Сергей Парфенов

За последнюю ссылку спасибо, в стиле Стивена Кинга у нас мало кто пишет

А ещё есть перевод Евгения Фельдмана, там более разухабисто:

Гомер, гремя на сучьей лире,
Сюжеты крал у мужичья.
Он поступал в подлунном мире -
Ни дать ни взять, - совсем, как я!

Но, зная качество товарца,
Здесь люди не кривили рты,
Хуля пройдошливого старца, -
Ни дать ни взять, - совсем, как ты!

Гомер подмигивал народу:
Мол, не краду, беру взаймы,
А тот подмигивал уроду, -
Ни дать ни взять, - совсем, как мы!

нет. Надо почитать 

читал. книга очень своеобразная, периодически хочется плеваться, но интересно читать ))

Ничего из списка читать не хочется. Лично мне нравятся интриги, поиск неведомого и проработанный мир. К сожалению, современная боярка по другое. 

Критикуют за несбывшиеся ожидания. Народ жаждет супергеройского кино. Почувствуйте себя суперменом, ну или femme fatal в зависимости от пола, топовые авторы гарантируют... А у вас как то по другому, поэтому критикуют непривычное. 

Мне то как раз нравится, люблю новые миры, бытовуху и неспешное изложение. Что ж пауза значит пауза, автор волен делать как считает необходимым. Будем ждать...

Ну и где она в деревне сапоги для кота добывать станет??

Я продолжения не жду. Там по логике событий канун мировой войны причем прогулкой для героев она не будет. Совсем другой жанр намечается и автор похоже это понимает. Но вот какую то точку в повествовании конечно не мешало бы

интересно. спасибо!

Бичер-Стоу - янки, религиозный фанатик, фанатичная аболиционистка из церковного семейства, Митчелл - дикси из Атланты, папа дорогой адвокат, мама - ярая суфражистка, одна из основоположниц феминизма в Америке. Вы точно уверены что они похожи?

Я разговаривал в начале 90х с двумя старыми аппаратчика и сталкивавшимися с Отто Вилли по работе. Оба отмечали ум и умение точно прогнозировать расклады. И оба сильно не любили этого персонажа 

Кстати навороченность заведения к гастрономическим оргазмам вообще никак не относится. Лучший кофе, который я пробовал в своей жизни - в кафетерии универсама в небольшом городке под Миланом, из картонного стаканчика.

Хмм, может быть интересно. попробую почитать.

Интересно, а фантастика в обычном понимании среди номинантов вообще есть? Пока что сплошной реализм с минимальным фант допущением - в стиле Борхеса / Коэльо но труба  пониже и с прогрессивной повесткой...

На Севере отношение было абсолютно спокойным. Родители восторга не испытывали, могли основательно изругать и прописать по жопе по вполне материальной причине. Стандартно "цела или нет"  уточняли при сватовстве и если не цела приданое должно быть больше. с простынями никто не шатался.

Ну это не только наших современников касается, периодически и местных  всеръез затрагивало. Старший брат моего прадеда начал путь в боевую организацию социалистов-революционеров после того как по нему с отцом хорошо проехалась чиновная губернская особа голубых кровей. Причем без особых причин, просто чтобы слишком активная чернь знала свое место...

Умеете вы, Олег Игоревич, народ расшевелить )))

Я деда Григория не застал, он умер когда я младенцем был, но его жена, моя бабуля  рассказывала по 1938 год. Жили в Мурманске, дед то докером в порту трудился, то ходил в каботаж в ближние рейсы по Севморпути. И вот как то ночью за ним приехали арестовывать, жена сказала что он в море. Прошлись по соседям, спросили, выматерились и уехали. Вернувшись дед пошел к знакомому особисту в порту, которого знал еще с Гражданской и спросил как быть. Ему сказали: -Сиди на жопе, никуда не ходи. Вместо тебя следующего по списку прихватили. Машина сломалась, починят со временем...

С наступающим! 

Ну насчет Симонова и Гумилева можно спорить, кто №1 и №2, с остальным согласен

пришел с СИ

Я в принципе прекратил читать мнения критиков о фильмах и книгах. Какой то однообразный накал разоблачений о всем подряд,  нередко не имеющий никакого отношения к предмету обсуждения. 

