ierom

В городском соборе? Это минимум трехштатный храм. То есть минимум три священника и три состава хора. Тут возможно должность регента совмещалась с должностью псаломщика. Так же в это время практиковалось набирать дополнительный хор из прихожан. То есть как самодеятельность в советское время. Этот хор не был в штате, но использовался как второй хор во время воскресных и праздничных служб. Когда для красоты богослужения пелось в два хора "антифоном".

Небольшая "заклепочка". В описываемое время Русская Православная Церковь - практически государственная структура Российской Империи. Поэтому все штатные единицы от настоятеля прихода до уборщицы в храме состоят на оплате государства Российского. Соответственно и должность регента церковного хора оплачивает государственная казна. Да, оплата от государства не высокая. И в большинстве приходов дополнялась пожертвованиями. Но тем не менее сказать, что регенту церковного хора не платят, будет некоторым искажением истины.

По прогрессорству (подсмотрено у других "альтернативщиков"). В описываемое время изобретается канцелярская скрепка. Ви ней ни чего сложного. Но для работников с бумагами самое то!
Из википедии (https://ru.wikipedia.org/wiki/Скрепка):

История

В XIII веке появились своеобразные «скоросшиватели» для скрепления листов: в левом верхнем углу делались надрезы, и через них продевалась матерчатая лента. Первым шагом к массовости стали швейные булавки, придуманные в 1835 году американским врачом Джоном Хауи.

В 1890-х годах в конторах (офисах) стали использовать проволочные пружинки (предложенные в 1867 году Сэмюэлем Фэем для совершенно другой цели — крепления к одежде ярлыков). В 1899 году норвежский инженер Ю. Волер, экспериментируя с кусочками пружинной проволоки, придумал несколько удачных конструкций скрепок и получил патент на своё изобретение. Но Волер не стал уделять этому проекту внимания, и в 1900 году американский изобретатель Корнелиус Броснан запатентовал скрепку, получившую имя Konaclip. Однако современный вид эта конторская (офисная) принадлежность приобрела стараниями британской фирмы Gem Manufacturing, которая и выпустила в том же году скрепку Gem в виде классического двойного витка.

Служба - она и в воскресение служба.

...кое-кто по ночам книги пишет...

А кое-кто по ночам книги читает! А утром на службу...  

Но и без человека животным трудно. В интернете можно найти множество видео, где люди приходят на помощь животным, попавшим в беду. Все-таки "царь природы" - это не про то, что все отбирать и захапать к своей личной пользе. Это про то, что надо управлять и помогать нуждающимся.

Сегодня прислали интересный рассказ:

*СЕРДЦЕ ВЫДРЫ* (Леда Шаталова - "Сердце выдры")

Это было в августе прошлого года. Тёплый, солоноватый ветер с моря ласкал лица рыбаков, а солнце, ещё не уставшее от лета, играло бликами на воде. Причал в заливе был обычным — старые доски, скрип тросов, запах тины и морской свежести. Здесь каждый день начиналась и заканчивалась трудовая рутина: чистка сетей, погрузка улова, разговоры о погоде и удаче. Ничто не предвещало чуда.

Но чудо пришло… из глубины.

Сначала они услышали шлёп — что-то мокрое и стремительное выскользнуло из воды и запрыгало по настилу. Все обернулись. На причале стояла выдра. Самец. Мокрая, дрожащая, с глазами, полными паники и мольбы. Она не бежала, не пряталась, как делают дикие звери. Нет. Она бегала между людьми, касалась лапой чьей-то ноги, скулила тонко, почти по-детски, и снова устремлялась к краю пристани.

– Что за чертовщина? – пробормотал один из моряков, откладывая в сторону моток верёвки.

– Да брось, уйдёт сама.

Но она не уходила. Она просила.

Один из стариков, с лицом, испещрённым морщинами от солнца и ветра, по имени Игорь, вдруг понял. Он не был биологом, не читал научных статей. Просто в его глазах мелькнуло что-то древнее — инстинкт, который помнил времена, когда люди и природа ещё говорили на одном языке.

