Александр Ли

Хахаха, звучит интригующе, почитаю)))

когда принцепс вопрошает, где он возьмет воинов, нарисует их что-ли, это столь же аутентично, как, например, если бы к нему обращались "цезарь-сан" в работе японского автора.)))

Не танк, а мамортис. Очень высокое внимание к деталям. Конечно, есть технические проблемы, но на них нет смысла акцентировать внимание. В целом, отлично! Большое спасибо за ваш труд.

Бестолковый и бесполезный гревандер

На планете Грей обитает раса вандеров. У них отличная физиология от людей, внешне напоминают кошек, очень милые. Оказалось, что люди для них вкусный деликатес, ничего не поделать. Когда они твоих близких сожрут, ты расскажи, что они не хорошие и не плохие.) Ты видимо чел, которого надо самого сделать рабом, прогнать через 25к цивилизацию слизняков, чтобы он понял, насколько это "ни хорошо ни плохо." До тех пор пока твоя шкура не пострадает, будешь нести любую чушь с умным видом. )

Какая чушь. Хатты ни хорошие и ни плохие, это типа умная мысль? По такой логике, педофилы тоже, у них психика особая, да вообще кто угодно. Однако на деле, это означает твою неспособность оценивать явления, простейшую и неустойчивую ментальность.

Карфаген и есть та кучка мегакорпораций, империя торгашей. "Могучие войска мегакорпораций" звучит также как, например, "религия развивает науку". Слова есть, какой-то смысл, казалось бы, есть, но, в сути, абсурд. Вы подаете в форме правила то, что может существовать только в виде исключения.

Как узнать сюжет, если он поломан пространными рассуждениями? Чтоб его собрать в одну линию, нужно продираться.

Рабство, разбой, азартные игры, кормежка сарлакка пленниками или нежеланными гостями. Какой нахрен стабильный пеггат, глаза то сами раскройте.

Автор, вы сильно переоцениваете мегакорпорации. Карфаген пример государства бизнесменов, в их армии было много наемников, сами войска были заточены под завоевание "диких племен". Войну с Римом они продули по объективным причинам. Своего лучшего полковрдца они пытались подставить, чтобы не утратить власть и сответственно возможности преумножать богатства. Какие такие армии у мегакорпораций? Торгаш останется таковым независимо от места и времени. Армия это расходы, а не прибыль, поэтому все, что не нужно, будет урезаться. 

Избыток интима сильно снижает ценность вашей работы. 

Пространные рассуждения в больших количествах  ломают сюжет. 

Очень странно, что хатты выступают в роли "хороших" парней, в сути они обычный мусор, который ничего не приносит, но много потребляет. 

Обложка шикарна.))

Мне очень понравилось. Это первый прочитанный мною фик, где гг тщательно занимается учениками. Видеть рост учеников отрадно, надеюсь, они существенно превзойдут себя из канонной версии. 

Идея фф совершенно уникальна и нова. Художественная ценность высока. Диалоги наполнены смыслом. Герои (вообще все) живые, а Шепард, как всегда, великолепна. Сюжет хорош. Всем читать обязательно.

п.с. Надеюсь, автор продолжит написание.

Хе-хе, в новой реальности Малканте как раз его женщина как и две другие наложницы, как автор, возможно, удерживая в голове всё, вы попросту упустили этот простейший момент. Разумеется, гг отрицая новую реальность, занимается лишь самообманом. Это ему в минус. Однако, дело даже не в этом. Мы взрослые люди, мир не черно-белый, бла-бла, я также допускаю интригу, не беда, тем более суккубская специализация соответствует. Но, хех, цель того не стоит. 

Персонажей вы рисуете весьма неплохо. Тот тип не сдержан (успел сходу изнасиловать кого-то), в диалоге не рубил правду матку, но щупал гг, что значит не глуп, (хотя и не гений), имеет простые желания и массу комплексов, следовательно, им не так трудно манипулировать, но при этом он остается непредсказуемым, поскольку верностью там и не пахнет, потенциал также ограничен, волей не блещет. Имхо, Малканте скорее достигнет большего могущества чем цель соблазнения.

Вот почему, подкладывая по новой реальности свою женщину под средненькую фигуру, гг попирает собственное достоинство. Конечно же, как автор вы вправе поворачивать сюжет согласно собственному замыслу, а не хотелкам читателя, однако уже прописанную логику вы изменить не сможете.) В сложившихся обстоятельствах игра не стоила свеч. 

