Заходил
Как по мне гг, слишком эгоцинтричен. Если смотреть со стороны, он примерно как бастард императора. Фигура, достаточно значимая чтобы выделять какие-то ресурсы и приглядывать в пол глаза. Но не настолько чтобы в него прям вкладываться, как в наследника.
Као шен, потом в письме так и пишет, по праву силы я готов пересмотреть наши с тобой отношения. Кай же всё старые обиды хранит
Дело вкуса, как по мне эти стишки слишком выбиваются и нафиг не нужны.
Это напоминает разницу, между анимэ Аватар: легенда об Аанге и её фильмо адаптацией. В аниме, движение камня вместе с магом, грубые быстрые, синхронные. В фильме целые танцы выполняют, чтобы просто камень по воздуху пролеветировать.
Вот специально нашёл, эти стишки смотрятся также ебануто, как тут танцы магов огня или земли, чтобы что то сделать
Логично было бы пробудить хищьнические свойства меча, воткнув его в кого-то и попытаться выпить свет. Как вариант, отрезать руку или скальп, чтобы после использовать как талисман. Тут уже более выражен, ритуальный аспект, отсеч часть чужой силы и присвоить её
По идее каждый культиватор, ориентированный на бой должен иметь определенный джентельменский набор. По типу атака, защита, маскировка, обнаружение и т. д.
У Эрвина огромная уязвимость, из за конструкции небесного доспеха. Масс атаки, вроде волны огня, яды, в воздухе он будет гордо встречать грудью. Есть конечно антидот, но от условного хлорного тумана оно уже не поможет, там принцип ближе к кислоте, а не яду.
Изначально идея ставить на первое место: деньги/продажи/рейтинги. Вместе цельности мира и истории, очень сомнительна
Заведи гарем, сделай +100500 детей, можно ещё части пилюлю черного лотоса раздать.
Напишу, что хотелось бы)
Хотелось бы смешения природы, как например у оборотней(человек зверь) или духов вроде грифонов(лев орел). Занимается человеческой деятельностью - скорее человек, колдунствует полу птица, летает по мирам духов - от человека тень рациональности в сознании.
Ещё интересный вариант встречал, когда человек в мире мертвых "материально", призвал свою демоническую часть в виде адского коня и когда путешествовал по тамошним лесам, практически полностью перетекал, в демона. А в своем замке уже, как человек и демон
Глобальная цель не изменилась? Он так торопиться идёт, ради того чтобы узнать, что у его названой сестры всё хорошо, и тот король, который его уже два раза на смерть посылал, всё также сидит на троне? А с момента его смерти прошло уже больше года. Угу, это определенно стоит всех жертв и превозмоганий.
По хорошему если уж она ему так понравилась, то её стоит убить а её душу переродить в новом теле. Смерть уберет всю эту шелуху, с привязаностями, старыми долгами и прочим
Лайт версия, это создать её отражение
Возможности такого мага всё же не стоит недооценивать. Например создать подменную личность, выставив себя жертвой обстоятельств и не дать, возможность копаться в мозгах.
Насколько понимаю стадии отречения, помимо прочего увеличивают и власть, над собой. Отречение плоти, то что грубыми методами вроде наркотиков и пыток, уже не сломать волю и чем ближе к божественному, тем сложнее повлиять.
Всё просто, гг хочет её трахнуть. А то что она поубивала кучу народа, хотела убить гг и вообще, архимаг выросший, в неприятной для гг философии. Это всё неважно)
Гг конечно, из пушки по воробьям стреляет
Тут по большей части используется философская концепция с истиным Я. Той назовем душой, от котой исходит осознание и которая волит, способна принимать решения. Чем будет обусловлено решение, если убрать влияние других факторов, вроде страха, морали и прочего?
У аватара нет своего отдельного истиного Я, он им пользуются, как например пользуется персонаж симс, когда мы его создаем и им играем.
Да тут степень свободы можно настроить, от инструмента, до почти свободного существа.
В случае с каином, тот прямо говорит Василию, кем он хочет быть, потому как их ситуация нестандартна и это Василий породил Каина. Василий насколько помню даже обдурил в поединке, кого-то в школе копья, когда выстовил условие, что нельзя принимать помощь из вне, но они с каином одно существо и ограничение не действовало.
Почему именно Василий аватар? Потому как "вес" Каина больше
На Василий-каин нужно смотреть, как на одно существо, сперва Василий порождает Каина, как аватара, потом становится его инструментом, для захвата башни.
