4 332
81 244

Заходил

Написал комментарий к произведению Искатель. Второй пояс

Есть зерно правды в ваших словах, но половина пунктов - придирки. 

Так можно любое событие в любой книге притянуть. 

Чудесным образом отец героя умирает, да ещё и от удара в спину! Ай ай ай, клишированный автор! Герой вдруг находит с себе крутые таланты! ПФ, клише! А ведь как хорошо начиналось-то, читать про собирателей кизяка в пустыне! 

Продолжайте в том же духе и вас ждёт почётное клеймо зануды:) 

1) аймар в любом случае хотел убить Рейна, а попытка подставить Домара - лишь страховка на случай владения врага тем нефритом. 

2) тут ничего не поделаешь, оказывается автор - не Джордж Мартин! Неожиданных смертей ожидать не приходится. 

3) нормальный поворот, вы что, романы не читали никогда? 

4) герой, как и мир вокруг, развиваются. Или вы сами стоите на месте? 

5) на все воля неба. Иначе, зачем Леград вообще пошёл бы кого-то искать? 

6) иначе бы пострадали(перебили) все ближайшие Саул, включая единственного оставшегося сына - Домара. Ведь о смерти Симара уже знали. Это просто жертва во благо семьи, тем более, он уже стар. А Тамим не дураки, хоть и предводитель вспылил. Просто жертвы не хватило, чтоб все загладить и об этом было сказано. 

7) все мы люди. Нет? А уж болтливого человека контрактом не заткнешь) а про молчание про Леграда.. Это уже ничего не изменит, пусть хоть на всю улицу орёт. Не убивать же его, в самом деле? 

8) обычное дело, в чем проблема? Пафос он и есть пафос

Написал комментарий к произведению Искатель. Второй пояс

Леград не глуп и его поступки согласуются с его принципами. Пойди он лёгким путем, его внутренняя гармония(назовём подобие совести так) была бы нарушена. Это может стать сильной преградой на его пути к возвышению в будущем. 

Так же, он явно не просто так рассуждал о сектанских способах повышения силы. На слабом фундаменте высокую башню не построить.

А запрет на питание призрака другими людьми имеет и другое практическое значение. Ведь поглоти он другого мастера, тем более ненавидящего его, то призрак в значительной мере потерял бы контроль и был бы таким же озлобленным и вечно голодным как раньше. 

Написал комментарий к произведению Искатель. Второй пояс

Я не думаю, что похищение родных Леграда сектантами - новая завязка. Было бы довольно наиграно. Скорее похитили дочь Домара. 

Возможно выяснится связь или, напротив, тёрки Саул с сектантами. У дочери Домара были сектанские пилюли, что означает либо их прямую связь, либо косвенную (взятие добычи с трупа, покупку на рынке не принимаем в расчёт). 

Отсюда пойдёт будущая завязка с сектантами дальше, ведь призрака надо усилять в этом недружественном поясе)

Написал комментарий к произведению Искатель. Второй пояс

Не надо мерить все по себе

В книге средневековый мир, с культиваторством. Там очень мало образования. 

Все сводится к культиваторству, а если достиг предела таланта, то к обучению конкретной профессии, но не в институте, а у мастера/семьи. Общее образование достаётся хорошо, если от родителей, а не из личного опыта между делом. 

Да что говорить, когда у нас много индивидуумов, которые тупы, вспыльчивы, не хотят учиться и тп. 21 век на дворе. А уж возраст напротив, на тупых людей часто влияет негативно, когда они думают, что умнее всех и не хотят признавать свои ошибки. Риквил тому хороший пример

Написал комментарий к посту Быть или не быть, тварь дрожащая я или право имею

Все таки, мне одно не даёт покоя. Леград конечно молодец, сильный, умный, умелый, сопливый.. 

Но на пути мастера "игры" закончились и ему нужен наставник или фракция, которая сможет обучить таланта. Ведь Леград очень часто идёт вслепую и развивается по наитию. Образование - минимальное. Или сила есть, ума не надо? 

Написал комментарий к посту Быть или не быть, тварь дрожащая я или право имею

А, точно)

Мастер. Второй пояс - банально и не совсем в вашем стиле)

Поэтому, думаю на "Воля мастера" или "Секреты мастерства"

А может, у Леграда наконец появится учитель и это про него была речь в подсказке.. И название тоже будет про него) 

Написал комментарий к посту Быть или не быть, тварь дрожащая я или право имею

Новая книга будет полна самокопания(ну ладно, экшена) , герой не раз окажется перед выбором, задумается о небе, узнает о поясах, получит по морде, бросит семью(оставит где нибудь в укромном месте, больно разрослась она) и один раз плюнет в небо. 

Написал комментарий к произведению Игра Хаоса. На пути к могуществу. Книга восьмая.

1) ступени были получены за убийства сильных противников, а не за достижения, хотя ему и предлагали пару ступенек каждый раз вместо к усиления кольца

2) ну там не суть важно, почему не может или не хочет

Написал комментарий к произведению Игра Хаоса. На пути к могуществу. Книга восьмая.

1) описано было, приток силы хороший, но все же "мало тех, кто видит действительно цели СГ". Убийства, геноцид - это ведь тоже изменения, просто не такие, каких бы желал в основной массе СГ

2) говорить, что делать, приказывать - суть ограничение воли, что противоречит сути хаоса

Написал комментарий к произведению Игра Хаоса. На пути к могуществу. Книга восьмая.

Скорее всего основная статья дохода - это жизненная сила убиваемых его "боевыми жрецами" разумных. Сам же хаос - суть СГ. То есть не просто какие-то принципы и правила, которые он обязан соблюдать, а он действительно такой. И даже если есть выгода в чем-то, то он сначала сверяются со своей сутью, ищет компромиссы. А уж если и получает он от этого силу, то скорее пассивно, чем активно. Иначе, он бы давно направил игроков выполнять дейлики ведущие к хаосу, а не только фармить эмбиент. 

Написал комментарий к произведению Лекарь. Второй пояс

Город вряд ли, потому что ограничения в первом поясе были искусственны созданы Вилоровцами. А вот что-то помельче, но концентрированней - вполне вероятно

Написал комментарий к произведению Лекарь. Второй пояс

Нет, Леграда на пилюли не пустят. Это слишком мелко. Но связь с сектантами у Домара явно есть. Вот он, наверное, офигел, когда была тревога из-за призрака)) 

Вероятно, его готовят для сектантского ритуала, либо прохождения в какую-то закрытую область древних. 

Наверх Вниз