Татьяна Авлошенко

Составителю спасибо за труд. :0) Тут даже не знаешь, что пожелать - побольше новых находок ил их же поменьше. :0)

Вот в результате и вылетел... 

Про характеры мечей - здорово. Не просты они, совсем не просты. 

Интересно читать книгу по второму разу, уже не как черновик, а отшлифованное произведение. Многие детали замечать начинаешь. 

Сцена ссоры... да-а... Сперва расписывается, на что способен разъяренный маг Лор-мы, потом он расправляется с Аиронтом совсем по простецки. А ещё через минуту выясняется, что это вовсе не так. Покарал так покарал. 

И вовсе не желание Аиронта стать мечником к этому привело. Пристал к Клэйрохсу с Си, начал давить... Ясно же было, что тот в гробу видал и этот гадюшник, и всю "общественную работу". Сидит с мечами и книгами - ему хорошо. Людей не любит, только отдельных представителей этой расы. К тому же, достаточно взглянуть на Аиронта, чтобы крепко заречься. 

А у Аиронта своя правда. Наверняка с детства воспитан на идеях служения людям, а на деле - Сгорающей Истине. И ему не понятно, как можно, имея такую силу и возможности, сидеть и не то что розы нюхать и бамбук курить, а просто ничего не делать, и даже не стремиться. Все способности Клэйрохса на то, чтоб ему не мешали жить. как он хочет. 

Для очередной посадки на трамвай уже отдельные улицы отводят? Где?! :0) 

Спасибо за подписку. :0)

Присоединяюсь и полностью поддерживаю! :0)

Большое спасибо. С удовольствием поучаствую. :0)

Добрый день. Скажите, пожалуйста, где можно подать заявку на следующую Трибуну? Спасибо. 

Может быть. :0)

Вот и выяснилось, почему Сгорающая Истина. :0) 

А орден этот, однако, своего не упустит, ловко решили прибрать к рукам мастера Лор-мы. 

Санфэл удивил. Вот, дается тебе возможность бросить университет, где ты всё равно достичь ничего не можешь, попросту тратишь время и силы, и заняться всецело делом любимым, хорошим, ан нет.  Ох, как же мы иногда сами доброй судьбе мешаем! 

Правильно, такая "научная" дама. На то, чтоб прихорашиваться даже не то, что времени нет, а просто другие интересы. :0) 

Правда, правда. :0)

Хороша. Не сказочная красавица, но очень мила. :0)

Ну так у кого какие интересы. :0) 

В том-то и дело, что интересно. И важно. Не просто крутые маги, а можно понять, в чем крутость. :0)

У авторов этих строк, очевидно, такая погода вечно. :0)

Коллеги. :0) 

Ещё один интересный момент: Клэйрохс дарит Аиронту меч. Ну, подарил и подарил, отчего не поделится с хорошим человеком тем, чего у тебя самого много, а ему нужно? Но не так-то всё просто с оружием, особенно наделенным именем. Оружие просто так не дарят, это знак того, что одариваемый признан достойным им владеть. Клэйрохс не то что признает Аиронта в фехтовании равным себе (такое в принципе невозможно), но уважает его стремление и старание. "Мы с тобой одной крови". Обменялись бы мечами, вовсе стали бы побратимами. 

А ещё есть легенда, что мечи, особенно с историей, сами выбирают себе хозяев. И если у человека с клинком почему-то не складываются отношения, лучше оружие отпустить. Иначе ничего хорошего не получится, а то и беда будет. 

Не простой подарок меч, совсем не простой. 

Хорошая магия. Хотя разобраться в ней мне, гуманитарию, не проще, чем в физике реального мира. Но глосарий в помощь. :0) 

С Иншарсси у него общий интерес - Сгорающая Истина. Вот и получается - в лесу о бабах, с бабами о лесе. Как бы ни соскучились друг по другу, а кто-нибудь на дела служебные да свернет, а другой с пониманием поддержит. Вот и получается, что "в лесу о бабах, с бабами о лесе". :0)

Красота какая! Волшебная осень. :0)

Спасибо за подписку. :0) 

Вот теперь можно сказать без спойлера, что друзья, кроме Клэйрохса, у Аиронта всё-таки есть. Но Иншарсси "из той же организации". Даже в их встречу, которой оба рады, первой за несколько лет, вклинились дела "СИ". Потому Аиронт и не вспоминает о подруге, что нам не свойственно постоянно думать о том, что есть, что обыденно. Иншарсси часть его повседневной жизни, а встречи с Клэйрохсом - прорыв в иное. 

И ещё в этой главе вопрос к прежней теме, об обязанностях гения. Другой поворот - Санфэл искренне хочет заниматься тем, в чем талантлив, а возможностей у него немного, других дел, более "важных" полно. Сидел бы он лучше в своей оранжерее... 

Верным путем идете, товарищ! :0) 

Красота! И действительно, везде разное настроение. Грустное только где извозчик у ломбарда. Может быть, из-за этого самого заведения - от хорошей жизни в него не ходят. 

А лошади прекрасны. :0)

Всё равно помним и ждем. :0) 

Можно было бы сказать - "демоническая личность", но демоны в этом мире не водятся. :0)

Да, пожалуй. Не сказать, что Аиронт одинок... Но стоп, не спойлерим. Про друзей дальше. :0)

Всё. Аиронт сорвался. Доработался. У магов это тоже бывает. Как хорошо, если есть друг, к которому можно заявиться хоть среди ночи. Который скажет, что ты имеешь право... да, черт возьми, хотя бы и на слабость, которая никому не причинит вреда. Что можешь не быть постоянно запредельно крутым, вездесущим и всеведающим. Вырастет без тебя трава, успокойся! Не жалость, не снисхождение, просто нормальное отношение. Можно просто поспать, прогуляться по красивому лесу (Аиронт, ты вообще заметил, что наступила зима?). Сойтись в дружеском поединке. Два часа фехтования. Хорошо быть магом! :0)

А дальше - ура! - про мечи. Очень понравилось то, как Клэйрохс их понимает. Что у каждого свой характер, и человек и клинок просто могут не сойтись. 

