Гордан

Эк вас во тьму веков закинуло. Шерстили архивы(в поисках чего)?

или, если угодно, Мраком, обломавшимся в своих попытках улучшить человечество и, боюсь, подорвавшего веру Шумила в человечество своей неудачей...

Он же сам это написал. Его возможная "подорванная вера" причина а не следствие.

Странный хват при таком действии. Чтоб отрубить голову потребовалось вся сила руки и свобода движения. При таком же хвате, к тому же с движением локтем наружу - внутренней стороной серпа (как на картинке), а не внутрь - внешней частью серпа. Удар был бы выполнен в самой неудобной и слабой форме из возможных. В нормальном виде это  выглядело как обратное положение кисти, когда четыре пальца с другой стороны а большой там где мизинец. Тогда серп лежал бы в прямом хвате и мог реализовать всю силу поражающего удара.

Но иммунитет к ядам, конечно, отстой,

Но вкус же остается. А вино пьют не для того чтоб упиться до поросячьего визга.

Но ключевой момент тут в том, что чары нельзя разложить на нефункциональные элементы и собрать в новую, большую и сложную конструкцию. Это как мысль, которую нельзя думать по частям, или выдранный из тела мозг, живущий сам по себе: не бывает. Поэтому и классическая ритуалистика, если я правильно понял, о чём вы говорили, на Цоккэсе не в ходу.

Мысль - рыба. Серебристая чешуя. Овальная форма. Волнообразные движения. Вода на фоне. Блики света. И много чего еще в том числе и не из визуальных образов. Мысль спокойно раскладывается на составляющие ее мысли. Убрать из мысли все образы и оставить одну концепцию "рыбы" сложнее чем подумать обычную мысль "рыба" с кучей дополнительных образов являющихся ее составными частями. Которые можно разложить, а затем собрать создав конкретный образ из разных частей, не прилагая массы усилий в одномоментном воплощении. Ибо можно и серебристую чешую заменить на золотистую, и форму сделать более горбатую, изменить пасть. и т.д. и т.п.
Что такое "нефункциональные элементы"?    

"Как в сказке". Насчет скудности интеллектуального окружения. А как же городская прослойка мастеров? Королевство глубоко в феодальном устройстве. При этом "наука" организации управления и расппределения средств хоть в зачаточном виде но должна присутствовать. И помимо махания мечом и храброй конной атаки, принца должны были обучать хотя бы "свободным искусствам" и некоторым из "несвободных". А привечать мастеров, защищать торговлю и вкладываться в инфраструктуру. Путь из информационного и делового вакуума.
Насчет постоянного мытья. А санитария в войсках? С одной стороны воспринято как блажь принца, а с другой лютая смертность из-за банального не соблюдения чистоты в войсках при обработке ран. ГГ видеть такое среди тех с кем ходил на смерть совсем не радостно.  
И то что на ГГ держится благословения, теоретически значит что это возможно развить в нечто большее? 

Надцать раз думал писать нет. И все же

АТшный формат в 10 авторских листов на роман не позволяет уложить в него полноценное произведение. Получается этакая растянутая повесть с где только можно обрезанными углами, для акцентуализации на непрекращающемся действии. И ничего кроме. Конкретно здесь еще тень отбрасывает что по крайней мере Сергей(простите Виталий с вашим творчеством я настолько глубоко не знаком) ранее писал полноценные книги. На фоне этого - текущая модель смотрится еще более бледной. Но опуская даже это и соглашаясь с правилами. Раз за разом приходится отбрасывать все больше и больше аспектов содержания повествования ради выделяемых крупиц основного фокуса внимания тандема. Но в этом и состоит уязвимость хрупкого баланса общего положения этой серии.

Ну вот кольцевой порт первой локации серии. Мы не получаем особых последствий жизни в этой среде и ее особенностей. На героев влияет только их взаимоотношения, а жизнь в тех условиях остается условным фоном. Дженерик сайфай стеттинг, придумай декорации сами ибо особой роли они не сыграют. Упоминаний интересом ГГ по приходу в каждый порт к местным гоночным трассам роллеров мы не увидим. Жизнь в зеленом мире мелькает вообще считай одним эпизодом как перемычка с нагрузкой в виде: "освоил средне-техническую профессию параллельно ходя в школу". Жизнь юнги. Эпизодники с фансервисом. Смутные намеки на закрутку сюжета. Все еще дженерик сайфай планеты. Концентрация на взаимодействии персонажей. Крохи подробностей о магии. Крохи общеполитического устройства. Пока все как было так и есть. И вот здесь мы приходим к резкому повороту. Академия. Столица. Смена декораций. Смена окружения. Вроде как возможно развитие сюжета. Вроде как возможно углубление познания магии. Вроде как раскрытие полотна игр больших дяденек. Все еще в формате АТешного марафонского забега но все же. Но тут. "Испытание" превращается из эпизода служащего общему развитию начавшейся арки. В самостоятельную арку. Филлер. Ну ладно может закрутится все так что и не филлер совсем. Но в каких условиях?

