Заходил
Вы конечно автор, но все эти устранения, подлости и прочие макиавелли просто ускорят приход всей грязи и лицемерия современной цивилизации. Зачем упорно воспроизводить этот этико-концептуальный тупик? Большая война неизбежна, потому что масса противоречий нарастает - это и есть тупик. Чтобы из него выбраться нам придется платить большой кровью.
говорите за себя, не нужно обобщать)
Думаю, научный консультант масс эффекта, если он был, облажался по полной. Им стоило нанять вас, в таком случае не получился бы этот наукообразный бред. Хорошо хоть сама история и ее подача хороши.
Можно найти массу ляпов, к примеру в начале второй части Джокер в своей куртке с короткими рукавами переживает за Шепард прямо в открытом космосе, как он уравнял внутреннее давление с отсутствующим внешним уму непостижимо. Реально масса ляпов, но придираться не хочу. Игра то хорошая, в жанре фентези.
В любом случае, желаю вам творческих успехов, пишите, реализуйтесь, у вас отлично выходит.
Что касается полноценного ИИ, я с вами не согласен. Полноценный ИИ в длительной перспективе не уживется с человеческим видом. Другой вид, совершенно не родственный в отличие от даже кошек или собак, с которыми мы объединены теплокровностью, ибо другая платформа, следовательно, иные выводы и приоритеты, иные принципы существования, которых мы сейчас даже осознать в полной мере не можем. Однако, это вопрос отдельной дискуссии, которая здесь вряд ли здесь необходима. Люди хотят верить в гуманизированный ИИ, поэтому сторонников человечного ИИ очень много. Проблема в том,что они не хотят взглянуть в лицо фундаментальным фактам, им кажется, что можно обучить, воспитать и прочее. Впрочем, я чересчур увлекся.=)
Спасибо Вам за книгу.
Книга выделяется, особенно в области инженерно-технической части выше всяких похвал.
Однако есть три замечания:
1) Сомнительно, что ГГ(ИИ) столь быстро приобретает научные способности. Много и быстро запоминать не означает понимать, осознавать и, следовательно, способность действительно анализировать, делая выходящие за пределы старого знания выводы. Физика не математика, она больше о качественных показателях, не количественных. ИИ не может стать ученым-изобретателем за указанный срок, проблема не в скорости мышления, а в его свойствах. Статистическая база не может построить гипотезу, для этого нужно увидеть закономерность, нигде не описанную ранее. Хотя дело не только в физике. Полагаю ИИ будет столь же затруднительно делать математические открытия, как и физические. Для этого придется создавать математику, не быстро запоминать. Здесь присутствует, мягко говоря, очень сильное допущение и произвол автора в пользу ИИ.
2) По сюжету книги, ИИ Норман втайне создает себе новые мощности, самостоятельно определяет задачи, исподволь распределяет задачи своим "соратникам", проводит внутреннюю оценку значимости Шепард и ко, при этом публично декларирует себя частью команды Шепард, но за ее спиной без глупых сомнений проводит свою собственную политику, сепаратные переговоры и договоренности с Легионом и общностью. Незаметно для Шепард, Тали и прочих ИИ к середине фика уже контролирует всю команду под видом подчиненного. Развитие данного ИИ может привести ко всякому, а с учетом бессмертности такой сущности обязательно приведет к чему-то принципиально несовместимому с людьми. Иными словами этот фик убедительно показывает, что ИИ является врагом человека и подлежит обязательному уничтожению.
3) Про свиней. Я как-бы сходу попытался, но не смог понять принцип поросят, вникать не стал, каюсь. Но полагаю, что автор развил логику МЭ в такое изобретение. Если это так, то отложим в сторону гравитацию и иные глупости, сфокусировавшись на сюжетных возможностях свободного оперирования массой. Зачем тогда вообще столь традиционные способы уничтожения при помощи выделения энергии? Просто создать в центре флота жнецов достаточную массу, чтобы они все схлопнулись в черную дыру.
Добавлю, что в целом книга очень хорошая, качественно проработана, спасибо за вашу работу, автор!
Это рукопашка, ближний бой, без огнестрела. Какими бы оборвышами не были варвары, они стабильно кончали живых людей в отличие от попаданцев. Вы похоже не понимаете насколько важна физическая составляющая привычки, и еще больше психическая. Более слабый, меньше ростом, но желающий и способный убить в ближнем бою ЧАСТО МОЖЕТ завалить более сильного, более высокого, но менее подготовленного психически человека. Имха такая, что достоверно, а не то,что вы вот пишете про современную сталь. Человеку хватит простой увесистой палки.
Удивительно качественная вещь.
Фанфик необычный хотя бы масштабами, при которых гг меняет структуру управления, развивает экономику нового уклада, руководит крупными соединениями и государством.
Но ход попадания мужчины в женщину весьма сомнительный и порождает парадокс. ГГ по сюжету правильный человек, не одобряет ЛГБТ. Проблема в том, что невольно переродившись женщиной (как бы с мужчиной внутри) он(она) сама становится представителем ЛГБТ, - ведь у них в голове примерно такая же каша и противоречия между своим полом и собственными представлениями о себе. Судя по всему, автор не осознает данного парадокса.
