4 725
81 832

Заходил

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Первое обсуждение помощи было о том, что Ян могут помочь в основном отсутствующие сейчас предводители их семьи, либо наемники, которых надо найти в достаточном и, главное, достойном количестве. То есть, у них даже нормальных друзей нет, готовых за них вступиться. 

Второе обсуждение гласило, что если Ян проиграют и будут вынуждены сдать город, то они могут вернуться через пару лет с поддержкой, которой пообещали условно половину города. 

Таким образом, у Союзов больше шансов найти помощников, с которыми можно будет поделиться малым. Для Ян же доступны лишь наемники, которых надо как то суметь привлечь в достаточном количестве и качестве. Ведь не факт, что даже за половину города они смогут быстро найти достаточную помощь

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Оо, а вот это хороший аргумент, очень такой хороший. Получается, что зона запрета не действует на нефриты жизни, в которых фактически активная техника, а в зонах запрета в кисет его если и кладут, то только по инерции? Ну такое себе



— Умник, погоди смеяться. Уж имя моего убийцы он отлично узнает. Кто из вас обрушит на себя гнев моего деда?

— И снова глупость. Я отлично знаю, что у тебя есть Нефрит Жизни. И отлично знаю, что достаточно отобрать его, спрятать в кисет и выждать немного, чтобы твой дед никогда не узнал, кто убил его единственную внучку. 



Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Учитывая, что с шеи снимают прям все амулеты, то действует запрет. 

Да и когда он разрушается, он ведь выплескивает какую-то технику, энергию несущую информацию

А значит, и в кисете он не действует, поскольку это изолированное подпространство, в котором не идет время

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Ничего страшного, проигрывать в споре тоже надо уметь достойно😂

Да, здесь нет стран и гражданства, зато есть условная "корона города" в виде Ключа, есть условная "прописка" в Городе всяких фракций типа Союзов. Есть гласные и негласные правила взаимоотношений между ними и правителями города. 


Все это формирует расклад сил не глобально-имперский, а местечковый, когда любая внешняя сила воспринимается чужой и должна иметь легитимный повод, чтобы придти в город и вести в нем дела, создавая конкуренцию старичкам. 

И этот баланс сил поддерживается только на определенных правилах невмешательства третьих сторон, потому что какой нибудь соседский Союз легко может придти и выгнать или уничтожить Союз Кулаков по надуманному поводу. 

В этом случае, Ян должны встать на сторону местного союза и рассудить по правилам. И уж тем более, не обязаны давать разрешение, лицензию чужому союзу оседать в своем городе. И даже если им это выгодно, то это имеет и обратную сторону, когда любой союз может позвать каких нибудь пару "Седых" и выгнать из города уже Ян, если те подставятся. В этом случае, уже другие союзы с них спросят. 

Ведь даже сейчас объединились Кулаки и Сестры, как те, к кому Ян имеют больше претензий, а Пепельные в это время формируют свою сторону. 

И тот, кто позовет на помощь внешнюю силу ополчит против себя остальные фракции, потому что чужаки легко могут создать новые, еще большие проблемы и противоречия, чем те, что есть сейчас. Например, взяв под протекцию сначала одну фракцию, а через нее подавить другие. 

Поэтому все терки решаются внутри города по псевдокитайским понятиям. Эти понятия могут легко допускать жертвы с обоих сторон, но пока ни одна сторона не стремится полностью вырезать другую, то обе стороны будут придерживаться определенных рамок. 

Например, обладание Ключом города дает Ян огромные преимущества и способность активировать любые ловушки в городе. Я думаю, они могут довольно легко прижать Союзы, но скорее всего за применение такой тяжелой артиллерии им придется отчитываться перед Стражами. И если те поймут, что Ян просто слизняки, неспособные себя защитить и удержать власть другим способом, то Стражи легко могут самостоятельно вышвырнуть Ян из города. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

- Духи и призраки - это почти одно и тоже, но методы создания разные, что сильно влияет на конечный результат и свойства. 

- Духи и Призраки явно запрограммированы с помощью указов. Но, поскольку они мертвы, а их суть заточена в предмете(или формации), то до нее сложно дотянуться Указом. Скорее, это Леграду надо стать сильнее, чтобы это сделать. Призрак же сожрал довольно много людей, душ, ядер, но не изменился. Единственное, что он может сделать нового - это упорядочиться, то есть, оставить одну душу в себе. 

