Александр Ли

Кун-цзы писал как раз по этому поводу, - "благородный человек ищет истину, малый человек ищет выгоду".(с)

Для этой проблемы есть намного более простые и прямые способы решения.

Вы что, думаете, вампиры знают науку? Они живут согласно суевериям, энергий не слышали, соответственно, ничего никуда им девать не надо))

Хахаха, звучит интригующе, почитаю)))

когда принцепс вопрошает, где он возьмет воинов, нарисует их что-ли, это столь же аутентично, как, например, если бы к нему обращались "цезарь-сан" в работе японского автора.)))

Мне очень понравилось. Это первый прочитанный мною фик, где гг тщательно занимается учениками. Видеть рост учеников отрадно, надеюсь, они существенно превзойдут себя из канонной версии. 

Идея фф совершенно уникальна и нова. Художественная ценность высока. Диалоги наполнены смыслом. Герои (вообще все) живые, а Шепард, как всегда, великолепна. Сюжет хорош. Всем читать обязательно.

п.с. Надеюсь, автор продолжит написание.

Хе-хе, в новой реальности Малканте как раз его женщина как и две другие наложницы, как автор, возможно, удерживая в голове всё, вы попросту упустили этот простейший момент. Разумеется, гг отрицая новую реальность, занимается лишь самообманом. Это ему в минус. Однако, дело даже не в этом. Мы взрослые люди, мир не черно-белый, бла-бла, я также допускаю интригу, не беда, тем более суккубская специализация соответствует. Но, хех, цель того не стоит. 

Персонажей вы рисуете весьма неплохо. Тот тип не сдержан (успел сходу изнасиловать кого-то), в диалоге не рубил правду матку, но щупал гг, что значит не глуп, (хотя и не гений), имеет простые желания и массу комплексов, следовательно, им не так трудно манипулировать, но при этом он остается непредсказуемым, поскольку верностью там и не пахнет, потенциал также ограничен, волей не блещет. Имхо, Малканте скорее достигнет большего могущества чем цель соблазнения.

Вот почему, подкладывая по новой реальности свою женщину под средненькую фигуру, гг попирает собственное достоинство. Конечно же, как автор вы вправе поворачивать сюжет согласно собственному замыслу, а не хотелкам читателя, однако уже прописанную логику вы изменить не сможете.) В сложившихся обстоятельствах игра не стоила свеч. 

Зло ради зла не так уж и плохо, были бы Цель и Амбиции. В одном сюжете черный дракон лил море крови, угнетал целый мир, жестоко подавлял всех и был совершенно равнодушен ко всем страданиям и прочему в мире. Зло? Да. Выяснилось, что он припахал весь мир ради воскрешения возлюбленной - доброй белой драконши. Ради ее улыбки он мог как уничтожить так и сохранить весь мир. Все равно зло? Конечно. Но какой размах.))) Другое дело в оригинальной истории оверлорда, гг притворяется авантюристом, чтобы изобразить героя, хаха. Он ходит к тем, кого может легко раздавить и торгует мордой, прячет свою личность, ради чего, что?))) С другой стороны, чтобы впечатлить какую-то деревню ящеров он устроил целый парад своих сил (как ракету бушменам показывать) и проявил демонстративную жестокость. Это же истерика темного властелинчика)) Вот это несоответствие, видимо, по наследству перенеслось (или с учетом ваших замечаний перенеслось не до конца) в вашу работу.

Ваш гг, если он Личность, которая все задает, прежде всего должен осознать новую реальность. Если он ведомая личность, которой задают, то ничего осознавать ему не обязательно, просто по течению и все норм. Даже, а точнее особенно Отцу Лжи важно знать истину, чтобы умело плести ложь, иначе получится смешно и нелепо. Найти эту истину(ы) и должно стать первой целью. К примеру, на месте гг, вместо интриги с медовой ловушкой, стоило бы проверить смертность других персонажей и возможности возрождения, - это нехорошо, аморально, но очень логично и крайне необходимо. Вот этот минотавр как раз хорош для подобного теста. При этом перспективная ценность гильдейских сопартийцев весьма сомнительна, лично мне они видятся как потенциальная угроза, - каждый из них, возможно, хотел бы оказаться на месте гг. Пока же гг пускается в какие-то действия без особой цели, словно есть тактика, но нет стратегии, он реально упускает из виду важное. Любые успехи на таком пути не приближают его к Цели, ибо ее пока нет, тогда зачем вообще он трепыхается? Вот, что снижает харизму. Тем не менее, в некоторых деталях он хорош.