ГГ сопротивляется и не хочет становиться сволочью, даже совершая аморальные поступки. Это очень сильный и правильный ход. В иных книгах сделки с совестью норма, а причиной указывается не собственная уступчивость, а некие внешние обстоятельства, типа не мы такие а жизнь. В этом фанфике у героя есть внутренний стержень.
Эпилог скомканный и явно подведенный к хеппи-энду, перепрыг Сидиуса в тело Падме шокирует не своей неожиданностью, а отсутствием каких либо оснований. С таким умением он мог бы скакать в любые тела, предварительно подготовив их для себя, например в Оби-вана. Переход в неодаренную Амидалу это явный ход для драматизма, направленный супротив гг, хехе.
В целом и общем данный фик огромный труд, за что большое спасибо автору.
Имхо данный труд сильно выиграл бы без смены пола, в падме могла бы попасть женщина с характером, не пришлось бы городить лесбийскую любовь и дальнейшие ветки с небольшим значением и смыслом. Также с массовостью сильно обесценился обмен телом. В остальном 9/10, ООС показывает одну из возможных альтернатив. Автору также удалось показать более реалистичный мир, но успех скрадывается перепрыгами по телам, девочек, мохнатых вуки и х.з.куда еще.
Отличная работа.
Лады, больше не буду=)
Ваш комментарий лишь подтверждает, что вы не видите проблему там, где она есть. Такой вот подход не щепетильный, ничего не поделать. Взяточник, который берет дары, выдвигая посредственности/покрывая кражи и задвигая нужные дела/таланты; следователь, который ради карьеры добавляет, по его мнению, алкашу и наркоману чужих преступлений; и др.подобное - все это из одной общей проповедуемой вами оперы, будьте уверены, что у каждого из них есть "точки, которые они не переступают", не сомневайтесь. Эти точки оправдывают их в собственных глазах и окружения, но эти точки только для оправдания и годятся, ведь это голый формализм.))
К примеру, точка гг, согласно которой он использует души только преступников, видимо, они настоящие негодяи, которых в преступники определили честнейшие люди мира ниндзюков, хехе. На деле, понятие преступления относительно того, кто имеет власть, не тождественно явлению хорошего или плохого, правильного или неправильного. Сколько парней, защищая свою девушку сели в тюрьму? Их души пригодятся для новых забав гг, согласно вашему мнению, они заслужили?))
При этом у гг, несмотря на рост не возникает больших целей, все вокруг него и его желаний, он гребет под себя, наращивая силу. Картина простая, не требует усложнений. Пока масштаб мал, такое существо не приносит много вреда, может даже быть полезным местами, но с ростом оно обязательно конвертирует окружающих в собственную выгоду ибо аппетит приходит во время еды. Когда закончатся преступники, появятся недоброжелатели=) По сюжету книги такое не обязательно, но по логике сюжета - неизбежно.
Ну, не понимаете чуть более сложной логической цепочки явлений так и ладно, остаться при своем мнении это точно про вас. На том закончим.
Молодец) Без сарказма.
Только кое-что ты упустил. Идеалы существуют сами по себе, пока есть люди, следовательно, есть ситуация, при которой общество не соответствует каким-то идеалам и это нормально.
Также идеалы разные. У кого-то еврейские, а у кого-то другие. Борьба идеалов есть конкуренция, в которой часть идеалов уже умерла вместе с поддерживающими их обществами, какая-то часть появилась, какая-то еще появится, какие-то исчезнут. Это тоже нормально и исследование идеалов в истории показывает наше интеллектуально-нравственное развитие как вида.
Идеалы на уровне обществ и цивилизаций порождают идеологии.
Цель, конечно же, не идеал, но ее следствие, взаимосвязь самая непосредственная, я ничего не путаю.=)
Не стоит винить идеал в том, что кто-то попал в заблуждение. В заблуждение вводят люди, обманывают и лгут тоже они, не идеалы=)
Идеал это вектор развития.
Здравомыслие лучший инструмент в нестабильном мире, он хорош, но также ограничен, поскольку не дает перспективу и режет соответственный ряд аспектов. Руководствуясь исключительно им, можно стать близоруким. Многие научные открытия были и будут сделаны вопреки здравому смыслу. Тебе решать кем жить, какой иметь обзор. Чем больше субъективности и здравого смысла, тем ближе к обывателю, чем больше объективности и абстрактного мышления, тем ближе в мыслителю, выбери свое место на этой шкале=) (Аристотель считал чистую мыслительную деятельность высшим проявлением человека=)
Х.з. к чему ты вспомнил про Израиль и Газу, но вряд ли у них срастется в долгосрочной перспективе. Они ведут себя как жадные, жестокие и недалекие хапуги, которые торопятся проглотить все, что успевают. Разумеется, им все припомнят, когда США объективно исторически ослабнет. Боюсь, история с изгнанием евреев снова повторится, но теперь уже не получится лапши про угнетенных израильтян на уши навешать. Технологии-с.