А вот здесь вылазят те самые обрезанные углы. Дженерик сайфай сеттинг держится на общем соглашении о предполагаемой достоверности происходящих событий. Наше повествование не о том. Ладно мы отбрасываем сложность мира будущего. Ладно мы не сильно заглядываемся в глубины магического устройства и сложности способностей. Ладно мы предполагаем наклевывающиеся узлы возможной истории. Однако когда это все сносится и заменяется посреди завязки. С заменой на декорации требующие достаточно серьезного "подавления недоверия", при этом вынужденного полностью опираться на оные при последующем развитии арки. Блин. Вот авторы говорят: "чего это же классический троп". Но это же не что-то типа "Князя света" с его уровнем проработки. Здесь полная опора на читателя, при этом с общими вводными о истории колонизации в данном варианте развития с последующими событиями. Корабли поколений. Приходящие к новым мирам буквально с голой задницей? То есть еще до возможности отправиться к другим звездам как минимум корабельные орбитальные верфи, добыча сырья в астероидах, закрытый продовольственный цикл, станки. И вот поверх всего этого великие солнечники ведущие суда в один конец. И не разворачивающие станции на орбите, осваивающие ресурсы, производящие новые средства производства с помощью привезенных средств производства?  Буквально в самой основе миссий не могло не лежать автоматизированное воспроизводство технологического уровня. Зачем лететь вообще тогда. Даже в случае условного конфликта разных фракций. Уничтожать производства до уровня "остатки поселенцев спустились на планету и с одними палками скрылись в лесах" бессмысленно. Что с них взять то в таком случае. Вот это "мы не развиваем вот эти аспекты повествования, мы сосредотачиваемся на другом", - крайне зависит от доверия читателя к: "ладно это условно правдоподобно".  Ну это же никак не условно правдоподобно.  На таком уровне обоснуя. Но более того. Здесь же есть еще несколько слоев. Пираты обосновавшиеся на планете. Которые закупают у аборигенов провизию, наркотики. У племен с палками-копалками. С уровнем агрокультуры ручного труда зависимыми сервами. Они же выдают так много прибавочного продукта. И у современной цивилизации нет комплексов под ключ с автоматизированным производством пищи, вплоть до пустотных платформ. Нет синтезаторов какой угодно дури. Да хоть синтетических людей в инкубаторах. Хоть чистых людей. Хоть андроидов глубококой идентичности. Это же поселение вне закона твори что хочешь, этических цензоров нет. Нет рабы привозимые и продаваемые аборигенам рабы. Допустим сейчас можно ввинтить нечто вроде: "а еда/люди/наркотики выращенные без влияния Потока на планетах не такие как надо, поэтому вот так а не этак"(хотя ГГ и команда ели выращенные в пустоте цветочки). И вписанный поверх поворот сюжета  со зверями растущими на человеческих жертвах сюда же. Целые миры освоенные с помощью межзвездного перехода восстановили в себе институт рабства. Просто потому что потому. Потому что могу вот почему. Питавшийся с этого дух и замутивший с этого целый конвейер на отдельной планете, который потом отжали а затем вообще забросили и пустили на самотек. Каждый из слоев требующий отдельного обоснования, лежит на следующем требующем обоснования еще большего. Для чего? Попартизаним в лесах против пиратов с местными аборигенами.  И вот в таких условиях, когда формат останется таким же. У нас все еще 10 авторских, все еще дженерик вводные. Представь планету себе сам, все здесь: "выделить - скопировать - вставить", - Поток позаботился. Щас мы сорганизуем армию и пойдем на штурм. Некогда объяснять и обосновывать, здесь вам не "Князь света", вперед! 

И вот здесь постоянные отмахивания от очередных ненужных подробностей, перестают держать устойчивую картинку. Итак только условно расставили фишки. И тут этот вбоквел не на эпизод, а на книгу. Отдаляя еще дальше углубление только только приоткрывающейся картины. А что будет дальше? Нет данному эпизоду авторы опору поставят. Вернутся не такими как были и все такое. Но куда, на что.  И насколько последующее будет опираться на подобный же формат. Поверь в это, поверь в то. При этом основ для доверия вкладывая еще меньше, а рисуя декорации еще масштабней.  

В другом цикле пишущемся сейчас товарищ Плотников разделил повествование на две ветки, ибо: "личные перипетии отношений героев не вписываются в основной экшен". Книги перестают быть книгами. Печально все это.

Каким образом?

Если говорить об 1, то ме-е-едленно растёт сельское население (его прирост придерживается средствами, о которых я писал) 

Какими средствами?

Разве это не выгоднее в долгую? Имея изначально больший объем ему сложнее дотянуть плотность. И равные ему по уровню скорее будут достигать пиковых концентраций чем он. Однако "пространство" для уплотнения у него больше. Что со временем приведет к превышению пиковых показателей в сравнении с более мелкими идущими. И мера поддержания ее в пиковом значении значительно увеличится в продолжительности по времени. Это как со слиянием наград, раньше - меньше, позже - больше. И ХЗ конечно но тут возможен вариант существования плато(раз уж монстры таковы какие они есть). При низком объеме плотность пропорциональна собственной площади поверхности. Она сохраняет свое фазовое состояние в корреляции с мм низким давлением-расстоянием собственного вместилища. Однако с повышением площади внутреннее состояние силы изменяется с увеличением общего объема давящего на него из наружи внутрь.  Как глубины Леса Чудес повышают свою насыщенность силой в сравнении с окраинами. Как внутри монстров образуются особо ценные мано концентраты. И в таких условиях ГГ может добиться чего-то большего чем просто объем-концентрация. При повышении порогового значения сила может перетечь в иное фазовое состояние. 