Если например расположить события в другом порядке. Василий сам становится Богом, потом для того чтобы действовать, в местах вроде башни, создает себе инструмент-аватара, внушает ему нужные мысли, что это он его создал. В этом случае ничего не изменится, по сравнению с первой хронологией
Взаимоотношения Василия и Каина, это отношения Бога и аватара, да имеющего огромную свободу, но на самом глубоком уровне, они - это одно существо. Не нужно их сравнивать, с взаимоотношениями бог - верующий.
Системные боги, метафизически оскопляют человечество, пойдешь против линии партии и сотрут в порошок, появление самобытности проявляет себя, разве что, в разных сообществах, типа выживальщиков, вдали от прямой власти богов. Которые как понимаю, в основном из безбожников
Быть свободным более тяжело, ответсвенность за свои действия ложится на тебя самого. Да, в таких условиях, многие выберут иметь "пахана" над собой.
Именно
Василий плохой пример, он под богов не прогнулся, хотя они и угрожали ему лично и силу применяли.
С моей точки зрения, это один из видов рабства, какой бы мощи, он не достиг и как бы высоко не поднялся, всё это перечеркивает тот факт, что он больше себе не пренадлежит.
С таким героем, не хочется себя ассоциировать
До этого он УЖЕ бросал вызов, превосходящей силе, без каких-либо шансов. Когда отказался подчинятся, двум ПКшерам и что то от них требовать.
Чем та ситуация отличалась от этой? Они также могли его: искалечить, изнасиловать, убить системным оружием. А он мог им сделать, около ничего
Он сдался без борьбы
Почему не дали? Она же сказала можешь не принимать, выход сам найдешь. Он туда же не какие то месяцы добирался, а минуты. С чего он решил, что сгинет там?
Момент с принятием решения в пользу божества, выглядит как то неправдоподобно наверное. Вручить свою душу, ради пары процентов к шансу воскрешения и единички мудрости. При том реальных предпосылок, в виде необходимости нет.
Лечение? Банально найди мага целителя и подними живучесть если боишься сам.
Магическая мощь? Какая то сила есть, незначительное усиление божества, особо ничего не даст. Наоборот сказал бы, что он прошел уже четыре боя и должен понимать, что он пусть и не самая большая рыба, но кого-то может победить, а соответственно и прокачиваться.
Если так хочется сделать персонажа, чьим-то последователем, то богов обычно выбирают, не за банку варенья и ящик печенья, и не по типу, я про неё в Википедии читал, а по типу что хочет, чтобы это явление больше присутвовало в жизни, посвятить себя ему. В случае Ареса например, жить войной. В случае Хель кто? некромант. Общение с мертвыми, самому стать мертвецом. Чёт герой куда то полез, не туда
Возьмем первую книгу, там герой по архетипу, это рыцарь в сияющих доспехах. Не люблю этот тип, но там это логично обьясненно. То что темные части души по большей части, отошли темному и фиолетовому, а герой что то вроде ребенка во взрослом теле. Но вот остальные ушли, герой вскрыл сферы, должен был пройти определенную трансформацию. Потому как всевозможные потери, глубокие чувства, стали для него обыденностью. И.... правильно ничего, герой не изменился.
Брать целую деревню, руководствуясь жалостью, да. Обучать девочку, ну допустим, её мать, конечно! Видимо учеников подбирает, по типу у них есть дар и они бедные несчастные.
Герой в целом не ощущается, как полубог. Не по силе, тут всё в порядке, а как личность.
Шая конечно уже женой себя почувствовала, хочу помогать, но буду использовать для этого твои ресурсы. Очень удобно)
Герой прожил кучу жизней в том числе и аристократом, а как управлять поселением не знает.
Строить из себя тирана самодура, это как заложить пороховую бочку под трон. Всё же часть из них не безропотные крестьяне а маги, индивидуально более опытные и сильные чем он сам.
В такой ситуации как мне кажется, нужно придумывать законы. Вроде:
Не выходить за пределы бастиона
Не применять масштабную магию, ломающию мир
Не убивать и т д
Плюс если гг, видит в них жителей своего мира, а не просто решил передержать, прежде чем выпустить, то желательны еще и права.