Вы зря выдаете прописные истины за какое-то откровение. Выгода то выгода се, - все это описано и осмыслено до нас, "малый человек ищет выгоду, большой человек ищет истину" (с).
Жаль, что приходится заново "изобретать велосипед" в данной беседе, тем не менее. Общество, построенное сугубо на выгоде не способно существовать. Потому что важен баланс. Следовательно, мир, построенный на выгоде утопичен как и другая крайность.
Что есть баланс? Равновесие. Что требуется для равновесия? Точка опоры, ось. Что есть ось для всех нас? Человек, его человечность. Как у людей у нас просто нет альтернативы, да и не надо.
Не нужно песдеть про плохой мир, долгий срок или демонов, на этих весах без самообмана легко увидеть что, стал ли персонаж опущенным шкурным мерзавцем, остался человеком или превратился в альтруистичного кретина. Не нужно плодить сущности.
Дополню, что мораль, это не заученные фразы, она требует глубокого осмысления. Иначе вот эти вот бытовые истины, по типу "с волками жить по волчьи выть", которые вы продвигаете тем, что он живет в мире ниндзюков, становятся "ловушками для заучек", которые чреваты последовательными, но неверными выводами. К примеру, продолжая сию логику строго, если гг попадет к каннибалам, придется каннибализм одобрять, а если к ангелам - то святость помыслов и отсутствие желаний. В итоге такое соглашательство означает всего лишь отсутствие какого-либо стрежня, полную несостоятельность и провал как личность.
Идеалы - это планка, цель, ориентиры хорошего и плохого, но действия обусловлены решением, разумом, кругозором. Если не хватает ума из раза в раз понять ситуацию, человека не спасут никакие идеалы или их отсутствие. Полное отсутствие идеалов низводит человека до низшего состояния бредущего в никуда, без понятия о нужном направлении и без способности его определить, такое существование просто бессмысленность.=)
п.с. кстати, к хорошим эффективным решениям можно дойти только имея выдержку. Без нее любой личный кризис обернется бесконтрольной катастрофой.
В том и проблема, что с нарезки гг слетел и сам не заметил. Слабовата оказалась резьба для таких возможностей, не по Сеньке шапка, выходит.
Инстинкты - это неотъемлемый базис любого живого существа, не стоит их переоценивать или недооценивать. "Лживые идеалы" следствие наших размышлений и оценок, без них остается лишь базис, самый примитив, состояние животного. Персонаж с крестиком и штанами, живите инстинктами, если пожелаете, захотелось трахаться, не нужно чего-то ждать, поимейте свою мать, оказавшуюся поблизости, какую-то женщину, не спрашивая ее согласия, зачем вам "лживые идеалы", мерзкие запреты и ограничения, не так ли.
Надо понимать, что никакого прокола времени, чтобы "прыгнуть" быть не может, поскольку время - это идея, а не физическое явление, такое как пространство. Поэтому остается довольствоваться разными формами, в сути именно консервации путешественника относительно некоей среды (системы отсчета).
Да, этот эффект давно известен. Но является ли он путешествием во времени в том смысле, в каком их обычно понимают?
Разумеется. Иначе в каком же смысле следует понимать? Есть результат, а способы самые разные. Если принять, что путешествие возможно только в одну сторону, то нет, не в том смысле,в каком обычно подразумевают привычная фантастика.
В том то и дело, что путешествовать в будущее возможно, это не какой-то фокус или игра слов, нужен лишь чуть более высокий технический уровень, даже не какая-то НТР)
К примеру, самая простая машина времени, переносящая человека в будущее, - это современная ракета. Космонавт, находясь в ракете в полете при более высокой скорости, как бы замедляется во времени относительно нас. Возвращаясь обратно на поверхность, он оказывается человеком из прошлого, это научный факт, другое дело, что "скачок" во времени столь незначительный, что им можно пренебречь.)
Однако, в аппаратах, способных разгоняться до субсветовых скоростей, эта разница будет существенной. Вам 20 лет, вы сели в такой аппарат, разогнались до субсвета, полетали год, теперь вам 21 год, но на планете Земля за этот ваш год прошло, возможно, 100 лет или 1000, в зависимости от скорости. Чем ближе к скорости света, тем больше времени пройдет, так при v=c пройдет бесконечность, хоть через год такой скорости, хоть через милисекунду=)
Путешествие во времени невозможно только в прошлое, но в будущее - это то, что мы делаем постоянно.
