Артём Горев

Кстати, да, ладно бы выносливее, но ноги от такого сидения должны ослабнуть, как и в тот раз в змеях он весь ослабел. Разве что небесный зал имеет специальные функции. Ускорения времени, пассивного питания и электро стимулирования мышц))

Властелин без обращений может использовать техники в зависимости от своего развития и их сложности и их натренированности. Этим, например, Леград приблизительно оценивал свое властелинство, какие-то техники может использовать "по-властелински", какие-то нет.

Так что обращения Седого могли быть для самых мощных техник, которые он знает, но ещё не может использовать без обращений.

Да и не было ли там такого, что обращения тоже имели третий круг? Обычная техника, один круг, со стихией - два круга, и тут - три. Тогда может властелины игнорируют первые два обращения, а третий круг все равно формируют?

"И пусть весь мир подождёт". А это будет слоганом книги.)

Ну так история развивается, герой узнает новое. Третье средоточие оказалось необходимым но недостаточным условием. А в этом случае средоточие должно быть следствием достижения гармонии с миром, т.е. признаком ВД а не сутью.

Вот про не полетели, потому что разбились, поддержу особенно, это в духе автора сказать недоговорив, играя с тем что читатели додумают сами не то, что на самом деле, а самое очевидное 

А там не было момента со сломавшейся маской? Леград точно получил духовный удар при лечении, и потом его сграбастал Ксилим, пытая. Деталей не помню, но с маской могло что-то случиться во время боя до того, как он начал лечить Файвару. 

Воссоединение. Земли Итреи.

Воссоединение Ордена; Толы-Фатии; души, тела, духа; Леграда с Тизиором; Тизиор таки пропавший орденец, и тоже воссоединится; Самум и второй с Леградом; Леград и Виликор и прочие девы; Красноволосый с орденом.

В общем, всю книгу все будут и будет воссоединяться. Сначала во втором, потом в пятом, потом у Сектантов.

Нет, тут однозначно.

Исходная фраза: "Тола лежал в кое как одетом халате". Тола был одет кем-то. Но халат на Толе надет. В исходнике же выходит, что халат одет в другую одежду.

Это очень спорно. Покров выдерживает мощные атаки холодняком, например, укол копьём. А это воздействие, учитывая площадь применения, может быть мощнее чем при падении с высоты. Не помню, чем приголубливали героя, когда это описывалось так: "покров выдержал, но в средоточие вернулась половина, или две трети", но это было что-то очень мощное. А мы ещё учтем, что первое средоточие всё ещё растет и от зелья, да и просто с развитием тоже подрастает, т.е. силы там все больше.

Автор может, это обойти сказав, что у героя не осталось толком сил после истязания дэсметаллом Изарда, но это уже отдельная история, там разное можно придумать, уже писали.

Так это часть его. "Напихивать силу в узлы". Каори что-то подобное говорила тоже: Я уже поняла что это ваш любимый способ схватить силы неба побольше и изнасиловать свое тело. Он действительно жаден до возвышения, самоуверен - он решил для себя, что может и не гений, зато через упертость пробьет лбом любые стены - очень многие вопросы он так решает. "О, кисет бабахает?! А что если напихать туда много кисетов, пробью пол или нет? О-хо-хо, чуть живым остался, крутяяяк!"

Плюс что-то удумал насчёт скрытых смыслов от Изарда, может опять почуял руку Неба. Ну, штож, таков его путь, это же безголовый искатель. Возможно... возможно, что эта его жадность, безголовость есть одно из его испытаний, что-то что он должен перерасти и уметь сдерживать. Хотя, с другой стороны, он человек с тысячью лиц и отлично умеет притворяться другими, а значит вполне может контролировать себя. Тому пример слова Озмана, когда он гг описывал по его просьбе.

Опять с обратной стороны, был где-то недалече разговор с Седым в строку описываемой идеи познания себя. Там гг сказал, что у него отлично получается притворяться другими, а Седой сказал, что Леград не знает себя самого при этом. И тут дух на то же пеняет - чужое познал, а своего нет. С какого перепугу это должно закрыть дорогу наверх, я хз. Аналогия с чужой стихией в узле-втором средоточии есть. Но причина не ясна. Такие уж тут законы мира.

Спасибо.

