116
1 601
205
9 987

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Ave Dominus Nox

Чистота геносемени не гарантирует, что космодесантник не подвергнется мутациям. Тут больше от действий самого ночника зависит: поклоняется ли он богам хаоса, живёт в варпе или очке ужаса, проводит колдовские ритуалы. Повелители Ночи более стойки к влиянию варпа (по моему мнению) не только и не столько из-за генетического наследия, хотя оно так же играет значение. В первую очередь играет роль отношение ко всему хаоситскому. Конрад ненавидел и Импи, и богов хаоса. Многие его сыновья разделяют эту позицию. Вспомните цикл про ночников Аарона Дембски-Боудена - там этот момент хорошо показан. 

Короче говоря, да, у ночников геносемя одно из самых стабильных. Что не помешает при желании Астартес из Восьмого превратиться в вырученную уебублю.

Написал(-a) комментарий к произведению Наруто - Паутина теней

После возобновления публикации я перечитал всю серию заново и заметил четкую тенденцию. Текст 4 части сильно деградировал как по форме, так и по содержанию. К примеру, последняя опубликованная глава. Она пестрит излишне сложными предложениями, которые нужно разбивать на два или три куска, тавтологиями, ненужными запятыми и прочая. Предыдущие части были выписаны гораздо лучше. Автор, вам стоит обратиться за помощью к редактору. Или бэте, как их зовут на фикбуке.

Со смысловым наполнением то же самое. В предыдущих частях чувствовался прогресс героя - многие, и я сам, видят в этом логику компьютерных игр. Цель - прокачка - результат. Сцена боя в пустыне до сих пор является одной из моих любимых. Сейчас этого не видно. Вы решили заменить политикой и интригами. Хорошо, только почему так плохо? Главы больше подходят на отдельные куски, еле сшитые между собой, чем на полноценный текст. Диалоги прописаны на очень примитивном уровне. Многие ружья, развешанные в предыдущих книгах, остаются висеть. Складывается впечатление, что автору неплохо бы самому перечитать свой труд.

Не хватает изюминки, драйва, конфликта. Мало того, что главы 4 части не соблюдают внутреннюю логику, они ещё и скушные. Не всегда, но повторяю, уровень текста заметно упал. 

Очень надеюсь, что автор выпишется. Эта серия мне действительно нравится, и очень не хочется, чтобы она скатывалась.  

Написал(-a) комментарий к произведению Мир для его сиятельства

Имею ввиду, что вы значительные куски истории проспойлерили. Что Катя станет женой, что гг спасет эльфов от какого-то пожара, что будут заговоры, что гг поможет королю и т.д. В светлячке повествование начинается где-то в середине истории, когда к команде присоединяется падре и медик с сестрой. Потом предистоии всех персонажей раскрываются, но это подано органично. А у вас кусок повествования передвинут.

Если бы можно было сразу прочитать до вынесенных в пролог спойлеров, то ладно. Но у вас и этого нет. 

Написал(-a) комментарий к произведению Мир для его сиятельства

Вот именно, средина истории. Но судя по главам, основному повествованию до него ещё пилить и пилить. В светлячке же была возможность пройти всю историю, хоть и со средины. У вас такой возможности нет. 

Написал(-a) комментарий к произведению Мир для его сиятельства

В книге очень импонируют описания экономических, социальных и прочих моментов. Приятно видеть, что автор не ставит галимые затычки, а объясняет интересные механизмы функционирования общества. Так держать.

Намедни прочитал книгу "Ботаник", увидел в трендах сайта. Тоже Попаданец в магический мир. Там с описанием вышеназванных процессов полный швах, одни штампы: древняя раса предтеч, объяснение нелогичностей политики кланов только через чсв, никакого описания религии и её места в мировоззрении тогочасного человека. На контрасте с этим "ботаником" перечитал этот текст и решил оставить отзыв.

Автор, огромная просьба - не стесняйтесь описывать матчасть вашего мира! Это придаёт ему глубины! 

Очень надеюсь, следующая прода выйдет завтра. В крайнем случае послезавтра.

Написал(-a) комментарий к произведению Наруто - Паутина теней

Лично я испытал от главы изрядное разочарование. Когда напал Какузу подумал, класс! Щас будет екшн, которого так не хватает! И что в итоге? По уровню проработки и эпичности эта схватка никуда не годится. Сравнивать со сценой боя в пустыне никак нельзя. Потом эти шаблонные диалоги с ученицами. Они ж насквозь картонные! И характеры этих девочек такой же картон. 