Поток формирует звездные системы из той же массы и состава вещества, с тем же распределением масс составом, формированием состава планет, геологических эпох и процентным соотношением поверхностных и глубинных сред, корректирует положения орбит, модерирует долю столкновений небесных тел, выравнивает по шаблону соотношения различных приповерхностных фаз состояния вещества, правит хим состав веществ будущей биосферы, корректирует звездную активность. Какой заботливый Поток. Еще и зачем-то фильтрует все видовое соответствие. Зачем-то воспроизводит гребневиков каждый раз, и каждый раз замыкает их в нише курьеза подводной фауны. Выстраивает из все тех же азотистых оснований цепи памяти-воспроизводства. Всегда выстраивает цепь развития сложной жизни из воды, выводит на сушу кистеперых рыб, при этом задавливая акантод. И много много много чего еще, просто потому что потому.  Потому что Потоку нефик делать видимо. Хотя когда взбрыкнет - выводит чудиков за которыми отправляются космозоологи, но в косметических количествах, чтоб нини шаблон не порвать.
Печально все это.

Разве техники пути жизни в такой ситуации не приоритетны. Духи цепляются за живое-бывшее живым, жизнюки подчиняют и изменяют в том числе частично мертвое(для растительных тканей это нормально), они на смежном поле конкурируют. Ори должно быть более выгодно по "трата энергии - результат" пытаться ставить им помехи, чем выкладываться раз за разом на пути солнечника.

Фауна планеты за n световых лет от нашей, прошедшая свой эволюционный путь в миллиарды лет, идентична видовому разнообразию Земли на сегодняшний день?
Странно что при обсуждении: "А кто чего сделал для спасения с корабля.", не указали на то что Шая выбрала самый оптимальный вариант для группы, но самый опасный для себя. Именно у нее шансов выжить при разделении во время оползня, было меньше всего. Возмущения Анасдеии это как минимум погасило бы.

Из чего возникают знания?

Со всем уважением и признательностью к труду. Но все же спрошу. Повествование в существенной части будет посвящено употреблению спиртных напитков и ебле? Или можно рассчитывать на более осознанную историю? Не попытка подкола. Просто после Рэя, завязка была хороша но, такое ощущение что автор пребывал в довольно мрачных местах внутри себя.  Надеюсь сейчас все обстоит более ясно и здраво. 

Использовать металлические каркасы в строительстве это никак не может быть в "средневековье". Это такой объем и сложность промышленного производства что там железные дороги уже через весь континент, километровые подвесные мосты и железные корабли плавают. 

Как вы эти тенденции себе представляете?

Рубить как траву живую плоть и настоящие клинки не могут. Странная все таки зависимость. С одной стороны вроде как "плотность иллюзий" позволяющая выдерживать сверхзвуковое движение воплощенным ветролетом и резать живых как нож масло. С другой это же плотность в виде активного ее высвобождения в формах допустим огня истаивает. При этом светоушмовые эффекты работают на полную. Избирательность непонятная.
А то что ГГ не освоил то второе заклинание все же странно. В качестве активной обороны, особенно если научиться крутить вокруг себя  без привязки к кисти, вообще шикарно.

> Ритуалист не должен быть частью ритуала
Это я так понимаю чья-то особо козырная особенность? Всмысле если не умереть, освоить и передать.

>клон
Эээ а с какого клону должно передаться развитие оригинала. Плотно тело допустим. Воспоминания допустим. Даже условно некоторое состояние духа предрасположенное к специальности оригинала. Но результаты пути.  Это по идее должен быть ноль с базовыми циферками. Иначеб таким макаром можно было весь мир за надцать лет нагнуть.

Эт я не про ваше произведение. А про то что "надоело" обычно магической академией является только по названию. И служит единственно что антуражем для: завести знакомства, показать социальные взаимодействий, прикрутить шильдик "ты дипломированный волшебник Гарри".
Очевидно здесь будет не так. То есть присутствовать будет и обозначенное, но эт только вершина айсберга.   

Не понятна природа клинка Тени. Вроде как иллюзии слабо воздействуют на реальность. Огонь не спалит, молот не раздавит, хмм вода утопит(?). Но вот режет всякое легко и просто. Это не иллюзия, это то второе заклинание из начала произведения, между которым и мистическим снарядом выбирал ГГ? Что-то там клинки из пальцев? Нагнал впоследствии? 

"Все академии" это одно название. Произведений где образовательное учреждение фактически закладывало сложную систему в ГГ/читателей, имело бы последствия в виде разветвленной ветви различных приложений результатов обучения в практическом применении, вторичных производных в виде повсеместных изменений от внедрений в жизнь результатов труда выпускников - нет. Или они исчезающе редки. Сферический конь в вакууме.  

Гм. Кажется, я понял, в чём суть. И... мы опять упёрлись в различия терминологии. Впрочем, мне достаточно напомнить про естественность наложения анигматических полей, чтобы сделать уточнение: нет, у маны иллюзий как таковой нет некой особенной памяти, как я уже неоднократно повторял. Но оно и не нужно, учитывая, что у совместимой ментальной маны есть не только память, но и ещё много всякого. Иначе болт ГГ, а не воссоздание господина Лапки -- причём легко и вот так, что прям не отличишь.

Не знаю что такое "анигматические поля".
Отставить "память", забыли. Память условно была бы еслиб нечто совершенное впервые, впоследствии давалось бы другим легче чем будь они сами первыми. Но про связность упорядоченности это в базе своей фундаментальное свойство магматерии. Без нее было бы сильно сложнее.
Память ментальной маны хорошо впишется в вариант наличия социумов в ММ. Упоминание которых было мягко опущено. В том числе как один из "предметов торга".