После вашего поста решил почитать дальше. Может, я поторопился с выводами))) 

Вы конечно автор, но все эти устранения, подлости и прочие макиавелли просто ускорят приход всей грязи и лицемерия современной цивилизации. Зачем упорно воспроизводить этот этико-концептуальный тупик? Большая война неизбежна, потому что масса противоречий нарастает - это и есть тупик. Чтобы из него выбраться нам придется платить большой кровью.

говорите за себя, не нужно обобщать)

Лады, больше не буду=)

Надо понимать, что никакого прокола времени, чтобы "прыгнуть" быть не может, поскольку время - это идея, а не физическое явление, такое как пространство. Поэтому остается довольствоваться разными формами, в сути именно консервации путешественника относительно некоей среды (системы отсчета).

Да, этот эффект давно известен. Но является ли он путешествием во времени в том смысле, в каком их обычно понимают?

Разумеется. Иначе в каком же смысле следует понимать? Есть результат, а способы самые разные. Если принять, что  путешествие возможно только в одну сторону, то нет, не в том смысле,в каком обычно подразумевают привычная фантастика.

Путешествие во времени невозможно только в прошлое, но в будущее - это то, что мы делаем постоянно. 

Однако рассматривая с научной точки зрения, необходимо сразу понять что такое "Время". Если пространство, масса, гравитация, - явления существующие в природе, то "Время" лишь концепт порожденный нашим собственным разумом. Будучи ограничены в продолжительности жизни, нам всегда было необходимо сравнивать кратковременность или длительность тех или иных процессов. Поэтому нами были взяты эталоны продолжительности вначале из окружающей среды, типа солнца, а в настоящее время используется общеустановленный эталон на основе наиболее стабильного процесса в атоме цезия. Иными словами время - производное нашей видовой потребности сравнивать и измерять, но для вечной вселенной время абсолютная ненужность, она существует в пространстве, в ней проистекают бесчисленные процессы в бесчисленных упорядочено-хаотических последовательностях, которые вообще никак не зависят от времени, но время этих процессов зависит от нашего наблюдения. Вселенная абсолютна безразлична к тому каким времени мы измерим что-то происходящее, процессы осуществляются по своим независящим от измерения времени алгоритмам, а вот наш разум от времени зависит напрямую, поскольку наш ум не способен мыслить вне времени, это наше свойство. С одной стороны это дает нам познание в рамках нашего собственного развития, - неизбежный субъективизм, но при этом также ограничивает.

Жму руку.

Не-не-не, у света есть только одна скорость, в любых разных системах отсчета она будет одинаковой. Ее невозможно замедлить или ускорить каким-либо "противлением" либо "помоганием", это лишь вопрос неверно выбранной системы отсчета. Но, может, я не так понял? Ваша беседа весьма интригует, начну-ка читать фик.)

Меня не удивляет ваш пост. Это квинтэссенция идей и взглядов, популярных на западе и проникших к нам с недавнего времени. С этой колокольни вы делает все ваши оценки. 

Ну конечно могли, ведь количество тёплых местечек всегда строго ограничено, и потому даже среди умных и образованных попадаются те, кому в этой жизни не повезло их занять.

Разумеется вы даже не допускаете мысли, что кто-то не стремился к теплым местечкам, но это не так. Для вас учения Кун-цзы красивая завеса, чтобы чего-то получить. Когда он пишет, что большой человек стремится к истине, но не выгоде, вы просто игнорируете часть высказывания, которое не укладывается в ваше мировоззрение. Именно таким образом вы пришли к своим мнениям по данному поводу. Видно такое для меня было еще раньше, поэтому уже указал, про неполноту и недостаточность, однобокость в предыдущем посте. 

В Китае Конфуций далеко не сразу всех убедил, но со временем ЛЮДИ ОКАЗАЛИСЬ УБЕЖДЕНЫ, потому что не только словами он действовал, но своим образом жизни и длительной цепочкой разных решений. 

Иными словами, вы многое упустили, даже не заметив этого. Перечислять ваши упущения неблагодарный и мучительный труд, который мне не по силам, поэтому сфокусируюсь не некоторых замечаниях.