- Стихия Тьмы, как и любая другая, никак не связаны с изотерикой душ. Это просто очень обобщенные концепции природных явлений, на которые Идущие проецируют свое понимание этой стихии. 

- Возможно, надо вешать указ не на Призрака, а на Флаг, как вместилище сути, но мы об этом никогда не узнаем, потому что Леград глупенький😂 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Да, это же довольно естественное положение дел даже в нашем мире, не говоря уже о заморочках псевдокитайцев на счет Силы. 

Это можно сравнить с двумя ситуациями, где одна страна нападает на другую, и эта сторона зовет на помощь союзников и когда власть закусилась с внутренней оппозицией и начала звать на помощь третьи силы. 

Первая ситуация довольно естественна, пусть такая помощь и обойдется недешево. Вторая же ситуация встречается в истории тоже не один раз, но никогда ни к чему хорошему не вела для страны. Скорее уж, это всегда равнялось к легитимному поводу для интервенции и оккупации власти через марионеточное управление. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Вы не совсем правы. 

Если бы Ян воевали с другой фракцией, это было бы одно дело. Но ведь Ян воюют с Союзами их собственного города, это их внутренняя кухня. И просить помощь с этим у кого либо - зашквар и обойдется дорого как материально, так и репутационно. Может встать вопрос о праве Ян занимать свое место на более высоком уровне. Так и другим фракциям помогать слабакам с таким делом - очень стремно. Это уже не союзничество или дружба, а протекционизм. 

Тем более, что эту помощь просить вообще преждевременно. В этом плане я вас вообще не понял, о каком паритете сил идет речь. 

Это Ян в лице Нулара и его деда обвинили Кулаков в нападении на своих людей, а Сестер - в халатном отношении к Бедствиям. Те же, в свою очередь, на уступки идти не захотели, а маленькие уже не устроили Ян.


Из-за этого разгорелся конфликт, где наверняка именно Ян были инициаторами провокации. Произошла какая-то стычка между Кулаками или Сестрами и дедом Нулара, возможно при поддержке пары других Ян. Но это еще далеко от войны на уничтожение и тем более от паритета сил. 


Сейчас Ян соберут свои силы, всех кто из 14 их Властелинов в городе или с кем можно быстро связаться и прижмут Союзы плотнее, чтобы те пошли на их условия, а не станут их уничтожать, устраивая в городе бойню. 

То есть, это Союзам надо искать союзников, даже таких как Леград, чтобы хотя бы сойтись на ничьей. И тут особенно поможет обличительная речь о двуличии Ян от Седого. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Повод тоже имеет значение, даже если желание очень сильное. Все же это внешние приличия, важные в сянсе. Чем выше твоя сила и твое желание, чем меньше дело, тем меньше нужен повод. 


Так, Тизиор пришел к Жукам с союзниками, чтобы предъявить достаточную претензию которая пройдет проверку на ложь. И чисто формально глава Жуков мог с претензией согласиться, извиниться, откупиться, пойти на уступки и тд. Но Тизиор пришел к нему не один, а с союзниками. И тот сразу понял, что просто так его не отпустят, а уступки окажутся неприемлемыми, а раз так, то "бей первым". 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс


Все это всегда упиралось в достаточную выгоду. 

Тизиор с союзниками уничтожил Жуков, но лишь потому, что Жуки "оттоптали много ног" соседям. Они дружили против Жуков, а не друг с другом. И конечной прибылью стало не только уничтожение конкурентов, но и раздел имущества Жуков, что уже немало. Тизиор, кстати, не стал препятствовать убийству этих своих союзничков в битве. 

Дизир и Ко аналогично дружили против Ордена, хоть Дизир и были больше заинтересованны как выгодополучатели. При этом влияния Дизир не хватило бы самостоятельно сплотить всех против Ордена чисто политически, с этим помогли старейшины Гарой, но за банкет зельями платили Дизир(?), что было более чем достаточной платой за участие их людей в турнире, а не войне. 