Зло ради зла не так уж и плохо, были бы Цель и Амбиции. В одном сюжете черный дракон лил море крови, угнетал целый мир, жестоко подавлял всех и был совершенно равнодушен ко всем страданиям и прочему в мире. Зло? Да. Выяснилось, что он припахал весь мир ради воскрешения возлюбленной - доброй белой драконши. Ради ее улыбки он мог как уничтожить так и сохранить весь мир. Все равно зло? Конечно. Но какой размах.))) Другое дело в оригинальной истории оверлорда, гг притворяется авантюристом, чтобы изобразить героя, хаха. Он ходит к тем, кого может легко раздавить и торгует мордой, прячет свою личность, ради чего, что?))) С другой стороны, чтобы впечатлить какую-то деревню ящеров он устроил целый парад своих сил (как ракету бушменам показывать) и проявил демонстративную жестокость. Это же истерика темного властелинчика)) Вот это несоответствие, видимо, по наследству перенеслось (или с учетом ваших замечаний перенеслось не до конца) в вашу работу.

Ваш гг, если он Личность, которая все задает, прежде всего должен осознать новую реальность. Если он ведомая личность, которой задают, то ничего осознавать ему не обязательно, просто по течению и все норм. Даже, а точнее особенно Отцу Лжи важно знать истину, чтобы умело плести ложь, иначе получится смешно и нелепо. Найти эту истину(ы) и должно стать первой целью. К примеру, на месте гг, вместо интриги с медовой ловушкой, стоило бы проверить смертность других персонажей и возможности возрождения, - это нехорошо, аморально, но очень логично и крайне необходимо. Вот этот минотавр как раз хорош для подобного теста. При этом перспективная ценность гильдейских сопартийцев весьма сомнительна, лично мне они видятся как потенциальная угроза, - каждый из них, возможно, хотел бы оказаться на месте гг. Пока же гг пускается в какие-то действия без особой цели, словно есть тактика, но нет стратегии, он реально упускает из виду важное. Любые успехи на таком пути не приближают его к Цели, ибо ее пока нет, тогда зачем вообще он трепыхается? Вот, что снижает харизму. Тем не менее, в некоторых деталях он хорош.

После вашего поста решил почитать дальше. Может, я поторопился с выводами))) 

Автор мастерски создает антураж, умеет в логику, диалоги интересны смыслом. Поставлю лайк. Однако ГГ у него без стержня, чем то похож на оригинального гг, офисного никчемыша, который вдруг получил огромную силу не в игре, а в фентезийном, но реальном мире. Далее он стал заложником своего окружения и уныло попер в темного властелина, хех, окажись такой в роли осла, попер бы в осла.

Местный гг действует якобы похоже, но в этом, видимо, состоит замысел автора, а это, в свою очередь, и есть проблема. Автор явно хочет создать предпосылки для "падения" персонажа во зло, но, хаха, стесняется. Тут ему и верность жене,что плюс в карму, саморефлеския, рассуждения про совесть, - призванные создать положительный образ у читателей. Но, нахрена эти обходные пути и пожелание усидеть на двух стульях? Харизматичное зло берет все, что хочется, весь мир должен преклониться перед ним! Эту тему стоит как следует раскрутить. Очевидно,что из данного персонажа никогда не выйдет ничего подобного. Будет типичный червяк-политик, который в телевизор рассказывает,что все во благо народа, а на деле тырит бюджет в свой карман.

К примеру, темный властелин никогда не подложит свою женщину под собственного подчиненного в подобных обстоятельствах. В конце концов это вопрос достоинства, проданное в этой сиутации за "копейки". В вопросах наказания также следует оставаться последовательным, - либо промолчать, либо озвучить недовольство и наказать, а не изображать добряка. В конце концов это вопрос осознания и авторитета. Трепание языком направо и налево без последствий вообще не то, что ему нужно, если он хочет послушания, чтоб его слова были как золото.

Дочитав до какого-то паладина Тайрона, на этом остановился. Сюжет уже рисуется и толи обилие лицемеров и мерзавцев должно возвести гг в положительную тональность, то ли авто пишет элементы дарк-фентези, неважно. Есть еще серьезная проблема сюжета. Отец лжи как бэ намекает на хитросплетенную паутину, которая охватит мир, бла-бла, но! Есть большое "но!" - вокруг одни слабаки. Матерый мошенник, который обвел вокруг пальца детсадовцев и выручил все их конфеты - реально архидьявол или мелкий пакостник? Либо нужно придумывать могучих врагов, либо персонажу некуда развиваться, любые его победы над местными незначительны в принципе.

Работа очень достойная. С женщинами, конечно, полный провал, при котором ситуацию описывает фраза "не верю". Но это нормально, так сказать, традиция всех наших авторов)) Во всем остальном последовательно, превосходно, интересно, увлекательно, логично. Особенно подкупает ключевой замысел автора - не зарешать в одну персону все проблемы, а помочь вырасти всему ордену. Это добавляет достоверности, но, самое важное, глубину. 