Вроде права на свободу, отстаивание чести и достоинства, брать женщину в жены
Очень спорная книга, к возрасту пацана придираться не буду. Смущает бесконечное насилие, он с кем то воюет потом снова воюет, добирается до мирной локации
Думаешь ну вот бог ремесла, сейчас кач пойдёт, а хрен там. Мирный бог оборачивается мерзкой темной тварью, жрецы Бога ремесел - кем то вроде демонических медиумов. Потом снова насилие, насилие, насилие.. Не осилил
Начал читать, гг видит что идёт война, его запросто могут повесить. Нет бы покачаться, понаблюдать за жизнью со стороны. Идёт в селение, и попадает в кандалы.
Какой был план, ну типа я нихрена не умею, никого не знаю, пойду в селение, чтобы что? Попасть в батраки, весь день работать, за миску риса?
Во всей этой истории меня смущают обитатели бастиона. Как понимаю стадия отречения души, это как бы элита элит, на шаг ниже младших богов/бессмертных. Для сравнения архимаг запастивший петлю времени в башне, на 7 звезде. По идее это какие-то выдающиеся личности, но они выглядят обычно. Как самые простые горожане, без способностей вообще
Книга пишется целиком, когда закончена выкладывается по главам
Тайная база на Луне конечно прикольно, но нахрена? И главное зачем?
А смысл? Допустим мир похож на наш, то есть планета, у нас до Луны 350 км, на Луне собственно нихрена нет. Это разве так ради любопытства.
Как вариант ещё для гг, это вернуться в лес и прошерстить на тему лесных сокровищ, может там что то и на разум найдется, с учётом его зрения это не должно быть прям сверх сложной задачей
Можно ещё поэкспериментировать с ядрами, для культивации их использовать нельзя, но это всё ещё энергия которой можно управлять. Если она работает в эликсирах, то возможно её можно использовать и напрямую как допинг или усиление техники. Такой подход по идее дорог, для всех остальных но приемлем для гг.
Против пехоты можно танки использовать
Ну во первых лидер свиту берёт для солидности.
Во вторых то что один или со свитой, ничего не значит, легендарный маг заточенный на бой, сила сам по себе, если у некра сила в слугах, то и нормально что он её взял.
Я не говорю что гг поступил плохо или хорошо, а то что он лицемер и у него нет чести
Гг конечно, бесчестный лицемер. Приходит к базе с белым флагом, те в него стреляют - как вы могли напасть на переговорщика!
Сам вызывает на переговоры - расстреливает из танков, до начала.
Одну-две иметь неплохо
Обычно "животными"
Немного мыслей о мире.
Первое про пилюли, было бы логичнее если бы пилюли были бы разделенны по уровню качества, мусорные делались бы из чего попало, а более продвинутые бы содержали одну две стихии, которые и хочешь получить.
В последней книге два старика сетуют, на то что он разрушил купель, а это очень редкая штука. Это логично в родном мире гг, а в мире где есть очень крупная секта артефакторов, с полноценными знаниями постройки таких штук должны быть массовыми. Не для всех конечно, но в духе размышлений гг. Что если одной не хватает, поставь 11 и забирай силу когда накопится.
Ещё странный момент, с пульсом души, гг говорит что духи имеют только душу. Нападает на темный свет, где у лидера был постоянно активен дух. Дух пульса не чувствует.
Нормальная такая серия, назвал бы её чисто для мальчиков. Гг крутеет, трахает девок, побеждает врагов, всё как мы любим
Это уже на Мэри Сью смахивает (
Вот ещё интересно гг говорит, "от вас ничего не нужно мы справимся сами". Забирает танки, потом выясняет, что ими никто управлять не может. И что бы он делал, не найдись тот один единственный на всё убежище мужик?
Чтобы далеко кинуть губку, привязываем к ней камень. С хворостом аналогично
Попробуй погуглить " Его не звали, но он приперся" Avada Kadavra. Оно наверное
Любой раскаченный легендарный маг, будет силен.
Возможно просто насыпать кучу грунта, танк будет стоять под углом
Наверное вопрос престижа и расизма, эльфийской принцессе западло идти за человека, а если королю женится на эльфийской кухарке. То такого, другие уважать не будут
Тут наверное как духу, убить всех в крепости? Бальтазару выгоднее чтобы он в лоб напал на них, и они его героически убили. Тут зависит насколько он разумен, ему выгоднее их растащить и перебить по одиночке. По идее устраивая резню мирняка и пользуясь мобильностью этого можно добиться.
Единственное непонятно, насколько сама крепость может помочь в таком сражении?
Это на тот вечерок пока город висит.
Написал комментарий к произведению Системный практик IX
Убийство слишком примоленейно и примитивно, у Као куча старейшин которые его ненавидят и интригуют. Это не мешает им уживаться