Татьяна Ходарева

Бывает, но это не мой случай. Я могу вспомнить с десяток персонажей из классики, которые не вызывают у меня симпатии и мне не близки их мотивы, но они не картонные, потому что там автор сделал надо собой усилие и раскрыл их мотивацию. А в этом произведении они именно "картонные", потому что автор не умеет в психологию.

От остальных я не жду именно простых эмоций и простого обывательского поведения. Пусть оно будет непростое - какая то сложная групповая динамика, у нас же тут существо пытается объединить отколотые части. 

Насчет Аржаны. Хорошо, принимаем то, что она обычный человек и практикует поверхностно не вникая в эзотерику. Тогда на чем основан интерес Андрея? Он то не обычный человек уже, вращается в необычных кругах ведьм, неоргаников, прошлых воплощений и прочих некромантов-тарологов-сноходцев, а она, выходит, ни в чем особо помочь ему не может. Справочный материал по снам он от нее получил на уровне гугла. 

Еще раз - я не жду именно простых эмоций, и сложных тоже не жду. Просто в художественных произведениях хотелось бы видеть любые эмоции, мотивы, стремления, но чтобы они были жизненными и их раскрытию было посвящено достаточно времени. 

Это значит, что их психология не раскрыта, ей уделено слишком мало внимания. Персонажи вроде бы даже действуют, но из-за того что не понятны мотивы их действий (или мотивы прописаны слишком поверхностно) и не показаны чувства, свойственные людям в сложных обстоятельствах, читать про них в целом скучно и не получается никому сопереживать.

Из того, что могу вспомнить - это Аржана. Просто остальные совсем уж безликие, к Аржане у меня хотя бы возникли вопросы. Мы имеем в ее лице серьезного практика японской традиции при этом ее практика как будто совсем не отражается на психологии личности. Она ведет себя как типичная русская бабонька с прибабахом, которая не знает чего хочет, ждет непутевого мужа, покрывает его долги, но при этом чувствует себя все равно чем-то ему обязанной. И в этом я вижу противоречие - как так получается, что женщина практикует эзотерическую традицию, переехала в Москву, успешна в работе, но при этом остается с менталитетом зависимой сельской девушки? 

В жизни всякое бывает, бывают и такие противоречия я думаю.

Могу предположить несколько вариантов, как это могло сложиться - 1) муж не так прост, как кажется, поэтому расставаться с ним либо опасно, либо вообще не хочется; 2) она скрыла часть своей истории - где-то был большой ее косяк, за который она теперь чувствует вину перед мужем; 3) вся практика Аржаны на самом деле это закручивание торсионных полей подолом юбки - то есть несерьезно; 4) у нее сильная привязка к бурятскому эгрегору, который не отпускает (вопрос - почему тогда японский эгрегор не конфликтует с бурятским? у Андрея же конфликтуют разные эгрегоры). Про любой из этих вариантов (или авторский), объясняющих противоречивое поведение и личность Аржаны, мне было бы интересно читать. Более того - это бы внесло в их отношения с Андреем дополнительное измерение. 

Более ранние книги серии нравились больше. А здесь и в 1, и во 2 части было откровенно скучно. Но все равно дочитала, ибо купила. Персонажи картонные и перешли из разряда живых людей со своей психологией и целями, которым сочувствуешь, в разряд функций для иллюстраций сновиденных и эзотерических техник. Рыжий только более или менее живой остался, хотя и некромант. В каких-то моментах они идут по жизни удивительно легко, как будто у них и нет никакой личности, а в других (гораздо более простых) наоборот показательно тупят. Техник понатыкано чрезвычайно много, ясно-понятно, что героям помогают неорганики и поэтому все осваивается просто влет, но сюжет выходит галопом по европам из-за этого. Автор все время кормила завтраками, что вот сейчас будет интрига, Андрей вас еще удивит... Не удивил.

Я не помню, чтобы смысл сооружения портала описывался в игре. Он просто есть, а зачем построен - не упоминается. Да, по сюжету Алдуин отправляется туда жрать души, но был ли он изначально запланирован для этой цели или чтобы ходить друг к другу в гости - не известно и оставляет простор для интерпретаций. Судя по его помпезности я сделала вывод, что он был не одноразовым и не таким уж тайным. Про портал Лорхан не знать не мог - если секрет знают трое, то считай знают все)). 