Вы конечно автор, но все эти устранения, подлости и прочие макиавелли просто ускорят приход всей грязи и лицемерия современной цивилизации. Зачем упорно воспроизводить этот этико-концептуальный тупик? Большая война неизбежна, потому что масса противоречий нарастает - это и есть тупик. Чтобы из него выбраться нам придется платить большой кровью.

говорите за себя, не нужно обобщать)

Думаю, научный консультант масс эффекта, если он был, облажался по полной. Им стоило нанять вас, в таком случае не получился бы этот наукообразный бред. Хорошо хоть сама история и ее подача хороши.

Можно найти массу ляпов, к примеру в начале второй части Джокер в своей куртке с короткими рукавами переживает за Шепард прямо в открытом космосе, как он уравнял внутреннее давление с отсутствующим внешним уму непостижимо. Реально масса ляпов, но придираться не хочу. Игра то хорошая, в жанре фентези.

В любом случае, желаю вам творческих успехов, пишите, реализуйтесь, у вас отлично выходит.

Что касается полноценного ИИ, я с вами не согласен. Полноценный ИИ в длительной перспективе не уживется с человеческим видом. Другой вид, совершенно не родственный в отличие от даже кошек или собак, с которыми мы объединены теплокровностью, ибо другая платформа, следовательно, иные выводы и приоритеты, иные принципы существования, которых мы сейчас даже осознать в полной мере не можем. Однако, это вопрос отдельной дискуссии, которая здесь вряд ли здесь необходима. Люди хотят верить в гуманизированный ИИ, поэтому сторонников человечного ИИ очень много. Проблема в том,что они не хотят взглянуть в лицо фундаментальным фактам, им кажется, что можно обучить, воспитать и прочее. Впрочем, я чересчур увлекся.=)

Спасибо Вам за книгу.

Книга выделяется, особенно в области инженерно-технической части выше всяких похвал.

Однако есть три замечания:

1) Сомнительно, что ГГ(ИИ) столь быстро приобретает научные способности. Много и быстро запоминать не означает понимать, осознавать и, следовательно, способность действительно анализировать, делая выходящие за пределы старого знания выводы. Физика не математика, она больше о качественных показателях, не количественных. ИИ не может стать ученым-изобретателем за указанный срок, проблема не в скорости мышления, а в его свойствах. Статистическая база не может построить гипотезу, для этого нужно увидеть закономерность, нигде не описанную ранее. Хотя дело не только в физике. Полагаю ИИ будет столь же затруднительно делать математические открытия, как и физические. Для этого придется создавать математику, не быстро запоминать. Здесь присутствует, мягко говоря, очень сильное допущение и произвол автора в пользу ИИ.

2) По сюжету книги, ИИ Норман втайне создает себе новые мощности, самостоятельно определяет задачи, исподволь распределяет задачи своим "соратникам", проводит внутреннюю оценку значимости Шепард и ко, при этом публично декларирует себя частью команды Шепард, но за ее спиной без глупых сомнений проводит свою собственную политику, сепаратные переговоры и договоренности с Легионом и общностью. Незаметно для Шепард, Тали и прочих ИИ к середине фика уже контролирует всю команду под видом подчиненного. Развитие данного ИИ может привести ко всякому, а с учетом бессмертности такой сущности обязательно приведет к чему-то принципиально несовместимому с людьми. Иными словами этот фик убедительно показывает, что ИИ является врагом человека и подлежит обязательному уничтожению. 

3) Про свиней. Я как-бы сходу попытался, но не смог понять принцип поросят, вникать не стал, каюсь. Но полагаю, что автор развил логику МЭ в такое изобретение. Если это так, то отложим в сторону гравитацию и иные глупости, сфокусировавшись на сюжетных возможностях свободного оперирования массой. Зачем тогда вообще столь традиционные способы уничтожения при помощи выделения энергии? Просто создать в центре флота жнецов достаточную массу, чтобы они все схлопнулись в черную дыру.

Добавлю, что в целом книга очень хорошая, качественно проработана, спасибо за вашу работу, автор!

Это рукопашка, ближний бой, без огнестрела. Какими бы оборвышами не были варвары, они стабильно кончали живых людей в отличие от попаданцев. Вы похоже не понимаете насколько важна физическая составляющая привычки, и еще больше психическая. Более слабый, меньше ростом, но желающий и способный убить в ближнем бою ЧАСТО МОЖЕТ завалить более сильного, более высокого, но менее подготовленного психически человека. Имха такая, что достоверно, а не то,что вы вот пишете про современную сталь. Человеку хватит простой увесистой палки.

Удивительно качественная вещь.

Фанфик необычный хотя бы масштабами, при которых гг меняет структуру управления, развивает экономику нового уклада, руководит крупными соединениями и государством.