*задумчиво* Наверно, здесь пролегает критическое различие между "миром, где есть маги" и "миром, магическим по своей природе". Цоккэс, кстати, из вторых (ну, учитывая наличие системы и моря маны, объемлющего вообще всё материальное -- не удивительно). А вот мир Больших Равнин -- из первых.

Вот что там в Больших Равнинах в самом цикле вообще  ниточкой по краешку выточено.

Между прочим, одна из сложнейших динамических иллюзий. Считается, что сделать достоверную воду (как и достоверный огонь) без влияния на ментал наблюдателя -- признак мастера. Иллюзии статичных предметов создаются на порядок-два попроще.

Туман, листопад, ткань, тень. в мире много разных сложных моментов.

М-м... не так. Это не мана обладает памятью, а маг, который лепит из этой маны, обладает памятью. Дело не в просчитывании, как с современными видеокартами, разбивающими цельный образ на множество точек-пикселей и последовательно, но очень быстро проводящими над ними множество арифметических операций. Такое, да, человеческим мозгом не просчитать. Но обращение к магическому языку второго ранга, даже подсознательное, сокращает пути.

Тогда никаких иллюзий звука. Что там как волнами распространяется и от разных поверхностей отбивается. Поведение запахов в пространстве и времени. Даже мелкозернистость  поверхности камней с их неоднородностью и реакцией со светом. Серые блямбы будут как бельмо на глазу. Отодвинув в сторону "память". У маны иллюзий должны быть "понятия связей" как то или иное вещество контачит между собой. Иначе даже "порыв ветра" тряпку неестественно всколыхнет. И что-то там отдаленно достоверно изобразить у мага иллюзий получится хорошо если через нет вообще не скажу какой тут должен быть пул знаний и опыта. При всей своей хаотичной природе, правил порядка там должно быть вложено соизмеримо. "иллюзионист имеет дело с чёткими контролируемыми формами с переменной сутью"  Сложность от запечатлеть-вообразить-вспомнить улетает на порядки. Понятно что "память мага" это не просто память, там и дух и море маны и все такое. Но свойства подвластной маны должны быть несколько многограннее, чем исключительная пластичность ибо даже то самое "смешать с силой другой стихии" было бы из разряда мечт.
А насчет "памяти" учитывая что здесь таки есть эгрегоры. В эволюции обитателей ММ вы обходите стороной социальное взаимодействие. При учете того что даже глубинные обитатели тянутся к тварному миру. Существа данной реальности обладают свойствами: желания, понимания, обмена. А значит грубо говоря на средних этапах. Где достигнутая власть не так всеобъмлюща, а собственное существование уже не есть набор простейших реакций. Плюс "волны" деятельности разумных из тварного мира, с порой возникающими устойчивыми отражениями в ММ. Возникает потенциал для формирования среды взаимного места-деяния-комфорта-роста-убежища. Из чего рождается не План, но состояние где схожие имеют возможность проявления вне узких рамок съел-убежал. Чем выше сложность растущего, тем разнообразней его воплощение вовне. Вплоть до коллективной памяти вбрасываемой сообществом, или манифестации Слова, или высших заклинаний оставшихся функционировать даже после кончины создателя.

Это смесь иллюзии с менталом. И да, ничего такого в этом нет: невелика разница, создавать ли призрачный вой, который пугает, или призрачный закадровый смех, который веселит. Второе, кстати, ничуть не менее эффективно при боевом применении: неспроста в сказках фигурируют гусли-самогуды.

Нет я не про то. Смотрите мы создаем иллюзию воды. И на самом деле мы никаким макаром ее не создаем. Одно движение по зачерпнуть и взмахнуть в лучах света взорвет магу мозг. Все эти капли, кинетика, блики света. Слишком сложно. Соответственно мана иллюзий обладает "памятью-связью с миром". Это не просто сверхгибкий пластелин. Это еще и архив данных о всем на свете. Сколько здесь степеней связи в том числе и обратной это тоже дыра в кроличью нору. Мана иллюзий не знает что такое шутка. Но когда-то ходил по миру иллюзионист трикстер и ужасно он любил творить истории абсурдные и поучительные. И на уровне "смех это позитивный раздражитель - реакция нервной системы высших приматов" с абстрактным внедрением иллюзии веселья. Из бесчисленных отражений в море маны бытия разумных и не очень живых, которые оттеснила в себе мана иллюзий. Это еще и тот целевой опыт того трикстера. И многих других.  Если сила не только дает но и берет от своих адептов практикуемое ими. И если попытаться окунуться в это, то что в себе несет "плоть магии" как перепись былых форм и сутей. Можно получить многое. И кукухой заодоно поехать.

Нет! Нихт! Ноуп!

Плотная иллюзия -- это кукла бибабо, разве что на дистанционном управлении. Вейлифу надо капитально подучиться, проникнуться шаманскими техниками и/или големикой хотя бы, чтобы его иллюзии получили подобие самостоятельности. На текущий момент он критично мало знает для того, чтобы такие фокусы проворачивать.