Таким методом, это Союзы могли бы скорее найти союзников против Ян из других фракций, например подтянуть новые союзы, а не Ян против союзов. Потому что имущество Ян более жирное в случае их полного уничтожения(что, скорее всего, запрещено правилами), чем у Союзов. 

Поэтому, если война на уничтожение, уничтожат Ян, которые копили ресурсы лет 200-300.

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

То, что мы не видели наемников, не значит, что их нет. Просто Властелин-наемник - это все равно, что Предводитель-наемник во Втором поясе. 

Им банально нет смысла наемничать, потому что их услуги будут очень дорогими, в то время, как творить беспредел им все равно запрещено. Если уж им жить по правилам вилорцев, то легче организовать свой Союз в чужом городе и вести достойную жизнь.

Поэтому если наемники и есть, то это предводители. Дорогие наемники могут иметь и слабого Властелина, в качестве тяжелой артиллерии. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

1) У сектантов феодализм с вассалитетом, в конце цепочки сводя все к определенному союзу против Империи. 

2) У Империи что-то вроде да, похоже на Римскую Империю, только без республиканской власти, а период сразу с императором, сила власти которого очень велика, но и от переферии далека. 


Но на все это накладывается менталитет сянси, где правит и ценится только личная Сила. 


Так, Тизиор, когда создавал свою секту, занял место другой, отмудохав ее и вырезав до того, как сюрезен вмешался. 

И только когда он это сделал, вмешались другие "соседи", захотев задавить сильного конкурента, а вовсе не отомстить за, возможно, почившего союзника(как и почистить его сокровищницу). За что тоже поплатились. 

Уж не знаю, по какому поводу Тизиор напал на ту секту: настоящему или просто надуманному. Этот повод он в любом случае представил и обосновал потом Паукам, а как неустойку дал им присягу, оставшись на этих землях. 

И даже когда Тизиор и Ко решили вырезать другую секту(не помню названия), им все равно нужен был убедительный повод для этого. Прежде всего, чтобы предоставить его сюзерену, то есть Паукам, а не союзникам этой секты. 


В Империи же все по другому и одновременно похоже. Сюзерен там один, это Империя, в лице Императора и его Эмиссаров - Стражей. Вот только они глаза не мозолят, да и разорваться на все не могут. Поэтому они установили правила, по которым происходит решение конфликтов и если ситуация выйдет за их пределы и дойдет до них, то они могут принять меры, которые никому не понравятся. 

Правила эти запрещают беспредел в обе стороны, наделяя фракции правами и обязанностями, заставляют фракции держать себя в силовом тонусе, потому что к ним по надуманному поводу могут прицепиться, но при этом сводя противостояние к определенным правилам, типа Дикого времени или формату турнира.

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

А кто тебе поможет? На каком основании? 

Все фракции имеют одни понятия, по которым слабаки помощи недостойны. 

А дружба между фракциями очень условна. Начинается и заканчивается она только на выгоде. Таким вот друзьям проще выкручивать руки, подчинить, поглотить или оккупировать таких вот слизняков, чем помогать им сохранять власть. 


Наемники тоже под большим вопросом, правил на этот счет мы не знаем, Стражи или местные понятия могут регулировать этот вопрос. 

Ну и главное, Ян как владетели города пока в нехорошем положении, да, но не на грани истребления или потери города, потому что союзы слишком слабы и не смогут договориться, чтобы претендовать на этот кусок пирога

А значит, вопрос лишь в обидах и уступках, а не в революции. Никакой кровавой бойни быть не должно, потому что и правила не факт, что позволяюит и 15 властелинов - это 15 властелинов. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Никто никого ни за что бы не пригласил

Даже если у них есть друзья, то позвать их на разборки с какими то вшивыми союзниками все равно, что расписаться в собственной некомпетентности, ставя под большое сомнение право на владение городом и правом называться фракцией. Это внутренние разборки и должны решаться самостоятельно. 

Пара вольных наемников или случайных участников погоды не сделает, но чтобы прям целую ватагу нанимать - недопустимо. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

1) Будут обсуждать план и расклады

2) Будут переговоры между фракциями, где прозвучат обвинения Ян во всех грехах

3) Нулар занервничает, увидев или узнав о том, что Седой жив, что означает, что Браут мертв(или он уже знает об этом). 