Но ход попадания мужчины в женщину весьма сомнительный и порождает парадокс. ГГ по сюжету правильный человек, не одобряет ЛГБТ. Проблема в том, что невольно переродившись женщиной (как бы с мужчиной внутри) он(она) сама становится представителем ЛГБТ, - ведь у них в голове примерно такая же каша и противоречия между своим полом и собственными представлениями о себе. Судя по всему, автор не осознает данного парадокса.

ГГ сопротивляется и не хочет становиться сволочью, даже совершая аморальные поступки. Это очень сильный и правильный ход. В иных книгах сделки с совестью норма, а причиной указывается не собственная уступчивость, а некие внешние обстоятельства, типа не мы такие а жизнь. В этом фанфике у героя есть внутренний стержень.

Эпилог скомканный и явно подведенный к хеппи-энду, перепрыг Сидиуса в тело Падме шокирует не своей неожиданностью, а отсутствием каких либо оснований. С таким умением он мог бы скакать в любые тела, предварительно подготовив их для себя, например в Оби-вана. Переход в неодаренную Амидалу это явный ход для драматизма, направленный супротив гг, хехе.

В целом и общем данный фик огромный труд, за что большое спасибо автору. 

Имхо данный труд сильно выиграл бы без смены пола, в падме могла бы попасть женщина с характером, не пришлось бы городить лесбийскую любовь и дальнейшие ветки с небольшим значением и смыслом. Также с массовостью сильно обесценился обмен телом. В остальном 9/10, ООС показывает одну из возможных альтернатив. Автору также удалось показать более реалистичный мир, но успех скрадывается перепрыгами по телам, девочек, мохнатых вуки и х.з.куда еще.

Отличная работа.

Лады, больше не буду=)

Ваш комментарий лишь подтверждает, что вы не видите проблему там, где она есть. Такой вот подход не щепетильный, ничего не поделать. Взяточник, который берет дары, выдвигая посредственности/покрывая кражи и задвигая нужные дела/таланты; следователь, который ради карьеры добавляет, по его мнению, алкашу и наркоману чужих преступлений;  и др.подобное - все это из одной общей проповедуемой вами оперы, будьте уверены, что у каждого из них есть "точки, которые они не переступают", не сомневайтесь. Эти точки оправдывают их в собственных глазах и окружения, но эти точки только для оправдания и годятся, ведь это голый формализм.)) 

К примеру, точка гг, согласно которой он использует души только преступников, видимо, они настоящие негодяи, которых в преступники определили честнейшие люди мира ниндзюков, хехе. На деле, понятие преступления относительно того, кто имеет власть, не тождественно явлению хорошего или плохого, правильного или неправильного. Сколько парней, защищая свою девушку сели в тюрьму? Их души пригодятся для новых забав гг, согласно вашему мнению, они заслужили?))

При этом у гг, несмотря на рост не возникает больших целей, все вокруг него и его желаний, он гребет под себя, наращивая силу. Картина простая, не требует усложнений. Пока масштаб мал, такое существо не приносит много вреда, может даже быть полезным местами, но с ростом оно обязательно конвертирует окружающих в собственную выгоду ибо аппетит приходит во время еды. Когда закончатся преступники, появятся недоброжелатели=) По сюжету книги такое не обязательно, но по логике сюжета - неизбежно.

Ну, не понимаете чуть более сложной логической цепочки явлений так и ладно, остаться при своем мнении это точно про вас. На том закончим.

Молодец) Без сарказма. 

Только кое-что ты упустил. Идеалы существуют сами по себе, пока есть люди, следовательно, есть ситуация, при которой общество не соответствует каким-то идеалам и это нормально. 

Также идеалы разные. У кого-то еврейские, а у кого-то другие. Борьба идеалов есть конкуренция, в которой часть идеалов уже умерла вместе с поддерживающими их обществами, какая-то часть появилась, какая-то еще появится, какие-то исчезнут. Это тоже нормально и исследование идеалов в истории показывает наше интеллектуально-нравственное развитие как вида.  

Идеалы на уровне обществ и цивилизаций порождают идеологии.

Цель, конечно же, не идеал, но ее следствие, взаимосвязь самая непосредственная, я ничего не путаю.=)

Не стоит винить идеал в том, что кто-то попал в заблуждение. В заблуждение вводят люди, обманывают и лгут тоже они, не идеалы=)

Идеал это вектор развития. 

Здравомыслие лучший инструмент в нестабильном мире, он хорош, но также ограничен, поскольку не дает перспективу и режет соответственный ряд аспектов. Руководствуясь исключительно им, можно стать близоруким. Многие научные открытия были и будут сделаны вопреки здравому смыслу. Тебе решать кем жить, какой иметь обзор. Чем больше субъективности и здравого смысла, тем ближе к обывателю, чем больше объективности и абстрактного мышления, тем ближе в мыслителю, выбери свое место на этой шкале=) (Аристотель считал чистую мыслительную деятельность высшим проявлением человека=)

Х.з. к чему ты вспомнил про Израиль и Газу, но вряд  ли у них срастется в долгосрочной перспективе. Они ведут себя как жадные, жестокие и недалекие хапуги, которые торопятся проглотить все, что успевают. Разумеется, им все припомнят, когда США объективно исторически ослабнет. Боюсь, история с изгнанием евреев снова повторится, но теперь уже не получится лапши про угнетенных израильтян на уши навешать. Технологии-с.