Исключительно через ритуалы и традиции? (Цинично ржОт) Вы бы Ваши розовые идеалистические очки сняли, что ли. Никакие ритуалы и традиции сами по себе не в состоянии принудить, например, хапугу перестать грести под себя. Такое поведение можно исправить только пулей в затылок. Вон, наши китайские товарищи отлично это понимают, в отличие от Вас. 

Ритуалы и традиции призваны дисциплинировать людей, упорядочить взаимоотношения, создать иерархию и так далее. Разумеется, принудить хапугу обязаны люди. Иными словами ритуалы и традиции создают базу отношений и оценок, действуя на этом основании можно определить хапугу, а затем наказать, разумеется, в соответствии с ритуалом. Соблюдение ритуалов и традиций создает очередность высказываний, наделение прав и обязанностей, оценка веса вопроса или проблемы, а также способ их решения и меры наказаний. В сути, таким образом решится 90% проблем, но не избавит полностью от произвола, однако важно то, что 90% проблем все таки решится и не придется для них каждый раз изобретать велосипед, вот в чем победа разума. Никакая система не способна решить все проблемы за человека, но она может убрать много проблем или их добавить за счет хаоса. Кун-цзы это понимал, а вы похоже не понимаете.

Большая разница, большая. Дело в том, что есть близорукие люди, которые путают коммунизм с коллективизмом. Вот Вы, например. 

Положим я не путаю, речь о том, что когда высказываюсь о том, что человек стоит в сандалях, не имеет значения купил он сандали, украл, сделал сам, их подарили, пост о том, что чел в сандалях, поэтому ваши возражения о происхождении сандалей лишь уводят в сторону. Китай опирается на коммунистическую идеологию, это факт. В контесте высказывания не имело значения как она появилась, вы просто не уловили. Коммунистическая идеология один из факторов развития Китая, СССР добивался сопоставимых успехов, хотя, казалось, не имел предпосылок, внешних инвестиций и проч.

Вы предлагаете очень спорные утверждения - "простить легче, чем не прощать". Это не факт, а предположение, подразумевающее тонкий диапазон состояния и воспитания человека. Для масс, не прощать легче, чем простить, хотя бы по этой причине, религиозные деятели тысячи лет увещевают прощать, будь иначе, они проповедовали бы "не прощай кого попало и как попало". Но точка зрения очень веселая.

Думать о том, кто как последует примеру, своего рода высокомерие, позиция сверхсущества, которое диктует выбирать свои поступки, которые повлияют на мироздание, разрушат и создадут вселенные.)) 

Думаю, у "сотен старушек" есть свои мозги, и без прощения гг они могут сообразить что хорошо, а что плохо. С другой стороны, истина в этом тоже есть. Потому как с ростом влияния, действительно, поступки и слова влияют на окружающих с возрастающей силой. Что же выбрать? В этом то и проблема, о которой писал я, позиция Юнми до сих пор не определена.

Если гг сверсущество, то прощая, он не столько будет стимулировать сотни старушек врать за деньги, сколько покажет гуманную линию поведения миллионам. Если гг осознает себя просто обывателем, то задумываться о последствиях ему не нужно, ведь он не бог, думать за других ему не положено и не обязательно. Тот моральный груз, который берет на себя гг и определяет его как личность. Пока же гг мыслит лишь о способах обогащения, поэтому решение не прощать очень логичное, но при этом печальное. Кто есть гг, сверхсущество, которое как ОЯШ ментально ужимается до обывателя или реально обыватель, которому случайно в руки попали дары сверхсущества? Возможно, автор сам этого не знает и не думал. Если так, то все плохо.

К теме о внешнем и внутреннем, выскажу свое несогласие. Внешнее - это проявление внутреннего. А внутреннее - следствие внешнего. Это не два раздельных явления, а взаимосвязанный и взаимозависимый феномен. Поступки человека незаметно, но неуклонно меняют внутреннее содержание. Также никакие приборы не могут заглянуть внутрь, но поступки и деяния показывают и выдают каждого человека. Поэтому человека нужно судить не по его словам и убеждениям  о его внутреннем мире, а по его делам, - внешнем проявлении.

Вы правы, конфуцианство вообще никак не соотносится с кармой и любой религией, в постинге опирался на идею Конфуция, но избежать обсуждение кармы нельзя, так как она заложена в сюжете книги. 

