Ivan Tarasov

Как по мне литрпг клише с перечислением статов надо делать реже. Большинство людей как мне кажется все равно их пролистывает.

Поправочка. ГГ не просто Марти Сью, а еще и кровавый маньяк. 

Читать можно.

Главный герой Марти Сью на максималках. Мысль автора и сюжет вместе с ней скачет галопом по всем мирам с которыми знаком автор. Сюжет написан очень крупными мазками и за счет этого порой кажется, что в некоторых мирах все что интересует Примуса это получение или сбрасывание очередной медальки.

Весьма недурно.

Я просто не смог пройти мимо этой темы. :)

Представьте себе: я бескорыстен. 

Я думал о санскрите, но культурологически взяться ему не откуда. 

Спасибо за одобрение. Работа и правда глобальная вышла.

Можно смело добавить в описание: "Дамбигад". 

Уважаемые читатели. Книга закончена. Если вам будет интересно продолжение - просите и обрящете. 

Вроде альтернатива неплоха, но уж больно тут Гарри неприятный. 

Ко мне заходил читатель "Читатель", но он вполне осмысленно комментировал.

Читать можно. По своему даже интересно, хотя на мой взгляд занятия и полугодовые гипермегаэкзамены там уровня первого курса ВУЗ, а ведь это 5 класс по нашему. Мы когда деточке 11 лет было всей семьей замки из желудей мастерили.

Обратите внимание на тег "альтернативная реальность". В книге от канона осталось очень мало. 

Так. Текст написан до конца. Огромная благодарность всем кто писал комментарии. Если вам интересно, опишите свое альтерэго в Тейвате и Асока встретится с вами на странице следующей книги. Особенное почтение читателям: Ткач Артем Сергеевич, Читатель и st1lse

Разумно. Задумался. 

То есть надо писать ориджин чтобы читателей меньше было?

Почитаю и возможно предложу свой вариант обложки. 

В принципе вы абсолютно правы. Вопрос в привлечении внимания читателей. Мои книги бесплатны и на их шквальную рекламу типа "Я потомственная ведьма с даром сирены" я денег тратить не хочу, а метка Поттериана и имя Поттера, Гермионы и Луны в анонсе привлечет заметно больше читателей. На текущий фанфик кроссовер же набежало.
По сути это и будет ориджинал. Все остальное маркетинговые фокусы. 

Неплохо получилось, хотя первая была сильнее. 

Весьма неплохо, пусть финал и несколько скомкан. 

Э... а там потом объясняется как так вышло что она родная дочь, но воспитывалась в интернатах? В реальном мире она должна быть внебрачным ребенком либо от отца, либо от Елены, а по тексту отсылки на их обоих идут... 

Есть. 

Таак. Мне осталось написать эпизод с Тартальей в Золотой палате и эпический бой с Осиалом. Заокончится книга согласно задумке должна эпилогом в котором Асока встречается в Мондштадте с Дайнслейфом. Как вы считаете должна ли Асока увидеть в нем темную сторону силы (ака. Бездну) и послать его к черту или дать ему шанс?

Обилие Оммажей в финальной части книги поражает воображение. В целом книга понравилась. Рекомендую читать. 

Асока как раз поставила для себя цель собрать все элементы просто потому что с каждым элементом к ней приходят новые силы. К тому же там она получить полноценный меху-деру. Но, да, изрядную часть квестов придется пропустить. 

Да... 7 курс постоянная трагедия. Даже не знаю хватит ли сил дочитать до конца. Разве что по диагонали.

Моя первая любовь была очень простой, как и у большей части мальчиков: Я люблю, а меня нет. 

Вполне логично. Именно поэтому я даю христианам и мусульманам святых. Это крайне редкие индивидумы, воплощающие Бога. Они не маги, но бог их слышит и может являть свою силу, а уж его сила превышает силу даже ковена магов. Другое дело, что заповеди надо выполнять на 100% и не формально. 