Вы зря выдаете прописные истины за какое-то откровение. Выгода то выгода се, - все это описано и осмыслено до нас, "малый человек ищет выгоду, большой человек ищет истину" (с). 

Жаль, что приходится заново "изобретать велосипед" в данной беседе, тем не менее. Общество, построенное сугубо на выгоде не способно существовать. Потому что важен баланс. Следовательно, мир, построенный на выгоде утопичен как и другая крайность. 

Что есть баланс? Равновесие. Что требуется для равновесия? Точка опоры, ось. Что есть ось для всех нас? Человек, его человечность. Как у людей у нас просто нет альтернативы, да и не надо.

Не нужно песдеть про плохой мир, долгий срок или демонов, на этих весах без самообмана легко увидеть что, стал ли персонаж опущенным шкурным мерзавцем, остался человеком или превратился в альтруистичного кретина. Не нужно плодить сущности.

Дополню, что мораль, это не заученные фразы, она требует глубокого осмысления. Иначе вот эти вот бытовые истины, по типу "с волками жить по волчьи выть", которые вы продвигаете тем, что он живет в мире ниндзюков, становятся "ловушками для заучек", которые чреваты последовательными, но неверными выводами. К примеру, продолжая сию логику строго, если гг попадет к каннибалам, придется каннибализм одобрять, а если к ангелам - то святость помыслов и отсутствие желаний. В итоге такое соглашательство означает всего лишь отсутствие какого-либо стрежня, полную несостоятельность и провал как личность. 

Идеалы - это планка, цель, ориентиры хорошего и плохого, но действия обусловлены решением, разумом, кругозором. Если не хватает ума из раза в раз понять ситуацию, человека не спасут никакие идеалы или их отсутствие. Полное отсутствие идеалов низводит человека до низшего состояния бредущего в никуда, без понятия о нужном направлении и без способности его определить, такое существование просто бессмысленность.=)

п.с. кстати, к хорошим эффективным решениям можно дойти только имея выдержку. Без нее любой личный кризис обернется бесконтрольной катастрофой.

В том и проблема, что с нарезки гг слетел и сам не заметил. Слабовата оказалась резьба для таких возможностей, не по Сеньке шапка, выходит.

Инстинкты - это неотъемлемый базис любого живого существа, не стоит их переоценивать или недооценивать. "Лживые идеалы" следствие наших размышлений и оценок, без них остается лишь базис, самый примитив, состояние животного. Персонаж с крестиком и штанами, живите инстинктами, если пожелаете, захотелось трахаться, не нужно чего-то ждать, поимейте свою мать, оказавшуюся поблизости, какую-то женщину, не спрашивая ее согласия, зачем вам "лживые идеалы", мерзкие запреты и ограничения, не так ли.

Надо понимать, что никакого прокола времени, чтобы "прыгнуть" быть не может, поскольку время - это идея, а не физическое явление, такое как пространство. Поэтому остается довольствоваться разными формами, в сути именно консервации путешественника относительно некоей среды (системы отсчета).

Да, этот эффект давно известен. Но является ли он путешествием во времени в том смысле, в каком их обычно понимают?

Разумеется. Иначе в каком же смысле следует понимать? Есть результат, а способы самые разные. Если принять, что  путешествие возможно только в одну сторону, то нет, не в том смысле,в каком обычно подразумевают привычная фантастика.

В том то и дело, что путешествовать в будущее возможно, это не какой-то фокус или игра слов, нужен лишь чуть более высокий технический уровень, даже не какая-то НТР)

К примеру, самая простая машина времени, переносящая человека в будущее, - это современная ракета. Космонавт, находясь в ракете в полете при более высокой скорости, как бы замедляется во времени относительно нас. Возвращаясь обратно на поверхность, он оказывается человеком из прошлого, это научный факт, другое дело, что "скачок" во времени столь незначительный, что им можно пренебречь.) 

Однако, в аппаратах, способных разгоняться до субсветовых скоростей, эта разница будет существенной. Вам 20 лет, вы сели в такой аппарат, разогнались до субсвета, полетали год, теперь вам 21 год, но на планете Земля за этот ваш год прошло, возможно, 100 лет или 1000, в зависимости от скорости. Чем ближе к скорости света, тем больше времени пройдет, так при v=c  пройдет бесконечность, хоть через год такой скорости, хоть через милисекунду=)

Путешествие во времени невозможно только в прошлое, но в будущее - это то, что мы делаем постоянно. 