– Подождите… – тихо сказал он. – Она хочет, чтобы мы пошли за ней.

Он шагнул к краю. Выдра тут же побежала вперёд, оглядываясь, словно убедиться — идёт ли он.

И тогда Игорь увидел.

Там, внизу, в запутанной паутине старых сетей, в клочьях водорослей и рваных верёвках, билась выдра. Самка. Её лапы были намертво зажаты, хвост беспомощно хлопал по воде. Каждое движение только сильнее втягивало её в ловушку. Она задыхалась. Её глаза были полны ужаса. А рядом, на поверхности, плавал маленький детёныш — крошечный комочек меха, прижавшийся к маме, не понимающий, что происходит, но чувствующий смерть.

Выдра-самец, тот, что пришёл за помощью, сидел на краю настила и смотрел. Не скулил. Не бегал. Просто смотрел. И в этом взгляде было больше человечности, чем во многих людях.

– Быстро! – закричал Игорь. – Сюда! Она там! Запуталась!

Моряки бросились к краю. Кто-то спрыгнул в лодку, кто-то начал резать сети. Всё происходило в какой-то дикой, напряжённой тишине, нарушаемой только хриплым дыханием животного и плеском волн.

Минуты растянулись, как часы.

Когда они наконец освободили самку, она была на грани. Её тело дрожало, лапы едва шевелились. Но детёныш прижался к ней, и она слабо лизнула его в ответ.

– Бросайте! – крикнул кто-то. – В море! Быстро!

Они аккуратно опустили их в воду. И в тот же миг — мать и детёныш — исчезли в глубине. Самец, что стоял всё это время неподвижно, нырнул следом.

Все замерли. Никто не говорил. Только дышали, как будто только что вышли из боя.

И тогда, через несколько минут, вода снова зашевелилась.

Он вернулся.

Один.

Вынырнул у самого настила, смотрел на людей. Потом, медленно, с усилием, вытащил из-под передней лапы камень. Серый, гладкий, немного вытянутый — видно, что обкатанный годами, любимый. Он положил его на деревянную доску. Ту самую, где только что бегал, моля о помощи.

И исчез.

Молчание.

Никто не шелохнулся. Даже ветер, кажется, перестал дуть.

– Он… он оставил нам… свой камень? – прошептал молодой парень, почти мальчик.

Игорь опустился на колени. Поднял камень. Холодный. Тяжёлый. Но не в весе — в значении.

– Да… – сказал он, и голос его дрогнул. – Он отдал нам самое ценное. Потому что для выдры этот камень — как сердце. Это её инструмент, её оружие, её игрушка, её память. Они носят его всю жизнь. Каждый выдр находит свой — и больше не расстаётся. Он не просто бьёт им раковины… он любит его. Он спит с ним, играет с ним, передаёт детям. Это — семья. Это — жизнь.

– А он… он отдал его нам.

Слёзы покатились по щекам Игоря. Он не стыдился их. Никто не стыдился.

Потому что в этот момент все поняли: он благодарил. Не лаем, не вилянием хвоста. Не жестом, не звуком. Он отдал самое дорогое, что у него было. Как человек, отдающий последнюю рубашку, чтобы спасти другого.

