внимательно ознакомился с Вашим эссе и, признаюсь, испытываю двойственное чувство. С одной стороны, очевидно, что Вами двигало искреннее желание поговорить о важнейших экзистенциальных материях, и за эту смелость взяться за столь необъятную тему Вы заслуживаете уважения. С другой стороны, как читатель, ценящий живую мысль и точное слово, я вынужден признать, что текст не выполняет своего главного предназначения — он не убеждает и не затрагивает.

Позвольте мне быть откровенным в рамках профессиональной вежливости. Вы написали много, очень много слов, но мысль в этом объёме не живёт, она задыхается под грудой синтаксических конструкций, призванных изображать глубину, а не являть её. Фразы вроде «безбрежного океана возможностей» или «глубокого восприятия нашего бытия» являются смысловыми муляжами. Они не уточняют картину мира, а лишь зашумляют эфир. Это всё равно что пытаться нарисовать портрет человека, используя исключительно тюбики с надписью «цвет лица» и «оттенок души» — результат будет узнаваемым клише, но не живым лицом.

Самая серьёзная проблема текста, на мой взгляд, кроется в его катастрофической вторичности и отсутствии авторской рефлексии. Вы последовательно перечисляете добродетели — любопытство, осознанность, творчество, альтруизм — но делаете это с интонацией школьного учебника по обществознанию. Создаётся стойкое ощущение, что текст сгенерирован не живым человеком, пережившим боль, радость или сомнение, а нейросетью, натренированной на json-массиве пабликов «Психология на каждый день» из далёкого 2015 года. Где в Вашем тексте трение жизни? Где противоречие? Ведь настоящая любовь к жизни — это не стерильный набор «хороших качеств», это часто неудобное, эгоистичное, а иногда и разрушительное чувство. У Достоевского, которого Вы упоминаете всуе, любовь к жизни прорывалась сквозь игорную лихорадку и эпилептические припадки, она была «надрывом». В Вашем же тексте любовь к жизни выглядит как резюме идеального сотрудника отдела кадров: вежлив, здоров, прощает коллег и ходит на йогу. Это не любовь к жизни, это боязнь жизни.

Отдельного упоминания заслуживает манера аргументации. Вы перечисляете великие имена — от Дарвина до Цветаевой и Столыпина. Но какое отношение Пётр Аркадьевич Столыпин имеет к «непрерывному обучению» как проявлению любви к жизни в Вашей интерпретации? Он был государственником, реформатором, но точно не примером гедонистического или созерцательного наслаждения бытием. Упоминание Павла Корчагина, литературного персонажа, чей образ строился на преодолении физического страдания ради идеи, и вовсе ставит читателя в тупик. Это механическое перечисление фамилий из хрестоматии создаёт эффект не эрудиции, а растерянности. Вы не вступаете с этими людьми в диалог, вы используете их фамилии как ценники, призванные придать вес пустой коробке.

В итоге текст не отвечает на заявленный вопрос. Вы спрашиваете «в чём проявляется любовь к жизни?» и даёте ответ в духе «в том, чтобы быть хорошим». Это тавтология, а не открытие. Читатель не получает ни нового взгляда, ни эстетического удовольствия от слова, ни эмоционального отклика. Он увязает в дебрях придаточных предложений и выныривает из текста с одной мыслью: автор потратил много времени, чтобы не сказать ничего.

Прошу Вас, Наталья, воспримите эту критику как дружескую, хоть и строгую. Попробуйте в следующий раз написать о любви к жизни, не используя ни одного из тех громких прилагательных, что наполнили этот опус. Расскажите о запахе мокрого асфальта после дождя или о вкусе чёрного хлеба. Это будет в сто крат убедительнее и честнее, чем очередное упоминание «безбрежного океана возможностей».

P.S. Позволю себе одно замечание, вынесенное за скобки основного разбора, поскольку оно касается не стиля, а мировоззренческой оптики. Для читателя, смотрящего на текст сквозь призму православной традиции, эта работа предстанет ярким образцом светского гуманизма, из которого полностью устранён Творец. Там, где христианство говорит о даре жизни, принимаемом с благодарностью и трепетом перед Промыслом, эссе провозглашает самодостаточность человека и культ «веры в себя». Не навязывая никому собственных убеждений, замечу лишь, что с точки зрения святоотеческой мысли описанная здесь «любовь к жизни» рискует обернуться любовью к падшему миру без Креста и Воскресения — то есть красивой, но духовно сиротской утопией.

Спасибо, но это не моя заслуга, я просто уже мем про сгибателя в рассказ оформил)

Мне последний Граф Монте Кристо очень понравился)

🧙

Понимаю вас до боли. Это как накрыть стол, угостить от души, а гость поел, встал и молча ушёл. Даже «спасибо» не сказал. И да, есть тип людей, которые принципиально не ставят лайки и не комментируют. Нигде. Вообще. Это их стиль жизни. Но самое обидное, что вы правы: привыкнуть невозможно. Потому что творчество — это не производство гаек, а диалог. И когда в ответ тишина — она давит.