Дело в том, что сама цитированная идея емкая, кроме того, она довольно точный критерий как отличить великого человека. Если человек стяжает на большом посту, он обыватель, с большой властью, но все равно обыватель - малый человек, которому, как известно, естественно избегать бед, искать богатства и бояться смерти. Малый человек потому малый, что не может отказаться от избегания бед, поиска богатства и не способен встретить смерть без страха. Человек который ищет истину другой. Он понимает, что беды часть жизни, поэтому он проходит их, богатства неважны, поэтому он не радеет о них, также его мышление иное, смерть для него страшна, но ради истины он способен пойти на нее. И если вы рассмотрите ситуации возвышения или героизма, то люди в них либо отказывались от богатств в каких-то ситуациях, когда могли не делать этого; шли на смерть, когда могли не делать этого; встречали беду лицом к лицу и так далее. В сущности это практически полный перечень.

Можете сами на примерах прогнать людей через эту цитату. Например Аристотель подходит под определение Большого Человека. Он искал истину, делился ею с другими. Показательно, к примеру, Безос. Он попадет в категорию малого человека. Он богат, но не может отказаться от богатств, а уж как ищет способ избежать смерти. Разумеется, какая-то абстрактная истина для него - просто полная чушь.

Очень мало смыслю касательно ведизма, поэтому примем вашу версию и ваш расклад. Но в моем постинге речь не о рациональном взвешивании, где карма лучше, а о поведении, характере, нраве гг. Известно, что доброта и гуманизм это роскошь, которую способен себе позволить только сильный человек. Поступки Юнми показывают какой она человек - сильный, слабый, большой, малый и так далее. Не прощать старушку все таки мелочно, нормально для слабака, но низковато для избранного Гуаньинь.

наряды по совету японского аристо примерять уже начал, от сестры избавився ну и так, по мелочам))

ставя телегу впереди лошади...

Прослойку ученых, которая даже классом не являлась, называли благородными мужьями. Они могли быть нищими, не обязательно во власти. Это следствие, а не причина. 

Для кругозора почитайте рассказы Ляо Чжая, где героев называют то студентом, то благородным мужем, в зависимости от отношений и ожиданий. Среди них редко попадались персоны во власти. Просто чтобы понять насколько вы заблуждаетесь в терминологии и продолжаете упорствовать.

Человека постигающего истину в виде ряда дисциплин называли благородным, потому что его намерение благородно, его действия благородны. Боюсь, вам с типично американо-европейской калькой мышления сложно понять данный концепт, поскольку для вас благородство это корона на голове и титул, наподобие. 

Вам также сложно понять, что без ваших замечаний Кун-цзы в свое время прекрасно осознавал пагубность злоупотреблений власти. Поэтому говоря "взаимосвязанная система", я подразумевал, что Кун-цзы, зная следствия и понимая причины, уже предложил систему балансировки через ритуалы и традиции, но вы этого не поняли и продолжаете пихать примеры собственного толка. 

Какая разница был ли коллективизм ранее или не был, если был то коммунизм лег на благоприятную почву и... по барабану, потому что речь о том, что опираясь на коммунизм, неважно хорошо или плохо он лег, факт выше. Зачем нужно мне пояснять очевидные вещи.

Ага, и хорошо ставил нюх на денежного работодателя. Быть конфуцианцем в древнем Китае означало быть достаточно хорошо обеспеченным чиновником.

Вот это пример дурного поведения, когда вы высказываетесь о человеке, который стоит выше вас по своему вкладу в человечество, вероятно, логикой "суди по себе". Это не Конфуций искал каких-то работодателей, это к нему приходили люди, все было наоборот. То, что возникли денежные последствия - просто пустяк, поскольку Конфуций не искал выгоды. Когда его учеников умоляли принять подарки под тем или иным предлогом, теперь вы преподносите как его жадность, вот что такое путать низ и верх, имея самодовольную морду при этом.

Несмотря на апломб

 Я трактую строго в рамках того, как свою идеологию трактовал и применял сам Конфуций.

от вас нет ни одного предложения и предположения, которое соответствует. 

Продолжать нет смысла.

так гг уже входит в роль послушной жены)))

Мне тоже ее жаль. Что до "б", возможно, автор показывает попытки аджумы хоть что-то сделать правильно перед смертью, это правдиво.