Кто-то снял это на телефон. Видео длилось 20 секунд. Но этих 20 секунд хватило, чтобы сломать сердца миллионов.
Оно разлетелось по миру. Люди писали:
«Я плакал, как ребёнок»
«После этого я перестал думать, что животные — это машины»
«А я сегодня злился на соседа из-за шума… А выдра отдала всё ради любви»
Учёные потом говорили, что выдры — одни из самых эмоциональных животных. Что они плачут, когда теряют детёнышей. Что спят, держась за лапы, чтобы не потеряться. Что играют не ради еды, а ради радости. Что у них есть душа.
Но в этом поступке — в этом камне, лежащем на старом настиле — была не просто душа.
Была благодарность. Чистая. Безынтересная. Нематериальная. Та, что редко встречается даже среди людей.
Игорь до сих пор хранит тот камень. На полке, рядом с фотографией своей жены, ушедшей пять лет назад. Он говорит, что иногда, в тишине, смотрит на него и думает:
«Может, и мы чему-то можем научиться у зверей?»
Потому что в мире, где каждый думает только о себе, где добрые поступки прячутся, как в пещере, — одна маленькая выдра показала, что любовь и благодарность сильнее инстинктов.
Что сердце — оно не в груди. Оно в поступке.
А камень?
Камень — это память.
О том, что даже в дикой природе, в глубине моря, живёт нечто большее, чем выживание.
Живёт сердце.
Поделитесь этой историей. Может, кто-то, прочитав её, вдруг остановится, посмотрит на мир иначе. Увидит в бегущей собаке не помеху, а друга. В птице на ветке — не шум, а песню. В звере — не тварь, а брата.
И, может быть, однажды, и мы сможем оставить на берегу не мусор… а что-то по-настоящему ценное.
Как камень.
Как сердце.
Как любовь

Видео по рассказу

И да, собачка Баскервилей в придачу...  

Немного не в тему, к фильму почти ни какого отношения. Просто название напомнило. Есть такой автор: Сергей Лысак. У него был замечательный цикл: "Поднять перископ" про необычного попаданца. Здесь можно посмотреть.

Про "бритвой по горлу (и в колодец)" на память сразу приходит Доцент со шлемом Александра Македонского.

И небольшое исправление в разговоре с кухаркой. Если "Бога молить", то грамотно будет "за" кого-то, а не "на".

Летом 1984 года Иваново и соседние области (Московскую, Калининскую, Ярославскую и Костромскую) накрыл смерч. Погибло много людей. Катаклизм случился в Троицкую Родительскую Субботу, когда на кладбище Болино в Иваново было много народу. Смерч прошел именно через этот район. После трагедии на кладбище выделили дополнительный участок для погибших.

Я с родителями тоже был там. Мы успели закончить работы на могиле дедушки за час до смерча, поэтому не пострадали. Но от знакомых я слышал ужасные рассказы о том, что произошло.

Позже я ехал в Вологду, где учился в школе. По пути видел полосу поваленных деревьев, которые попали в смерч.

По ссылке статья в википедии о данной трагедии: Смерч 9 июня 1984 года в Иваново

P.S. Немного документальных кадров о трагедии: Ивановский смерч

"Разбудили меня резкие голова и топот..." - может "...голоса и топот..."?

Виноват-с, только хотел исправить...  

Можно успеть, но стоит ли торопиться? Мурманска («Романов-на-Мурмане») пока нет. Запасы на Кольском полуострове не разведали. Строительство железной дороги — это не просто проложить грунтовку по полям. Нужны серьёзные географические и геологические исследования, инженерные расчёты. Потребуется несколько лет, прежде чем начнут забивать первый колышек. Лучше пусть сначала начнут строить «железный пояс России».

"Я спокоен, и всех люблю!"

Согласен с автором, что дорога на Кольский полуостров нужна. Но по моему, для России в описываемое время гораздо важнее строить Транссиб. В реальности начало строительства было в 1891. И то еле-еле успели к Русско-Японской. А если добавить еще "боксерское восстание" в Китае и обстрел ими Благовещенска в 1900 году, куда просто не успели прибыть Русские войска.

Всех с Новолетием!
Вот похоже Илья вышел к нашим полярникам: https://t.me/svobodnyi_grajdanin/18727

Один мой товарищ в феврале сломал ногу на Байкале. Вывозили его со льда с помощью МЧС. 2 месяца в гипсе. Сейчас в «Нукутской Мацесте» на лечении ванны принимает.
Дай Бог вашему Владимиру скорейшего исцеления!

Никак Кузя напрашивается? Или Нафаня?

Км... Не знаю как в окрестностях Иркутска, я там всего пару раз бывал, в Бурятии не "Но", а "Ну" говорят, однако! 

