Написал(-a) комментарий к произведению История игрушек
Почему я и не хожу по барахолкам. А вынесенные на помойку чаще всего после смерти владельца вещи, которые были когда-то нужными и любимыми частями чьей-то жизни, порой жалко до слёз. "Кто такой? Как жил? Где родился? Кому он был нужен?.."
Вещи с историей бывают добрыми и злыми, тёплыми и холодными, мудрыми наставниками, словоохотливыми рассказчиками или наоборот, замыкаются в себе или хуже того. Что там на них налипает, какое подобие жизни заводится, но точно есть.
А про искалеченную игрушку думается, что человеческие детёныши, как и большинство других, играют в то, что видят или что их окружает. Дети потрясающе внимательны и очень тонко улавливают тенденции, понимают может и не всегда, но копируют "на ять".
В "Семени" одним из самых лично страшных моментов стало решение об изоляции Земли - совет высших рас аж возненавидела, вот по кому транклюкация или системная дезинтеграция плачет. Беспристрастная справедливость продвинутых цивилизаций, м-мать.
Что до самого рассказа - он не ощущается тяжёлым и безнадёжным. Он предельно честный, как документальная кинохроника. И, кажется, понимаю, почему он мог даваться с трудом: все мы люди, всем иногда хочется отвернуться, закрыть глаза, а против достоверности не пойдёшь, у истории и мира свои законы...
Написал(-a) комментарий к произведению История игрушек
Мне кажется, что из-за учебников в гораздо меньшей степени, особенно в первых поколениях. Рассказы или тщательное умолчание взрослых, реакция на фотографии в семейных альбомах, знание о родственниках, которых теперь не будет никогда, не особо парадные воспоминания участников и очевидцев - на неокрепшую юную голову действует гораздо мощнее, чем шаблонные формулировки, особенно если рассказчик талантлив.