Илья Лукьянов

Там, мне кажется, товарищ апеллирует к становлению общества и элит. По той самой цепочке, когда из родоплеменной каши со временем формируются вождества, античные государства и далее через феодализм к буржуазии.

Вопросы стоят: "Почему вождем на заре времен стал не маг, а парень с большим кулаком" и "Почему в потомственную аристократию выбивались чаще `воины` и `воры`, чем `маги`".

Как по мне, если не брать в расчет Аэдра/Даэдра, пророков и полубогов. Рассматривать только исторический процесс. Ответ будет в том что вождь и шаман - имеют разные функции. Шаману, жрецу, приходится больше думать о "высоком", чем о всей той социальной чехарде, в которую с ноги влетает харизматичный парень с большими кулаками, что потом становится вождем.

Рядовой маг не был убер машиной убийства на заре времен (да и во время игр тоже такого не помню. А вот лучники/мечники меня валили регулярно - подлецы такие). Более того - развитие магического искусства настолько же завязано на развитие производящих технологий и общества в целом, как и прочие науки.

Если коротко - чтобы нагибать за мага надо знать много всякого. А много всякого накапливается по мере развития общества. Пока общество формирует властные институты - маги мало что могут. А когда маги начинают много что мочь - уже поздно и пирог поделен.

Исключения - самородки/гении. И если такому гению повезет пожить долго, то получаются Ванус Галерион, лорды Телвани или Кагренак. (Кстати заметьте насколько разные у них подходы к снаряду)
Тогда маг действительно будет в состоянии "построить всех вокруг колоннами и рядами", заставить общество работать на него.

Не очень эффективно, обычно, работать. Потому что управление, как мне кажется, это тоже навык и маг либо качает магию, либо управление и экономику. Быть уважаемым "Верховным магом" при правителе намного надежнее - система на тебя работает, а поддержанием системы на плаву занимается специальный человек, Император. Ну а если он решит пожертвовать магом - то маг должен успеть первым в этом соцсоревновании. 

Смысл моего прошлого поста был в том, что вы выделили копирование с изменением в качестве основной проблемы, с чем я не согласен.
На мой предвзятый взгляд копирование сознания само по себе проблема. Копирование же без изменений даже страшнее чем копирование с изменениями.

Можно взять классическое описание Нуль-Т, где тело разбиралось на атомы в
одном месте, а полностью идентичное ему - собиралось в другом. Идентичность создает социально-приемлемую иллюзию нормальности такого процесса. Фактически - каждый раз умираешь в процессе транспортировки. Социально - это один и тот же человек. На мой вкус это ужасно.

Спасибо за Сеттлеретику - я не был ранее знаком с этим понятием.
Но вы не поверите, насколько этот нюанс бывает сложно объяснить.

Согласен, что доступная память и паттерны поведения это значимая часть. Однако я говорил именно в разрезе определения - новая это сущность или старая. Примеряя такую практику на себя, я бы считал, что если процесс сознания сохранен - минимальный порог успешности переноса пройден. Что мое сознание было именно перенесено, а не создано заново. Даже если память и/или паттерны поведения не сохранились.

Если смотреть глубже то при копировании образуется новый инстанс. Новая сущность. Человек это его процесс мышления. Если процесс непрерывен - меня меньше всего волновал бы субстрат на котором он длится. Соответственно корабль Тесея остаётся тем самым кораблём в не зависимости от количества модификаций. Но вот если в процессе переезда из тела в тело происходит именно копирование информации на новый носитель то тут уж нужно признать что он будет мной, но я не буду им. 

Чтобы все было честно, нужен этап  работы одного сознания на старом и новом субстрате в едином процессе. Тогда еще как то где то можно говорить что переезд состоялся, когда активность старого субстрата свелась к фоновой.

Вот как раз за то что прижал, обидел родственничка этот шарф и табакерка может нарисоваться быстрее. Табакерка бывает не за то что ты слаб, а за то что ты слаб и при этом мешаешь. А Николай в описываемый период не имеет значимой опоры и особого влияния. Его власть традиционна, но сакрализирована она сильно не для всех. И точно не для его собственной семьи и высшего дворянства. Мы видим по тексту - он не может принять решение своей волей и собирает совет фамилии.

Его довольно сложно представить. Плюс это полностью исключает селф инсерт, снижает возможности для автора отрефлексировать ситуации. Всё таки мы здесь вариацию Марти Сью читаем.

Даже Крапивин обычно концентрироваться на поздне подростковом возрасте а не на ранее подростковом. Это реально сложно. Дети и подростки все таки реагируют на все более импульсивно. Без взрослой рефлексии и продумывания стратегии. Поэтому и выглядит неестественно. 

Вообще, описание персонажа часто не ощущается на заявленный возраст. Я имею в виду даже не половое влечение, а физические возможности, гормональный баланс и размеры тела. Физически тут описывается подросток, причём в районе 16 или старше. Остальные дети тоже не чувствуются на 11–13. Более того, реакции взрослых тоже прописаны так, что не возникает ощущение разговора взрослого/учителя с младшим/учеником. 

Можно пытаться натягивать сов на глобус при помощи магии и тренировок для гг. Но с остальными это сложнее. Для себя сместил в голове их возраст на поздний подростковый, и читать стало намного проще.

Уважаемый, прошу, поделитесь духовной пищей)))