Когда погружаешься в этот экзотический мир легенды, невольно возникают ассоциации с полинезийской мифологией. Как будто оживают картины Поля Гогена с ослепительным солнцем, сочными красками и бронзовыми телами островитян. Мироустройство племени Мерано с его законами и обычаями – самобытно и хорошо проработано автором. Мне понравилась персонификация природных явлений, как это было у древних греков: Луна – Муна, ветер – Зафир, Озеро – Мера, Лес – Тагул. В этом мире люди живут как звери на природе, подчиняясь зову своих желаний и инстинктов, но соблюдая порядки своего общества.
У златокожей красотки Азиры - особое положение в обществе, но не потому, что она дочь ванаки (вождя). Она наделена даром Слышащей, Видящей и Ищущей. Здесь хочу выразить свое восхищение тем, как автор соблюдает стилистику простоты первобытного мира. В племени нет титулов жриц, шаманов или прорицательниц, они обозначены более простыми словами. Азира слышит голос творца и управителя этого мира, Азирана, – Его Волю Слышащая озвучивает людям.
Азира настолько хороша собой, что все мужчины племени вожделеют к ней. Она откровенно дразнит их, и, возжигая в них пламень страсти, наслаждается своей силой. А девушки, достигшие зрелости, покорно смиряются с тем, что на Неделе Невест, все юноши сначала входят в Круг Отбора дочери вождя, а уже после своего проигрыша обращают внимание и на других невест.
Мне понравилось, что автор не идеализирует персонажей. Первая красавица племени настолько привыкла к поклонению, что жестко пресекает подругу, когда та пытается разговаривать с нею наравне. Но вспыльчивая, избалованная вниманием, самовлюбленная порой ведунья, умеет быть еще и доброй, заботливой и даже жертвенной.
Каждому из женихов присущи самоотверженность и преданность, ведь бой за невесту идет на смерть. Но почему из всех парней к концу испытаний лишь друг ее юности, басилевс Алштей не утратил достойных человеческих качеств? А в остальных проявляется низменность, жестокость и предательство? Молодой герцог Тагер, один из 3х братьев, пришельцев из другого мира (именно ему я отдала свои читательские симпатии поначалу) выигрывает бой и становится мужем Азиры. Но она вдруг понимает, что ее муж духовно сломлен и уже не принадлежит себе. Азира чувствует себя подавленной, нелюбимой, брошенной и впадает в глубокую печаль…
Ритуал Вечности, который Слышащая проводит с пришельцами, призванными Азираном, становится новым испытанием для всех четверых. Азира, разочарованная в любви, смиренно решает посвятить себя божеству, которому она служит… Она готова пожертвовать собой во имя его спасения. И Азиран принимает ее жертву… Но тут финал внезапно и не предсказуемо изменяется. Куда девались те сильные и отважные парни, которых, мы читатели, уже успели полюбить? Почему темное и злобное существо овладевает их душами? Так кто же тут оказался марионеткой, идущим на поводу у темного существа? А кто внезапно оказал сильнейшее сопротивление ему?
Вот такие вопросы возникают в финале романа. И это звучит гораздо сильнее, чем если бы история завершилась хэппи-эндом. Это уже обращение автора к своему поколению: «А какие средства к достижению цели выбираете Вы?»
Написалa комментарий к произведению Хранитель Азирана. Слышащая
Когда погружаешься в этот экзотический мир легенды, невольно возникают ассоциации с полинезийской мифологией. Как будто оживают картины Поля Гогена с ослепительным солнцем, сочными красками и бронзовыми телами островитян. Мироустройство племени Мерано с его законами и обычаями – самобытно и хорошо проработано автором. Мне понравилась персонификация природных явлений, как это было у древних греков: Луна – Муна, ветер – Зафир, Озеро – Мера, Лес – Тагул. В этом мире люди живут как звери на природе, подчиняясь зову своих желаний и инстинктов, но соблюдая порядки своего общества.
У златокожей красотки Азиры - особое положение в обществе, но не потому, что она дочь ванаки (вождя). Она наделена даром Слышащей, Видящей и Ищущей. Здесь хочу выразить свое восхищение тем, как автор соблюдает стилистику простоты первобытного мира. В племени нет титулов жриц, шаманов или прорицательниц, они обозначены более простыми словами. Азира слышит голос творца и управителя этого мира, Азирана, – Его Волю Слышащая озвучивает людям.
Азира настолько хороша собой, что все мужчины племени вожделеют к ней. Она откровенно дразнит их, и, возжигая в них пламень страсти, наслаждается своей силой. А девушки, достигшие зрелости, покорно смиряются с тем, что на Неделе Невест, все юноши сначала входят в Круг Отбора дочери вождя, а уже после своего проигрыша обращают внимание и на других невест.
Мне понравилось, что автор не идеализирует персонажей. Первая красавица племени настолько привыкла к поклонению, что жестко пресекает подругу, когда та пытается разговаривать с нею наравне. Но вспыльчивая, избалованная вниманием, самовлюбленная порой ведунья, умеет быть еще и доброй, заботливой и даже жертвенной.
Каждому из женихов присущи самоотверженность и преданность, ведь бой за невесту идет на смерть. Но почему из всех парней к концу испытаний лишь друг ее юности, басилевс Алштей не утратил достойных человеческих качеств? А в остальных проявляется низменность, жестокость и предательство? Молодой герцог Тагер, один из 3х братьев, пришельцев из другого мира (именно ему я отдала свои читательские симпатии поначалу) выигрывает бой и становится мужем Азиры. Но она вдруг понимает, что ее муж духовно сломлен и уже не принадлежит себе. Азира чувствует себя подавленной, нелюбимой, брошенной и впадает в глубокую печаль…
Ритуал Вечности, который Слышащая проводит с пришельцами, призванными Азираном, становится новым испытанием для всех четверых. Азира, разочарованная в любви, смиренно решает посвятить себя божеству, которому она служит… Она готова пожертвовать собой во имя его спасения. И Азиран принимает ее жертву… Но тут финал внезапно и не предсказуемо изменяется. Куда девались те сильные и отважные парни, которых, мы читатели, уже успели полюбить? Почему темное и злобное существо овладевает их душами? Так кто же тут оказался марионеткой, идущим на поводу у темного существа? А кто внезапно оказал сильнейшее сопротивление ему?
Вот такие вопросы возникают в финале романа. И это звучит гораздо сильнее, чем если бы история завершилась хэппи-эндом. Это уже обращение автора к своему поколению: «А какие средства к достижению цели выбираете Вы?»