Вот у нас есть "сила иллюзии" - ткань моря маны, материя чрезвычайно гибкая и изменчивая. Она может быть как плотной в плане физичности и объектности обычной тварной материи. Созидая иллюзию как часть окружающего мира. Может смешиваться с силами других аспектов волшебства, с материей тронутой магией. Это один из столпов, один из углов треугольника. А может войти в сознание. Быть иллюзией мысли, памяти, эмоций чувств. Ее не будет вне разума которому она адресована. Она не укроет проход в убежище от воды, не поднимет груз в воздух. Однако она заговорит, рассмешит, уколет болью. Это и навеянный сон, и применявшаяся паника с болью, и упоминавшийся здесь Сирены Губителей. Смешав ее с ментальной силой мысли или еще какой подходящего спектра. Она не обретет плотность объективную внешнего мира. И без надлежащей подготовки и знаний не обретет самостоятельность. Однако как и в случае с плотностью тварного воплощения это придаст ей новых свойств. Например можно будет вкинуть ее в голову человека. Даже в виде полуавтомата опирающегося на память реципиента(и вероятно немного тянущее его силу). А затем забрать с набранными впечатлениями.  
 Я не имел ввиду что использование подобного автоматически выводит на уровень самостоятельности и адаптивности иллюзий. ГГ то еще и тварные иллюзии еще не научился смешивать с другими силами, насколько я понимаю. И мы ничего не знаем о иллюзиях третьего столпа-угла и вообще возможны ли они. Однако господин Лапка может быть воплощен как в виде плотной тварной модели, так и в виде иллюзии сознательного присутствия.      

И нет, пресловутые говорящие головы -- это тоже не что-то самостийное. Это (не сильно) вариативная запись, работающая по предустановленному шаблону. Да, шаблоны бывают очень сложными, но даже механические часы, разыгрывающие сценку из Страшного Суда каждый полдень при помощи раскрашенных фигурок и встроенной музыкальной шкатулки -- это всё ещё механические часы, а не воплощение идеи Страшного Суда в материальном мире.

Сложность мира запредельна для конечного разума пусть и уже чуть за но все еще человека. Созидая иллюзорный огонь - глубина осознания поведения-движения лепестков и связей запускаемых при его контакте с окружающим. В плоти маны иллюзий мм есть "память" - зерно-тень мира. Не знаю замечает ли ГГ это. Однако если окунуться глубже в это. И скажем создать иллюзию шутки-веселья-смеха. И окунуться в это подспудное несущее, то что в базе своей несет иллюзорная плоть этой силы, хотя именно здесь слово плоть очень-очень далеко от "..." однако оно есть. ХЗ что ГГ может оттуда вынести и как это может его продвинуть в том числе в плане созидания самостоятельных мм ладно скажу просто "иллюзий". Однако еще раз влипнуть так как произошло с Тенью, это наверняка. 

Да. Но, повторюсь, это потребует куда большего мастерства и куда большего объёма знаний, чем у ГГ есть сейчас. Не призыв и не имитация, даже не копирование своего духа-разума в Тень, но именно создание и именно тульпы, т.е. разумного духа с условно-независимым существованием-поведением, ещё и способного к дальнейшему развитию -- однозначно уровень высшего мага. Причём не из слабых-глупых.

Понятие разума, духа, существования весьма растяжимы. :) Однако то что тульпа способная прыгать из головы в голову, воплощать себе плотное тело и уноситься духом в ММ будет творением высшей магии тут конечно отрицать бессмысленно. Путь до Чеширского кота долог и труден. Вот перемычки на пути с костылями разного генеза может быть пониже рангом. Однако и до них еще далеко.

Он иллюзия. Иллюзия которая может быть плотной - частично материальной, а может быть (насколько я понимаю) иллюзией идеи-смысла-образа. Способного воспроизводиться в мыслях людей. Можно взять костный прах и шерсть кота и замешать на нем частично материальное тело(более "самостоятельное/плотное" чем чисто на силе ГГ). Можно вкинуть в голову иллюзию кота в которой смешиваясь с мыслью о себе, он обретет мм "частично мемное тело". Кстати если продолжить эту линию. В статусе три столпа. Да с помощью духа воплощается что телесная, что личностная вертикаль(вне рамок обычного). Но и сама по себе она действенно. Так что возможно еще и грань иллюзии духа? Где-то на пересечении этих линий ГГ может создать тульпу.  Чеширский кот и есть, и нет. Но его нет, это тоже есть, только не в форме воплощения, а в памяти-времени своего отсутствия-присутствия.
Вот перегонять суть своей иллюзорности из одного угла в другой, вероятно именно что без соблюдения некоторых пока не обозначенных факторов, весьма проблематично. Но связь между этими углами есть.

Вопрос. Путь стабилизации и усиления воплощений иллюзий в соединении с силами других начал. Иллюзия огня сплетенная с самой силой огня больше чем они есть по отдельности. А что на другом краю спектра? Иллюзия мысли. По аналогии - спайка с менталом? Смысл иллюзии  в обмане. Сама по себе она может убедить в чем угодно. Кажется смысла нет. Но так она окажется плотнее, долговечнее, самовосстанавливающейся что-ли, держась на мысли которая ее в очередной раз порождает ("не думай о белой обезьяне") , сон во снах пребывающий.  Вообще здесь идет касание "а не построить ли в море маны себе уголок", но это уже сильно сильно другое. Если взять образ мистера лапки, смешать его с мыслью-воспоминанием-чувством. Сможет ли мистер лапка существовать сам по себе, если будет по чуть-чуть красть веру в себя у тех кто его видит/о нем думает. Сможет ли он вселиться в настоящего котика слив свой образ с его.  