Вообще история Мирака сложнее, чем кажется на первый взгляд.

Лорхан и Алдуин изначально неплохо ладили - об этом намекает посох-ключ у драконьего жреца, при помощи которого открывался прямой портал из центрального скайримского драконьего храма в вотчину Лорхана (Совнгард) - ну явно они шастали друг к другу в гости, даже специальное портальное место обустроили. До этого была осуществлена переброска нордов с Атморы, оперативно зачищены эльфы не без помощи драконов (очень быстро и эффективно, вряди ли сделано только силами нордов), но потом что-то пошло не так и начался конфликт. Возможно драконы захотели больше власти, может Лорхан чего-то нахитрил. Так как норды одержали условную победу, изгнав Алдуина в будущее, то мы имеем одну версию произошедшего - драконы притесняли людей и те восстали. А что там на самом деле произошло, мог знать Мираак, но он не успел рассказать)) Примерно можно представить его положение - ты служишь драконам и одновременно Лорхану, потому что вы союзники. А потом вдруг тебя делают крайним, объявляют, что теперь надо драконов мочить и вот тебе дар драконорожденности, то есть оказываешься между молотом и наковальней, все пытаются манипулировать. Тогда он решает "Ну раз так, то я сам за себя" и начинает просто набирать силу, чтобы никто не смог его прогнуть. Тут появляется Херма Мора, обещает ему защиту и еще больше силы. Всё, Мираак поселяется в апокрифе, а когда понимает, что попал в ловушку - уже поздно.

Как-то так примерно я для себя вижу этого персонажа.

Считается, что аэдра - это "наши предки", Даэдра - "не наши предки". То есть да, это не деление по принципу способности/неспособности к созиданию и даже не по принципу ближе/дальше к порядку/хаосу. Например, меридия - это магна-ге, чистокровный потомок Ану. Однако, она считается Даэдра именно по причине того, что не вложилась в общак)). С азурой вообще все сложно. Согласно каджитскому лору, их души созданы азурой, то есть она отделила их от своей сущности и отправила в мир через лунную решетку - следить за порядком. Лунную решетку создала она же, чтобы не допустить в мир персонифицированную тьму, накопившуюся у лорхана на месте вырванного сердца - це намирра, которая соблазняет каджитов на свою сторону. Вероятно азура, считается даэдра, потому что не имеет отношения к созданию ни людей, ни эльфов. Однако, нельзя сказать, что она вообще не умеет создавать.

В официальном лоре аэдра никогда не участвуют в жизни людей напрямую потому, что они по сути стали этим миром, растворились в нем. Изредка могут проявляться как акатош в обливионе. Или сподвигать героев (свои манифестации) на подвиги - сердце лорхану ведь вырвал именно такой герой. Даже когда нам показывают самого акатоша в teso, то он там спит, неактивен, погружен в пески времени - по сути он и есть время, а не сущность со своими личными желаниями. Даэдра, напротив, сохранили свою индивидуальность, собирают последователей и лично общаются с ними.

Я до последнего думала (несмотря на разрыв во времени), что мирак окажется тем, сбежавшим с короной бурь, кусочком души гг. Характер схож - честолюбие, склонность к предательству, драконорожденность. 

Мне все-таки по сравнению с первым попаданцем в Скайриме не хватает постепенного разворачивания сюжета и мира. В случае со Скайримом уже был проработанный готовый лор и последовательность событий, но там все равно действие происходило медленнее, герой долго изучал магию, магия интересно описывалась с т.ч. физики, биологии, про богов тоже узнал далеко не сразу, заводил знакомства среди местного населения - это способствовало погружению. В последних произведениях особенно заметно, что события пошли вскачь, мир напоминает сшитое лоскутное одеяло - немножко научной фантастики, мир эльфов, старые боги, сновиденные реальности, а так как тут мы не имеем лора свитков для предварительного ознакомления, то вся надежда на автора)) Персонажи тоже как-то не запоминаются, кто-то умер, ГГ немного погоревал, какие-то дяденьки из руководства, что-то с матерью, любовная линия произошла сама по себе, такое чувство, что персонажи даже не приходили в сознание, а Вера уже читает Шекспира и пытается покончить жизнь самоубийством (после недели, месяца знакомства?). Я вижу большое желание объяснить и раскрыть идею, настолько большое, что все декорации мира, действия героев сооружаются наспех. Но я то читала именно из-за них...