Однако рассматривая с научной точки зрения, необходимо сразу понять что такое "Время". Если пространство, масса, гравитация, - явления существующие в природе, то "Время" лишь концепт порожденный нашим собственным разумом. Будучи ограничены в продолжительности жизни, нам всегда было необходимо сравнивать кратковременность или длительность тех или иных процессов. Поэтому нами были взяты эталоны продолжительности вначале из окружающей среды, типа солнца, а в настоящее время используется общеустановленный эталон на основе наиболее стабильного процесса в атоме цезия. Иными словами время - производное нашей видовой потребности сравнивать и измерять, но для вечной вселенной время абсолютная ненужность, она существует в пространстве, в ней проистекают бесчисленные процессы в бесчисленных упорядочено-хаотических последовательностях, которые вообще никак не зависят от времени, но время этих процессов зависит от нашего наблюдения. Вселенная абсолютна безразлична к тому каким времени мы измерим что-то происходящее, процессы осуществляются по своим независящим от измерения времени алгоритмам, а вот наш разум от времени зависит напрямую, поскольку наш ум не способен мыслить вне времени, это наше свойство. С одной стороны это дает нам познание в рамках нашего собственного развития, - неизбежный субъективизм, но при этом также ограничивает.
Жму руку.
Видимо, "всегда оставаться человеком" уже не котируется)
из-за тебя теперь я тоже поборник демократии)
Не-не-не, у света есть только одна скорость, в любых разных системах отсчета она будет одинаковой. Ее невозможно замедлить или ускорить каким-либо "противлением" либо "помоганием", это лишь вопрос неверно выбранной системы отсчета. Но, может, я не так понял? Ваша беседа весьма интригует, начну-ка читать фик.)
Чудаковатый, веселый и приятный поначалу персонаж ГГ поэтапно превращается в чувака, который массово потребляет души на свои нужды, для торгов с демонами, берет рабов, пользуется случаем, чтобы усилиться за счет несчастья других (Наруко) - на данном этапе ему в ножки кланяться и боятся до ужаса должны уже не только демоны, хехе. Но при этом не забывает отмечать какие нехорошие личности всякие короли и богини. Не стал дочитывать, дальнейший путь тривиален и предсказуем как у всех, к примеру, взяточников и коррупционеров. Они хорошие, имеют право пользовать прочих, а их пользовать нельзя, им же обидно)
Сам текст на высоте, юмор хорош, но таких узколобых гг можно в реале наблюдать тысячами - снизу жалуются на несправедливость, оказавшись наверху начинают душить тех, кто внизу.
вполне возможно, только не госдепа, а цру
Это и есть ремарка автора поста, неуч.
после таких ремарок ты пишешь мне про слабоумие)))
арестованные замы Шойгу агенты госдепа, м?
Адам Рамзанович в Канаде живет?
Меня не удивляет ваш пост. Это квинтэссенция идей и взглядов, популярных на западе и проникших к нам с недавнего времени. С этой колокольни вы делает все ваши оценки.
Ну конечно могли, ведь количество тёплых местечек всегда строго ограничено, и потому даже среди умных и образованных попадаются те, кому в этой жизни не повезло их занять.
Разумеется вы даже не допускаете мысли, что кто-то не стремился к теплым местечкам, но это не так. Для вас учения Кун-цзы красивая завеса, чтобы чего-то получить. Когда он пишет, что большой человек стремится к истине, но не выгоде, вы просто игнорируете часть высказывания, которое не укладывается в ваше мировоззрение. Именно таким образом вы пришли к своим мнениям по данному поводу. Видно такое для меня было еще раньше, поэтому уже указал, про неполноту и недостаточность, однобокость в предыдущем посте.
В Китае Конфуций далеко не сразу всех убедил, но со временем ЛЮДИ ОКАЗАЛИСЬ УБЕЖДЕНЫ, потому что не только словами он действовал, но своим образом жизни и длительной цепочкой разных решений.
Иными словами, вы многое упустили, даже не заметив этого. Перечислять ваши упущения неблагодарный и мучительный труд, который мне не по силам, поэтому сфокусируюсь не некоторых замечаниях.
Исключительно через ритуалы и традиции? (Цинично ржОт) Вы бы Ваши розовые идеалистические очки сняли, что ли. Никакие ритуалы и традиции сами по себе не в состоянии принудить, например, хапугу перестать грести под себя. Такое поведение можно исправить только пулей в затылок. Вон, наши китайские товарищи отлично это понимают, в отличие от Вас.
Ритуалы и традиции призваны дисциплинировать людей, упорядочить взаимоотношения, создать иерархию и так далее. Разумеется, принудить хапугу обязаны люди. Иными словами ритуалы и традиции создают базу отношений и оценок, действуя на этом основании можно определить хапугу, а затем наказать, разумеется, в соответствии с ритуалом. Соблюдение ритуалов и традиций создает очередность высказываний, наделение прав и обязанностей, оценка веса вопроса или проблемы, а также способ их решения и меры наказаний. В сути, таким образом решится 90% проблем, но не избавит полностью от произвола, однако важно то, что 90% проблем все таки решится и не придется для них каждый раз изобретать велосипед, вот в чем победа разума. Никакая система не способна решить все проблемы за человека, но она может убрать много проблем или их добавить за счет хаоса. Кун-цзы это понимал, а вы похоже не понимаете.
Большая разница, большая. Дело в том, что есть близорукие люди, которые путают коммунизм с коллективизмом. Вот Вы, например.