Цветочки похожи на замаскировавшихся прр прров.

Все равно странно. Освоить благословения и ритуалы жизни для пастбищ и рогатого скота. Не ходить в лес, а жить с взращенного магией мяса, шерсти и молока. В таверне ты до последнего дня у стойки стоять будешь. А так детей можно на ступень выше закинуть, еще и попутно себе надцать лет полноценной жизни заместо дряхлости обеспечить.

Насколько я помню так было изначально, потом переправили. Хотя возможно и у меня спутанные воспоминания. Не могу отрицать. Может меня из-за изначального концепта отвернуло, тут уже за давностью лет не скажу.

Попадание мужчины в женщину. Причем абсолютно низачем. :(

Поскольку я здесь отваливаюсь. Запрос на почитать у близкой по вкусам аудитории. Есть что про противостояние магических орденов? С интригами, промышленным шпионажем, тайной и явной силовой конфронтацией, инновациями и взаимными интересами. 

Хмм довольно сложно выразить о чем речь. Но "не софт, а хард"? Фиг конечно настолько глубокое закапывание в ФиФ увидишь конечно. Но если мы говорим о принципах мироустройства, методов взаимодействия вещества, сил и законов наверняка больше чем один. И это как постепенные откапывания новых возможностей, того как окружающее устроено и может реагировать друг с другом. От разных методов работы с деревом с помощью разных типов пропиток. До построения сложносоставного вещества для ловли состояний элементарных частиц.
И если ГГ не в сторону чародейских языков двинулся. Может это мм "чародейский сопромат(физхимия/"электродинамика")"? 

Вопрос.
А ледяные артефакты (и мм "намагничивание заклинаний") это путь к новому чародейскому языку?

Какой прок от связи с не магом? Прибыток контрактнику идет от обмена энергией. А какой он у обычных людей. Еслиб все было так просто, то и договора с родом не потребовалось. Заключи каждому по индивидуальному контракту с обычными людьми и все. За мед помощь все бы согласились. Или этот охотник особенный? 

1. Хадеры не защитили крестьян из Малых Горок. Могли, не могли, существовали какие-то способы узнать о нападении заранее или нет -- побоку. Если сюзерен не исполнил долг перед вассалами, последние имеют право поискать другого сюзерена. По закону и обычаю.

Да, прям то что надо в условиях застывшего порядка. Которым конечно никто не будет пользоваться. Не жрать соседей, не объединяться в союзы, не наращивать свои силы за счет переманивания на свою сторону. Все из века в век остается неизменным.

2. Вейлиф добрался до столицы САМ. И там же САМ устроился там на работу. Это, конечно, не получение ненаследного дворянства явочным порядком для обладателей 50 уровня и/или созвездия серебра/золотой звезды в гильдии Жезл и Кинжал, но что-то типа того, пусть пониже грейдом. Имеешь в городе работу, квалифицирован, снимаешь жильё в не худшем квартале? Всё, ты горожанин. По факту.

И еще одно прекрасное свидетельство незыблемости неизменного порядка. Порождающего обратные связи ведущие к все увеличивающемуся потоку перетока народных масс. Который ввиду отсутствующего чиновничьего аппарата, никто никак не контролирует. 

Поэтому если бы Хадеры узнали, что в столице живёт этакий Вейлиф, маг иллюзий, то приходить к нему и требовать исполнения неких крестьянских повинностей они бы не стали ни в жизнь. Скорее, прийдя к нему, посланцы Хадеров предложили бы своему бывшему подданному компенсации за пережитое, в частности, те же беспроцентные кредиты на обучение, возможность приобщиться к баронской библиотеке и пр.

Эх товарищ Нейтак если у вас нет никаких сдерживающих механизмов защиты собственности и неравномерных обязательств сторон. То все опять же не застывает на тысячелетия а очень быстро и полномасштабно меняется. Тем более в условиях труднодостижимости высоких ступеней. Слабые объединяясь и вкладываясь в общий труд в "пустующих нишах", будут постоянно сдвигать общие условия подтачивая культивируемое сословное ранжирование. Если вы так хватаетесь за свое тысячелетнее застояние. То здесь должны быть мощные репрессивные механизмы помимо "естественных".     

Да: вы с упорством, достойным лучшего применения, продолжаете утверждать, что вот так, как описано, происходить не может, потому что на Земле было иначе. И любая аргументация о том, что дело не на Земле, благополучно игнорируется.

При чем здесь земля не земля. Человек своим трудом из сырья с помощью инструментов производит продукт. Продукт обладающий ценностью для человека. Все. Пусть вместо человека будут крокозябры живущие в пылевых облаках, это универсальное положение. И да магия тоже сюда встраивается.
Товарищ Нейтак. Вы опять вместо фактического прочтения и осмысления слов, заменяете их на "это все земля/средневековье/филькина грамота" и отбрасываете. Не на земле. магия. И? Человек производит блага извлекая их из природы, с помощью своего труда преобразовывая их в полезную для себя форму. С помощью магии как предметов и средств труда, для воплощения результатов труда. Способных обрести общественную ценность через обмен. Что и где я игнорирую. 

Ну, вы мне уже как-то выдали спич, что-де у китайцев не было иного пути, кроме как иероглифическое письмо развивать. Думаете, я забыл? Ничего я не забыл. Просто при таком потрясающем уровне аргументации спорить смысла не вижу.