Вот и КОМ прилетел с утра пораньше в понедельник!  

Тьфу, тьфу, тьфу... Чтоб не сглазить...  

Вот тут у вас зоопарк: лисы, змеи, тигрицы. А у меня сегодня ночью появился вопрос: а может у Ильи появится еще слониха для комплекта?  

"...чем отличается пустынь от скита?"

Принципиально ни чем. Скит изначально пустынная долина в Египте недалеко от Александрии. Рядом с ней была еще одна: Кельи. Эти долины были действительно пустЫнями - с песком при минимальном количестве воды. Поэтому обычные люди (крестьяне) в них не селились. Поэтому данные места и выбрали для своей жизни монахи. Ни кого рядом нет, сиди себе, молись и возделывай небольшой огородик для личного пропитания. Или плети циновки с корзинами. В общем, монашеское царство для уединения. Вроде современного Афона. Различались Скит и Кельи внутренним уставом. В Кельях было особножительство (по одному монаху на небольшом расстоянии). Отдельные жилища на 1-2 монахов стояли на расстоянии не ближе "ввержения" - броска камня. В Скиту же было общежитие. То есть отдельные жилища на более близком расстоянии. При этом если в Кельях каждый молился отдельно ("особно"), и только по воскресным дням и праздникам собирались на общую службу ("литургию"),  то в Скиту все ежедневно собирались на общую молитву.

В России же первые монахи брали пример с восточной традиции монашеского жития. Поэтому и появились слова: "келья" - отдельное монашеское жилище, и "скит" - небольшая монашеская община. А так как монахи селились в удаленных от обычных сел и городов местах, то их поселения стали называть пУстынями - пустыми (отдаленными, без населения) местами.

P.S. - из Википедии:

Скит (греч. σκήτη от копт. Ϣⲓϩⲏⲧ, «Шихет» — коптского названия одной из долин на севере Египта)

Это не ваша похищенная Манька бегает: "Что за зверь?"  

Если учесть, что там слышны выстрелы, то похоже мишку хотели отогнать из поселка, но тому не понравилось...

Тут появился сюжет о белом мишке на Шпицбергене. Не ваш решил охладиться?

 Белый мишка на Шпицбергене

Воистину Воскресе Христос!

Конечно продолжение хотелось бы. Кстати, есть интересный сюжет. Случилось в Вологде:

15 апреля 1911 года в городском театре во время спектакля было совершено покушение на первого тюремного инспектора Вологодской губернии Ефимова. Неизвестная произвела из револьвера четыре выстрела, ранив при этом не только самого Ефимова, но и его жену и вологодскую помещицу, вдову губернского предводителя дворянства Касаткину.

Удивительны детали случившегося. Объект покушения Ефимов сидел во втором ряду с левой стороны от зрителей около губернаторской ложи рядом с боковым выходом из зала. Спектакль закончился и публика ждала выход артистов для поклона. В этот момент один за другим через равные промежутки времени прозвучали сухие выстрелы. Публика, сидевшая на удалении, вообще приняла выстрелы за лопающиеся электрические лампочки, поскольку звук был довольно слаб для выстрелов. Совершившая покушение женщина стреляла почти в упор, а потом вышла из зрительного зала в коридор мимо прислуги и публики, и скрылась из театра через главный выход в темноте улицы Зосимовская.

Неожиданность случившегося произвела на публику такое впечатление, что в первые минуты никто даже не пытался задерживать стрелявшую. Не возникло даже паники, настолько зрители были в шоке. Большинство оставалось на своих местах, а у многих дам случился обморок. Всех пострадавших почти сразу увезли в лечебницу общины сестёр милосердия Красного Креста.

На поиски преступницы была поднята вся городская и жандармская полиция. Были перекрыты дороги, производились обыски и аресты ссыльных женщин, по городу ходили патрули. Была обнаружена квартира стрелявшей, которая там больше конечно же не появилась. Было так же установлено, что она прибыла в город из Петербурга.

