Заходил
Оказывается, переводы Толкина это тоже - "Россия которую мы потеряли внезапно нашлась" (популярная у левых шутка про схожие проблемы дореволюционной и современной России). (Я тоже пошутил, если что)))
Да, согласен, что индейское, что бразильское, что Роксалана, что дорамы, что китайские летающие в замедленном темпе кинжалы, это все как-то мимо. При том, что исторические дорамы как опыт погружения в свое национальное прошлое ещё, пожалуй интересны. Но обычно бывает достаточно посмотреть одну, а в остальных повторение.
И да, это хоть и не расизм, но именно что барьер... Когда смотришь наше или голливудское плохое кино, хочется поругать режиссера, что он сюжет и хорошую идею запорол. А здесь даже непонятно, что можно переделать, да и не хочется, да и не в этом суть.
Какой фильм был первым вообще не помню. Одна вещь запомнилась, немного необычная по нынешним временам. Ч сначала прочитал книги, оба тома, а фильм долгое время не смотрел. Хотя знал о его существовании. Но у нас в семье и у знакомых ни у кого не было культа, что это мега-крутой фильм. И я жил в полной убежденности, что этот фильм проходной. Ну, потому что "у нас" как правило снимают фильмы сказки, легкие комедии, фильмы про войну.... А зарубежный детектив - это больше для Запада. А ещё я знал, что Шерлока много где экранизировали, и был уверен, что лучше всего сняли в Голливуде или может быть в Англии. А у нас если что и сняли, то так, для внутреннего пользования, чтобы было. И про Трех мушкетёров я тоже самое думал. А потом был август после второго курса (2005) у всех отпуска каникулы и мы всей семьей собрались каждый вечер смотреть по телевизору. Это был шок конечно, что так круто, мировая классика и у нас... Вспомнил, мы смотрели с этюда в Багровых тонах, это кажется вторая часть, а первую про знакомство пропустили.
Остров Сокровищ кажется его сын переводил, тоже Николай...
У нас действительно многие хвалили советских переводчиков, теперь чаще находят их недостатки. Тут ещё повлияло что сам Чуковский писал о себе и своих коллегах положительно в сравнении с иностранными и дореволюционными. Но в СССР было в принципе так принято - то, что у нас здесь и сейчас - самое лучшее. Чуковский не мог не воспользоваться.
Кроме того, советские переводчики и правда круты, они подарили нам прекрасную литературу, которую мы читаем до сих пор. Но их сила была не в научной точности... Если бы они работали как хотели бы современные "диванные лингвисты", то для детей того времени не зацепило или зацепило бы меньше. Про ОС говорят, что СТивенсон стилизовал его под 18 век, и некоторые современные эксперты полагают, что наши переводчики должны были сделать то же самое. Хотя с кортиком и алебардой кто-то из Чуковских промахнулся, да...
А ещё я тут обобщаю, а переводчики были разные и часто соперничали, что видно из Вами приведенного текста.
Ладно, прошу прощения, что разговорился, спасибо за интересный пост и веселья, если празднуете...
Представил, как некий залетевший к нам миссионер из 19 века мог подумать, что мобильники это обереги, с которыми аборигены разговаривают и по своему невежеству верят, что те им отвечают.
Как все - то там, то там... Как феодал решит.
Ну тогда надо смотреть когда они появились и почему. (Ногаи под НН на страницах летописей)
Здесь конечно есть вопрос про СССР как отдельное государство. Если рассматривать его как этап существования России, то тогда и сравнивать нужно допустим с РП 1569 до 1649, от юридического образования до первого отделения Украины, тогда да, лет на 10 больше чем СССР...
Но вообще нужно согласиться, что все эти свободы, вольности.. И даже шляхетские вольности... Они вполне себе возможны в сильном государстве, и без всякого вечного вождя или царя они на своём историческом пути работают. Вон США... Тоже своего рода вариант РП отделённой океаном если упрощать конечно...
Ну, понятно, ведь у него есть "Таинственный остров", где все по-другому.
Не перебивать впечатления так-сказать...
Кстати, по странному действию ноосферы тоже сегодня думал про Таинственный остров и про то, что там все немножко благостно. Не в смысле, что это плохо, но кое-что можно цинично переосмыслить... При желании.
За наводочку спасибо... Почитаем когда-нибудь.