4) Нулар и Дед будут провоцировать эскалацию конфликта, чтобы не дать Седому раскрыть их интриги перед остальными Ян и союзами

5) Пока все будут болтать, Леград будет тайно брать под контроль чужие Указы

6) Будет небольшая стычка, после махания кулаками начнутся опять разговоры

Написал комментарий к произведению Школа Семи Камней (ГГ#10)


140 выглядят, как норма. Да, сложности с мебелью возникают, но и два метра роста - уже заставляют задуматься о физиологической совместимости с какой нибудь гоблиншей Ташей. 😂 

Надо смотреть, на сколько герой стал качком. Как боксер, типа Мухаммеда Али, с его "Летай как бабочка, жаль как пчела" или ближе к полубогу, типа Геракла? А то и 140 кг с уплотненными мышцами будут выглядеть, как преуменьшение. 


Написал комментарий к произведению Школа Семи Камней (ГГ#10)

Для двухметрового качка, тем более с уплотненными мышцами, я бы еще накинул

Для примера, боксер в супертяжелом весе Тайсон Фьюри: Рост: 206 см, Вес: 115 кг

Получается, если герой качок, то согласно своему весу не может весить меньше Тайсона?+уплотненные мышцы = 125 кг легко

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Теория Леграда о том, что он не истинный МУ, а Боевой(околопиковый) - очень странно стоится лишь на наличии таланта к Лекарскому делу. При этом Леград утверждает, что его околонулевой талант к медитации Познания обуславливается как раз тем, что его долю съели Указы.

Но ведь Леград, как минимум, чрезвычно талантлив и в познании техник(Понимание Пути к Небу), что сложно отнести к его воспитанию или обучению и не учитывать на равне с Указами. 

А как максимум, имеет внекатегорийный боевой дух, что, с одной стороны, является частью суровой жизни, закалки характера и воли, но не объясняется лишь ими. Как и имеет развитую боевую медитацию, пусть которая и сама развивается в боях.

При этом талант в Лекарском искусстве у Леграда очень сомнителен, помимо того, что он умеет погружаться Взглядом Лекаря в тело пациента. Ведь вся его "сила таланта" скорее обуславливается лишь талантом Познания техник, позволяя ему применять множество сжатых техник на поврежденные участки, буквально заливая их силой, но никак не его искусстностью в этом деле. 


Но вместе с сетованием на талант в Медитации Познания, Леград совсем обходит таланты относящиеся к возвышению, которые тоже совсем не блещут на фоне более развитых талантов в Указах. 


Исходя из вышеперечисленного, я думаю, таланты можно определить в три группы:



-Таланты тела и возвышения: емкость узлов, крепость меридианов, размер средоточия, скорость восполнения, сродство со стихией и тд. 

- Таланты разума: боевой дух, Понимание Пути к Небу(в том числе техник), куда, возможно, входит и гениальность в чем либо. 

- Таланты души: Первые профессии, их грани и производные. Возможно, к граням Первых профессий можно отнести и Взгляд Лекаря(грань Указов), и Медитацию познания(грань массивов), что хорошо бы объяснило моменты с ущербностью Познания. 


Боевую медитацию сложно отнести к чему-то другому, кроме как к талантам души(грань Указов), но она имеет самостоятельный путь развития, что смущает. 


Таким образом, мы можем увидеть, что друг с другом конкурируют только таланты Души, а именно Первые рофессии, где одна пиковая грань обделяет другие. 


Также нельзя не отметить, что гениальность(талант разума) в чем-то, например артефактах или массивах, соседствует с талантами души, соответственно, талантом в артефактах или массивах. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Судя по одному ответу автора, он как-то разделяет эти таланты, то есть тоже высочайшее познание техник, по мнению Леграда который его не вспоминает(и, видимо, по мнению автора), не входит в группу талантов которые могли бы "конкурировать" с Указами. 

Но, в тоже время, Лекарство в эту группу входит(почему?). 

Так же и группа талантов, касающаяся возвышения(куда входит и сродство со стихией) никак не конкурирует с Указами. (тоже почему?) 