Вроде рано. Там какой-то движ начинается перед окончанием книги в блогах автора. То ли про название новой книги, то ли ещё что-то. Кто-то писал, что 16 глав и эпилог. Но в любом случае, эпилог бывает на следующий день после последней главы в книге.

Опечатки

Максимальная скорость свободного падения не зависит от высоты падения. Поэтому без разницы с какого этажа, а идущие дофига крепкие. Остальное - возможно, да. Но я бы поставил именно на первый миг испуга, раз уж полет должен быть инстинктивным.

Разбежавшись, прыгну со скалы...

Изард - наставник года. Хотя, может и правда рассердился, учитывая что предводителя не факт, что убьешь свободным падением, да и Леград бог знает когда научился простейшим рывком гасить падение, о таких возможностях дух должен знать. А также о том, что в стрессовой ситуации ты опускаешься на уровень своей подготовки, а значит Леград должен просто воспользоваться рывком и так и не полететь сейчас. С другой стороны, гг отбитый, что ему то свободное падение, вполне время для экспериментов, пока летишь до этажа третьего, например. Да и кольцо с мечом-летуном тогда нужно было отобрать. Хотя, может рассчет только на тот миг, момент естественного страха высоты, который появится от неожиданности и от насильственности падения.

Автор обещал Леграду эссенцию, автор дал. Властелин? Какой-такой Властелин? Автор злой.

А, я тут вспомнил слова Каори. Так вот в старой империи все поголовно были властелинами духа (мое предположение). Пкм это считалось уровнем, который достигают дети-подростки. А вот затык был именно в моменте перехода на уровень ПС, связанного с риском для жизни. И тогда это выглядит ещё опаснее: вломиться не в нынешнюю империю, где в основном закалки и воины, а в ту, где большинство властелины духа.

Возможно, речь идёт не про абсолютные значения. Т.е. для закалки меридиан нужно совсем немного, как-то тянешь и тянешь. Опять же стоит помнить про больший фон энергии раньше, где судя по словам Каори до властелинов духа доходили дети чуть ли не поголовно, и это считалось вовсе не достижением. Я к тому, что может там закалкам и не нужно было ничего тянуть сознательно

А может быть там сразу с этого этапа обучали смешиванию и преобразованию энергии. Ведь какое-то количество энергии тела все равно есть. По аналогии с властелинской эссенцией, у гг средоточия нет, а использовать ее он может. Так и с закалками: нет воинского средоточия, но учиться с самого начала правильно усваивать энергию неба можно.

Действительно непонятно, почему древние не могли "напихивать" в себя энергию неба так, как это делал Леград? Ведь это даже не просто сбора в повседневной медитации касается. Места силы, там гг постоянно просто направлял энергию в узлы, без всяких явно описанных преобразований. Есть больше силы, больше пихаем, пока из ушей не польется. А зелья-врзвышалки как работают, выдавая поток этой энергии? Хороший вопрос.

Если я верно помню, во время акаки сектантов, их позапирали в формациях полей битв, тогдашних городов. Откуда им предстояло выбраться с тяжелейшими боями. Про это тоже было в книгах, как сектанты превозмогли, но с трудом, жертвуя низшими, но и высшие наверняка получили по первое число. А это раны и от боя, и от непривычных запретов, где идущий сам себя может покалечить. Т.е. выжить то боги выжили, но насколько они были целыми мы не знаем. И верхушка империи верхушкой, но сколько и каких ступеней осталось идущих не понятно. Вполне могли быть повелители стихии начальных испытаний не в элите, собранной в первом. Условный садовник, ремесленник повелители стихии, вроде и не опасные особо в бою, но когда ты при смерти, тебе не до завоеваний. А вся медицина у сектантов завязана на жертвы, и чем выше ты по возвышению, тем более качественные материалы тебе нужны для починки. Почему запасы лечилок не помогли, это хорошее возражение. Сходу не придумаю. Разве что боги работают только как фокусирующее устройство лазера: есть приток энергии от податного населения, могут жахнуть; нет - и они беспомощны в бою с нормальным идущим пусть и ниже рангом.

Не нравится аргумент. Я в целом не помню, что у сестры тело идущее за душой, по-моему про это не говорилось. Но даже если и так. 