Мне кажется, стоит экологично поблагодарить за критику и принять её во внимание. Что-то можно взять на заметку, а что-то — проигнорировать. Автор не попал в представление критика о том, каким должно быть произведение. И это не его проблема. Главное же - обычные читатели. Как там у Данелии :"Дядя Вова, давай ещё! Народу нравится!" ))

Я прочитал отредактированную версию. Хороша )

Точно про суету городов подмечено. А если нет возможности сегодня за город выехать, то можно зайти в храм. Тишина-благодать. Отдыхаешь душой, как будто на зарядку себя поставил )

Йес, Шевченко - единственный из укр.литературы который мне нравится, наверное поэтому зашло. Про язык - да у меня в Принце целая ДРГ украинская балакает на мовi и ничего. Это художественный приём, а не принципиальная позиция )

Ассоциации - Зловещие мертвецы + Сияние + ОНО. Только отступы бы добавить между обзацами. А так - гарно. ))

Какой нежный, светлый этюд! Очень тронул приём с живым диалогом на украинском — он словно вдыхает душу в этот утренний пейзаж. Прекрасная работа!

Спасибо за отзыв. Рад, что по душе пришлось. Продолжение истории в Жажде Моргаузы. 

да, за гадости, как правило, приходится отвечать )

пожалуй, покаяние становится гордыней ровно в тот момент, когда я начинаю ждать за него орден.  

Александр, спасибо за примеры! Теперь вижу, как вы строите: каждая реплика — маленькая сцена, сразу и жест, и взгляд, и подтекст. Это сильно.

Честно: я обычно стараюсь мельчить, меньше глаголов лепить, а то сам в них вязну. У вас их много, но они не тормозят — наверное, потому что каждый жест добавляет конфликт или характер, а не просто «он вздохнул, она выдохнула».

Но вот тут с глаголами уже Эребор как по мне:

Элинор подавила фырканье, медленно выдохнула свое раздражение и сложила руки за спиной. 

Тем не менее сами диалоги вполне лаконичные и живые. Спасибо, показательно )

Сиратори, приговор принят без права обжалования ))) "Патологическое нежелание перечитывать" — это про меня, диагноз точный. Особенно когда абзац прямо "вкусный" получился. Жалко выкидывать.

Но вы правы, если вернуться на пару страниц назад и просто вписать, как они стволы в реку кидают, вся сцена с задержанием заиграет по-другому. Буду жестче к своим текстам, спасибо.

Спасибо. Рад, что понравилось)

Спасибо! Рад, что вызвало  отклик. Если не секрет, что зацепило? )

Нет, все совпадения случайны)

Концептуальное влияние идей Фоллетт на интеллектуальную среду, в которой формировались интегральные и системные теории, неоспоримо. Её идеи об интеграции, динамике власти и процессуальном подходе на полвека опередили время и стали частью "питательной среды" для более поздних теорий развития, таких как теория Грейвза.

Блин, это круто. Так и хочется эти образы использовать в Фата-Моргане. Уж больно они хорошо ложатся в мифологию дороги сна. И Опаловые Сны — что это? Просто красивое название или целая вселенная снов, которую Селеста должна плести и охранять? Не пренебрегает ли она своими прямыми обязанностями ради Элиана?

Диалог в начале немного запутал где-чья реплика, вот и подумал, что Зина - это музыкант. И настолько образное получилось описание Гловера, что у меня когнитивка пошла, что он байкер.(есть у меня знакомый байкер, который один-в-один и на басу играл раньше. А вообще рассказ пушка - такая хоррор-комедия в духе Живой мертвечины Питера Джексона))

Подумать не мог, что главным героем хоррора окажется байкер по имени Зиновий. . Добавил в библиотеку. Не плохо написано )

Здравствуйте!
а) Мой блог о конкурсе:  https://author.today/post/755526

б) Автор: Журба Илья
Название рассказа: «Коллекционер мгновений»

в) Категория: Мужчина

Хорошечно! 

Спасибо автору за вайб того самого времени и той самой молодости  ) 

Романтику не прочувствовал, но альпинистскую спортивную драму с лихвой. Жизненно. У нас в Крыму бывают такие случаи каждый год. Грустно. 

Забавно. Вот только всё равно не надо кому-попало дверь открывать   )))

первая

Поздравляю! Желаю дальнейших успехов!  

соболезную, эксель и автокад тоже таким страдают)

Спасибо. И переделка в сто крат сложнее, чем первая писанина, удачи

Поэтично)

Кинг — писатель очень разносторонний, и не всё его творчество вдохновляет. Мне больше по душе Лавкрафт. Его непонятная хтонь пугает сильнее, чем «Бьюик» или несчастная девочка-подросток с телекинезом.

Спасибо! Рад, что эффект достигнут. ) 

Да нет, что вы! Если бы мне не нравилось, я бы просто прошёл мимо. Критикую (точнее, делюсь впечатлением) только то, что считаю талантливым и многообещающим. Вы пишете очень здорово. Если когда-нибудь решите поправить — будет круто. А если нет — это всё равно сильно. Удачи и пишите дальше!

Прикольно, только метафора "зудящая пустота" находятся ну прям на грани ) 

 Оля, спасибо, что взяли! И да — верю. Хотя, как и у многих, моя вера живёт в вопросах, а не только в ответах.