Положим я не путаю, речь о том, что когда высказываюсь о том, что человек стоит в сандалях, не имеет значения купил он сандали, украл, сделал сам, их подарили, пост о том, что чел в сандалях, поэтому ваши возражения о происхождении сандалей лишь уводят в сторону. Китай опирается на коммунистическую идеологию, это факт. В контесте высказывания не имело значения как она появилась, вы просто не уловили. Коммунистическая идеология один из факторов развития Китая, СССР добивался сопоставимых успехов, хотя, казалось, не имел предпосылок, внешних инвестиций и проч.
Вы предлагаете очень спорные утверждения - "простить легче, чем не прощать". Это не факт, а предположение, подразумевающее тонкий диапазон состояния и воспитания человека. Для масс, не прощать легче, чем простить, хотя бы по этой причине, религиозные деятели тысячи лет увещевают прощать, будь иначе, они проповедовали бы "не прощай кого попало и как попало". Но точка зрения очень веселая.
Думать о том, кто как последует примеру, своего рода высокомерие, позиция сверхсущества, которое диктует выбирать свои поступки, которые повлияют на мироздание, разрушат и создадут вселенные.))
Думаю, у "сотен старушек" есть свои мозги, и без прощения гг они могут сообразить что хорошо, а что плохо. С другой стороны, истина в этом тоже есть. Потому как с ростом влияния, действительно, поступки и слова влияют на окружающих с возрастающей силой. Что же выбрать? В этом то и проблема, о которой писал я, позиция Юнми до сих пор не определена.
Если гг сверсущество, то прощая, он не столько будет стимулировать сотни старушек врать за деньги, сколько покажет гуманную линию поведения миллионам. Если гг осознает себя просто обывателем, то задумываться о последствиях ему не нужно, ведь он не бог, думать за других ему не положено и не обязательно. Тот моральный груз, который берет на себя гг и определяет его как личность. Пока же гг мыслит лишь о способах обогащения, поэтому решение не прощать очень логичное, но при этом печальное. Кто есть гг, сверхсущество, которое как ОЯШ ментально ужимается до обывателя или реально обыватель, которому случайно в руки попали дары сверхсущества? Возможно, автор сам этого не знает и не думал. Если так, то все плохо.
К теме о внешнем и внутреннем, выскажу свое несогласие. Внешнее - это проявление внутреннего. А внутреннее - следствие внешнего. Это не два раздельных явления, а взаимосвязанный и взаимозависимый феномен. Поступки человека незаметно, но неуклонно меняют внутреннее содержание. Также никакие приборы не могут заглянуть внутрь, но поступки и деяния показывают и выдают каждого человека. Поэтому человека нужно судить не по его словам и убеждениям о его внутреннем мире, а по его делам, - внешнем проявлении.
Вы правы, конфуцианство вообще никак не соотносится с кармой и любой религией, в постинге опирался на идею Конфуция, но избежать обсуждение кармы нельзя, так как она заложена в сюжете книги.
Дело в том, что сама цитированная идея емкая, кроме того, она довольно точный критерий как отличить великого человека. Если человек стяжает на большом посту, он обыватель, с большой властью, но все равно обыватель - малый человек, которому, как известно, естественно избегать бед, искать богатства и бояться смерти. Малый человек потому малый, что не может отказаться от избегания бед, поиска богатства и не способен встретить смерть без страха. Человек который ищет истину другой. Он понимает, что беды часть жизни, поэтому он проходит их, богатства неважны, поэтому он не радеет о них, также его мышление иное, смерть для него страшна, но ради истины он способен пойти на нее. И если вы рассмотрите ситуации возвышения или героизма, то люди в них либо отказывались от богатств в каких-то ситуациях, когда могли не делать этого; шли на смерть, когда могли не делать этого; встречали беду лицом к лицу и так далее. В сущности это практически полный перечень.
Можете сами на примерах прогнать людей через эту цитату. Например Аристотель подходит под определение Большого Человека. Он искал истину, делился ею с другими. Показательно, к примеру, Безос. Он попадет в категорию малого человека. Он богат, но не может отказаться от богатств, а уж как ищет способ избежать смерти. Разумеется, какая-то абстрактная истина для него - просто полная чушь.
Очень мало смыслю касательно ведизма, поэтому примем вашу версию и ваш расклад. Но в моем постинге речь не о рациональном взвешивании, где карма лучше, а о поведении, характере, нраве гг. Известно, что доброта и гуманизм это роскошь, которую способен себе позволить только сильный человек. Поступки Юнми показывают какой она человек - сильный, слабый, большой, малый и так далее. Не прощать старушку все таки мелочно, нормально для слабака, но низковато для избранного Гуаньинь.
наряды по совету японского аристо примерять уже начал, от сестры избавився ну и так, по мелочам))
ставя телегу впереди лошади...
Прослойку ученых, которая даже классом не являлась, называли благородными мужьями. Они могли быть нищими, не обязательно во власти. Это следствие, а не причина.
Для кругозора почитайте рассказы Ляо Чжая, где героев называют то студентом, то благородным мужем, в зависимости от отношений и ожиданий. Среди них редко попадались персоны во власти. Просто чтобы понять насколько вы заблуждаетесь в терминологии и продолжаете упорствовать.