Поиски стрелявшей не дали успехов. Её личность стала известна только спустя год, когда она умерла и ни где-нибудь, а во Франции. Как оказалось это была молодая эсерка Лидия Руднева. Для совершения покушения она специально приехала в Вологду из Парижа в начале апреля 1911 года. Жандармы были осведомлены о готовящемся покушении на Ефимова и даже приставляли к нему охрану, однако местные осведомители не могли дать никаких подробностей готовящегося покушения. Как потом оказалось, они об этом просто не могли знать. Руднева прибыла в город тайно и не стала вступать в контакт с местными эсерами, а готовила покушение в одиночку, что позволило ей не привлекать внимание жандармов. Заранее подготовив отход, Руднева успела покинуть город в первые часы, а спустя сутки она уже проезжала на поезде Архангельск - Москва через Вологду, где тем временем активно велись её поиски. Она же спокойно вернулась во Францию, где вскоре и умерла.

Пострадавшие, хоть и получили серьёзные травмы, но всё же выжили. Ефимов, после совершённого на него покушения, подал прошение об отставке. Остаётся вопрос, почему Руднева подойдя так близко к объекту покушения, не смогла его застрелить? Исследователи считают, что она была довольно молода и неопытна. Однако, то хладнокровие и спокойствие, с которым Руднева совершила покушение и покинула место преступления, как-то не очень увязываются с её неопытностью.

https://dzen.ru/a/ZtLGeg31jxKvWjn3?share_to=link

Ну тогда "что написал - то написал".

Простите, но православные священники обычно не обращаются к малознакомому человеку "сын мой". Я, конечно, не сильно погружен в реалии середины-конца 19 века, но почитайте того же Лескова. Если и бывает такое обращение к малознакомому человеку, то обычно в как цитата из Писания.

У Пушкина цензором был лично царь Николай 1. Может поэтому и пропускали его текст с нападением Петушка на ленивого и неразумного царя?

Джона Картера у Берроуза позаимствовать...

Медведь в Ледовитом океане!?...

Вот порадовали! Ни как не думал, что пока большинство обмениваются "валентинками", кто-то вспомнит о православном святом!

P.S. кстати завтра отмечают Сретение Господне. Так что всех с праздником!

Простите, что несколько поздновато, но при не возможности отогреть что-то открытым огнем, необходимое отогревают нагретым песком. На печке (или еще как-нибудь) греют кучу песка, который засыпают в холщовый мешок. И уже этой "грелкой" отогревают необходимую деталь.

Гм... Задам вопрос, который наверно волнует всех ваших читателей: а серии "Собиратель теней" и "Рубежье" продолжатся?

Км... "Улицы разбитых фонарей" ("...по коням!") появились в 1998 году. Поэтому "цитирование" не восприняли бы.

Старшего лейтенанта присваивают через 2 года после училища. Ну или за какой-нибудь подвиг досрочно. Можно посчитать, сколько ГГ служит в лейтенантах.

Злые вы, авторы... Сиди теперь и переживай, кого там ГГ подловил... :)

"Spice must flow!"

Ну будем считать, что выхлоп именно маго... ;)

Так уж почти 45 лет прошло. :)

Некоторые из современных комментаторов и не знают, как там было.

Ну а если по существу, то в УК РСФСР от 27.10.1960 года была статья:

"Частно-предпринимательская деятельность с использованием государственных, кооперативных или иных общественных форм, а также коммерческое посредничество, осуществляемое частными лицами в виде промысла или в целях обогащения (Статья 153 УК РСФСР, «Частнопредпринимательская деятельность и коммерческое посредничество» — наказывалась «Частнопредпринимательская деятельность с использованием государственных, кооперативных или иных общественных форм»)" - из https://ru.wikipedia.org/wiki/Нетрудовые_доходы

Сама статья:

Статья 153. Частнопредпринимательская деятельность и коммерческое посредничество

Частнопредпринимательская деятельность с использованием государственных, кооперативных или иных общественных форм -

наказывается лишением свободы на срок до пяти лет с конфискацией имущества или ссылкой на срок до пяти лет с конфискацией имущества или штрафом от двухсот до одной тысячи рублей.