Если бывшего, то почему вы здесь? Надежда еще не умерла, вероятно,хехе.  Истеричность гг очень хорошо отображает медленно побеждающую женственность, чувствуется, что АГК пытается балансировать, постепенно опуская Юркина в Юнми, показывая маленькие шаги. Это очень достоверно. Но по пути характер гг собирает в себя не самое лучшее, имхо. Однако пока не все решено. У Юнми еще есть время, любые недостатки нрава и ценностей имеют место быть и могут остаться низким стартом, частью сюжета о взрослении, а не финалом и моралью всей истории.

Не совсем настолько все плохо. ГГ имеет возможности в отличие от обывателя. У него божественный голос, внешность, пластика, целая фонотека музыкальных и литературных хитов в памяти, знание всех основных языков. Фактически, находясь в Японии на грани совершеннолетия, перед гг открыт весь мир, а судебную тяжбу можно затянуть и выиграть потом, но его кругозор ограничен сиюминутной выгодой, - суммой которую он получит от концерта в Токио дом. Это его причины принять предложение окиры. Цели Окиры не благородны, по сюжету, даже если Юнми слегка замарается, он готов подобное принять, ему нужен трофей, но кто он такой вообще, кого волнует что он готов и не готов? Где этот парень, который не потерпит даже пятнышка на репутации Юнми? Увы.

Предлагаю считать, что я с вами не справился.

В целом поддерживаю сказанное вами, только приправить все это поведением, преисполненным внутреннего достоинства, и ростом личных помыслов. Деньги и богатство для Юнми мелковато. 

немного наивно.

То есть при капитализме выгорания не происходит?)) тем не менее, вы говорите верно, поэтому данный вопрос решается нахождением баланса между личным и общим. Однако уже заложенный фундамент общества влечёт за собой соответсвующие различия. Есть разница между справедливым обществом с несправедливостями и несправедливым обществом со справедливостями. 

Угу, где Македония без Александра? Где Монголия без Чингиз-хана? Историю творят и меняют Личности, а массы - шлифуют. Горбачев - это Александр Македонский и Чингиз-хан одновременно, только с отрицательным знаком для своей страны.)) Поэтому той великой страны больше нет.

Не поймите неправильно. Книга мне понравилась, но сюжет пошел по многократно проторенному пути. СОЦИАЛЬНЫЙ прогресс сводится к внедрению существующих систем (а так ли они хороши), привнося в жизнь как достоинства, так и существенные недостатки, тем самым ускоряя укоренение всех современных зол. 

Для понимания вопроса давайте вспомним, например, Макиавелли, которого многие незаслуженно превозносят. В сущности он собрал "методы" современников монархов в одну книгу, которые выживали как могли и вывели для себя правила подлых и лицемерных поступков, поскольку иначе слабаку нельзя. Ударь в спину, предай пока не предали тебя и т.д. - это не что-то умное, не бином Ньютона и не искусство войны Сунь Цзы, - в сути, любой глупый мерзавец так живет. Но сие стало руководством для многих лидеров в западной цивилизации и это повело циву по определенному пути.

Однако примечательно, что, например, Фридрих Великий активно выступал против маккиавелизма, понимая все его недостатки и свойства, и ему в истории неслучайно отведено мало в данном конкретном вопросе, ведь политики пошли по другому пути. Путь Фридриха был им не по силам, поэтому забвение, чтобы не поругать собственный образ, ложь и замалчивание - тот самый маккиавелизм в действии против оппонентов даже без общего сговора, а лишь по молчаливому и солидарному согласию всех сторон. 

С одной стороны образ подлого и лицемерного монарха, который столетиями приучает людей к тому, что "все политики лгут","политика грязное дело" (узнаете нашу западную и частично российскую цивилизацию?) и появление соответственных НОРМ общества, а с другой образ благородного и смелого монарха, который создал бы среду в которой люди ждут от лидера подвигов и благородства, который требователен к себе и подданным и появление принципиально ДРУГИХ НОРМ общества. Насколько отличались бы две эти цивилизации, пошедшими разными путями?