Возможно, что таланты делятся на три группы: тело, разум и душа. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Я думаю, все зависит от опытности пользователя, а не только от возможностей системы или ее производительности, то есть силы идущего

Ведь если силы Леграда хватает на то, чтобы снифать трафик, мониторя местный вайфай, то уж сил и возможностей на https он должен иметь. 

Ведь сами посудите, если в браузер вбить название сайта, без http:// или https://, то браузер по умолчанию выберет http и если сайт автоматом не переадресует пользователя, то так и будет незащищенное общение


А впн нужно настраивать и автоматом это не делается, тем более по запросу чужой стороны. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

+++

Наверняка да, была бы это техника какая, было бы неинтересно

Змейки Леграда пока недотягивают даже до техники Сути стихии, но когда нибудь смогут и в кокон вокруг него свернуться, не только нападая, но и защищая Леграда. 

Леград еще в Чемпионе заметил, что змейки способны разрушать чужие техники и особенно чужие Сути стихии. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Тогда это все же https. 

Можно считать, что Леград по умолчанию использует http и не умеет сам переключать режим. Но Седой, как сервер, настаивает на https протоколе и Леград вынужден автоматически на него переключиться. 

Проверка концепции:

Вбейте в браузер любой сайт и попробуйте изменить в адресной строке https на http. Все современные сайты автоматически переведут вас с http на https, менее современные сайты просто не будут работать или разрешат общение через http, что небезопасно. 


Ну, или мы здесь городим лишние сложности и все проще: Седой просто научил Леграда общаться через https самостоятельно

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

- Сосуд духа не идеален, потому что решает проблему только с оружием, причем конкретным. Например, очки могут обладать самыми разными недостатками, зато они универсально решают проблему со зрением, достаточно их носить. А Сосуд духа именно адаптирует лишь один единственный нужный предмет под "слепого". А если нужен второй? Третий? Именно сейчас, а не потом? Или если предмет уникальный? 

- То есть, все простые артефакты и даже некоторые сложные - это норм, а влить силу в палку-копье - Леград не может, уже нужен костыль? 😂 

- Седой не пытался сбросить образ, потому что он не Фатия. Нельзя просто так взять незнакомый артефакт и начать в нем ковыряться. Тем более, что время поджимает. Леград же им владеет достаточно давно и обладая Познанием, мог бы при желании давно разобраться. 

- Не обязательно быть ни алхимиком, ни кузнецом, ни артефактором, чтобы считаться полноценным. Ведь очень у многих идущих не достает Познания, чтобы быть даже подмастерьем у таких вот ремесленников. Бездарности, что с них взять? Но важно быть "здоровым", что в нашем случае означает не отставать от других в базовых вещах, которые приходится заменять костылями. 

Это как со зрением: люди с низким зрением ведь не хуже других, не отстают от них ни в чем, если носят очки или линзы. Но и на сто процентов здоровыми их назвать нельзя. Тем более, что это передается по наследству. 

- На что мне надо отвечать? На вопрос, согласились бы многие люди на зрение -5 в обмен на магию, позволяющую управлять людьми покруче гипноза? Серьезно? 

Лучше вы ответьте мне на вопрос: кто является полноценным в обычном смысле этого слова: обычный здоровый человек или слепой гипнотизер?

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Вы ходите уже по пятому кругу... 

Костыль - это не что-то тупое, а именно то, что решает проблему. Идеально или нет - это все еще костыль, то есть то, что помогает компенсировать неполноценность в чем-то, в той или иной степени. 

Люди с плохим зрением носят очки и линзы, но это ведь тоже костыль. Зрение должно быть идеальным с рождения, чтобы считаться здоровым, а очки и линзы - подпорки. 

Или протез ноги. Он позволяет и ходить, и чуть-чуть бегать, и прыгать. Проблему решает? Вполне. Но выглядит не очень полноценно, правда? 


Сосуд же Духа решает проблему исключительно с оружием и только тем, на каком нанесено его начертание. Не меньше, но и не больше. Костыль? Подпорка? Да и да. Мешает ли это Леграду жить полноценной жизнью? Нет, если он не будет лезть туда, где его недостаток будет сильно явным. 


То, что Леград не встретил достаточно артефактов требующих познания - говорит лишь о его происхождении из тюремных поясов, где полезных артефактов не так уж много. 