Подписался и оплатил естественно, почитаю. Хотя предчувствия так себе. ХВ очень понравились, как редкая история удачного возвращения. Смещение акцентов на чистое выживание в разрушенном мире это совсем другая книга будет. 

По эпилогам - вспомнился финал хорошего фильма "Изгой". Вернулся слишком поздно,уже никто не ждет.Все счета закрыты, доставлена последняя посылка и  остается только дорога вперед. В общем во вселенной много миров...

Подьячий / дьяк из худородных направленный главой приказа в Тьмутараканскую волость разбираться с жалобами на разгулявшуюся нечисть и лихих людей. То же вариант.

Кстати, на русском Севере аналоги бытовали до 50х годов 20 века. На западе - Карелия,Каргополье,Поморье родовые знаки назывались резы, на востоке - ближе к Уралу - меты. Они были везде -на лодках, избах,межевых столбах, на крестах на кладбище . На юридическом языке новгородской республики и то и другое называлось "грань", нанесение своих знаков на чужое имущество наказывалось так же как и кража.

Так Южная Америка тема богатейшая. В застенках хунты пытают иностранных граждан, наркокартели проводят производственные совещания с применением бронетехники, партизаны захватили круизный лайнер, архиепископ второй год ловит индейскую шаманку, а младший брат богатого плантатора проводит бесчеловечные эксперименты над местными пеонами. 

Для эффективного использования прополиса нужен крепкий алкоголь для настаивания, водные вытяжки не то. С конца 18 века прополис достаточно активно применяли - в основном для лечения зубной боли и полоскания горла.

Как элемент некоторых средств местной терапии кожных заболеваний и сейчас используется. 

До начала шестидесятых препараты на основе нефти применялись достаточно широко. 

Охотно верю. Там ох что может всплывать.

Это мелодрама :) У меня на приеме с травмированными головами все больше боевик, криминальная драма или черная комедия. Кстати да, встретил бы в книге - поразился бы больной фантазии автора.

"Чтобы делать хорошо - надо делать много". Это старая хирургическая присказка, идеально операция начинает получаться где то на второй сотне.

Спасибо за историю! Читал с удовольствием :)

Ну в общем да. Я просто начинал подростком с первой Цивилизации, поэтому для меня отсутствие внятного сюжета - близко и понятно, все зависит от твоего поведения и взаимодействия с окружающими.

Это не только у нас. Я как то видел статью по Eve-online, игроки по миру в основном от 35 до 60, младшего поколения почти нет. Другие интересы.

На Севере этого добра и сейчас изрядно. 

Змеевики кстати бывают двух видов - дина и аш. Все что изображено - дины. Считается, что приносят удачу и сохраняют разум ясным в любой ситуации, способствуя правильному выбору. Аш - чисто колдовской вариант, они асимметричные, без всяких христианских символов - с одной стороны длинная надпись с другой медуса. Передаются от учителя к ученику на смерном одре всместе с силой. Штука редкая. 

Из прочих амулетов - душницы - мешочек с вышитой тряпочкой и щепоткой земли - берется в дальнюю дорогу, для того чтобы вернуться домой и не заморочили на чужбине. Лунницы - чисто женская штука - перевернутый месяц, носится под одеждой чуть ниже крестика. Бережет здоровье, способствует плодовитости. Пятница или мати - металлическая пластинка с богородицей, с другой стороны линейная фигура женщины с поднятыми руками, может выть вышита на полоске ткани и тогда подшивается к одежде. Тоже сугубо женский амулет, считается самым сильным. Мужской вариант - громница или егорча - колесо с тремя ступицами или многоконцевая свастика. Медные заготовки под все это кстати делали в Выговской обители и торговали по всему северу. До ума доводили местные ведьмы и знахари. Амулеты носят под одеждой и показывают только самым близким. Есть куча вариантов специализированных амулетов, их очень уважают охотники.

Из более простого - булавки и ниточки разных цветов - защита от сглаза и проклятий, до сих пор очень в ходу, практически ежедневно на народе вижу.

Примерно те же годы, Вытегорский уезд Олонецкой губернии, ныне Вологодская область. Ильин день празднуют всем обществом  из всех ближайших деревень народ съезжается на Перунову горку, В полдень зажигают круг костров, приводят выращенного на средства обчества бычка и забивают его. Местное духовенство служит торжественный молебен, получает свою долю мяса и удаляется. Народ пьет и веселится до ночи.