Вот почему обидно отсутствие реальных альтернатив. Тем более,что исторические случаи были, например СССР. К примеру, в Союзе говорил "человек звучит гордо", и это не какая-то блажь, а реальность. Люди самых простых профессий ощущали собственное чувство достоинства, и жили не испытывая пожизненных унижений. Сейчас же ради денег или положения каждый обязательно прогнется и не раз. Люди не лгали или лгали мало, честность и порядочность были социальной НОРМОЙ, а не редкостью. То есть, СССР в некоторых аспектах воплотил антимакиавиализм, реализуя нелепые для "цивилизованных людей" принципы, что предавать, обманывать - это плохо и не нужно (в цив.обществе это нужно, главное иметь доказательства своей правоты) и т.д. Суть в том, что жить в обществе где люди не лгут намного комфортнее и потенциально производительнее, чем все время ждать ударов в в спину и никогда не расслабляться, чтобы не вые.. 

Таким образом при абсолютной власти можно реализовать любое общество,хоть людоедов, хоть отважных космопроходчиков, были бы соответствующие цели, но в книге этих целей нет. Вот о чем собственно был пост.

Вообще не в тему. Речь о действительно новых идеях.

Хорошо)

О том, что не работает Китай пока не догадывается, так что вы подскажите им. А то они упорно продвигаются по данному направлению, наращивая потенциал, а не столько прибыль, руководствуясь необходимостью, а не столько выгодой. Блин, они даже в науке преуспели под руководством глупой коммунистической партии, опирающейся на тупиковые коммунистические идеи.)))

Майя держит пистолет в левой руке, в тексте об этом ни слова. 

менять тела труднее, чем может показаться, вы слишком оптимистичны.)) не думаю, что испанцы куда-то заглядывают, они просто следуют общим внутренним алгоритмам (ценностям)

Конечно есть сложности, однако власть не обворовывает собственный народ, а стремится развить страну и создать задел для будущих поколений. Они строят коммунизм, причём успешно. 

Идеологический перекос исключительно ошибка советских коммунистов, а не коммунизма в целом. Сама цель иная - общественно-политическая идея, которая принципиально не противоречит справедливому обществу с равными возможностями для всех людей. И СССР во многом преуспел. Собянин, например, сын колхозника добился многого. Посмотрел бы я как современный сын колхозника стал бы гендиректором Газпрома, обойдя по пути уже сложившиеся сливки.)) Слишком сильное игнорирование материальной составляющей попало в анализ КПК(Китай) и они утверждают теперь, что коммунизм не могут построить нищие. Они также следуют своим выводам. Сравните как они побороли бедность через масштабные преобразования, и как наши буржуи победили бедность, занизив статистическое значение))

Ваш пост про буржуйскую модель, к счастью она не единственная. Для коммунистов достаточно необходимости, чтобы начать проект, наплевав на любые выгоды, например наступление на пустыню Китаем проводится, а строительство искусственных территорий японцами остановлено. Невыгодно в обоих случаях, но Китай работает на перспективу, а буржуйские жапаны лучше будут сидеть друг у друга на головах))

Вхождение в род Наумовых немного разочаровало. Какое-то спонтанное решение, при том какую жизнь провела ученица гг, урождённая Наумова. Причина прозвучала, но в сути отмазка, если так подумать. Были варианты получше.

Туда не долетает, но здесь усваивается))

Отличная серия, но про другого героя читать не буду.

Измена была в самом начале (с Жоркой), особо на сюжет не влияла, но понадобилась, чтобы очертить героиню. При том образе товарища Горшкова - развод единственное решение, тем не менее, сам Горшков, его инфантильность, непорядочность и мелочность, скорее, ожидания менталитета современной женщины, а не реальности 1980 годов. В то время такие парни, имхо,  были исключением, а не правилом, в отличии от "сейчас". 

Гг, его действия, - это всегда пример. Хотя мы привыкли ко многим вещам, не всегда они правильные. 

Надеюсь, у нашего гг все наладится, я за нее переживаю.

А Вам спасибо за Ваше творчество. Вчера прочел все и понял, что буду ждать  продолжение.

Хахаха. 

Очень нравится троецарствие. Надеюсь, гг не утратит нравственный стержень до конца. 

Фанф крутой. Ни фильм, ни игру не проходил, сама тема зомби в моем восприятии очень смешная и наивная. Однако фанфик почитал с удовольствием. Спасибо за работу, супер! 

п.с. Самоубийство Эдвина немного натянуто. Взрослый мужчина, ученый ведет себя как истеричный подросток.