Но, честно говоря, это в огромнейшей степени авторский произвол. Ведь та же маска требует тщательной настройки нового образа, как же Леград ее настраивает? Ведь тут как раз и нужно познание. А вот кнопку "удалить образ Старика" Леград почему-то нажать не может, что выглядит очень надуманно, ведь кнопку "выбрать образ" он нажимать умеет... Или вот артефакт по поиску следов, данный ему Клатиром? Одновременно простой и сложный артефакт, который надо напитывать стихией, что легко. Но как заставить его подсвечивать лишь одну цепочку следов из десятков других? Снова ведь познание нужно, не ниже выбора и нажатия кнопки. 

Леград за все книги цикла использовал всего лишь два более-менее сложных артефакта, примерно духовного ранга. И в обоих случаях мы видим авторский произвол, который позволяет Леграду ими пользоваться в достаточной мере. 

Сейчас же, Леград попал в нормальные пояса, где и артефакты должны встречаться чаще. И что вы думаете? Наверняка Леград не встретит либо ни одного, либо те, что сможет использовать непонятно каким образом

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Это не бестихийные техники, это как раз техники чужой стихии. И применять он их может, но их эффективность падает слишком сильно, чтобы применять их в бою вместо техник своей стихии. 

Причем, на сколько я понимаю, разница велика даже на этапе воина, когда о стихии как энергии нет и речи. То есть, сама духовная энергия тоже имеет предрасположенность к стихии.  Не зря же первое средоточие имеет голубой окрас. 

Рывок и я уже стою в устье пещеры, у самого Флага. Привычное мне обращение сменилось обращением одной из техник Ираи. На место короткого сражения обрушились десятки призрачных и уродливых мечей. А я, невзирая на боль в меридианах, продолжал удерживать технику, заставляя её раскалывать камни, рубить тела, и всё так же безрассудно расходуя запас сил в средоточии. Если кто и захочет отыскать здесь следы, то это ему не удастся.

Здесь он применил крутую технику Ираи, ту самую составную стихийную технику стали, чтобы.... Просто перемолоть в фарш тела и место битвы, заметая следы. Но при этом потратил на это дофига силы, хотя Ирая сражалась с помощью нее с сотней големов, не имея ни силы Леграда, ни его запаса сил. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

В Ордене, в Павильоне Техник я встречал лишь несколько составных техник, хотя там они назывались усиливающими друг друга. Причём связка Ираи была едва ли не лучшая из них. И все найденные техники принадлежали редким стихиям. Я, конечно, мог их применять, но вот протянуть понимание стихии к стали или свету я, конечно, не мог. Можно даже не пытаться, это не лёд. То, что позволило Ирае отбить нападение сотни големов, станет для меня лишь напрасной тратой сил.

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

В Пути это не так работает... 

Идущий со стихией воды может не только зажечь спичку, но и запустить фаербол или вырастить под противникрм каменный шип. Но все это обеспечивается духовной силой, а не стихией. 

Духовная сила через техники может создать огонь, лед, камень, воду и что угодно, но ее сила ограничивается Земными техниками. В подходящие своей стихии Земные техники можно отправлять также и голую стихию, но она максимум дополнительно сделает противнику больнее, отравит его и тд. 

Настоящее использование стихии начинается с духовных техник, задействуя стихийные узлы Предводителя. Но даже так, в духовных техниках используется и духовная сила. 

Следующий уровень техник после Духовных - Стихийные, чьи названия говорят сами за себя. Возможно, что там духовная сила уже не нужна. 

Стихия как энергия - это не физическое проявление огня, воды и тд. А их концептуализация, которую надо познавать умом, чтобы с ней взаимодействовать (этапы Мастер-Повелитель стихии). 

Но Идущий с рождения(или с 10 лет) ограничен именно своей стихией. Большая редкость - предрасположенность к двум стихиям сразу. Например, Окримар(Темный) даже не знал, что он является двустихийным талантом, пока Изард ему его не помог раскрыть. Вероятно, это определила  формация испытания Стража. 


Таким образом, возможно, что предрасположенность к стихии - это свойство души. 


Идущий также может протянуть понимание от своей стихии к другой, близкородственной. Например, от воды ко льду и наоборот. Но он от этого не станет двустихийником, просто техники льда у него будут получаться сильнее, а его стихия воды будет иметь некоторые свойства льда. Так, у Леграда стихия воды оставляет после себя льдинки. 


