Ольга

Честно скажу, до конца еще не прочитала. Но я не забыла наш разговор. Возможно уже не актуально.

Вот нашла ответ про то, может ли священник ударить:

По Правилу святых апостолов, священник, ударивший человека, подлежит каноническому наказанию и запрещается в священнослужении. 

Т.е. он теряет право на служение в качестве священника.

Такие книги должны быть категорически под запретом. Ну вот сами посудите. Садишься вечерком почитать книжечку... звенит будильник... и оказывается уже утро. А ты только сел читать. А там целый мир. Или миры? И всё, ты пропал для этого мира. А работу никто не отменял. И так всю неделю. А спать когда? Тут и поесть забываешь. И весь цикл на одном дыхании. 

Спасибо автору за этот прекрасный мир.

Концовка неожиданная. Мудрецов жалко конечно, но они бы не угомонились я думаю.

И не понятно, если не будет бурь, то как же они будут свои циклы считать? И что с этим несчастным в капсуле стало? 

На продолжение не надеюсь. Но жду новые книги. А это произведение я с удовольствием куплю в формате реальной книги. 

В тоже время другой долгожитель именует возлюбенную волка тоже бабой.

Этих "баба" везде перебор с излишком. 

И по вашему описанию жителей, не такие они и недоразвитые дикари. У них и обряды и традиции и тем более вечный с его то памятью и развитием. Это больше походит на деградированных пропойцев. Или у них за шетьсот лет вообще нет развития интелекта? 

Даже когда ребёнок "повествует", у него тоже бабы. Ладно самки, ещё вписывается. А бабы уже нет. Тем более он знает точно, как у этого народа именуется женский род.

Соглашусь с безродными дикарями. Вот там могли бы быть "бабы". А вот с развитыми безродными нет. 

Кстати, обращение "барышня" мне так вообще резануло глаза. К воительнице и "барышня"? Мне кажется уместнее было бы "госпожа". Но тут уже ваше право.

Этот мир продолжает нравиться.

Но есть одно жирное НО... из за которого читать становится не очень приятно

В этом мире нет женщин, девушек, девчёнок, девиц, жен, селянок... одни только БАБЫ.

Редко встречаются самки, но и они бабы. И одна сука...

Получается мир каких то маргиналов. 

В любом случае интересно. Спасибо за яркий мир.

Достойное продолжение первой части.

Немного перегружено с описанием людских местностей, битв и размышлений. В тех местах я просто теряла суть. Но в целом очень понравилось. 

Пошла читать дальше. Этот мир стОит того.

Роман очень понравился. Сюжет захватывает. 

Зря вы иронизируете. Для многих важно самое начало. И это не гадание по аватарке. Просто текст или сразу цепляет, или книга уходит в утиль... 

Пойду почитаю. После напишу свое мнение. Если конечно вам оно интересно.

Книги понравились обе. И так корректно реальные факты вписаны. (Только странно, почему у гг не осталось физических следов после удара молнии, судя по фото из сетей следы весьма существенные)

Но по прочтении остается осадок. ГГ такой весь "пришел, увидел, победил..." В литРПГ часто такие бывают.

Хотелось бы продолжение увидеть. 

И кладутся они спать... или всё же ложатся?

Нет глагола "лож".

Спрошу конечно, но ответа быстро не ждите.

Зацепила меня 19 глава из Батюшки. Пойду просить коментарий у реального батюшки. Боксёра в прошлом, если что. Вам интересно будет знать его мнение?

Ну хорошо - это восток (дело тонкое). Допустим и в драку священник там может ввязаться защищая "угнетенных". 

Но не вяжется с этим то, что в душе у него нет вообще никакого раскаяния. (А уж отступления автор не упустит)...А рассуждает гг о довольно глубоких вещах.

Вот хоть что делайте - не ложатся кирпичики ровно.

Спасибо. Вы в своем репертуаре

А как же рефлексы тела? 

В том то и дело, вы описали поведение "тела" на рефлекторном уровне православного священника. И даже если это "тело" до получения сана имело боевой опыт, то при обучении в семинарии многое меняется в понимании мироустройства. Да и просто так "тело" не могло получить сан.

Есть конечно вариант, что "тело" вообще никогда и небыло священником, а так, кукла ряженая. Тогда опять нестыковка. Откуда рефлексы?

Вы опять же ссылаетесь на воинов во имя Отечества и за Веру православную в обоих случаях. А описываете обычную драку.

Если уж думать о попаданце, то какой-то берсек получается с рефлексом. Но на сколько я понимаю этот вид воинов, все что было до не соответствует. И очень чувствуются нестыковки.

Конечно автор имеет право на вымысел, но это т конкретно, очень коробит.

И такой вопрос: а к какой церкви может относиться русский священник говорящий только на русском и английском? 

1. В том то и дело, что гг в роли батюшки тоже имеет, по вашим описаниям, "рефлексы".

2. Ну хорошо, пусть будет в тренде и на виду. В нашем городе батюшки, которых я знаю, не в тренде.

3. Про иезуитов знаю только то, что крестятся иначе. Не более. И то не точно.

4. Тогда получается, что попаданец совсем безбашенный. Неужели рефлексы только на убийство заточены? Тогда как он может говорить о Вере и без глубокого раскаяния?  

Диссонанс получается.

Но вы же описываете сегодняшние дни. Не 19 (царская Россия), и не когда Отечество за спиной. Разные эпохи и события. 

Кника нравится. Но... 

Первое. В православной церкви батюшки, как правило и особенно после стольких лет гонений, не носят постоянно рясу. Максимум подрясник. Соответственно крест так же в "будни" не носят (только нательный). Тем более использовать его в качестве орудия, даже самозащиты, не будут (это на генетическом уровне).

Второе. Священники не могут участвовать в любых боях (исключения бывают, но не в этом случае). И если уж гг осеняет себя крестным знамением на "автомате", а это чувствуется из текста, то и первое и второе так же "автоматически" срабатывать.

Трилогия очень понравилась. Бесконечно жаль, что эта серия завершена. Так хочется продолжения.

Рассказ очень понравился. 

А есть шанс увидеть его как главу в книге?

Жду продолжения смертельного дара... 

Очень жду

Ваше право. Кому это интересно тот и читает. Мне нет. Возможно, был бы интерес прочитать сие творение, если бы предложили как альтернативу концовки роману Роулинг. А так...

Мне эта сказка про русалочку больше понравилась чем более знаменитый аналог.

Прекрасно бы вписалась эта глава в какой-нибудь роман о чародеях.