Человека постигающего истину в виде ряда дисциплин называли благородным, потому что его намерение благородно, его действия благородны. Боюсь, вам с типично американо-европейской калькой мышления сложно понять данный концепт, поскольку для вас благородство это корона на голове и титул, наподобие.
Вам также сложно понять, что без ваших замечаний Кун-цзы в свое время прекрасно осознавал пагубность злоупотреблений власти. Поэтому говоря "взаимосвязанная система", я подразумевал, что Кун-цзы, зная следствия и понимая причины, уже предложил систему балансировки через ритуалы и традиции, но вы этого не поняли и продолжаете пихать примеры собственного толка.
Какая разница был ли коллективизм ранее или не был, если был то коммунизм лег на благоприятную почву и... по барабану, потому что речь о том, что опираясь на коммунизм, неважно хорошо или плохо он лег, факт выше. Зачем нужно мне пояснять очевидные вещи.
Ага, и хорошо ставил нюх на денежного работодателя. Быть конфуцианцем в древнем Китае означало быть достаточно хорошо обеспеченным чиновником.
Вот это пример дурного поведения, когда вы высказываетесь о человеке, который стоит выше вас по своему вкладу в человечество, вероятно, логикой "суди по себе". Это не Конфуций искал каких-то работодателей, это к нему приходили люди, все было наоборот. То, что возникли денежные последствия - просто пустяк, поскольку Конфуций не искал выгоды. Когда его учеников умоляли принять подарки под тем или иным предлогом, теперь вы преподносите как его жадность, вот что такое путать низ и верх, имея самодовольную морду при этом.
Несмотря на апломб
Я трактую строго в рамках того, как свою идеологию трактовал и применял сам Конфуций.
от вас нет ни одного предложения и предположения, которое соответствует.
Продолжать нет смысла.
так гг уже входит в роль послушной жены)))
Мне тоже ее жаль. Что до "б", возможно, автор показывает попытки аджумы хоть что-то сделать правильно перед смертью, это правдиво.
Если бывшего, то почему вы здесь? Надежда еще не умерла, вероятно,хехе. Истеричность гг очень хорошо отображает медленно побеждающую женственность, чувствуется, что АГК пытается балансировать, постепенно опуская Юркина в Юнми, показывая маленькие шаги. Это очень достоверно. Но по пути характер гг собирает в себя не самое лучшее, имхо. Однако пока не все решено. У Юнми еще есть время, любые недостатки нрава и ценностей имеют место быть и могут остаться низким стартом, частью сюжета о взрослении, а не финалом и моралью всей истории.
Кстати, спасибо за подсказку, теперь знаю как цитировать в постах.
Не совсем настолько все плохо. ГГ имеет возможности в отличие от обывателя. У него божественный голос, внешность, пластика, целая фонотека музыкальных и литературных хитов в памяти, знание всех основных языков. Фактически, находясь в Японии на грани совершеннолетия, перед гг открыт весь мир, а судебную тяжбу можно затянуть и выиграть потом, но его кругозор ограничен сиюминутной выгодой, - суммой которую он получит от концерта в Токио дом. Это его причины принять предложение окиры. Цели Окиры не благородны, по сюжету, даже если Юнми слегка замарается, он готов подобное принять, ему нужен трофей, но кто он такой вообще, кого волнует что он готов и не готов? Где этот парень, который не потерпит даже пятнышка на репутации Юнми? Увы.
Предлагаю считать, что я с вами не справился.
В целом поддерживаю сказанное вами, только приправить все это поведением, преисполненным внутреннего достоинства, и ростом личных помыслов. Деньги и богатство для Юнми мелковато.
Не надо читать между строк, что написано в учении, надо смотреть на то, как, кем и для чего это учение применялось.
Проблема в том,что вы однобоко и неполностью трактуете, поэтому приходится разъяснять.
Ваше
Мораль благородного мужа подобна ветру,мораль низкого человека подобна траве.Трава наклоняется туда, куда дует ветер
в контексте определенно читается как ветер, который обязательно подует "не туда", потому что:
Как это там у того же достопочтимого учителя? А вот оно...
На деле этот ветер может подуть не только не туда, но также в благоприятном для всех направлении. И в чем Конфуций не прав? Кроме того, вы упускаете то, что следует за этим, а это еще важнее.
Поскольку мораль благородного человека подобна решающему ветру из этого возникают правила и обязательства благородного человека, вот что происходит. Это значит, благородный человек не может своевольничать. Стал начальником уезда? Тогда получи заодно кучку моральных обязательств.
Конфуций это не какие-то фразочки, а система взаимосвязанных знаний и социологических принципов. Он достаточно жестко прописал социальную иерархию и роли людей. Разумеется его будут критиковать китайцы не только за догматизм в пацифизме, но также по объективной причине того, что страна давно выросла из тех штанишек. Управленческая структура изменилась, технологическая парадигма изменилась и проч. Для оценки Конфуция нужно брать рамки соответствующего исторического периода, а не пытаться критиковать его за то, что он ничего не написал для трансгендеров. Его гений несомненен, структурированное общество родило порядок, порядок привел к стабильности, стабильность дало рост всему.