Разумно предположить, что величайшие таланты в познании стихии способны протянуть свое понимание до такой степени, что будут считаться двустихийками+ или равными им по силе. Как и разумно предположить, что величайшие таланты способны протянуть свое понимание к любым стихиям, даже от воды к огню. Но все это крайние крайности и никак не связаны с выбором основной предрасположенности. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Чито??? Пианино? Сосуд духа лишь позволяет проводить энергию в предметы как раз таки на базовом уровне, не больше и не меньше. 

Большинство людей обладают ровно той малой толикой таланта в Познании, чтобы напитать энергией оружие, то есть его хватает, чтобы позволить им махать палкой. Но даже этой толики у Леграда нет, что компенсируется начертанием на палке. 

А чтобы сыграть на условном пианино, таланта им уже не хватает, как не хватает его на то, чтобы стать крутым ремесленником. И Сосуд духа им не поможет превратиться из вечного подмастерья в мастера. 

Потому что одно дело провести энергию в предмет, делая его крепким, острым, позволяя проводить через него техники и совсем другое что-то об этом предмете понять, осознать и сделать нужные расчеты на основе данных. 


Вот у Древних были более интересные вещицы, например, тот же жетон ополченца позволяет Леграду проникать в него сознанием, хотя тот не обладает даже малым талантом в Познании. То есть, вот эту технологию древних уже можно считать протезом будущего, который позволит сыграть на пианино, но никак не Сосуд духа. И даже этот протез будущего не заменит ремесленных навыков. 


Я также подчеркну, что герой за все тома не страдал от отсутствия Познания по тем причинам, что и сам не лез в те области зная о своей бездарности и не особо ими интересовался по причине отсутствия свободного времени и совсем другого пути. 


Это все равно, что жить без больших пальцев на руках: можно спокойно прожить жизнь, не сильно страдая от их отсутствия. Но чтобы держать, например, оружие, нужен уже какой то костыль в виде Сосуда духа. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Почему? Они ведь даже добродетели поддерживают, особенно коты любят справедливость: себе наложил мяса, наложи и коту! 

А "Говорящие с котами"? Они для васмшутка, что ли? 😂 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

А как стихия связана с интеллектом? А талант, типа Указов? 

Не знаю, можно ли узнать стихию ребенка с рождения, но возвышение он начинает с 10 лет и сможет узнать свою стихию сам. 

Согласен, сюда можно было бы приплести восприятие мира, характер(это было бы в духе канона сянси), но... Ни то, ни другое еще не сформировалось до конца в ребенке 10 лет, а стихию сменить будет уже нельзя. 

Смотря на взрослых, сам он огонь выбрать не может, одного желания недостаточно чтобы сформировать подобное ощущение мира, иначе все семьи и кланы имели бы свою специализацию на определенной концепции, а этого нет. 


Вот если у Ян есть особая методика воспитания детей, которая помогает привить определенное состояние разума, восприятия мира, то это все меняет и со стихией я полностью с вами соглашусь. 


Хорошим примером Против может служить Эри и Лейла со стихией Дерева. В Нулевом, на закалке, стихия никак не проявляется. В Первом, даже став Воином, Эри тоже никак ее не могла проявить на своем уровне. А Лейла оказалась тоже деревом. 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

В жизни выходит так, что ребенок рождается рыжим, если рыжие были в роду, чем ближе, тем чаще и ярче

А если произошло отклонение, то может родиться вендеркинд, ну... Или не совсем... 

Написал комментарий к произведению Осознание. Пятый пояс

Но ведь там и не было разделения между талантами. 

Если Леград связывает в одну кучу указы(первые профессии), Медитацию познания и талант в Лекарстве, но отделяет при этом талант к возвышению(объем наполнения узлов, скорость восполнения энергии, сродство со стихией...), а также забывает про талант в познании техник и боевой дух, то его логику рассуждений сложно понять. 

И если боевой дух еще можно отнести к индивидуальному развитию личности, а Познание техник(Понимание Пути к Небу) к совместимости ума, то как можно отделить талант к возвышению? 

Наверх Вниз