Парень наверное решил, что всё прошло по заранее задуманному плану. Впрочем, если ему в зеркале хорошо, то и ладно. Хотя мне его удобно считать пришлым сиротой, для некоторой ясности сюжета.
У Мишки отец определённо был, Коля довольно часто без отца упоминается. Возможно, потом вернусь к тексту и сопопоставлю все противоречия.
Спасибо. Про трамваи не знал. С адресами есть противоречия, возможно, потом более подробный текст получится.
А.... (с облегчением) Ну тогда ладно....
Конечно, чудо, что сохранилось. Многие такие вещи просто 90-е не пережили.
Эта какая-то старая советская скульптура в вашем парке? (Полушепотом): А как они меняются местами? Ночью? В полнолуние? Каждые 15 лет? Рен-ТВ уже приезжало?
А почему каждый день? борьба с цензурой?
Спасибо, интересно, а роту конечно потом восстановили, в посте только ранняя хронология, связанная с общей биографией героев.
Безусловно, хотя Дюма таки довел своих героев до мрака нашей тоскливой действительности через 30 лет.
А вот юность дал пережить вполне романтически.
Спасибо. Пишем понемногу.
Спасибо!
Вероятно... Собственно этот пост не критический, а скорее про странные реакции психики наснепривычное искусство.
Надо будет посмотреть другие. Мне вообще рекомендовали. Этот конкретно даже супруге не зашёл, хотя, раньше она что-то смотрела того же режиссёра и ей нравилось.
У нас какой то марафон пошёл, причём всего и сразу. На 8 марта Алиса пришла (из будущего), по Носову пришли с рассказов на повести...
Как всегда на самом интересном месте)
Извиняюсь за пост не по теме. Картинки по альтернативной истории любим, на заре существования вконтакта много времени тратил на листания альбомов.
Я уже свое лудитское мнение высказал про нейросеть, но вот мне интересно... Ладно, художественную ценность работ в которые не вкладываются эмоции человека обсуждать не станем, это субьективно. Но вот чисто технический момент: может ли нейросеть делать того же самого персонажа? Это же вроде как база для книжных иллюстраций. Например, картинка 1: героиня скачет на лошади, картинка 2: та же самая героиня в ванной, чистит зубы. И чтобы было видно, что это один человек. Пока что мне не попадались примеры, хотя я иногда чищу ленту от нейросети и стараюсь не следить за "достижениями" так что мог отстать от жизни.
Но вообще потому что два года обсуждают про "обучить" и "освоить", и каковы результаты, мне кажется, что проще потратить время и нервы на онлайн курс по живописи.
Люблю такие моменты. Иногда персонажи такое устроят... Причем даже в простых пародийных текстах... А вот этого мне и не хватало.... А уж в приключениях и фантастике... Наверное трудно передать, как это раньше такой поворот в голову не пришёл.
Продолжение: https://author.today/post/582096
Начало: https://author.today/post/581937
Теперь нужен пост про домового...
Да, но Клим также отметил высшее общество говорящее на французском, как гениальный ход и романа и фильма. Там получилось, что хорошо от и до, включая литературную основу. Да, было приятно, редко когда именно наш фильм, так хвалят.
Клим Жуков "Войну и Мир" Бондарчука хвалил. Я, правда, не дослушал, но на первом плане он отметил высокие достоинства кино и романа как произведения предающего дух истории. А про замученных школьников и возрастных актеров он если упомянул, то где-то в конце....
Тут надо понять их технику подсчёта... Кажется, они считали пуд в рублях, а потом досчитывали довесок.
А вообще это тема ещё от моего дедушки. Его отец умер на строительстве Беломора и он был диссидентом от сохи. И как-то ему показали фото, где его отец был в лисьей шубе. Вероятно, фото было коллективным и в единственном экземпляре, поэтому дедушка мог видеть его только в гостях. И тот, кто дедушке его показывал (где-то в 60-70-е) все спрашивал: "А ты сейчас попробуй себе шубу купи! Плохо жили до революции!" Да, конечно прадедушка в 1900-30-е был крестьянином, а дедушка с 1950-х городским инженером
Живут рядом с природой, естественный мех, им же не в универмаг за этим ехать.