В общем автор, не знаю, что с вами случилось, но ваш творческий скилл по сравнению с предидущей книгой этого цикла изрядно просел. Что расстраивает. Ваша серия фанфиков является одной из моих любимых в этом фендоме.

Написал(-a) комментарий к произведению Ave Dominus Nox

Не забросил. Пытаюсь совмещать свою постуниверную жизнь и литературное творчество, пока выходит так себе. Но работа идёт.

Написал(-a) комментарий к произведению Захмелевший среди цветов

Отличная вещь! После типичного плоского гаремника тем более. Ирония над штампами гаремов, интересное объяснение перекоса полов, нестандартная трактовка Марвел-11, приятный и шебутной слог. Я в предвкушении будущих глав.

Автор, у тебя хорошо получается, не останавливайся.

Написал(-a) комментарий к произведению Сага об орке. Дебютант-киднеппер

Вопрос - почему орки не могли оторвать какую то не очень нужную доску от захваченного корабля и починить течь на своём? 

Ещё, заметил в тексте несколько ошибок. Жаль нет публичной беты, как на фб. О вместо орк в диалоге с девушкой и несколько пропущенных букв в словах

Написал(-a) комментарий к произведению Мир для его сиятельства. Пограничник

Касательно епископов и Церкви. Остановился на главе, где гг пишет письмо епископу про отмену десятины, поэтому не знаю, актуально ли.

Так вот. Откуда взялись первые епископы? Ими были апостолы - 12 ближайших и 70 остальных. Они же коллективным решением возлагали руки на достойного мужа и делали его пресвитером/епископом, в эпоху Древней Церкви разницы почти не было, она появилась позже, и аж до 7 века епископами могли быть женатые мужчины. Позже - только монахи. 

Да, выбрать этого достойного мужа может община, но рукоположить его, то есть передать благодать Духа Святого и таким образом ввести в сан, могут только другие епископы, минимум двое. Процедура такая, несоблюдение которой делает выбранного народом человека не более чем ряженого (имею ввиду точку зрения других епископов).

Далее, раскол - это создание альтернативной церковной структуры из епископов и священников, которая не имеет богословских или культовых особенностей, но не входит в иерархию основной церкви. Причина не важна: епископ не подчиняется предстоятелю и/или собору поместной церкви, произошло самовольное отделение епархии или что-то иное. Примеров много. Сейчас существуют раскольнические церкви в Украине (ПЦУ), Греции (т.н. старостильные церкви), донедавна в Македонии. 

Так что пока действия гг для меня являются именно расколом - т. е. созданием альтернативной церковной структуры, хоть сам гг и заявляет иное.

Написал(-a) комментарий к произведению Мир для его сиятельства. Пограничник

Тогда ещё несколько деталей. В христианском богословии есть такой раздел - экклезиология, т.е. учение о церкви, что это такое и каким должно быть. У каждой конфессии - православных, католиков и протестантов, экклезиология своя и имеет ряд особенностей. Католики топят за папу римского и его исключительные права и привилегии как единоличного главы всей церкви. православные создали понятие "поместная церковь" со своими предстоятелями, но которые объединены евхаристическим общением (могут причащаться от одной чаши). А у протестантов каждое течение городит что-то своё, но более менее доминирующей считается концепция некой общей единой церкви, которая проявляется в тех или иных религиозных организациях. Это я грубо говорю, есть множество нюансов.


И пока из прочитанного я делаю вывод, что организация ваших христиан пока что ближе всего к современному православию. Одного главы всех христиан нету, есть поместные епископы и несколько главных епископов, что собираются вместе на собор.


Так вот, к чему я. В православном (и католическом тоже, но там есть папа, и акценты чуть чуть другие) богословии есть чёткое и никак иначе не трактуемое положение - церковь одна. Любые организации, что выглядят, проповедуют и служат как церковь, но не являются частью иерархической структуры, это раскольники. Об этом Христос прямо говорит - что "Создаду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей". Матф. 16, 18. Одну церковь, а не несколько.


И угроза здесь гораздо существеннее, чем неуплата десятины или нарезка собственных епархий владетелем, что всё ещё неприятно для духовной верхушки, но происходит в рамках их организации, сохранность и целостность которой является религиозным догматом. Но если создаётся альтернативная структура - это экзистенциальная угроза, против которой совершенно точно будет идти бескомпромиссная борьба. С учётом военизированности церкви в вашем цикле, уважаемый автор, ответ на раскольнические действия по логике должен быть жесточайший. На уровне борьбы с никейской ересью. 