Во-первых, то же самое было и с Дирой, уверен, что там разница в физической нагрузке и тренированности тоже была между ними, пусть и не такая яркая как с сестрой. Одни несправедливые уроки с камнями, да и Леград уже сознательно себя тренировал дополнительно, постоянно что-то ещё делал помимо труда в деревне. То же стояние в реке сам гг может по наивности считать чем-то отличным от тягания гирь, но мы то понимаем, что по сути так он тренировал тело даже больше, комплекснее.

Ну и Шамор и его методы подготовки тоже нацелены на массового ученика, а не уникумов, а значит добиться разницы в силе и выносливости на одной и той же звезде может любой. 

Да и в целом, отмечались идущие, которые чего-то недобрали при возвышении, но не было такого, что за счёт своего тела идущего за душой герой был бы сильнее, выносливее всех вокруг. Крепче на рану, да, восстанавливается лучше. Но вот в остальном, было много боёв с идущими, которые не на голых зельях получили возвышение, и никогда не указывалось, что уникальность тела героя сыграла роль в победе. Т.е. нельзя сказать, что уникальность тела даёт прибавку в силе и выносливости. (С этим последним аргументом я не уверен, всех описаний боёв не помню, но он вторичен, поэтому бог с ним)

Тоже подумал, но дух его проверил, и такого таланта не нашел. Разве что как лекарь души, Леград смог передать часть своей души духу, пока кормил его своей кровью, а потом и стихией. 

Думаю, дело в качестве возвышения. Про это часто говорилось. Мастер указов в городе Ян с пустым возвышением и прочие примеры, когда звёзды есть, но получены только они сами, без всего остального.

В этой главе тоже было: триединство души, тела, энергии. Закалка идёт энергией, а тренировка тела своим порядком. Вообще, да, действительно вопрос правомерный. Говорилось, что закалка меридианов энергией даёт усиление тела сама по себе. Но вспомним Шамора и его мешки с камнями в школе морозной гряды. Он считал, что вся эта магия&шмагия хороша, конечно, но жопы учеников спасет выносливость тела, способность бежать долго, и эта способность явно нарабатывалась помимо того, что даёт закалка и открытие узлов. Сюда же добавляется сожжение выносливости ради получения энергии, тоже говорилось, что чем ты выносливее телом, тем больше получишь, легче переживешь. Могут смущать пиздюли Орикола, который ругался на тягающих гири вместо возвышения. Однако объяснение простое: не нужно подменять закалку физухой, а вот возвышение и физуха вместе дают усиленные плоды.

И ответ на ваш вопрос: закалки под приютом получили звёзды сами по себе, благодаря высокому фону силы неба. А вот в физической силе и выносливости уступали Леграду, который носился как сайгак по пустошам.

У меня есть одно возражение, не укладывающееся в эту гипотезу: Леград мерялся звёздами с учениками в нулевом, а потом с сестрой(!) в Миражном, с помощью борьбы на руках, ограничивая себя указом до нужного возвышения. И при равенстве звёзд, было и равенство в состязании. А уж сестра его, даром что говорящая, комнатный цветочек, точно в парсеках от Леграда по количеству тренировок физухи. Здесь, либо автор недоглядел, все же небольшая второстепенная деталь, либо нужна иная гипотеза. Я пока склоняюсь, что автор недоглядел. Потому что, если мы считаем, что можно быть сильнее и слабее на одной и той же звезде, то ограничение возвышения не должно отменять ту силу, что идущий получил тренируя тело. Как минимум, не от одноцветной печати. Хотя... "Один цвет влияет на тело..." Может и так, конечно, но это странно. Одно дело вызывать боль указом, ограничивать поглощение энергии, это все магия-шмагия, но мышцы должны усыхать тогда, при наложении печати, а потом обратно вырастать, при снятии. Чего очевидно не происходит. А значит, все же не состыковка. Не может Леград быть одинаково силен с сестрой на одной и той же звезде закалки.

Интересно, будет ли описана мелодия ярости/битвы. Выглядит логичным пройти несколько эмоций и, немного поднаторев, прорваться в понимании именно на ней, когда Леграда накроет так, что он забудет себя, играя мелодию. А Изард запишет на пирамидку, и подарит герою. Твой первый сингл, малыш, я так горд! *Скупая слеза.

Сходу приходит на ум история с Таори и Риквилом, с дочкой упырей, которые его в рабстве держали, вся арка с Киртом, где герой меняет мнение, а без понимания мотивов и чувств пусть частичного, не вышло бы. Я к тому, что он видел страдания других людей, вполне понимает их.