Учту, если дойду до соприкосновения с Исламом. Спасибо за беседу. 

Я задал вопрос DS и вот его ответ. Что думаете?

Отношение ислама к магии в контексте школы им. Авиценны требует сложного баланса между религиозными догмами и творческой свободой. На основе коранических текстов, богословских традиций и исторического контекста можно предложить следующие концептуальные решения:

 1. Богословские основания для "дозволенной магии"

Концепция "рухания" (духовной магии):
В суннитском богословии X–XIII вв. магия делилась на:

Законную (ат-тарйка аль-махмуда) — обращение к Аллаху за помощью через молитвы и чистые намерения 810.

Запретную (ат-тарйка аль-мазмума) — взаимодействие с джиннами и шайтанами 410.
Школа Авиценны могла бы культивировать первую категорию, трактуя магию как управление "скрытыми свойствами" (хавасс), данными Аллахом:

"Естественная магия (ильм аль-хияль) использует силы природы, заложенные Творцом, без призыва духов" 18.

Коран о мудрости Сулеймана:
Аят 2:102 упоминает ангелов Харута и Марута, обучавших людей магии "как искушению", но с предупреждением: "Мы — испытание для тебя, не впадай в неверие!". Это позволяет трактовать магию как испытание веры, а не абсолютное зло 310.

️ 2. Ибн Сина (Авиценна) как идеологический символ

Алхимия как наука:
Исторический Ибн Сина рассматривал алхимию (ильм аль-кимия) не как колдовство, а как изучение трансформации материи — например, попытки создать "эликсир здоровья" 78. В школе его имя могло бы олицетворять:

Лаборатории преобразования элементов — с акцентом на медицинское применение (лечение металлами, кристаллами).

Запрет на создание золота — как нарушение естественного баланса 8.

Философское обоснование:
В трудах Авиценны магия (сихр) иногда определялась как "ускорение природных процессов силой разума". Например:

"Заживление раны за секунду — не колдовство, а направление божественной энергии (барака)" 7.

 3. Региональные особенности: Средняя Азия

Суфийское влияние:
В Самарканде и Бухаре магия часто интегрировалась с суфизмом:

Зикр-ритуалы для концентрации воли 7.

Караматы (чудеса святых) — как пример "богоугодной магии" 10.
Школа могла бы использовать вращающиеся дервишские платформы для тренировки пространственной магии.

Тюркско-персидский синтез:
Допустимые практики включали:

Амулеты с аятами Корана (например, сура "Ясин" для защиты от темных существ) 58.

Астрологию для сельского хозяйства — определение сроков посева по звездам 1.

️ 4. Ограничения и запреты

Абсолютные табу:
Даже в либеральной трактовке запрещены:

Призыв джиннов (ильм аль-лимия) 19.

Разрушение семей (разлучение мужа и жены) 510.

Предсказания — как посягательство на знание сокровенного (гайб) 6.

Наказания:
Учащиеся, нарушившие правила, подвергаются:

Очистительному посту (3 дня без воды при чтении Корана).

Изгнанию за повторные нарушения 49.

️ 5. Структура школы: компромисс с религией

"Совет мудрецов" (Иджма аль-Хаккима):
Включает:

Богослова — следит за соответствием практик шариату.

Алхимика — курирует эксперименты.

Суфийского наставника — отвечает за духовную чистоту 810.

Учебные дисциплины:

ПредметРазрешеноЗапрещеноИльм аль-хияльСоздание иллюзий света для терапииОбман с корыстной цельюИльм ас-симияОживление мертвой почвыКонтроль над сознанием людейИльм аль-химияСинтез лекарств из редких минераловПревращение металлов в золото

 Заключение: формула приемлемости

Школа им. Авиценны могла бы существовать под девизом: "Магия — не власть над миром, но служение его гармонии". Ключевые условия:

Все практики должны иметь социальную пользу (медицина, экология).