Коммерческое посредничество, осуществляемое частными лицами в виде промысла или в целях обогащения, -

наказывается лишением свободы на срок до трех лет с конфискацией имущества или ссылкой на срок до пяти лет с конфискацией имущества или штрафом до семисот рублей.

Действия, предусмотренные частями первой или второй настоящей статьи, повлекшие обогащение в особо крупных размерах, -

наказываются лишением свободы на срок до десяти лет с конфискацией имущества.

Определение "нетрудовые доходы" появилось при Горбачеве с указа Верховного Совета об усилении борьбы с "нетрудовыми доходами" от 23 мая 1986 года.

А было ли подобное определение ("нетрудовые доходы") в УК в начале 80-х?

Добавьте отопление, свет и по мелочи радио, канализация и тд, и ТП.

У меня в 1986-1987 годах около 16 рублей в месяц за двушку было.

И да, стоимость жилья зависела от региона, типа дома (дреревинный, каменный, панельный) и степени комфортности.

Ну если родился в городе Иваново в 1971 году, в 1978 переехал в город Вологду, где закончил школу в 1988, после поступил в училище в Тамбове, где и встретил 1991, то мне думается, что жил в СССР. :)

Мой двоюродный дед привозил выращенную своими руками в своем саду черешню (из Анапы) на самолете в Омск и продавал ее за 10 тыс на руки. И потом спокойно клал на сберкнижку

Где-то года три назад на ю-тубе был канал Константина Душенова "Русь Православная". Сам он был подводником. В одной из бесед он, отвечая на вопрос о зарплатах рассказал такую историю. На лодке, где он служил, один из матросов был с Кавказкой республики (вроде бы из Абхазии, но точно уже не помню). Так вот, этот матрос как-то обратился к Константину по поводу оплаты труда офицера-подводника. Константин ответил, что офицер на АПЛ получает (в зависимости от звания) порядка 600-700 рублей. На что матрос удивился и сказал, что он в своем колхозе за сбор мандарин и абрикосов может получить по 4000-5000 в месяц.

У моей жены на спецсчете ее родители копили деньги на 18летие (помните такие были счета?) и все сгорело.

Не спорю, были такие. Но это так называемые "накопительные" счета, на которые деньги откладывались годами с зарплат родителей. То есть почти тот же кредит, только оплаченный заранее. Мне родители так же предлагали открыть подобный.

Вывод - 4 тр это мелочь

Давайте останемся каждый при своем неправильном мнении. :)

Стенки и телевизоры в СССР покупались в большинстве своем в кредит. Что касается зарплат, то у меня отец майор в армии получал 330 рублей, мама инженер в проектном институте 120. Затраты на жилье и прочее я вам раньше представил. На счет накопить, что бы одномоментно положить на счет, можете посчитать сами. :)

Может быть вы и правы.

Эти тысячи обычный гражданин копил годами. Средняя зарплата по стране рублей 150. За квартиру рублей 20 в месяц. На еду 50-70. Одежа и прочие потребности еще 20-30 в среднем за месяц. Останется в лучшем случае по 50 рублей на книжку. Посчитайте, сколько времени на сбор одной тысячи потребуется?

Самая большая зарплата в СССР была чуть больше 2000 рублей. Но таких всего несколько человек на весь Союз. Еще сопоставимые суммы могли получить в качестве гонораров писатели и прочая "творческая интеллигенция", а так же изобретатели. Но этих так же было не сильно много. Поэтому имеющих возможность класть на книжку сразу 4000 вполне можно отследить не сильно напрягаясь.

О чем и речь. Анонимки в СССР в начале 80-х рассматривались как повод для проверки. То есть если "бдительная гражданка"-кассир/контролер сберкассы написала бы кляузу без подписи, да если эта анонимка попадет следователю-карьеристу, то вполне могли бы и начать проверку. Самого бы фигуранта вызвали бы уже после отработки всех связей.