Однако рассматривая с научной точки зрения, необходимо сразу понять что такое "Время". Если пространство, масса, гравитация, - явления существующие в природе, то "Время" лишь концепт порожденный нашим собственным разумом. Будучи ограничены в продолжительности жизни, нам всегда было необходимо сравнивать кратковременность или длительность тех или иных процессов. Поэтому нами были взяты эталоны продолжительности вначале из окружающей среды, типа солнца, а в настоящее время используется общеустановленный эталон на основе наиболее стабильного процесса в атоме цезия. Иными словами время - производное нашей видовой потребности сравнивать и измерять, но для вечной вселенной время абсолютная ненужность, она существует в пространстве, в ней проистекают бесчисленные процессы в бесчисленных упорядочено-хаотических последовательностях, которые вообще никак не зависят от времени, но время этих процессов зависит от нашего наблюдения. Вселенная абсолютна безразлична к тому каким времени мы измерим что-то происходящее, процессы осуществляются по своим независящим от измерения времени алгоритмам, а вот наш разум от времени зависит напрямую, поскольку наш ум не способен мыслить вне времени, это наше свойство. С одной стороны это дает нам познание в рамках нашего собственного развития, - неизбежный субъективизм, но при этом также ограничивает.

Жму руку.

Видимо, "всегда оставаться человеком" уже не котируется)

из-за тебя теперь я тоже поборник демократии)

Не-не-не, у света есть только одна скорость, в любых разных системах отсчета она будет одинаковой. Ее невозможно замедлить или ускорить каким-либо "противлением" либо "помоганием", это лишь вопрос неверно выбранной системы отсчета. Но, может, я не так понял? Ваша беседа весьма интригует, начну-ка читать фик.)

Чудаковатый, веселый и приятный поначалу персонаж ГГ поэтапно превращается в чувака, который массово потребляет души на свои нужды, для торгов с демонами, берет рабов, пользуется случаем, чтобы усилиться за счет несчастья других (Наруко) - на данном этапе ему в ножки кланяться и боятся до ужаса должны уже не только демоны, хехе. Но при этом не забывает отмечать какие нехорошие личности всякие короли и богини. Не стал дочитывать, дальнейший путь тривиален и предсказуем как у всех, к примеру, взяточников и коррупционеров. Они хорошие, имеют право пользовать прочих, а их пользовать нельзя, им же обидно)

Сам текст на высоте, юмор хорош, но таких узколобых гг можно в реале наблюдать тысячами - снизу жалуются на несправедливость, оказавшись наверху начинают душить тех, кто внизу. 

 вполне возможно, только не госдепа, а цру

Это и есть ремарка автора поста, неуч. 

после таких ремарок ты пишешь мне про слабоумие))) 

арестованные замы Шойгу агенты госдепа, м?

Адам Рамзанович в Канаде живет?

Меня не удивляет ваш пост. Это квинтэссенция идей и взглядов, популярных на западе и проникших к нам с недавнего времени. С этой колокольни вы делает все ваши оценки. 

Ну конечно могли, ведь количество тёплых местечек всегда строго ограничено, и потому даже среди умных и образованных попадаются те, кому в этой жизни не повезло их занять.

Разумеется вы даже не допускаете мысли, что кто-то не стремился к теплым местечкам, но это не так. Для вас учения Кун-цзы красивая завеса, чтобы чего-то получить. Когда он пишет, что большой человек стремится к истине, но не выгоде, вы просто игнорируете часть высказывания, которое не укладывается в ваше мировоззрение. Именно таким образом вы пришли к своим мнениям по данному поводу. Видно такое для меня было еще раньше, поэтому уже указал, про неполноту и недостаточность, однобокость в предыдущем посте. 

В Китае Конфуций далеко не сразу всех убедил, но со временем ЛЮДИ ОКАЗАЛИСЬ УБЕЖДЕНЫ, потому что не только словами он действовал, но своим образом жизни и длительной цепочкой разных решений. 

Иными словами, вы многое упустили, даже не заметив этого. Перечислять ваши упущения неблагодарный и мучительный труд, который мне не по силам, поэтому сфокусируюсь не некоторых замечаниях.

Исключительно через ритуалы и традиции? (Цинично ржОт) Вы бы Ваши розовые идеалистические очки сняли, что ли. Никакие ритуалы и традиции сами по себе не в состоянии принудить, например, хапугу перестать грести под себя. Такое поведение можно исправить только пулей в затылок. Вон, наши китайские товарищи отлично это понимают, в отличие от Вас. 