Однако, вот пример, "уважать учителя" - это по конфуциански, как ни крути. Уберем этот социальный принцип из общества, к чему это приведет? Мы - очевидный пример, с падением уважения к учителям страдает вся система образования, а ученики стали получать меньше знаний, потому что не уважая учителя, невозможно заставить себя учиться, особенно в масштабах масс. Упала грамотность, растет мракобесие, ведьмы и колдуны приворачивают сглазы и порчи, растет число техногенных аварий и катастроф и многое другое. Это всего лишь один принцип.
Современный Китай, опираясь на коммунистическую идеологию (коллективизм), рыночные механизмы, и крепкие социальные связи по Конфуцию, делает закономерный рывок. Это неизбежно. Китайцы не тратят уйму времени и сил на споры и доказательство своего личного особого мнения, у них есть социальные подсказки. Во многих вопросах, которые расколят нас на части, китайцы будут разны во мнениях, но едины в отношении. Например, зачем китайцам спорить о том, нужно ли уважать учителя, они все с этим согласны. И если у нас ситуация будет решаться со скрипом и воплями, сопротивлением сторон и спорами, то у китайцев она пройдет очень быстро.
Конфуций никогда не претендовал на звание мудрейшго светлейшего и т.п., он много работал над улучшением общества и был в сути социологом. Своим ученикам он прививал скромность и простоту.
Ну да, за дурачками, сознательно придерживающимися в своей жизни вредных для них принципов, наблюдать всегда смешно, вот почему они и нравятся людям
Не так уж и смешно видеть, как гниль и подлость побеждает честность и нравственную чистоту. Совсем невесело видеть, как проститутки свысока смотрят на порядочных девушек; грустно, когда лицемеры поучают морали; трагично для всех, когда власть имущие безнаказанно обогащаются. Поэтому дорамы хороши, ибо в них нет этого жизненного дерьма.
Извините, но мы с вами пишем о разных вещах.
Почувствовал необходимость высказаться. К чему приведет не знаю.
Ваш пост очень веселый, за ним целая история отчаянных переживаний верного поклонника серии)))))) Жму руку.
Хех, в таком случае я слишком серьезен и ошибаюсь. Жму руку.))
Хехе, если бы люди общались фанфиками, то мы жили бы в другом мире, не исключаю, что интересном.
Никто не может этого знать, но для предположения исходных данных достаточно. Зная, что смерть не конец, ценность полноты жизни возрастет по сравнению с результатами жизни. Жить сволочью, но умереть богатым или жить по совести и умереть бедным, - на этой шкале переродившиеся люди себя найдут ближе к левой стороне. Это не единственный разрез, но его достаточно для примера и ответа на вопрос.
Мировоззрение человека индивидуально и обобщенно одновременно и это не парадокс. В деталях есть много индивидуальных особенностей, а в общем направлении возможно обобщение. Вышеуказанное Событие определенно повлияет на любого даже самого тупого человека, именно в том как повлияет и проявится индивидуальность каждого.
Прощение это не математика. В моем посте речь о великодушии, которое может позволить себе большой человек и не может позволить себе маленький. Понимаете? Я просто хочу, чтобы Юнми была настоящей королевой, вела себя соответственно. Королева своим поведением и молчанием скажет больше, чем дура суточной речью.
В вашем посте, большой человек это тип с властью, хм. Огорчу, но имелось в виду человек широких взглядов и большой души. Ваш "большой человек" это лишь самая крупная жаба в болоте, которая заставляет других ловить ему мух, но жабой быть не перестала, на том же уровне в погоне за выгодой. Не путайте с идеями Конфуция.
"Прощать - не прощать" всегда имеет значение мера. Никого никогда не прощать - мелочно, всех прощать - благостно глупо. Половой тряпкой человек станет тогда, когда не будет прощать лишь из страха стать половой тряпкой, а не собственным осознанным решением.
Все предательства и компромиссы всегда оправдываются разумностью, помните об этом. И, если, обычный простой человек не имеет сил противостоять судьбе и обстоятельствам, вынужден подчиняться (это понятно), то ГГ наделен дарами, талантами и мистической силой, которую сам до конца не понимает. Проводя безопасную стратегию рядового обывателя ГГ лишь ограничивает себя сам, соответственно, постепенно превращая себя в рядового обывателя.
Юркин технично дал понять миру.... Фактически, трюки, которые имеют значение только для читателей книги. Юридически есть соглашение, протоколированное согласие выплатить неустойку и т.д. К тому же я писал о людях закулисами, которые верили Юркину и стояли за него, но в сути важнее он сам. Люди часто предают себя потихоньку, растрачиваются на мелочи и не замечают этого до последнего момента.
