Ник Левый

Когда мы смотрим на себя в зеркало, видим ли мы себя? И остаёмся ли мы собой подходя к зеркалу в другой раз?
Данная повесть является размышлением над романом Станислава Лема "Солярис".

В ужастиках маньяки бесстрашны, бессмертны, люди в страхе перед маньяком бояться не то что звонка, но собственной тени.
А что маньякам всегда везет?
Или нет.
В фантастических рассказах тайные организации обладают абсолютной властью. Но насколько их власть абсолютна?
Да какая разница? Этого же нет на самом деле? А в фантастике чего только не может быть!
Ну например может быть и так.

События связанные с отдыхом и времяпровождением в компании взрослых и не очень друзей.

Человек, от Бога наделенный творческим началом, создает в своем разуме новые миры, живущие по определенным законам. В цифровой виртуальной реальности создаются не просто континенты, но целые галактики. Но существует опасность в увлечении этой иной реальностью быть ей похищенным, стать рабом, отдающим этому идолу все свои жизненные силы.

Основные философские понятия в культуре война

"Жизнь театр, а люди в нем актеры"
Эту известную фразу я попытался расписать в размышлении шудры (низшего сословия, зарабатывающего в наши дни денег больше чем представители касты брахманов: учителей и идеологов) для правильного понимания варны (кастовой системы). Объяснить почему система каст существует до сих пор, и почему в социуме сословия до сих пор не могут ужиться друг с другом.

Размышление о взгляде на кендо.
Многие не смотрят на кендо как на философию одного движения. А между тем в кендо философские категории времени и места имеют основополагающее, если не жизнеутверждающее значение. Для меня дезн кендо - это нерваное переживание реальности, способность жить не мигая, или жить промежутками между мгновениями.
Ситачи и мотодачи в кендо - части единого целое, перетекающие одна в другую в динамическом процессе. Жизнь и смерть и вновь рождение к новой жизни. Рождение личности в муках творчества.

Время циклично. Порой кажется что события просто классически библейские. И если не меняется мир, то хотя бы мы должны измениться. И измениться к лучшему.

В настоящее время в нашей стране взаимоотношения государства и его научных институтов имеют достаточно необычные формы. Многие негативные стороны таких отношений обусловлены лимитом ресурсов, и эти лимиты, во многих случаях, искусственные. Такое положение вещей, абсолютно неблагоприятное, есть ни что иное как результат инвазии чужеродной системы в тело суверенного государства.
Целью данной работы является осмысление тех механизмов, благодаря которым формируются неблагоприятные условия для развития отечественной науки, и к чему будет двигаться далее процесс в имунно ослабленном организме гражданского общества, на примере паразитохозяенных отношений.
Не будем утверждать, что паразитология является вершиной фундаментальных знаний по экологии. Просто, для тех, кто изучает морскую экосистему через ее паразитарный компонент, рассуждать удобней на таком примере.

Комментарий к фильму "Дюна"

В настоящее врем интернет ломит от знатоков дохристианской Руси, не желающих принимать более тысячелетнюю русскую православную культуру.
Между тем, до нас дошли в письменном виде в основном русские народные сказки, переработанные русской православной культурой.
Чтобы понять откуда ноги растут этих наездов на русское христианство, вначале толкования сказок приводятся рассуждение на евангельские темы. Мысли субъективной оценки объективной реальностей со ссылкой на Священное Писание как часть Священного Предания Церкви. Далее следует сказка про Буратино, как доказательство необходимости осмысленности любого сказочного сюжета, и с этой точки зрения, наиболее поучительного. Остальные сюжеты лишь поясняют те или иные моменты идей, поднятых в рассуждениях о деревянных куклах и преображении в венец божьего творения.

Дерзновенная попытка взглянуть на бессмертный памятник духовной культуры под углом современной русской культуры

Напоминание современникам о чести русских и о бесчестии поганых

Осмысление исторической миссии русского народа