Ну, и появление самого Меча. Третьего главного героя книги. Все участники действа на местах. Понеслось. 

Спасибо за подписку. :0)

Воистину, загадочный. :0)

Обомлевшим взглядом смотрю на экран. загораются же внутри людей рисковые идеи написать такое. :0)

Клэйрохс. На мой скромный взгляд - похож. :0)

Молодец, всё правильно сделал! :0)

О, глоссарий уже появился. Исключительно полезная вещь. И читать его интересно. Особо хочу заметить - как аккуратно сделан. :0)

Спасибо! Очень приятно. :0) К миру Окаяна относятся ещё три рассказа (здесь же) - "Рорковый меч", "Перевертень" и "За свое дитя". :0)

Чем выше в гору, тем труднее дышать. Аиронт многого достиг, но вот даже для любимого дела времени не хватает. Хотя работа у него тоже, считай, любимая. Даже магам не хватает в сутках часов...

Нравится, так забирай. :0)

С чего начинается дружба. Они сошлись, два великих мага, стремящихся стать величайшими мечниками. Трудяга Аиронт, у которого Сгорающая Истина, семейные традиции, ответственность перед друзьями, домочадцами и ещё множеством людей, которому так не хватает хоть какой-нибудь отдушины, и одиночка Клэйрохс, который никому ничего не должен. Но которому смертельно скучно. Да, скучно, потому как когда многого достиг, лезть выше, стремиться ещё куда-то уже не интересно. Каждый день всё царь да царь. Было б хоть ради кого стараться, но Клэйрохс одинок. 

Они сошлись и заключили пари. Пари с дьявольски высокими ставками. Ведь Сгорающая Истина это не личное дело Аиронта, это традиция и история его семьи, его жизнь. А Клэйрохс... Учитель, побежденный учеником, может отложить меч и отправляться цветы поливать. Тоже хорошее занятие, но смотря для кого. 

А у мечей свои виды на тех, кто считает себя их хозяевами. 

Удачи. :0) Сам по себе у тебя глоссарий классно оформлен. 

В какой-то мере. Ты знаешь - я его, черта копченого, люблю. НО подзатыльник порой дать хочется. И это отлично. Разноплановый герой. :0)

Простые смертные от этого тоже не застрахованы. Но эти - остались в памяти людей. Как раз потому, что что-то делали. 

В твоем случае глоссарий однозначно нужно выкладывать до. Понятия у тебя не простые, для меня лично всё стало ясно именно после прочтения глоссария. :0) Так что сделай сейчас, лучше отдельным файлом. Не знаю, правда, как это организовать технически. Если только в начале книги вставить на него ссылку. :0)

Честно говоря, не припомню гения, которого убили из-за его гениальности. Моцарта можно не вспоминать, Сальери полностью оправдан ещё до того, как Пушкина написал "Маленькие трагедии". Погибали из-за политических и религиозных взглядов, дурного характера, просто нежелания заниматься чем-либо, кроме своего высокого предназначения. Но от этого и простые смертные не застрахованы. 

В вопросе ж выбора всё зависит от того, что человеку говорит его совесть. В Мече ведь два гения. Ответственный Аиронт, от которого зависит судьба многих людей, и одиночка Клэйрохс, которому никто не нужен (во всяком случае, в начале книги), который живет по принципу "Что хочу, то и ворочу".  Но мы не знаем, что было у Клэйрохса на старте, выбрал ли он сам такую жизнь, или обстоятельства так сложились. 

У нас был гениальный дворник. Подъезд девятиэтажки и окрестности сверкали, зимой снег всегда убран. Главное, когда успевал? Никто не видел его за работой - стоит, возит метлой по и без того чистому поребрику или равняет лопатой края дорожки. Потом ушел учиться какому-то ремеслу. Тоже выбор сделал. 

Вообще же мне кажется, главный вопрос в том, хочет ли человек заниматься тем, в чем он талантлив, работать, а то и вкалывать, не смотря на усталость, выгорание, отчаяние, или, достигнув определенного уровня, просто сидеть и размышлять о том, какой он великий. 

А разве не бывает гениальных пекарей и портных? :0) И в жизни им их гениальность бывает очень полезна. Мне бабушка рассказывала о портном, который выжил, вернее, был спасен в войну именно благодаря своему таланту. Тоже к вопросу о труде на благо общества. Но это особая история. :0)

Наверное, из-за того, что "пекарей много", когда говорят о гениальности, чаще всего имеют в виду людей искусства или ученых, реже - спортсменов. И к ним спрос другой. У гениального художника или поэта запой и дебош - это творческий кризис, тонкая душевная организация, а гениального дворника, который в горе, что опять мусор набросали, за такое и уволить могут. :0)

И ещё вопрос: если гений не будет заниматься тем, в чем его талант, то как узнать, что он гений?  

Всё зависит от того, на что гениальность применяется. Одно дело, когда ребенка с идеальным слухом мама в музыкальную школу загоняет, а ему в футбол играть хочется, а другое - когда от талантов человека, в данном случае, мага, зависят судьбы других людей. Кому много дано, с того много и спросится. Если гений никому ничего не должен, то должны ли ему те, кто печет ему хлеб и шьет одежду?