А уж с формулированием своих чувств тоже никаких проблем, вся книга со слов автора "сплошные рассуждения о..." И мысли гг среди этих рассуждений составляет подавляющее большинство. Чтобы понять свои чувства и чувства других, их можно разложить по полочкам и описать словами, совершенно обычной вульгарной прозой, а то и табличками. Пункт 1, 2 и т.д. Для этого достаточно обладать речью.

О! На винных бутылках же! Дудеть в них или колошматить. "Магистр, вот тут на полтона выше нужно, дайте я отхлебну".

Это не цель, а средство достижения цели. И я пишу, что как раз это средство не обязательно. Когда ты читаешь книгу, ты понимаешь что-то только умом. И дальше музыка может тебе помочь добавить к понимаю чувства - не просто прочесть, что такое страх, воодушевление, ярость, а прочувствовать это. Действительно, музыка порождает эмоции.

Если же ты идёшь тяжёлым путем и сразу все проживаешь на своей шкуре, то тебе не нужны костыли музыки, чтобы понять других людей и себя.

Для этапа создания второго средоточия это было бы так: "сложный" путь мы видели. А вот такой через музыку выглядел бы так: прочитать про все виды воды, а затем нарисовать. И через становление Айвазовским понять сущность моря.

Не само давление, но ситуации давления, наказания.

А то, что мы увидели эту возможность в его исполнении в конце прошлой книги, никак не противоречит возможности изучения благодаря кристаллам.

При первом прочтении я снова поддался ощущению всезнания духа. Но он тот ещё тупездень(зачеркнуто), он тоже раб своей сдвинутой выборки идущих и ошибается, так сильно посыпая голову пеплом насчёт божественной музыки. Что мог познать о мире аристократ в кастовом благополучном мирке своей империи? Действительно малую толику сущего, если не ломал голову над книгами и музыкой. Да и с испытаниями была напряжёнка, а именно они (обычные человеческие испытания) заставляют взрослеть, в этом плане у книг КПД значительно меньше.

Во-первых, вспомним совет для нулевок чтобы создать первое средоточие: путешествуй, познавай мир через новые места, новых людей, новые испытания.

Вспомним совет для создания второго средоточия: путешествуй, познавай все доступные проявления своей стихии.

Следуя одному из правил логики, название которого я забыл, потому что тоже в своем роде дух, скажем, что для создания третьего средоточия нужно познать проявления душ живого (когда-то только людей, теперь чёрт ногу сломит в этих разумных мутантах). Например, через книги. Но ещё лучше лично.

И вот, наш гг даже в деревне читал книги (не только сказки, там прямо сказано, что его заставляла мама читать регулярно). Прошел путь от золотой молодежи а потом бомжа в нулевом через сектантские земли, через рабство и обучение лекарскому делу до магистра ордена в пятом,  узнал чёртову прорву людей, видел их в самых разных видах, стал экспертом в сортах говна, предательства, дружбы, товарищества и прочих проявлениях человеческой природы. При этом он все это время выбирал свой путь. Постоянно делает выбор, постоянно рефлексирует, через что познает как раз таки себя, выстраивая свое отношение к миру. Таки и зачем этому поцу ваши офигительные истории, шо он там не видел? Кроме сисек, тут пробел, да. Всё-таки будет хохма, если познание мира прямо потребует познания девушки. Гарем не гарем, но эта часть неотъемлема от мира, да и от душевных переживаний.

У меня сложилось впечатление, что Леград научился использовать струны в давлении силы, наблюдая за повелителем огня в кристаллах. 

Глава прекрасна! Масса эмоций! Такое чувство, что это один из тех майлстоунов, которые автор представлял давным-давно. Один из ориентиров, путешествуя между которыми герой создаёт повествование.

Ага, а вспоминая как героя воротило и разжижало ему мозг чтение зауми мудрецов, шансов пройти этим путем нет. Видимо, есть другой.