Про Лютера скажу пару фраз в контексте вышесказанного. Церковь, как вспоминается в книгах цикла - это чуть ли не единственное связующее звено между людьми лично и между государственными образованиями. А Лютер по сути отменил это звено, создав такую богословскую систему, которая размывал рамки и позволяла богословские эксперименты. Что позволило другим мыслителям создавать свои религиозные движения, и пошло-поехало. Протестантизм рассыпался как горох, и только усилил тенденции на разединение Европы и национализм. А там и войны, и использование религии нечистоплотными политиками, и много чего ещё. Почитайте историю религий и церковно-государственных отношений в 16-18 веках. Нужно ли Ричи такое? Автор, рекомендую подумать.

Написал(-a) комментарий к произведению Мир для его сиятельства. Пограничник (том 2)

Имею ввиду что то ли в первой, то ли во второй книге был такой эпизод, когда гг имел тяжёлый разговор с мужем Астрид. После того, как все уже знали, что гг спит с ней. И там он сказал мужу, что тот не достоин Астрид, у него на неё другие планы и механизм расторжения брака - что он объявляет себя бесплодным и потом через год всем говорит, что Бог его исцелил.

Написал(-a) комментарий к произведению Мир для его сиятельства. Пограничник (том 2)

Несколько моментов про целибат. Утвердился у католиков аж в 11 веке после т.н. Григорианской реформы. До этого в древней не разделённой церкви местами женатое епископство сохранилось до 7 века, при том что монашество появилось в конце 3. И в обоих половинах церкви, восточной и Западной, целибат и женатое духовенство сосуществовали. Первого у православных меньше - так как есть четкое разделение на монахов и немонахов. Соответственно, у католиков больше было целибатников, но диспропорция появилась опять таки ближе к 7-8 веках. 

Почему это важно? Потому что существенно влияет на быт и мироощущение духовенства. Если священник женат, он и по мальчикам реже бегать будет, но и забот домашних у него много. Соответственно, наоборот с целибатом. Автор, совет как читателя - поиграйте на этой теме. Что-то типа возврат к древним традициям церкви, где и священство женатое, и монахи жили исключительно своим трудом (или ставили отшельниками), и церковь не залезает в политику так сильно.

Написал(-a) комментарий к произведению Безмятежный лотос у подножия храма истины

Я и не говорю про страдания, нечеловеческие тренировки и тд. Я про ощущение исследования, трудности на этом пути, открытия неизвестного для гг искусства культивации и вживание в полностью другую среду. Именно поэтому начало книги затянуло - интересно поданный антураж, грамотно описанные первые шаги гг, цепляющий язык, вроде пустячный но постепенно раскрывающий конфликт. А с системой всё это похерилось напрочь, пропал челлендж, исследования себя и культивации свелись к посещению данжей и грубым, нарочитым шуткам. И мне обидно, что так хорошо начавшаяся книга так скатилась.

Написал(-a) комментарий к произведению Безмятежный лотос у подножия храма истины

Не имею цели обидеть, наоборот, стараюсь подать максимально объективную критику. Так как начало книги действительно зацепило. Высказываю свою точку зрения в надежде, что вы, автор, сможете извлечь из неё пользу и улучшите свои писательские навыки.

Система мне не не нравится. Просто здесь она очень плохо обыграна. Почему, сказал выше. И да, у вас гг именно что растёт в уровнях почти просто так: описание данжей почти всегда скудное, лут из них или другие плюшки системы заменяют полноценную и интересно составленную культивацию/развитие. В хороших литрпг система - это дополнительный фактор реальности, с которым автору (в идеале) нужно работать на той же глубине, что и с прописывание сюжета/персонажей. На ходу вспоминается Адаптация и Играть чтобы жить, больше не помню. А у вас, уважаемый автор, система - это кривой костыль, на который сбрасывается почти всё хорошее, что было в книге позитивного и качественного. Что и вызвало во мне искреннее негодование. Надеюсь, свою мысль я сформировал максимально объективно.

Написал(-a) комментарий к произведению Олимпиец. Том V

Этот том ощутимо просел. Читать про гг-архонта менее интересно, чем за гг-нищеброда, который пытается выжить. Причина, по мне, следующая: уважаемый автор, вы не вывозите бытие архонта. По логике дел у гг должно быть выше крыши, но интересных социокультурных/экономических проработок или интриг между домами или персонажами я не вижу. Плюс ощущается, что текст выдохся. Нет той искры, что была в первых книгах. Напряжённых ситуаций вроде заступничества проклятой перед Зевсом нет (боевку не считаю, это другое). Интересных раскрытие сеттинга тоже нет.

Короче, на мой взгляд работа постепенно котится вниз, но надеюсь, скоро это исправится 

Наверх Вниз