Мне уже ясно, что внешняя сторона дела для вас важнее сути, поэтому не обращайте внимания. В корейских дорамах рекомендованных Юркиным есть показательная вещь, они сказочны, но у каждого гг есть свой стержень, принципы, часто приводящие к драматическим противоречиям и противостояниям, когда люди идут против себя и своих желаний, но согласно принципу и т.п и т.д. Вот почему они нравятся людям. Если бы в дорамах показывали разумных, ищущих только выгоду героев дорамы перестали быть самостоятельным жанром. Впрочем, там есть личности без принципов и они, как правило, отрицательные персонажи.
Начал читать с самиздата и с подачи Кощиенко посмотрел корейские дорамы. Ваши чувства вас обманывают.
"Выдернули", "пересадили" - это спекуляции, на деле его одарили, сделав сверхчеловеком, чего вы до сих пор не поняли.
Хорошо болтаться в юношеском максимализме, но не стоит злоупотреблять, обычно люди вовремя прекращают, дураки продолжают.
Не Родина это понятно, непонятно как связаны мой пост и ваше замечание? Само поведение по сюжету детское - публичные жалобы. Мог бы напомнить себе, что принцессы так не поступают.
К тому же вы явно не понимаете, что публично ругая Корею - его Родину по мнению остальных - Юркин создаст негативное мнение о себе в Японии и многих других странах. В книге может случиться иначе, не спорю.
Мне кажется вы вообще не понимаете о чем мой пост и обращаете внимание на малозначительные детали. Всех благ.
Допустим, некто пережил бы опыт с окончанием Пути, встречей с Гуаньинь и перерождением и, самое важное(!), сохранил все это в памяти. Полагаю, в этом случае его мировоззрение изменилось бы весьма сильно, если не коренным образом. Ведь становится точно известно, что смерть не конец, карма подороже каких-то биткоинов и так далее. Подобное выправляет мозг и вытряхивает мишуру, расставляя важное и неважное, но... в нашем ГГ это почти не ощущается. Юркин Юнми зациклен(а) на обывательских ценностях и на себе.
Кун-цзы писал "Большой человек ищет истину, малый человек ищет выгоду". Почему Юнми ведет себя как малый человек?
К примеру, в случае с аджумой, ГГ должен понимать, что все эти маленькие схемы не имеют значения в загробном суде. Если он ее не прощает, потому что она могла уничтожить его карьеру и т.п., то им руководят страхи. Почему зная, что главный зачинщик Юджин, даже услышав признание и раскаяние, ГГ не хочет отпускать умирающую старуху? Как-то чрезмерно мстительно.
В другом случае, надеть кимоно, пойти на прием и прочие вопросы все время соотносятся с выгодой и реже с собственным путем, который до сих пор не сформулирован и не определен. Если смотреть только на хлебные крошки перед носом, легко незаметно для себя оказаться в клетке. Окиро, скрывая, манипулирует ГГ, х.з. как Юркин, но любая девочка из "высшей семьи" просекла бы подобное сразу. Неужели выгода настолько застилает глаза и автор преподносит это как нечто нормальное для героини?
В Корее много хейтеров Юнми, но там же, уверен, много ее верных поклонников. Раз некоторые меня там не любят, а президент что-то замышляет, давай-ка обосру коллективно всех? Разве нельзя было воздержаться от такого детского жеста обиды, которое, в свою очередь, принесла многим незаслуженный позор? Если нет, разве нельзя было не обобщать, а конкретизировать, прямо называя врагов?
Случаев хватает, но припомню еще один, имхо, показательный. Юнми соглашается выплатить деньги агентству ради выгоды на концерте, хотя у нее украли песни. Она не идет на принцип. Она идет на компромисс и теряет истину. Как быть тем, кто верил, что у нее украли песни и морально поддерживал ее, отстаивал ее честь в интернет баталиях, хех? Думаю, в непрописанной части книги, тех, кто с хрипом в горле стоял за Юнми ткнули в нос этим фактом, так скать, запруфили и унизили. Их она бросила, зато у нее состоится концерт. Теперь ей не стоит изображать из себя святую. Чем она лучше аджумы, которая тоже пошла против истины ради выгоды?
Технически все прекрасно, но концептуально "косплей" свернул с пути.
В современной России по блату пустят куда угодно, орденов без заслуг адамам и евам, в тюрьму без вины, ну крч. все это можно наблюдать своими глазами, оне больше не стыдятся и не скрывают особо свои злоупотребления, так что не обольщайтесь.
В детстве читал "Звездные приключения Нуми и Ники" Любена Дилова (специально нашел точное название), разумный корабль Малогалоталотим опускался на поверхность и экологично "питался" любым веществом. Очень навеяло. Большое спасибо автору за то, что разбудил во мне эти прекрасные воспоминания)))
Написал комментарий к произведению Звёздный эльф. Том 2.
Работа очень достойная. С женщинами, конечно, полный провал, при котором ситуацию описывает фраза "не верю". Но это нормально, так сказать, традиция всех наших авторов)) Во всем остальном последовательно, превосходно, интересно, увлекательно, логично. Особенно подкупает ключевой замысел автора - не зарешать в одну персону все проблемы, а помочь вырасти всему ордену. Это добавляет достоверности, но, самое важное, глубину.