если смотреть по Смоленску то между горожанам и крестьянами ощущается некоторое различие:
Посадские люди (1-3): (1)«отца его Терехова платья – однорядку темносинию лундышеву, з завязки шолковыми, с лопатками золотными, цена однорядке 4 рубля, да шапку черну суконную на соболях с пухом бобровым, петли жемчужные, цена шапки три рубля, да кофтан камчат вишнев ветчан, цена 2 рубля».
(2) «два опошня черлены аглинския, две однорядки лозоревы наструфильны, завязки шелковы, да два кафтана черлены настрофильны, да две шубки заечьи распошные под крашенинами».
(3) «да одрядка мужская настрофильна лазорева, завязки шелку гвоздичного, да кафтанишка ветхой, ермак крапивный цвет».
Крестьян: «15 однорядок, да 20 кофтанов червленых и синих…., да сто трицать зипунов сермяжных, да полпятдесят кофтанов бораньих, да полтретьяцать шапок синих и черленых, на лисицех и на русоках, да белого платья - триста полтрицать рубажек олненых мужских и женских, да посконных 400 мужских и женских, да порток алненых и посконных 200 и 30» Олненых –льняных.
Да, тоже обнаружил этот текст в ленте, как раз в процессе доработки текста. С интересом прочел.
У меня была мысль пояснить, что таке драфтсы и солдатские сказки. Теперь я понимаю, к чему моя мысль вела.
Здравствуйте.
Вчера просматривал статью в поисках Рославля и почему-то этот фрагмент пропустил. Мне кажется, что рязанское происхождение дворян Масловых из Рославля выглядит вполне обосновано. Думаю, при обращении к истории этого рода я смогу ссылаться на Вашу работу.
Думаю, насчет детей боярских и казаков Вы все-таки правы. Хотя граница между детьми боярскими и дворянами мне представляется условной.
Мне исходя из приведенных Вами фактов представляется, что первой ступенью был перевод Масловых в Орел, возможно из Звенигорода, где он закрепились. \А вторым этампом перевод сначала в Ливны и Елец, а потом в Белгород.
Вообще географический детерминизм и история постепенного освоения южных границ очень тесно связано с Вашим исследованием. И здесь могут быть уточнения, даже для подготовленного читателя. Например, Ряжск и Шацк это рязанские города и Масловы оттуда тоже скорее всего из Рязани (если нет явных указаний на иное происхождение).
Спасибо. Есть некоторые вопросы.
Ливны основаны в 1586 году.
В перечне городов (Так, в 1553 г. основан Шацк, в 1557 г. Ряжск, в 1566 г. Епифань и Орел, а в 1568 г. Данков) они не упомянуты, далее обозначено только появление там Масловых, без основания города, а ещё ниже: "Во время правления Ивана IV Масловы покинули Звенигородский уезд. Возможно, они попали в Орел и Ливны, откуда несколько представителей рода в конце XVI в. переселились в Белгород...." - что может у неподготовленного читателя составить неверное представление о переходе Масловых в Ливны.
Мне кажется, основание Ливен как особый шаг в продвижении "в Поле", произошедший уже после Ивана Грозного следует обозначить в статье, ну и переселение Масловых в Ливны хотя бы предположительно датировать исходя из этой даты.
И еще. Конечно надо учитывать, что людей с прозвищем "Масло" могло быть несколько, и их потомков. В данном случае речь идет о дворянском роде, причем уже во времена Грозного говорится о дворянах.
Между тем в статье цитируются документы, в которых речь идет о казаках "Прежде всего следует указать на отписку 1593 г. елецкого казачьего головы А. Хотяинцова царю Федору Ивановичу о беглых елецких жилых казаках. Среди прочего А. Хотяинцев указывал на то, что "Барис Маслов прислал на Елец сына своего Игната, а сам остался жить на Ливне да с ним чатыря сыны"".
Конечно, казаки Масловы могли уже потом, веке в 17-м, стать родоначальниками дворянского рода, но в конце 16 века если их называют казаками, то могли ли они быть родственниками тем Масловым, которые уже при Иване Грозном стали дворянами?
Ещё ливенские сторожи существовали до города Ливны и я не уверен, что знатоками татарских путей-вожами даже после основания города были именно ливенские дворяне. Но тут надо проверить, конечно.
Будем надеяться, что ещё будут исследования, так как подобные поиски могут многое уточнить в том числе в истории освоения городов в Поле. Спасибо!
Написал комментарий к посту Трубопроводы на службе религии
Это нарисовать надо.