Источник силы — доверие Аллаху, а не договор с духами.

Колдуны (сахир) не допускаются — только "улемы скрытых свойств" (хавасс) 8.

"Если звезда указывает путь путнику — это знамение Аллаха. Если же звезду заставляют пасть на врага — это сихр" (Из устава школы).

Хм... А могли бы в исламе считать верующих магов особым сортом жрецов? Впрочем я не особо в это верю. И все же. Современные мусульмане что-то не спешат резать те же буддистов, индуистов, синтоистов. То есть не всегда нетерпимость реализуется. Может мусульмане тоже разные?

В реальном мире магии просто не существует. Резать тех кто никак не может сопротивляться не сложно ведь? Но ведь даже Ислам не пытался придумывать массовое вырезание джиннов, пери и т.п.
Я признаю вашу историческую правоту, но Бога ради, что вы делаете в обсуждении небольшого проекта легкого подросткового по сути фэнтези?

Согласен. Даже управляемость вполне реально реализовать. Вселять мелкие духи или слаймов каких-нибудь для наведения на цель, а уж закрылки шевелить при помощи Гео не сложно. Я на данный момент спидер придумываю на основании пластурита зари. 

Боюсь, что в таком случае распространение Ислама сильно ограничилось бы в мире. Магия в мире Поттерианы слишком сильна. Впрочем, скорее я полагаю, что было бы разделение волшебников на верующих и правильных с признанием того их дар дан им Аллахом и плохих, скверных и темных. Примерно такова ведь история с джиннами?

Мне  кажется, что именно для подводных торпед нужна стихия воды, а Ли Юэ не про это. Пока еще сюжет дойдет до Фонтейна...

Логично. 

Интересно как наладили бы отношения с магами в Исламе. За полторы тысячи лет наверняка какое-то решение соотвествующее Корану нашли. 

Стоит отметить, что как минимум характеры Дамблдора и Драко тут прописаны глубже обычного.

Я старался написать это лихим и забавным. Места сурьезного уже все разобраны. 

Оно так конечно, но помянуть эту чертову балисту было надо ради канона.

Хм.. У Гарри была с собой катана. Надо было это мерзкого эльфа наискосок полоснуть и все. 

Плюс учтите, что родина Альбедо Каэрни'ах, а там оружие было гиперхайтек

Великая Сила конечно же. А вообще Асока думала о торпедах, в SW есть. Правда дальность боя и управляемость... Вообщем НУРСы получились. Для Тейвата технологическое оружие не новинка. Достаточно тех же фатуи вспомнить.

Я вот думаю: у вас оглашено начало 20-го века. Не придет ли к Анне Кууткааль в 1917-м? Как раз у нее дети будут и возможно близнецы...

Волшебная история. Очень хорошо. 

https://author.today/post/678890

Глава 5. Анна зовет на помощь после падения Вилены. "крОвати". 

Третья глава. Мнение слуг о пропавшем юноше. Убрать мягкий знак в "он справитЬся". :)

Отвечу сразу на возможные вопросы:
 
Асока была воспитана как джедай. Она пока что не умеет любить по настоящему. Все время пока она была юнглингом в нее буквально впечатывали Силой запрет на глубокие привязанности. Так что все на что способна главная героиня пока что: искренняя симпатия. Платон выделял среди видов любви Людус. Вот это и есть пока что все на что способна Асока. 

Тут все сложно. Асока ведь видит, как Фишль привязалась к ней и разбить сердце подруги не в силах. Так что Асока сказала Фишль то, что та хотела услышать. Сама же она относится ко всем этим интригам легко. Она не привязывается ни к кому. По сути она не любит никого, а испытывает симпатию ко всем троим своим любовникам. 16 лет в ордене еще в том, прежнем мире из нее вытравливали само понятие любви. Джедаи ведь... Может быть она еще полюбит кого-то. Путь впереди долгий.