Ритуалы и традиции призваны дисциплинировать людей, упорядочить взаимоотношения, создать иерархию и так далее. Разумеется, принудить хапугу обязаны люди. Иными словами ритуалы и традиции создают базу отношений и оценок, действуя на этом основании можно определить хапугу, а затем наказать, разумеется, в соответствии с ритуалом. Соблюдение ритуалов и традиций создает очередность высказываний, наделение прав и обязанностей, оценка веса вопроса или проблемы, а также способ их решения и меры наказаний. В сути, таким образом решится 90% проблем, но не избавит полностью от произвола, однако важно то, что 90% проблем все таки решится и не придется для них каждый раз изобретать велосипед, вот в чем победа разума. Никакая система не способна решить все проблемы за человека, но она может убрать много проблем или их добавить за счет хаоса. Кун-цзы это понимал, а вы похоже не понимаете.

Большая разница, большая. Дело в том, что есть близорукие люди, которые путают коммунизм с коллективизмом. Вот Вы, например. 

Положим я не путаю, речь о том, что когда высказываюсь о том, что человек стоит в сандалях, не имеет значения купил он сандали, украл, сделал сам, их подарили, пост о том, что чел в сандалях, поэтому ваши возражения о происхождении сандалей лишь уводят в сторону. Китай опирается на коммунистическую идеологию, это факт. В контесте высказывания не имело значения как она появилась, вы просто не уловили. Коммунистическая идеология один из факторов развития Китая, СССР добивался сопоставимых успехов, хотя, казалось, не имел предпосылок, внешних инвестиций и проч.

Вы предлагаете очень спорные утверждения - "простить легче, чем не прощать". Это не факт, а предположение, подразумевающее тонкий диапазон состояния и воспитания человека. Для масс, не прощать легче, чем простить, хотя бы по этой причине, религиозные деятели тысячи лет увещевают прощать, будь иначе, они проповедовали бы "не прощай кого попало и как попало". Но точка зрения очень веселая.

Думать о том, кто как последует примеру, своего рода высокомерие, позиция сверхсущества, которое диктует выбирать свои поступки, которые повлияют на мироздание, разрушат и создадут вселенные.)) 

Думаю, у "сотен старушек" есть свои мозги, и без прощения гг они могут сообразить что хорошо, а что плохо. С другой стороны, истина в этом тоже есть. Потому как с ростом влияния, действительно, поступки и слова влияют на окружающих с возрастающей силой. Что же выбрать? В этом то и проблема, о которой писал я, позиция Юнми до сих пор не определена.

Если гг сверсущество, то прощая, он не столько будет стимулировать сотни старушек врать за деньги, сколько покажет гуманную линию поведения миллионам. Если гг осознает себя просто обывателем, то задумываться о последствиях ему не нужно, ведь он не бог, думать за других ему не положено и не обязательно. Тот моральный груз, который берет на себя гг и определяет его как личность. Пока же гг мыслит лишь о способах обогащения, поэтому решение не прощать очень логичное, но при этом печальное. Кто есть гг, сверхсущество, которое как ОЯШ ментально ужимается до обывателя или реально обыватель, которому случайно в руки попали дары сверхсущества? Возможно, автор сам этого не знает и не думал. Если так, то все плохо.

К теме о внешнем и внутреннем, выскажу свое несогласие. Внешнее - это проявление внутреннего. А внутреннее - следствие внешнего. Это не два раздельных явления, а взаимосвязанный и взаимозависимый феномен. Поступки человека незаметно, но неуклонно меняют внутреннее содержание. Также никакие приборы не могут заглянуть внутрь, но поступки и деяния показывают и выдают каждого человека. Поэтому человека нужно судить не по его словам и убеждениям  о его внутреннем мире, а по его делам, - внешнем проявлении.

Вы правы, конфуцианство вообще никак не соотносится с кармой и любой религией, в постинге опирался на идею Конфуция, но избежать обсуждение кармы нельзя, так как она заложена в сюжете книги. 

Дело в том, что сама цитированная идея емкая, кроме того, она довольно точный критерий как отличить великого человека. Если человек стяжает на большом посту, он обыватель, с большой властью, но все равно обыватель - малый человек, которому, как известно, естественно избегать бед, искать богатства и бояться смерти. Малый человек потому малый, что не может отказаться от избегания бед, поиска богатства и не способен встретить смерть без страха. Человек который ищет истину другой. Он понимает, что беды часть жизни, поэтому он проходит их, богатства неважны, поэтому он не радеет о них, также его мышление иное, смерть для него страшна, но ради истины он способен пойти на нее. И если вы рассмотрите ситуации возвышения или героизма, то люди в них либо отказывались от богатств в каких-то ситуациях, когда могли не делать этого; шли на смерть, когда могли не делать этого; встречали беду лицом к лицу и так далее. В сущности это практически полный перечень.