Не уверен, что Изард такой же белопальтовочник, и неженка, как прочие. Оружие? Оружие. Сделано сектантами? И что. Более того, у леградовского безымянного есть самосознание. И судя по тексту, его вполне устраивает крошить сектантов вместе с гг. То есть тут даже и аргумента: ну его же замучили, и теперь он страдает, лучше его развоплотить и отправить в небытие, не применишь. Спроси безымянного, он даст ответ, что для него лучше. А сделанного не воротишь, зло свершилось, к оценке произведенного продукта и его использования этот факт не имеет отношения.

Так что я понимаю беспокойство героя, но вижу его причину только в подтекающей крыше Изарда - вот уж не буди лихо. 

Кто не смог сопротивляться, сошел с ума и умер к настоящему моменту. Остальные достаточно тверды духом, чтобы продолжать возвышаться и тренироваться. Так что выглядит логично.

Они не в одиночке, их не пытают, не издеваются. Только изоляция от мира. Это тяжело, но не невозможно, если добавить сильный дух, талант и единомышленников рядом. А если придумать цель: прокачаться так сильно, чтобы забороть духа, то ещё проще пережить. А ведь это не выглядит как совсем невозможное. Да, повелителями стихий им не стать тут без испытаний, но вот толпа пиковых властелинов может и потягаться с повелителем-духом, нет? Но цель это бонус, да и она может быть другой: наши братья из ордена однажды придут за нами, мы должны быть готовы, тренируемся дальше.

Какое коварство! *Палец вверх.

Леград просто больше по мясу. Кишки выпускать, головы рубить, а что там вокруг происходит - вторично, может осада, может чай пьют, может цветы играют. Есть только Небо и его антрепренер.

Не соглашаясь с формой исходного комментария, поддержку содержание, как минимум отчасти.

У меня сцена с убеждением орденцев тоже вызвала поскребывание неубедительности. Кричалки, общая ненависть к духу, к дизирцам может и хороша в моменте, но она не отвечает на вопросы: 

- ты кто такой, и почему мы должны верить тебе на слово.

- зачем темнить и называть себя комтуром, а не магистром? Очевидно возражение: да он такой молодой, как это он стал магистром?

Но это возражение перекидыват мостик к следующим вопросам:

- раз ты преемник, то чего не активировать амулет ордена для подтверждения? Могут не знать об этом функционале, возразите вы. Но это уже в свою очередь спорно - зачем скрывать этот функционал от учеников. Но ок, могут не знать, но могут и знать, как минимум с той же вероятностью. И это риск сразу настроить против себя как лжеца, если активирует, либо как темнящего, если не активировать.

- Тот же риск но от возможных чуящих ложь Леград также проигнорировал. Сначала все красиво: Он не соврал, что Комтур, он сказал, что его назначили комтуром. Там на мой взгляд другой тонкий момент: Леград прямо говорит, что преемник магистра, но тут может он и сам в это ещё верит - не зря он стабильно называл Хорита магистром. Но потом, отдавая приказ, он прямо называет себя комтуром, что снова могло бы вызывать большие проблемы, почуй кто-то ложь.

Итого, я тоже не понял, зачем в этом случае тень на плетень наводить. Вижу единственное возражение: подозрение, что это дух придумал магистра, чтобы заставить пленников повиноваться. Но во первых что Комтур без активированного жетона магистра (да просто подделали внешний вид, в качестве влпроса-подозрения), что Магистр, но с активацией этого жетона и демонстрации записи(где в свою очередь нет прошлых магистров) одинаково убедительны и одинаково подозрительны. Но при этом, если тебя дух выпустит в мир пояса, то почему бы не рискнуть на месте пленников? А там и разберёшься по дороге.

Леград про себя: "потомок стражи и слуг". Что-то напомнило "повышение", которое даёт каноничный сержант в кино: вы теперь не ничтожества, теперь вы слизняки! Собирателя камней и кизяка Леград теперь не будет поминать?) или это только из-за контекста и присутствия Изарда? Риторический вопрос.

Изард злится, что Рам не выполнил условия договора, в том числе наладить связь между городами. Так что посыльные это не только не противоречит, а прямо следует из договора духов с Рамом.

Мм, также как техникой или просто первой воинской энергией(забыл) чашки носит, людей калечит. Он так-то и этой воинской энергией души клеймит - одноцветная печать, и стихией - двухцветная, и только после всего духом - трёхцветная печать. 

Поэтому и из вашего возражения выходит аргумент в пользу разности духа как энергии и души идущего.

