Написалa комментарий к посту Геометрия статуса: плейбои, жиголо и закон социальных лиг
1. Про «слабых женщин» и «внешний контур»
Тезис о том, что женщина сидит за спиной мужчины в вечном страхе перед хаосом — это глубокий анахронизм. Сильной, состоявшейся или просто богатой женщине не нужен абстрактный «защитник», который предоставляет опеку, параллельно формулируя условия власти. Ей нужен равный субъект для обмена впечатлениями и интересных разговоров. Если ей понадобится безопасность, она наймет профессиональный сервис охраны, а не будет искать его в постели.
2. Функция оберегания как грех перед собственной безопасностью
Фихте строил свою философскую систему на проактивности человеческого «Я», которое само себя созидает и за себя отвечает. Делегировать свою безопасность кому-то другому «со всеми потрохами» — это отказ от собственного «Я». Функция оберегания — это обязанность самого субъекта, независимо от пола. Женщина должна сама заботиться о своей безопасности, равно как и мужчина — о своей эмоциональной и финансовой автономии. (Посмотрите на свежий кейс сооснователей Wildberries: мужчина, вероятно, тоже думал, что «оберегает тыл», а отдать 99% бизнеса жене оказалось ментальной ленью и грехом перед собственной безопасностью. Я недавно писала об этом пост.)
3. Про любовь как «взаимодействие сущностей»
Любовные переживания — это большая динамическая палитра, а не застывший плюс и минус. Ирония в том, что именно на внезапном, иррациональном сцеплении «сущностей» (раз уж вы так любите это слово) и происходят самые громкие мезальянсы, ломающие любые социальные рамки.
Граф Николай Шереметев и крепостная актриса Прасковья Жемчугова. Или императрица Екатерина Великая и Платон Зубов (вот уж где имущественный и возрастной мезальянс во всей красе). Там не было схемы «мужчина-защитник и женщина-тыл». Там было совершенно иное притяжение, ставшее водоворотом для дальнейших историй.
Вы призываете благодарить Фихте за концепцию «женщины как тыла». Но его ключевая идея (и это идея всего 18 века и либертинажа: привет, Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, и привет, Платон Зубов) — это свобода и самоопределение духа, и преодоление любых внешних ограничений. Сводить философию немецкого идеализма к банальному домострою и распределению обязанностей по принципу «ты варишь борщ, я смотрю в окно» — это и есть то самое упрощение, которое сам Фихте назвал бы «не-Я» (пассивной вещью).
Плейбои и жиголо — это лишь маркеры того, как общество распределяет ресурсы и статус. И если эта реальность ранит чьи-то идеальные представления о «мужской сущности», то проблема тут явно не в Фихте. (Которому, к слову, вряд ли понравилась бы кликуха «Иван-Богдан» из лексикона образованщины, выданная с панибратским видом знатока в надежде, что аудитория не считает буквальный перевод имени.)
Долго и хладнокровно изучать рельеф дорогого поля, просчитывать траекторию, сделать один точный удар в лунку... и через пару лет переходить к следующей. Чистая стратегия охотников за приданым! Внесу этот спорт в нашу картографию в раздел "Охота за крупными активами"... Спасибо, гольфист!
Написалa комментарий к посту Когда можно, а когда нельзя просить прощения
У каждого должна быть история, как он все-таки извинился с хорошим презентом :) Я например, за вынос мозга своей подруге (она не роптала, но я почувствовала раскаяние) нашла пироженку в виде овечки (тогда это была редкость) и презентовала.