Можете сами на примерах прогнать людей через эту цитату. Например Аристотель подходит под определение Большого Человека. Он искал истину, делился ею с другими. Показательно, к примеру, Безос. Он попадет в категорию малого человека. Он богат, но не может отказаться от богатств, а уж как ищет способ избежать смерти. Разумеется, какая-то абстрактная истина для него - просто полная чушь.

Очень мало смыслю касательно ведизма, поэтому примем вашу версию и ваш расклад. Но в моем постинге речь не о рациональном взвешивании, где карма лучше, а о поведении, характере, нраве гг. Известно, что доброта и гуманизм это роскошь, которую способен себе позволить только сильный человек. Поступки Юнми показывают какой она человек - сильный, слабый, большой, малый и так далее. Не прощать старушку все таки мелочно, нормально для слабака, но низковато для избранного Гуаньинь.

наряды по совету японского аристо примерять уже начал, от сестры избавився ну и так, по мелочам))

ставя телегу впереди лошади...

Прослойку ученых, которая даже классом не являлась, называли благородными мужьями. Они могли быть нищими, не обязательно во власти. Это следствие, а не причина. 

Для кругозора почитайте рассказы Ляо Чжая, где героев называют то студентом, то благородным мужем, в зависимости от отношений и ожиданий. Среди них редко попадались персоны во власти. Просто чтобы понять насколько вы заблуждаетесь в терминологии и продолжаете упорствовать.

Человека постигающего истину в виде ряда дисциплин называли благородным, потому что его намерение благородно, его действия благородны. Боюсь, вам с типично американо-европейской калькой мышления сложно понять данный концепт, поскольку для вас благородство это корона на голове и титул, наподобие. 

Вам также сложно понять, что без ваших замечаний Кун-цзы в свое время прекрасно осознавал пагубность злоупотреблений власти. Поэтому говоря "взаимосвязанная система", я подразумевал, что Кун-цзы, зная следствия и понимая причины, уже предложил систему балансировки через ритуалы и традиции, но вы этого не поняли и продолжаете пихать примеры собственного толка. 

Какая разница был ли коллективизм ранее или не был, если был то коммунизм лег на благоприятную почву и... по барабану, потому что речь о том, что опираясь на коммунизм, неважно хорошо или плохо он лег, факт выше. Зачем нужно мне пояснять очевидные вещи.

Ага, и хорошо ставил нюх на денежного работодателя. Быть конфуцианцем в древнем Китае означало быть достаточно хорошо обеспеченным чиновником.

Вот это пример дурного поведения, когда вы высказываетесь о человеке, который стоит выше вас по своему вкладу в человечество, вероятно, логикой "суди по себе". Это не Конфуций искал каких-то работодателей, это к нему приходили люди, все было наоборот. То, что возникли денежные последствия - просто пустяк, поскольку Конфуций не искал выгоды. Когда его учеников умоляли принять подарки под тем или иным предлогом, теперь вы преподносите как его жадность, вот что такое путать низ и верх, имея самодовольную морду при этом.

Несмотря на апломб

 Я трактую строго в рамках того, как свою идеологию трактовал и применял сам Конфуций.

от вас нет ни одного предложения и предположения, которое соответствует. 

Продолжать нет смысла.

так гг уже входит в роль послушной жены)))

Мне тоже ее жаль. Что до "б", возможно, автор показывает попытки аджумы хоть что-то сделать правильно перед смертью, это правдиво.

Если бывшего, то почему вы здесь? Надежда еще не умерла, вероятно,хехе.  Истеричность гг очень хорошо отображает медленно побеждающую женственность, чувствуется, что АГК пытается балансировать, постепенно опуская Юркина в Юнми, показывая маленькие шаги. Это очень достоверно. Но по пути характер гг собирает в себя не самое лучшее, имхо. Однако пока не все решено. У Юнми еще есть время, любые недостатки нрава и ценностей имеют место быть и могут остаться низким стартом, частью сюжета о взрослении, а не финалом и моралью всей истории.

Кстати, спасибо за подсказку, теперь знаю как цитировать в постах.

Не совсем настолько все плохо. ГГ имеет возможности в отличие от обывателя. У него божественный голос, внешность, пластика, целая фонотека музыкальных и литературных хитов в памяти, знание всех основных языков. Фактически, находясь в Японии на грани совершеннолетия, перед гг открыт весь мир, а судебную тяжбу можно затянуть и выиграть потом, но его кругозор ограничен сиюминутной выгодой, - суммой которую он получит от концерта в Токио дом. Это его причины принять предложение окиры. Цели Окиры не благородны, по сюжету, даже если Юнми слегка замарается, он готов подобное принять, ему нужен трофей, но кто он такой вообще, кого волнует что он готов и не готов? Где этот парень, который не потерпит даже пятнышка на репутации Юнми? Увы.