Дополнительно напомню, говорилось, что тело следует за душой, например, отращивая конечности. А дух появляется от смешения стихии и черт бы побрал деменцию начальной энергии.

Пс. Кажется понял, отчего вопрос про клеймение возник. Было такое, что одноцветная печать воздействует на тело, вторая на разум, третья на душу. И все же ярмом, клеймом называют любые печати без разбора.

Выходит, мой контраргумент про разные печати не такой убедительный. Но всё ещё можно его усилить вопросом: на чем же держится любая печать. Ок, воздействует на разное, но крепится-то к душе, по-видимому. Само крепление не меняется от сложности печати (гг это не видит). Из этого не следует, кстати, что душа снаружи тела, может там тентаклями печать заякоривается, или ещё как, но это уже другой вопрос.

Но это не уменьшает мою уверенность в разности духа и души.

"Хватит разлеживаться, Мясник! У нас возможно сектанты, по коням!"

Эх, Эрзум, Эрзум... Помянем

Изард осознает, что затупил с передачей сообщений. И говорит, что даже девчонка додумалась передать ему сообщение через леградовский жетон. Собственно, были споры, как это Изард в прошлой главе отсылает к тому, что говорила Каори о гг.

Душа и дух тут разные сущности. Дух - вид энергии, а душа - составляющая часть идущего.

Отличная книга в стиле сказок. Живо напомнило и научную работу: "Исторические корни волшебной сказки", и "Крабат, легенды о старой мельнице", и разные сказки народов мира. Я, к сожалению, лучше чем "некие мотивы угадываются" не скажу. 

Сказка, архетипичная, но очень приятно написана. И не затянута, и не скомкана до своего синопсиса. Как будто кто-то взял и раскрыл детскую сказку, наполнил ее красками, деталями, подробностями, смыслами.

Пришел я по рекомендации автора цикла "Путь" Михаила Игнатова. И это не Путь, но я не разочаровался, хотя это и изрядно отличается.

Не обессудьте, я нашел ещё повод похвалить автора.

Перечитывая кусочками, наткнулся на упоминание угловатости песка пустошей нулевого. Точно неоднократно эта деталь упоминалась. Особенно ярко сравнение песка малого испытания с угловатым пустошей и гладким но более мелким речным.

"Детали, детали, сука, детали!" Козловский ТМ.

Я к тому, что это косвенно говорит нам о том, что нулевой был недавно по геологическим меркам стерт в пыль, и песчинки ещё необточились. Одно дело разрушенные строения, из которых очевиден относительно недавний упадок иной цивилизации, но вот этот угловатый песок, покрывающий все вокруг намекает на циклопические масштабы произошедшего.

Короче, автор молодец. Восторг.

Как вы делаете цитирование фрагментов текста из книги?

Может уже писали, но я хочу отдать должное планированию автора, что во многом и делает его книгу книгой, а не потоком сознания акына.

В эпилоге Пути силы Миррат предвосхищает, даёт затравку этому повороту с наследием. Близко к тексту: "Принял бомжей-наследников разных побочных ветвей семей и кланов с каплей знаний, добравшихся до императорских ключей. А вел их воспитанный и умный бомж-Рам".

Т.е. ты можешь быть седьмой водой на киселе, но с нужным ключом, и это реально что-то значит для духов. Остаётся интрига с тем, насколько ключ Леграда императорский. Можно фантазировать, учитывая сложность пути к Логову, сложность и особо тонкую работу с формациями скрытия и всего прочего, что удивляло профессиональных медвежатников из ордена, может быть и пять сердец силы как-то объясняются особенностью этого города, что оно было, например, императорским лыжным курортом, по типу Миражного для столичного пояса. Или поместьем брата прошлого императора. В конце концов элитным виноградником снежной ягоды. Что-то в этом духе.

Апд.

Там же Каори желает Леграду стать одним из Наследников. И утверждает, что за все время он пятый, кто вообще норм на отличненько. 

Я преисполнился верой в автора, и готов увидеть в этом ещё один намек на роачество героя. Вроде как пять кланов. Интересно, не могла ли Каори как-то повлиять на выданный набор техник Клатиром впоследствии. Через тот же общий сервер стражей. Ну, или тут просто - набор роака лучше всего подходит для водной стихии.

А ещё Каори интересно ставит два предложения подряд. Желает стать Наследником... В конце концов, он пришел как подобает Стражу. 