И что это сейчас было? Экстраполяция, замещение, постулирование. отрицание. о_0

Вы разделяете два неразделимых процесса. Это вот "постепенное, иногда взрывное" (особенно второе) -- оно как раз из-за взаимодействия пассионариев с породившим социумом возникает. Если убрать "иногда взрывное", останется та картина, которую описал я: медленные, медленные, медленные изменения за счёт постепенного накопления перемен.

Нет не разделяю. Это "особенно второе" является следствием накопления мелких изменений, переходящих порог количественных, становясь качественными. И медленное движение сменяется взрывным преображением. Не из-за "пассионария" проконтактировавшего с обществом, а из-за смены состояний общего устройства. В условиях которых появляется импульс который инициативная сила использует в овеществлении и укоренении общих преображений.
Вы не замечаете схожести своих аргументов. В каждом из примеров вы уповаете на культуру мысли человека своей страстью изменяющего окружающее. У вас постоянно слово и желание определяет устройство. Вы раз за разом исходите из главенства сознания над реальностью. Отсюда и вот это все: "а здесь не то, а здесь не это". У вас во всех положениях телега это лошадь, а лошадь это телега.  И когда я говорю что это наоборот - отрицание. Система аксиом и правила вывода. грусть пичаль

Вот с этим-то "общим положением" и затык. Гриннейский крестьянин не то чтобы вовсе не заинтересован в процветании общины -- он просто куда сильнее заинтересован в личном продвижении в старшие. Ну или на крайняк в развитии до ступени 20+, чтобы налоговое бремя ослабить и возможностей побольше получить.

Ослабить что, получить что. Это взаимоисключающие параграфы товарищ Нейтак. Благосостояние происходит из чего? Что из чего появляется? Как оно образуется. Из труда. Труда общественного созидающего продукты пригодные к потреблению и изъятию из оборота. Доля полезности каждого проистекает в том числе из личных качеств, развитие которых позволяет увеличить свою долю в результатах общего труда. Итог которых, если проходит через обмен позволяет продвинуть свое состояние в общем порядке. "Налоговое бремя" идет поверх этого. Само по себе получение круглых циферок достатка не родит. Он есть следствие применения возможностей этими циферками развиваемых.    

Я бы сказал, что вы капитально недооцениваете индивидуализм и эгоизм человеческие.

Опасность сдохнуть от голода я оцениваю выше.

Не только магии. Ой не только. Да и называть крестьян тупыми и пассивными... ну, назовите их необразованными и консервативными -- легче станет?

Из чего проистекает консерватизм в условиях послабления помещичьего гнета и какое отношение имеет формальная необразованность в условиях натуральных условий выживания. Вы опять ставите точку там где смена условий содержания общих правил ведет к размыванию устоявшихся положений. Здесь нечему консервироваться, и не из-за чего капсулировать общий примитивизм.  

Не совсем понятно а почему магические рода не могут занять нишу феодалов. Зачем подчиняться и встраиваться в иерархию, если можешь занять удобное место. Как и с производственной-торговой кликой. Зачем оказываться услуги если можно самим взять дело в свои руки. 

И еще один важный момент. Внешность. Разброс фенотипических признаков в связке с другими видами живого, может быть чрезвычайно широкий. С далеко идущими от того последствиями. Что представлять то?

"Фейри" был давно в разработке. Но нет, сейчас сходил в блог, "Отец Народа" упоминался через запятую. 

Это тот текст который условно обозначен "про фей"?
Как для повествования предположительно обильно набитого многочисленной, могущественной и разнообразной магией в высокой концентрации на единицу пространства-времени. Описания ограничиваются в подавляющем преимуществе исключительно общими фразами. При этом за плечами нет n прочитанных книг в этом мире, где местная магия разобрана по косточкам.  Поэтому получается чистый туман вместо яркого полотна. Хотя бы частично разбавить ничего не значащими защита/атака/защита/атака конкретными примерами и связками.

Что поздно? Личное дворянство дается с 50 уровня. В столицу прибыл юный маг и сразу заявил откуда он. Устроился там на работу и снял дом. Крестьянин оформивший и подчинивший магический дар. Халявные маги на дороге не валяются. И крестьян беглых ищут и выдают. Здесь со всем усердием поддерживается статус кво. А уж до полноценного мага всем есть дело. 

Душа ГГ при перерождении коснулась слова "память"? :)

Ну нифига себе. Языки описывающие пространство разной мерности это ординарное знание. Воля ваша конечно, но математический аппарат позволяет забираться в дебри устройства иных вселенных и моделировать другие законы мироздания. В зависимости от сложности это на всех уровнях валидный инструмент. С другой стороны здесь вероятно до такого и не добирались вовсе..

Что значит кому? Это устройство феодального общества. Где люди поделены сословно, практикуется  неэкономическое принуждение к труду, неравенство закреплено на юредическом уровне, люди принадлежат другим людям, хоть и с оговорками. Какая разница что тот проиграл, это все еще его собственность. И городской магистрат обязан сообщить о его появлении. Личное дворянство с 50 уровня. А до того просто так не отмазаться. Как минимум есть определенный порядок выдачи/эмансипации. А в условиях ГГ когда у него никого, сам он мал в уровнях, и ни в каком сообществе не состоит, отвертеться сложно. Можно наверно неформально, но опять же с каких шишей.