Что объединяет понятия стражей и наследников. 

Мужик с картой с ниточками.жипег.

Помимо идеи с подписанным в жетоне, что уже не очень вяжется с хитростью автора, а он таки устраивает долгоиграющие закладки, автор молодец. Но, конечно, не обязательно, что тут что-то сложнее заметки в жетоне.

Так вот, иная версия. Когда Леград был у среднего духа испытания, тот ему сказал, что связи с общим сервером стражи нет, поэтому он имеет некоторую свободу в хуевертенье леградовских званий, наград, принадлежности к подразделениям. Детали не помню, но идея ясна: информация вносится уполномоченными на сервер, и получается односторонняя связь.

Чем это отличается от первого варианта. Возможностью для духов односторонне общаться. С идущими никогда не знаешь, придет он к другому духу, не придет, к какому придет. А тут появляется уверенность, что другие смогут в архиве прочитать. Намеки какие-нибудь, ещё что-то. Вряд ли там чатик, но в разделах характеристик шенов, например, можно что-нибудь вносить антигосударственное, все равно их за стражей не считают, и люди-стражи и не посмотрят в эти разделы никогда.

Хм, шатковатая гипотеза. Но пусть лежит.

Как будто ваш собеседник имел ввиду, что раз уж допотопный дух походя определил соответствие имперцу, то  более продвинутые также проводят разные проверки То, что об этом не сказано, может значить, что духи молчат об этом 

Вроде бы у мясника справедливость класса зуб за зуб. Дизир нечестно ведут схватки на границах, герой подозревает(уверен?) их в связи с Эрзум и с уничтожением ущелья ОНМ, когда богомолы, кровь, кишки, вот это все. На турнире они также свои интриги плели.

В общем, там счёт такой, что Леград бы всех Дизир лично бы передушил, но ему нужно изобразить непричастность ордена, поэтому отыгрывает того, чью роль удалось приплести. (Хотя я ума не приложу, как его план сработает, если настоящие Гарой будут иметь железное алиби, типа громили трактир в другой части пояса).

Не давали, видимо не подумали о таком способе умаслить Изарда, если вообще были в курсе, что тот ебу дал, не помню.

Так что это воля Неба, ещё одно удачное совпадение, что герой прошел через бедствие. Потом Изард что-то себе додумал, а Леград уже на основании мыслей Изарда спросил, зачем это было нужно. Сломанный телефон получился.

Ласковое слово и кошке приятно. Эти стражи Леграду союзники. Выслушать, поговорить, поделиться своими планами, пусть и частично, это выразить доверие и благорасположение. Что логично и полезно по отношению к союзникам. А эта встреча резкая, скомканная, создаёт впечатление, что герой зазвездился: есть он, есть небо, остальные - неписи. Даже с рейкой вряд ли это раздвоение личности и деменция автора: дважды гг в начале главы точно-точно не будет встречаться с близкими, пока у него неопределенность с возвращением в 5й. И тут же, когда у него в голове родилось подозрение, что это великая сила его ведёт, он припахивает девчонку, к опасному заданию, с которым лучше справилась бы Амма, и была бы при этом в большей безопасности, не говоря про риски раскрытия и провала всей операции, грозящего новыми проблемами ОНМ, например, если придется средней силы мастера спасать там, где опытный предводитель-рога справился своими силами. Переживания рейки, опасность для ее жизни, и прочее - пофиг, я знаю пароль, я вижу ориентир, небо мне нашептало. Или вовсе: "значит, интересно тебе наблюдать, чёртово небо, я тебе покажу цирк с конями".

Бунт бессмысленный и беспощадный. Что, впрочем, созвучно с поиском себя, на который и Седой в конце главы намекает прямо.

Я это ощущение пытался описать.

И самое малое, чем он расплатится, это логичным вопросом Рейки: почему это Кирт и Амма были в курсе твоего возвращения, а я узнала только, когда стала нужна? И почему за две недели до ребят с Виликор не дошел? И что, не понадобись я тебе для прикрытия и легенды, так бы и не поздоровался?

Тут заботой не отмажешься, попадаешь на озвученное противоречие, чтож ты заботился, заботился а после передумал.

"Ну небо вот, знаки, великая цель..." Я не представляю, как это Леград будет рейке объяснять.