А собственность на ГГ хозяин его деревня заявить может? ГГ достиг двух звезд, это в теории освобождение от возможной повинности. Но до этого, прийти и требовать причитающегося с его работы. Или отслужить повинность в виде компенсации. Когда ГГ устроился в столице, сообщить по идее его хозяевам должны были, что тут беглый маг.
Ушедшее в небытие.
раз
два

Там же есть ограничения, плюс то что ГГ не вкладывает очки в персональную ветку. 20 это очень много.

Можно сказать, что гриннейское крестьянство до сих пор не преодолело тяжкие последствия эпохи рабов и героев. Теперь их уже никто не угнетает, но они продолжают жить именно так. Продляя цикл в вечность, без страсти, без любопытства, без "выхода за пределы обыденных представлений". Да и в других странах примерно та же картина, безрадостная, но естественная -- для заданных граничных условий.

И еще раз. Вы смотрите на труд с идеалистических позиций. Оно не так работает. Примитивные культуры земледелия ограничены своими экологическими нишами с одной стороны и условиями межсообщественных контактов с другой. Это не они такие сами по себе, это условия их жизни и труда делают их такими. Производящая деятельность порождает культуру. Культура обогащает производящую деятельность. Не наоборотор.
И вот это все про вымывание пассионариев и "отрицательный отбор".  Первое - большие сложные сообщества меняются не из-за ярких деятельных индивидуальностей. А из-за постепенного, а иногда  взрывного изменения сил и средств с помощью которых сообщества воспроизводят себя. И затем яркие деятельные индивидуальности получают "пространство для маневра" из-за изменений среды, где происходящие изменения можно манифестировать в той или иной форме. Второе - "инициативность и предприимчивость" вами воспринимается как нечто индивидуальное и абстрактное. Это не так. Опустим даже то что разброс первоначальных циферок и первые годы жизни в бедной на плотность знаний и ресурсов среде, не равна умственному потенциалу и дисциплине-структуре накопления опыта в течении жизни. То что кому-то везде выпали единички в 10 лет, вообще никак не связано с тем каким к 40 годам станет человек. Даже без этого. Путей проявления жажды жизни в лучших условиях великое множество. Блистать в юношестве мыслью и задором не связанным с окружающим. Это только малая часть возможного. Постепенный рост, тяжесть каждодневных усилий, сложность выполняемых работ.  Это куда чаще рождает новаторские решения и продвигает общее положение условий жизни всех кто в ее обеспечении участвует.
Не существует никакого "отрицательного отбора". На земле остаются не тупые и пассивные, рождающие тупых и пассивных. На земле остаются те кто не вписываются в выстроенную модель социальных перемещений. Которая опирается на условия функционирования "созидания магии". Только и всего. 

Дело не во взгляде ГГ. А в зависимости развития уровня сложности производства чего-либо с последующим изменением, как потребности в людях для реализации продуктов этого развития с одной стороны, так и нужды в среде состоящей из людей которым эта реализация будет адресована с другой. Все вот это про гигантские корабли, якобы оторванность господ от своих вотчин, "передовых" производств городов(которым там нет места). Оно не связывается. Иначе существуй оно в едином экономическом пространстве, не существовало бы той картины которую вы описываете. Я вообще не выкручиваю, увы.      

Ненене "язык творения". Объективное слово волшебства. 
А насчет высказанного вами варианта. Вообще тут два взгляда. Чародейские языки придуманные разумными, по которым оперируют я в реальности. Чародейские языки открытые разумными, по которым оперирует реальность.
Навряд конечно автор сюда полезет. Но математика должна быть и здесь способом: "не понимая - прочитать". Например ритуалистика сделает качественный скачек вперед, если открыть неевклидовую геометрию, мнимые числа позволят рассчитывать уравнения приближенных состояний что даст толчок в энергетике. и т.д. и т.п. 

 А когда дойдёт до высшей магии... не естественной, как Тень Иллюзиониста, а полноценно изучаемой... ну, там даже с "гибким духом" придётся выкраивать дополнительные проценты эффективности и таки кастовать в общей манере: плести руками, повелевать ртом.

А "язык творения" здесь есть?

Боюсь, если бы я попытался прописать сцену как есть, оно бы не только герою, но и мне самому сердце прожигало. Повторюсь: я очень, очень постарался парад ужасов в главе убрать подальше. Детальное описание, как Лейта щупальцами копалась в корчащемся теле Сарнеди? Вот вам звуковой ряд, а визуал не просите: это уже чернуха чернейшая, с элементами каннибализма. Нюансы допроса Малдейга? В сторону, вот часть использованных методов, вот готовые итоги. Нюансы поведения детей Ассур? В сторону, зачем автору и читателю эти обыденные кошмары созерцать, и так предыдущим воображение взбудоражено...

Со всем  уважением но мне кажется это ошибка с точки зрения построения повествования. Рассказ, рассказ, рассказ - реакция на невиданное, в виде рассказа. Читатель хоть часть событий но должен пережить вместе с героем, тогда его реакции будет за что цепляться в голове читателя. И вот этот момент, хотя бы один, с детьми, надо было показать вживую.  Как и раздрай после. Не запихивать все в ретроспективу, слишком отстранено получается, нарушая погружение. Да жевать стекло не очень приятно, но порой приходится. Иначе никаких крючков не остается. А по идее за них потом будет дергать при формировании мыслей, решений и действий.